In Algerien, wie auch anderswo in der arabischen und muslimischen Welt, verdeutlichte der brutale Krieg Israels gegen Gaza erneut die große Distanz zwischen den einfachen Bürgern und ihren jeweiligen politischen Regimen. Tägliche Medienbilder von grausamen Angriffen und palästinensischem Blutvergießen berühren die Algerier, die stolz auf den siegreichen nationalen Befreiungskrieg ihres Landes gegen die Franzosen sind, zutiefst emotional. Diese einfühlsame Qual, das Versäumnis arabischer Regime, energisch zu reagieren, und das anhaltende Verbot nicht genehmigter Demonstrationen durch die algerische Regierung waren sichere Provokationen für dramatische politische Äußerungen.
Obwohl es daher nicht überraschend ist, fand am 9. Januar in der Innenstadt von Algier eine überwiegend jugendliche Demonstration von offenbar über hunderttausend Teilnehmern stattth war ein großer Schock für das vom Regime geförderte häusliche Schweigen. Im Anschluss an die Freitagsgebete, in denen in Predigten jüdische Gewalt und Lügen angeprangert und zum Dschihad gegen den Zionismus aufgerufen wurden,[1] Tausende strömten aus zahlreichen Moscheen und Arbeitervierteln in ganz Algier und seinen Vororten, um sich schließlich zu einer riesigen und trotzigen Straßenkundgebung zusammenzuschließen, der größten Demonstration dieser Art seit den Berberdemonstrationen im Jahr 2001.
Während Gesänge und Transparente die Solidarität mit den Palästinensern und die Schande der arabischen Regime verkündeten, waren auch Slogans prominent, die direkt aus den Kampagnen der militanten islamistischen FIS (Islamische Heilsfront) von zwei Jahrzehnten zuvor stammten.[2] Die zahlenmäßig unterlegene Polizei wagte es nicht, die gesamte Demonstration zu unterdrücken, obwohl es in der Nähe der amerikanischen Botschaft zu einigen gewalttätigen Zusammenstößen kam.[3] Abgesehen von der Identifikation mit den Opfern im Gazastreifen beruhte die trotzige Energie der Demonstranten auch auf der außergewöhnlichen und kathartischen Gelegenheit – zweifellos die erste für jüngere Teilnehmer –, ohne staatliche Genehmigung offen und massiv politische Meinungen im öffentlichen Raum zu äußern.
Einige betrachteten das Erscheinen von FIS-Slogans weniger als Ausdruck islamistischer Mobilisierung, sondern eher als Symbol des Trotzes und des Respekts für die Unnachgiebigkeit der Opposition. Das Regime hatte die FIS 1992 nach ihrem Sieg in der ersten Runde der Parlamentswahlen verboten, und die FIS und andere reagierten mit Guerillakrieg. Einschließlich der brutalen Unterdrückung durch die Regierung forderte das Jahrzehnt des Krieges etwa 200,000 Todesopfer.[4] Einige spekulieren, dass die gegenwärtige Regierung Algeriens ein Wiederauftauchen erleben könnte, ebenso wie das Regime in dieser Zeit die Guerilla-Opposition infiltriert und manipuliert hat (wie bei einem viel kleineren derzeitigen Al-Qaida-nahen Nachfolger), um seine eigene strengere Kontrolle über die gesamte politische Opposition zu legitimieren von öffentlichen FIS-Slogans als willkommene Erinnerung an die Öffentlichkeit an ihre Notwendigkeit, das Regime zu ihrem eigenen Schutz zu unterstützen.[5]
In diesem Sinne sind die weitgehend nicht genehmigten Pro-Gaza-Demonstrationen in Algier, Oran, Constantine, Sidi-Bel-Abbès, Tlemcen, Blida und anderswo zu nennen[6] könnte als psychologische Erleichterung für eine vom Regime zutiefst entfremdete und gedemütigte Bevölkerung angesehen werden, aber auch als Warnung vor möglicher neuer Gewalt (sowohl von Islamisten als auch von Polizei und Militär), wenn das Regime nicht angemessen unterstützt würde. Diese potenzielle Ausnutzung der islamistischen Opposition zum eigenen Nutzen der Regierung ist – so maskiert sie auch sein mag – ein Muster des Regimes schon vor dem Bürgerkrieg in den 90er-Jahren. Es ist ein gefährliches Spiel mit zutiefst antidemokratischen Implikationen.
