Am Internationalen Frauentag im vergangenen März Schätzungsweise 5.2 Millionen Frauen nahmen an dem teil, der im Volksmund als zweistündiger „feministischer Streik“ bezeichnet wurde. im ganzen spanischen Staat, und eine unbekannte Zahl blieb für den Rest des Tages der Arbeit fern. Die Welle der Unterstützung für die Streik-Massenproteste erreichte nahezu alle Bereiche der Gesellschaft. Neben den radikalen politischen Organisationen und Parteien sowie der Arbeiterbewegung äußerten auch die neoliberale Sozialistische Arbeiterpartei Spaniens und Elemente innerhalb der katholischen Kirche ihre Unterstützung für die Aktionen. Erstaunliche 82 Prozent der Bevölkerung stimmten einer Umfrage zufolge zu, dass es „triftige Gründe“ für die Proteste gebe.
Laia G. Facette, ein Mitglied der Anticapitalistas in Katalonien, sprach mit über den Hintergrund dieses Aufstands und was er für die zukünftige Organisation bedeutet.
Der Streik und die Mobilisierungen am 8. März waren zumindest die größten in der Geschichte des spanischen Staates. Können Sie die Größe und Reichweite des Streiks beschreiben? Können Sie Geschichten erzählen, die uns einen Eindruck vom Tag vermitteln? Und erzählen Sie uns bitte ein wenig über Ihre eigene Rolle.
Ich bin Mitglied von Anticapitalistas und feministische Aktivistin und nehme an der feministischen Streikversammlung in Katalonien teil.
Der Streik am 8. März war wirklich ein historischer Tag. Die Mobilisierungen am Nachmittag waren die größten in der Geschichte der feministischen Bewegung im spanischen Staat. Hunderttausende Menschen demonstrierten in den größten Städten wie Barcelona, Saragossa und Bilbao, etwa eine Million in Madrid. Und auch in kleineren Städten und Gemeinden gab es wichtige Mobilisierungen.
Darüber hinaus beteiligte sich der Streik selbst an etwa zwei Millionen Menschen in der Arbeiterbewegung und war damit der erste feministische Streik in der Geschichte. All dies geschieht in einem Kontext, in dem es schon viele Jahre her ist, seit es einen Generalstreik gegeben hat. Alles in allem also ein Erfolg.
Können Sie beschreiben, wie der Streik organisiert wurde? Was waren die wichtigsten Organisationen?
Die Organisation des Streiks begann im August und September 2017, einer Zeit, in der sich viele feministische Kollektive im spanischen Staat trafen, um die feministische Bewegung und die Situation, in der sie agierte, zu analysieren und das Potenzial für die Organisation eines Streiks am 8. März einzuschätzen , 2018, im Anschluss an den von Feministinnen in Argentinien im März 2017 organisierten Streik.
Seitdem berufen wir Versammlungen ein, diskutieren politische Plattformen in allen Teilen des spanischen Staates, in denen Feministinnen aktiv sind, und organisieren Frauenkommissionen unter Gewerkschafterinnen und Aktivistinnen im Allgemeinen. Dies alles kam bei einem landesweiten Treffen von 450 Frauen in Saragossa zusammen, bei dem wir uns auf ein Manifest und die konkrete Art des Streiks einigten, den wir aufrufen würden.
WAS ERKLÄRT diesen Erfolg? Ist der Sexismus im spanischen Staat schlimmer als im Rest Europas? Oder liegt es daran, dass die feministische Bewegung so stark ist?
Ich denke, dass der Machismo im spanischen Staat genauso stark ist wie in anderen europäischen und außereuropäischen Ländern. Natürlich gibt es Besonderheiten. Heute ist die feministische Bewegung ein internationales Phänomen, das nicht nur bereits bestehende Schichten von Organisatoren aktiviert, sondern auch eine neue Generation hervorgebracht hat.
Der besondere Erfolg, den wir im spanischen Staat sahen, ist eindeutig auf viele Faktoren zurückzuführen.
Das erste ist, dass die Proteste am 8. März 2017 zwar die größten waren, die ich je gesehen habe, obwohl es uns letztes Jahr nicht gelungen ist, einen feministischen Streik zu organisieren. Das steigerte den Tatendrang und die Erwartungen.
Ein weiterer Faktor ist, dass Wahlen und Elektoralismus in den letzten Jahren sehr stark in den Fokus gerückt wurden. Dieser Fokus hat zu einigen Siegen, aber auch zu vielen Einschränkungen geführt.
