In Rot: Tapfere iberische Braut.
Die Lichter von Barriochino gehen an.
(Ihr) meine Seefahrer-Spanier und (ihr, meine) Griechen
Greco und Lorca – Spanien und Passionaria.
Aus „Widerstand“
Nikos Kavvadias*, 1910-1975
(griechischer Seemannsdichter und Schriftsteller)
12. Mai 2012 – „15-M“ – Plaza Catalunya, Barcelona
Zehntausende Katalanen gingen auf die Straße und folgten dem Aufruf zu einem zweiten globalen Aktionstag nach dem 15. Oktober.
„Wir fordern entschieden, aber ohne Gewalt: soziale Gerechtigkeit, Vermögensverteilung und eine Ethik des Gemeinguts. „Wir verurteilen Armut, Ungleichheit, Umweltzerstörung und Korruption als Werkzeuge der Unterdrückung der Gesellschaft durch die Mächtigen“, heißt es in der Erklärung 12-M-Website. Und in einem Land mit 24 Prozent Arbeitslosigkeit (6 Millionen Menschen) und 50 Prozent Jugendarbeitslosigkeit scheinen diese Forderungen dringlicher als je zuvor.
Die Plaza Cataluña war wieder voller Menschen: Junge, Alte, Einheimische, Ausländer, Studenten, Arbeiter, Rentner, Arbeitslose. Es war kein Generalstreik, kein 1. Mai, keine Fußball-Siegesfeier. An der Mobilisierung war keine politische Partei beteiligt und keine Gewerkschaft organisierte sie.
Gestern, der indignados von Barcelona eroberten den Platz zurück – Symbol ihres Kampfes. Ein Kampf gegen – sagen wir es offen – das vorherrschende politische und wirtschaftliche Paradigma: repräsentative Demokratie und Kapitalismus. Und sie bleiben dort bis zum 15. Mai, dem Jahrestag der Bewegung – und wer weiß, wie lange noch.
Die Bewegung, die wir letztes Jahr auf den Plätzen Tunesiens, Ägyptens, Spaniens, Griechenlands und der USA entstehen sahen, kehrt an ihre Geburtsorte zurück, um ihre Selbsteinschätzung vorzunehmen und über ihre nächsten Schritte zu entscheiden.
Wird es eine führerlose Bewegung geben, die auf Volksversammlungen, horizontalen Entscheidungsprozessen, direkter Demokratie und Konsens basiert? die Bewegung, die die politische Partei als Organisationsform und die repräsentative Demokratie als institutionelle Praxis ablehnt; Wird es seinen Idealen treu bleiben und versuchen, durch den Aufbau alternativer, paralleler Institutionen einen gesellschaftlichen Wandel herbeizuführen?
Oder würde es versuchen, Staatsmacht zu erlangen, und wenn ja, wie? Über den langen parlamentarischen Weg, mit allen notwendigen Zugeständnissen an das politische Establishment, das damit verbunden ist? Oder über einen kürzeren revolutionären Weg, der es in direkte Konfrontation mit dem Staat bringen würde und das Risiko einer Reproduzierbarkeit der Macht mit sich bringen würde, indem es eine Form der Herrschaft gegen eine andere eintauscht? Und schließlich: Wie würde der Staat reagieren?
„A ver“, wie man hier sagt. Der Frühling steht vor der Tür und er wird interessanter als je zuvor.
Im März 2012 hatten wir zusammen mit Jerome Roos die Gelegenheit, den griechischen Widerstandshelden und Anti-Austeritätsaktivisten Manolis Glezos zu interviewen. Und – bezogen auf die Besetzung des Syntagma-Platzes – sagte er uns, dass die Besetzung eines Platzes nicht wirklich direkte Demokratie an sich sei; Es ist eine Lektion in direkter Demokratie.
Letztes Jahr indignados hatten ihre erste empirische Unterrichtsstunde in direkter Demokratie und haben diese erfolgreich bestanden. Und heute sind sie gerade in das zweite Semester eingetreten.
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