Der politische Zeitpunkt der Demonstrationen in Algier und anderswo ist aufgrund der bevorstehenden Präsidentschaftswahlen im April von besonderer Bedeutung. Dank einer am 12. November verabschiedeten Verfassungsänderungth Abdelaziz Bouteflika, der von einer willfährigen Nationalversammlung gewählt wurde, könnte nun für eine dritte Amtszeit von fünf Jahren kandidieren. Es wird allgemein eingeräumt, dass Bouteflika selbst letztendlich konkurrierenden Fraktionen im Militär/Sicherheitskräften gehorchen muss. Aber die Massenverarmung inmitten des Reichtums der herrschenden „Mafia“ aus Militärcliquen und ihren Freunden sowie die dreiste Verfassungsmanipulation zur Ermöglichung eines Präsidenten auf Lebenszeit machen Bouteflika logischerweise zu einem offensichtlichen, anfechtbareren politischen Ziel. Dennoch scheinen der gegenwärtige Mangel an glaubwürdigen, populären Gegnern und die Wahlbetrugsgeschichte des Regimes – kombiniert mit Bouteflikas Amtsvorteil, militärischer Unterstützung und der Unterstützung der drei größten politischen Parteien des Landes (FLN, RND und MSP) – dies zu garantieren Sieg.
Die sozialistische FFS unter der Führung von Hocine Ait-Ahmed,[7] ist seit langem eine führende Oppositionspartei, erhält aber traditionell die größte Unterstützung von der Berber-Minderheit in der ländlichen Kabylei und in städtischen Zentren und weigert sich auf jeden Fall, einen Kandidaten in einer ihrer Ansicht nach Wahlfarce aufzustellen. Der bemerkenswerteste potenzielle Gegner, auch wenn es derzeit nur Gerüchte gibt, ist der pensionierte General Liamine Zeroual, Bouteflikas Vorgänger und selbst langjähriger ehemaliger Teil des herrschenden Militärregimes. Obwohl er aufgrund seines Rücktritts von seinem Amt im Jahr 1998 zugunsten von Volkswahlen einigermaßen beliebt ist, kann er kaum als glaubwürdiger Gegner militärischer Macht auftreten. Ein Großteil der gegenwärtigen zivilen Opposition stand ihm in den 90er Jahren tatsächlich militärisch gegenüber und andere wurden im gleichen Zeitraum aus dem aktiven politischen Leben gedrängt. Auf jeden Fall veröffentlichte Zeroual kürzlich eine rätselhafte Presseerklärung, die gleichzeitig den Glauben an seinen erneuten politischen Ehrgeiz ermutigte und zugleich dämpfte.[8]
Auf längere Sicht interessant sind die ersten Schritte hin zu einer gemeinsamen Oppositionsfront, die sich sowohl der gegenwärtig definierten Wahlpolitik als auch dem Gesamtregime widersetzt. Mitte November organisierte das Zentrum für Friedensstudien der Cordoba-Stiftung in Genf ein Treffen von Elementen der oppositionellen „politischen Klasse“. Parteiführer, Akademiker, Journalisten, autonome Gewerkschaftsführer und im Exil lebende Einzelpersonen diskutierten mögliche gemeinsame Strategien, um das gegenwärtige System gewaltfrei durch eine pluralistische liberale Demokratie ohne militärische Manipulation zu ersetzen. Es war von Bedeutung, da es sich um die erste oppositionelle Mehrparteienversammlung seit einer Konferenz und Vereinbarung in Rom im Jahr 1995 handelte, an der FIS-nahe Vertreter teilnahmen.[9] Letzteres stellte mitten im Bürgerkrieg eine ähnliche zivile Alternative zum damaligen Militärregime dar.