In diesem Zusammenhang organisierte die feministische Bewegung am 2015. November 7 eine historische Mobilisierung, die Menschen aus dem gesamten spanischen Staat zusammenbrachte. Seitdem hat der Feminismus den gesellschaftlichen Puls im Wahlzyklus beibehalten und ist nun weithin sichtbar, was bei anderen Bewegungen nicht der Fall war.
Gleichzeitig erlangte der Streik eine gewisse rechtliche Legitimität seitens der Gewerkschaften. Alternative Gewerkschaftsverbände riefen zu einem 24-stündigen Streik auf, während die großen Gewerkschaftsverbände zu einem zweistündigen Streik aufriefen. Dies war entscheidend, um den Streik in von Frauen dominierten Arbeitsplätzen und Sektoren aktivieren zu können. Dadurch konnte sich der Streikaufruf auf Sektoren ausbreiten, die möglicherweise nicht daran gewöhnt waren, sich an der Bewegung zu beteiligen.
Andererseits schufen die Medien ein mächtiges Phänomen, bei dem sich Hunderte Journalistinnen an der Verbreitung von Nachrichten über den Streik beteiligten.
Dieses Medienphänomen führte dazu, dass sogar die amtierende Königin von Spanien über den 8. März sprach und es ihm in der Hauptsendezeit Fernsehsendungen widmete. Diese Öffnung in den Medien führte zu einer großen Debatte über die Bedeutung des feministischen Streiks, ob er ein legitimes Instrument ist oder nicht, und sogar zu einer Diskussion über die Definition von Feminismus.
WAR DER Streik Ausdruck radikaler linker Kräfte, wie der linken Podemos-Partei und der Unabhängigkeitsbewegung in Katalonien? Oder ist es ein separates Phänomen? Aus Berichten von Mitgliedern der Anticapitalistas geht hervor, dass die revolutionäre Linke eine wichtige Rolle spielte, dass aber sogar einige wichtige Persönlichkeiten der katholischen Kirche ein gewisses Maß an Unterstützung anboten. Das heißt, wir haben es mit einer Massenaktion zu tun.
Im spanischen Staat, wie auch in anderen Ländern, haben wir Äußerungen der Opposition gegen die neoliberale Krise und ihre Folgen gesehen. Der heutige Feminismus ist eine Frucht dieser allgemeineren Dynamik. Wir haben in den letzten Monaten im gesamten spanischen Staat sehr wichtige Mobilisierungen gesehen, die die Armut der Rentner anprangerten, und natürlich die Proteste in Katalonien.
Obwohl die feministische Bewegung aus dieser Konfrontation hervorgeht, behält sie ihre eigenen Besonderheiten bei und konnte dadurch politische Parteien und Gewerkschaften aufrütteln. Der Streik vom 8. März war ein Akt der Massen, der die Gewerkschaften und alle linken politischen Parteien und sogar die rechten Parteien erfasste.
Es besteht kein Zweifel daran, dass Frauen, die in politischen Parteien oder Gewerkschaften aktiv sind, an den Räumen der feministischen Bewegung teilnehmen, aber das Phänomen geht weit über diese Ebene hinaus und hat zwei wichtige Dinge gezeigt: Die Mainstream-Gewerkschaftsverbände waren nicht in der Lage, sich in die Lage zu versetzen Leiterin der feministischen Bewegung und Forderungen der Arbeiterinnen, und die Rechte hat sich in Bezug auf den Streik sehr schlecht positioniert.
Gerade deshalb war der 8. März nicht nur eine Mobilisierung. Es war auch ein Streik, der all diese Konflikte zwischen verschiedenen Interessen sichtbarer machte.
Welche konkreten Forderungen stellt der feministische Streik? Erwarten Sie, in naher Zukunft etwas zu gewinnen?
LEUTE KÖNNEN Lesen Sie hier das Manifest des Streiks. Es umreißt die Forderungen der feministischen Bewegung in Bezug auf viele Bereiche, darunter Arbeitsfragen, Wirtschaft, sexistische Gewalt, Migration, Bildung, Gesundheit, Sexualität und mehr.
Dennoch müssen wir uns über zwei Dinge im Klaren sein. Erstens ist dies ein langfristiger Kampf, da viele soziale, kulturelle und wirtschaftliche Veränderungen notwendig sind, um tief in unserer Gesellschaft verankerte Formen der Diskriminierung anzugehen. Diese können nur durch nachhaltige Mobilisierung, Frauenselbstorganisation und Strukturwandel überwunden werden.
Zweitens wissen wir, dass es konkrete Gesetzesänderungen in den Bereichen Wirtschaft und Beschäftigung gibt, die heute umgesetzt werden könnten und die auf wichtige Verbesserungen für Frauen hinweisen.
