1. Bei einem öffentlichen Vortrag fragt Sie jemand: „Okay, ich verstehe, was Sie ablehnen, aber ich frage mich, wofür Sie sind? Welche Institutionen wollen Sie, von denen Sie denken, dass sie besser sind als das, was wir haben, für Wirtschaft, Politik, Geschlechtergleichstellung?“ , Rasse, Ökologie oder was auch immer Sie für zentral halten, um eine Vision zu haben?
Was im Bereich Wirtschaft und Politik besser wäre, wäre mehr Partizipation und Demokratie, eine gerechtere Aufgaben- und Vermögensverteilung, eine Gesellschaft, die für alle ihre Bürger sorgt, und Räte, in denen jeder als Produzent, Konsument usw. mitreden kann Bürger. Was die Verwandtschaft angeht, denke ich, dass wir in einer Gesellschaft leben können und sollten, die es den Menschen erlaubt, sich so zu definieren, wie sie wollen, die ihnen unabhängig von diesen Definitionen gleiche Rechte gewährt, die berücksichtigt, dass Menschen unterschiedlich sind und echte, menschliche Bedürfnisse haben über den sozialen Aufbau hinaus, dass diese Bedürfnisse auf gemeinschaftliche und solidarische Weise gefördert und befriedigt werden sollten, dass Sexualität ein offener und befreiender Akt sein sollte, dass Geschlecht oder das Fehlen davon eine ermächtigte und bewusste Entscheidung sein sollte, dass die Jugend ermächtigt werden sollte und dass Familien und andere soziale Arrangements von der gesamten Gesellschaft unterstützt werden sollten. Was Kultur und Gemeinschaft angeht, denke ich, dass alle Gruppen ein Recht auf Selbstbestimmung haben und dass die Menschen das Recht haben, ihr Leben nach kulturellen, religiösen oder anderen gemeinschaftsbestimmenden Aspekten zu organisieren, wie sie es für richtig halten, sofern dies Solidarität zulässt , kooperative und gleichberechtigte Beziehungen innerhalb dieser Gemeinschaften und zwischen ihnen. Ich glaube, dass wir sowohl miteinander als auch mit unserer natürlichen Umwelt nachhaltig leben können. Ich glaube, wir können Lebensstrukturen schaffen, die gemeinschaftlicher, weniger entfremdend und intimer sind und es uns ermöglichen, sowohl Teil einer Gruppe als auch selbstbestimmte Individuen zu sein. Ich glaube, wir können Institutionen schaffen, die das menschliche Potenzial der Menschen freisetzen und stärken und die Werte wie Solidarität, Kommunalismus, Egalitarismus, Vielfalt, Intimität und Selbstverwaltung unterstützen und stärken.
2. Als nächstes fragt jemand bei derselben Veranstaltung: „Warum tun Sie, was Sie tun? Das heißt, Sie sprechen mit uns, und ich weiß, dass Sie schreiben und vielleicht organisieren, aber warum tun Sie das? Was tun Sie?“ Glauben Sie, dass es erreicht wird? Was ist Ihr Ziel für das kommende Jahr oder für die nächsten zehn Jahre?
Ich lebe gemeinschaftlich, weil ich denke, dass es wichtig ist, die Revolution, die wir sehen wollen, so weit wie möglich zu leben, weil sie uns ehrlich, aufrichtig, erfahren und glücklich macht. Ich organisiere mich, weil ich denke, dass alternative Institutionen allein nicht den Teil der Revolution leisten können, der eine direkte Konfrontation mit den Kräften erfordert, die unsere Lebensweise einschränken und bestimmen. Ich bilde weiter, weil ich denke, dass dies ein wichtiges Instrument im Prozess der Radikalisierung von Menschen ist, sie darin zu trainieren, aktiv zu sein, sie zu Fantasien zu inspirieren und sie auf das Leben in der Welt vorzubereiten, die wir erschaffen werden, wenn wir kämpfen und gewinnen. Ich bin ein Revolutionär, weil ich es für schmerzlich inakzeptabel und völlig unnötig halte, dass die Welt so ist, wie sie ist, weil ich mir eine andere Welt vorstellen kann und weil ich nicht wüsste, was ich tun soll, wenn ich nicht dafür kämpfen würde.
Ich hoffe, in den kommenden Jahren Teil der Bildung einer ernsthaften Linken zu sein, die versucht, Kapitalismus, Patriarchat, Autoritarismus, Rassismus und andere Unterdrückungen an ihren Wurzeln zu beseitigen; das organisiert, engagiert, seriös und eine vertrauenswürdige Alternative zu den Kräften der Mittelmäßigkeit, Angst, Gier und Hierarchie ist, die behaupten, es gäbe keine Alternative; Das ist kreativ und einfallsreich in seiner Methode, echt und ehrlich in der Praxis seiner Werte im Kampf, mutig, leidenschaftlich und explizit in seiner Vision und Vorschrift und direkt und konfrontativ in seinem Kampf.