Schwere Anklagen gegen das gegenwärtige System waren der gemeinsame Diskurs der Genfer Versammlung. So sagte zum Beispiel Brahim Younessi, ein führender Exilpolitiker, der einer Fraktion der FIS angehört: „Jeder kennt die negative und rückläufige Entwicklung der algerischen Wirtschaft, die das Image der ‚Harraga‘ [jungen Bootsflüchtlinge] trübt, die vor der Arbeitslosigkeit fliehen Elend." Auf der sozialen Seite „birgt dieses Regime explosive Potenziale, ein Pulver, das jeden Moment Feuer fangen kann; Die gewerkschaftlichen Kundgebungen häufen sich, Jugendliche, die sich nicht von dem Seeabenteuer verführen lassen, schreien ihre Verzweiflung heraus und werden oft wegen „Störung der öffentlichen Ordnung“ zu Gefängnisstrafen verurteilt, jede sozioprofessionelle Kategorie erleidet einen Kaufkraftverlust.“[10]
Kurz darauf gab der angesehene Gründer und Sprecher der algerischen Menschenrechtsliga, Abdenour Ali Yahia (selbst Teilnehmer des Treffens in Rom), eine Erklärung ab, die in ihrer Kritik ebenso vernichtend war. Er prangerte die „totalitäre politische Macht“ an, bei der die Armee den Präsidenten wählt, ihn dann durch betrügerische Wahlen „der Formalität der Bestätigung“ unterwirft und der Präsident sich wie ein absoluter Monarch verhält, der „alles dominiert und kontrolliert“. „Im politischen Leben geht es um ein einziges Ziel: den Schutz des bestehenden politischen Regimes.“ Korruption gibt es „auf jeder Ebene und in jedem Bereich [und] ist zu einem Lebensstil und einer Regierungsform geworden“. „Algerien ist ein Beispiel für tiefe soziale Ungerechtigkeit: Verarmung der Menschen bis zur Armut, Zerstörung des sozialen und familiären Gefüges, Zusammenbruch des Gesundheitssystems.“ „Die Straße ist der letzte Ausweg, wenn die Möglichkeiten, gehört zu werden, erschöpft sind.“ Für die kommenden Präsidentschaftswahlen „führt der Weg zur Freiheit nicht über die Teilnahme an Scheinwahlen, sondern über Enthaltung oder Boykott, was eine wirksame politische Waffe ist.“[11]
In jüngerer Zeit veröffentlichte die Organisation „Algeria Watch“, die sich für Menschenrechte und demokratische Politik einsetzt, mehrere weitere scharfe Kritiken an der Bilanz des Militärregimes seit seinem Putsch 1992 (als es die Parlamentswahlen annullierte) und sogar seit seinen ersten Tagen an der Macht im Jahr 1962. mit der Unabhängigkeit Algeriens. Laut Hocine Malti, dem ehemaligen Vizepräsidenten des staatlichen algerischen Kohlenwasserstoffunternehmens Sonatrach, sind die kontrollierenden Militärs „ernsthafte Schüler der Schulen der [ostdeutschen] Stasi, des [sowjetischen] KGB, der [rumänischen] Securitate und der [ Ägyptisch] Moukhabarate von Fethi Dib insgesamt.“[12] Der Menschenrechtsaktivist Salah-Eddine Sidhoum sagte:
Nach 46 Jahren ungeteilter Macht hat das illegitime Regime seine Grenzen aufgezeigt. Das Versagen des politischen Systems seit 1962 ist auf allen Ebenen offensichtlich. Dieses System hat Algerien als Kriegsbeute genutzt. Die vielfältigen politischen Maßnahmen, die ohne die Beteiligung des Volkes durchgeführt wurden, haben nur zu bitterer und schrecklicher Ernüchterung geführt. Trotz seiner weit fortgeschrittenen Auflösung weigert sich das verhasste, von der Realität abgeschnittene Regime hartnäckig, das Land zu verlassen. Es ist bereit, alles zu tun, um zu bleiben. Es hat nicht gezögert, das Blut seiner eigenen Bürger fließen zu lassen, um seine Privilegien zu wahren.[13]
Djameddine Benchenouf wiederum prangerte „Korruption, Gewalt, Verelendung großer Teile der Gesellschaft, das Auftreten eines neuen Phänomens der weit verbreiteten Prostitution, das Verschwinden großer Teile der Landwirtschaft und Industrie, die massive Entwicklung einer betrügerischen Importwirtschaft von Waren und Dienstleistungen in der EU“ an in den Händen eines neuen Kompradors, einer parasitären und mafiösen Bourgeoisie, die mit den Baronen des Regimes verbunden ist und sich von deren Klientel ableitet, ein allgemeines Phänomen der heimlichen Emigration und im Allgemeinen ein schrecklicher Rückschritt der algerischen Gesellschaft.“[14]
Zu der allgemeinen Armut, Frustration und Entfremdung werden bald die wirtschaftlichen Folgen des gegenwärtigen Zusammenbruchs der Kohlenwasserstoffpreise hinzukommen, da Öl- und Erdgasexporte etwa 97 % der Exporteinnahmen Algeriens ausmachen und etwa 60 % des Staatshaushalts finanzieren.[15] Bei einem solchen Abschwung ist eine Rückkehr zum Sparhaushalt der 1980er Jahre wahrscheinlich, mit allen politischen Auswirkungen größerer Unruhen und einer strengeren Regierung.