Beispielsweise würde die Aufhebung der neoliberalen Arbeitsgesetzgebung der Regierung und die Unterstützung von Reformen, die das Lohngefälle und die feminisierte Armut verringern, uns auf den Weg zu einer gerechteren und gerechteren Verteilung der gesellschaftlichen Arbeit, sowohl der produktiven als auch der reproduktiven, bringen.
Oder es wurde beispielsweise letztes Jahr ein „landesweites Abkommen“ zum Thema Gewalt gegen Frauen geschlossen, das sich jedoch auf eine Änderung des bisherigen Gesetzes beschränkte. Abgesehen davon, dass das Gesetz politisch eingeschränkt ist, hatte das Gesetz im kommenden Jahr jedoch keine Haushaltspriorität.
Während sie Gesetze verabschieden, die Gewalt gegen Frauen verbieten, stellen sie nicht die notwendigen Ressourcen dafür bereit. Wir sehen also, was wir als Kollektive junger Frauen tun können, um uns gegen sexuelle Übergriffe und Gewalt auf der Straße, in Clubs und Bars zu organisieren, denn wir können viel mehr tun als die Regierung.
Der nächste Schritt wird darin bestehen, das, was wir am 8. März erlebt haben, zu überdenken und zu übersetzen. Wir müssen das politische Terrain genau einschätzen und konkrete Forderungen formulieren, die uns voranbringen.
Aber wir müssen auch über unsere nächsten Maßnahmen nachdenken. Wir haben gesehen, dass viele Frauen Interesse am Feminismus zeigen. Doch während sie am Tag des Streiks teilnahmen, wurden sie gleichzeitig nicht dazu bewegt, an unseren Versammlungen, an den Kollektiven, an Wahlversammlungen teilzunehmen.
Wir müssen uns zum Ziel setzen, eine Bewegung aufzubauen, die all dieses Potenzial nutzt. Und natürlich müssen wir dafür sorgen, dass der 8. März 2019 ein noch größerer Erfolg wird. Unser Ziel ist es, den Streik am Arbeitsplatz effektiver zu organisieren und den Streik unter den Pflegekräften auszuweiten.
KÖNNEN SIE die internationale Entwicklung der Mobilisierungen zum 8. März in den letzten Jahren erklären? Gibt es zum Beispiel eine Koordinierung zwischen den Massenmärschen in Argentinien und den Protesten dagegen? Ermordung von Marielle Franco in Brasilien und die Frauenmärsche in den USA? Oder finden vielmehr spezifische nationale Kämpfe in einem Gesamtkontext von Unterdrückung und sexistischer Gewalt statt?
Ich denke, dass es eher Letzteres ist. Das heißt, die Kämpfe sind nationaler Natur, es gibt jedoch eine gegenseitige internationale Anerkennung und eine globale Dynamik.
Wir haben im Westen eine Tendenz gesehen, dass sich soziale Bewegungen auf nationaler Ebene zurückziehen. Glücklicherweise hat der Feminismus eine Gegentendenz geschaffen. Die verschiedenen feministischen Bewegungen erkennen einander an. Wir wissen, dass wir gegen allgemeine Unterdrückung kämpfen, und wir sehen, dass unsere Bewegungen durch Kämpfe in anderen Regionen an Stärke gewinnen.
Es gibt einige internationale Netzwerke, die aus dem internationalen Frauenstreik 2017 hervorgegangen sind, wenn auch schwach. Das hinderte uns nicht daran, den Kampf der Frauen in Polen für eine kostenlose und bedarfsgerechte Abtreibung als unseren eigenen zu betrachten, noch hielt uns das davon ab, die Ermordung von Marielle Franco in Brasilien abzulehnen, noch hielt uns das davon ab, Solidaritätsaktionen mit den Frauenmärschen gegen Trump zu organisieren Die Vereinigten Staaten.
Ich denke, wir leben in einer Zeit, in der der Neoliberalismus immer autoritärer wird und versucht, Spaltungen zwischen verschiedenen Teilen des Volkes und der Arbeiterklasse, zwischen verschiedenen Völkern zu schaffen, um die Solidarität zwischen ihnen zu sabotieren. Oft werden sie Erfolg haben, aber der Feminismus baut solidarische Bindungen auf.
Gibt es etwas, das Sie Frauen in den Vereinigten Staaten mitteilen möchten?
JA. DER Frauenstreik und Feminismus für die 99 Prozent zeigt uns, dass es selbst im Herzen des globalen Imperialismus und Kapitalismus wichtigen und radikalen Widerstand gibt. Während sie Mauern bauen wollen, bauen wir Brücken zwischen gemeinsamen Kämpfen!
Übersetzung von Todd Chretien
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