Den Ergebnissen der Wahlen zur Nationalversammlung im Mai 20 zufolge stellen die drei Parteien der „Präsidentschaftsallianz“ zusammen nicht mehr als 2007 % der Wählerschaft.[16] Die sehr niedrige Wahlbeteiligung bei dieser Wahl ist ein weiterer Beweis für die große Kluft zwischen den offiziellen Ansprüchen als „demokratisches System“ und der Realität. In diesem Zusammenhang war es nicht überraschend, dass Bouteflika sich dafür entschied, die Verfassung durch eine mit seinen Verbündeten besetzte Nationalversammlung zu ändern, anstatt die Angelegenheit einem Referendum zu unterziehen.
Trotz der relativen Ruhe an der Basis vor den Pro-Gaza-Demonstrationen sind also viele Kräfte im Spiel. Während der eigentliche Wahlkampf im April wahrscheinlich ein Duell zwischen Bouteflika und Enthaltsamkeit sein wird, gehören zu den tiefer liegenden Faktoren eine stärkere oppositionelle Kommunikation, eine latent immer noch verärgerte Gefolgschaft des Ex-FIS, unvorhersehbare Ereignisse von außen wie der Einbruch der Kohlenwasserstoffpreise usw Der israelisch-palästinensische Brennpunkt im Nahen Osten sowie anhaltende Manipulationen hinter den Kulissen durch die immer mächtigeren Militärcliquen. Wie die Pro-Gaza-Demonstrationen zeigten, besteht nach wie vor ein großes Potenzial für eine politische Explosion, die früher oder später durch die große Mehrheit verursacht wird, die seit so vielen Jahren von jeder aktiven politischen Rolle ausgeschlossen ist.
Salah-Eddine Sidhoum betont: „Alle Kanäle der freien und friedlichen Meinungsäußerung wurden blockiert. Gewalt und Aufruhr sind zum einzigen Mittel der Jugend geworden, sich Gehör zu verschaffen.“ Die immer schlimmer werdenden sozialen Spannungen bergen die Gefahr, zu provozieren. . . jeden Augenblick wird es zu einem wahren Volkstsunami kommen, der nicht nur das sterbende Regime, sondern das ganze Land dahinraffen wird.“ Die Situation erinnere an „das Klima, das am Vorabend des 1. November 1954 [dem Ausbruch der Revolution] herrschte“.[17]
Was auch immer das Ergebnis sein mag, die gleiche Frage bleibt genauso relevant wie zu Beginn des nationalen Befreiungskrieges im Jahr 1954: Wird eine Gruppe von Eliten einfach eine andere ersetzen? Seit den vielversprechenden Anfängen und dem anschließenden Untergang einer umfassenden Erfahrung in der Arbeiterselbstverwaltung in den frühen 60er Jahren waren echte Möglichkeiten für eine substanzielle gewaltfreie politische Beteiligung trotz zahlreicher Basisversuche, den Raum der Selbstverantwortung zu erweitern, sporadisch und selten. Das ist tragisch für ein Volk, das so viel geopfert hat.
David Porter recherchierte und schrieb über das große Arbeiterselbstverwaltungsexperiment in Algerien vor XNUMX Jahren. Er ist emeritierter Professor für Politikwissenschaft am SUNY/Empire State College, wo er zahlreiche Kurse unterrichtete, darunter auch moderne algerische Geschichte. Er ist Herausgeber von Vision on Fire: Emma Goldman über die Spanische Revolution (rev. ed., AK Press, 2006) und bereitet derzeit ein Buch über französische anarchistische Perspektiven auf Algerien vor. Er ist unter erreichbar [E-Mail geschützt] .
[1] Michael Slackman, „Die Ägypter brodeln über Gaza, und ihre Anführer verspüren Hitze“ New York Times, 1; Mohand Aziri, „Des dizaines de milliers de citoyens solidaires des ghazaouis: Le cri du coeur des Algériens“, El Watan (Algier), 1.
[2] Aziri, an. cit.; Djameleddine Benchenouf, „Le FIS renaît dans les manifestations pour Ghaza, » Algerien-Uhr, 1 (alle Algerien-Uhr Artikel, die auf der Website der Organisation veröffentlicht wurden, ).
[3] Azzeddine Bensouiah, „Quand la rue déborde, les partys sont ailleurs“, Liberté (Algier), 1; Z. Mehdaoui, „Soutien à Ghaza: Marches et Affrontements à Alger“, Oran Daily, 1 ; Rabia sagte: „Die Algerien, die Rache und die Solidarität: Faut-il diaboliser la rue?“ » El Watan, 1 ; Ghania Oukazi, „Solidarität und Solidarität mit Alger“, Oran Daily, 1 ; Aziri, an. cit..
[4] Omar Benderra, „D'Alger à Ghaza, la lutte pour la liberté“, Algerien-Uhr, 1. Darüber hinaus verursachte der Krieg fast eine Million Verwundete, fast 10,000 „Verschwundene“, 30,000 Folteropfer, über 50,000 Gefangene, 15,000 Deportierte in Konzentrationslager in der Sahara, viele tausend Witwen und Waisen und über 500,000 im Exil. Es brachte auch Hunderte neuer Millionäre hervor. (Salah-Eddine Sidhoum, „Leçons et perspectives“, Algerien-Uhr, 1).
[5] Rabia, an. cit.; Oukazi, an. cit..
[6] Drei große Parteien, die den Präsidenten unterstützen, organisierten am Samstag ähnliche Märsche in Ostalgerien.
[7] Einer der ursprünglichen neun historischen Führer der algerischen Revolution.
[8] Rabia sagte: „Der politische Wandel und die Berufung auf eine ‚Phase Nouvelle‘: Keine Art von Reserve.“ El Watan, 1.
[9] Gute Berichte über dieses Treffen finden Sie auf der Website der Stiftung.
[10] Brahim Younessi, „Le changement est inévitable“ (11) auf der Website der Cordoba Foundation, Berichterstattung über das Genfer Treffen.
[11] Abdenour Ali Yahia, „Faut-il changer de people ou de dirigeants“, (11) auf der Website der Cordoba Foundation, Berichterstattung über das Genfer Treffen.
[12] Hocine Malti, „Dédié à Abdelaziz Bouteflika: ‚Lève la tête bien haut, mon vieux‘“ Algerien-Uhr, 1.
[13] Salah-Eddine Sidhoum, an. cit..
[14]Djameleddine Benchenouf, an. cit..
[15] Ait Benali Boubekeur, „Was für eine Alternative in Algerien?“ » Algerien-Uhr, 1 ; „Überblick über die algerische Wirtschaft“, Website der algerischen Botschaft in den Vereinigten Staaten von Amerika.
[16] Die „Präsidentschaftsallianz“ repräsentiert diesen Umfragen zufolge nur etwa 20–25 % der stimmberechtigten Wählerschaft.
[17] Salah-Eddine Sidhoum, an. cit..
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