3. Sie sind zu Hause und erhalten eine E-Mail, in der steht, dass eine neue Organisation versucht, auf internationaler Ebene nationale Sektionen zu bündeln usw. Sie werden gebeten, sich den Bemühungen anzuschließen. Können Sie sich plausible Bedingungen vorstellen, unter denen Sie sagen würden: „Ja, ich werde meine Energie einsetzen, um es zusammen mit dem Rest von Ihnen, die bereits beteiligt sind, zu verwirklichen.“ Wenn ja, was sind diese Bedingungen? Oder denken Sie stattdessen, dass die Idee unabhängig vom Inhalt der Tagesordnung und der Zusammensetzung der Teilnehmer weder jetzt noch vielleicht jemals würdig sein kann? Wenn ja warum?
Ein Teil meines Entscheidungsprozesses, an welchen Bemühungen, Projekten, Kampagnen oder Organisationen ich teilnehmen möchte, hängt von der Rolle ab, die ich in diesen Dingen spielen könnte. Ich habe kein Interesse daran, einem Projekt beizutreten, das jemand anderem gehört oder bei dem meine Ansichten nur dann relevant sind, wenn sie zur Parteilinie passen. Ich möchte Teil einer Organisation sein, die offen und dynamisch genug ist, damit ich mich darin als Führungskraft fühlen kann, damit ich das Gefühl habe, dass der Prozess transformativ, kritisch und wirklich rechenschaftspflichtig gegenüber ihren Mitgliedern ist, und damit ich mich immer wie eine Führungskraft fühle Es handelt sich um ein laufendes Projekt und um ein Projekt, bei dessen Gestaltung ich mithelfe, und nicht um eines, dem ich nachträglich beitrete.
Ich finde das aus zwei Gründen wichtig. Einerseits repräsentiert nur dieser letztere Organisationstyp wirklich Radikalismus, da er mutig genug ist, jeder Frage auf den Grund zu gehen, unabhängig davon, wohin die Antworten führen könnten, und weil er demokratisch genug ist, um eine Vielzahl von Stimmen einzubeziehen. Gleichzeitig ist dies aber auch im persönlichen, menschlichen Sinne wichtig. Das Bewegungsleben sollte stärkend und erfüllend sein, daher sollten Bewegungen aktiv den Raum dafür bieten. Dabei handelt es sich um eine Kritik sowohl an Bewegungen, die offen hierarchisch organisiert sind (wie einige kommunistische Parteien), als auch an Gruppen, die behaupten, keine Führung zu haben und dadurch oft die tyrannischste und am wenigsten rechenschaftspflichtige Führungsform ausüben, die es gibt.
Was den Inhalt angeht, müsste eine Organisation, deren Beitritt ich in Betracht ziehen würde, über eine umfassende Analyse verfügen – einschließlich Klasse, Rasse, Geschlecht, Macht, Umwelt, Imperialismus und mehr – im Gegensatz zu einem monistischen Ansatz. Es sollte voller kritischer Denker sein, die bereit sind, ihre Ideen angesichts der sich verändernden Realitäten zu ändern, und die sich einem ernsthaften, aber auch unterhaltsamen und kreativen Kampf widmen. Eine Organisation, der ich beitreten würde, sollte die Bedeutung sowohl des Aufbaus alternativer Institutionen zum Leben als auch des Kampfes und der Konfrontation mit Unterdrückung erkennen und sollte auch den Prozess der Organisation selbst als relevant für ihr Produkt betrachten.
4. Glauben Sie, dass Bemühungen zur Organisation von Bewegungen, Projekten und unseren eigenen Organisationen die Saat der Zukunft in der Gegenwart verkörpern sollten? Wenn nicht, warum? Wenn ja, können Sie ganz grob sagen, welche Auswirkungen dies Ihrer Meinung nach für eine Organisation hätte, die Sie bevorzugen würden?
Ich denke, einer der schwerwiegendsten Nachteile dessen, was oft als „die Linke“ bezeichnet wird, ist ihre allgemeine und traditionelle Apathie gegenüber den Ideen der Doppelherrschaft, dem Aufbau alternativer Institutionen und dem täglichen Leben aus der Revolution möglich. Ich würde zwar nicht unbedingt von allen in der Organisation erwarten, dass sie in Gemeinschaft leben oder eine erfüllende und finanziell nachhaltige Gemeinschaftsarbeit finden, wie ich es tue und getan habe, aber ich würde von jedem von uns erwarten, dass wir bewusst daran arbeiten, ein Leben zu führen, in dem wir genauso viel praktizieren wie jeder von uns Persönlich können wir von der Welt, die wir im Allgemeinen erschaffen möchten, etwas haben. Dazu gehören bewusste, gemeinschaftliche Beziehungen innerhalb der Organisation und ein ständiger Kampf, immer mehr Aspekte unseres Lebens so zu verändern, dass sie zu der Welt passen, die wir erschaffen wollen.
Eine revolutionäre Bewegung/Organisation sollte dazu beitragen, Institutionen zu ermöglichen, die auf Gemeinschaftsebene und in sich selbst die Werte vertreten, für die wir in der Welt kämpfen. Dieses Ausleben der Revolution in unserem Leben stärkt uns für den revolutionären Kampf, beweist anderen Menschen, dass wir es ernst und aufrichtig mit einer anderen Welt meinen, verschafft uns die dringend benötigte Erfahrung und verbessert unser eigenes Leben, während wir kämpfen. Wir kämpfen nicht nur für unsere Enkel, sondern auch für uns selbst, und nicht alle gesellschaftlichen Veränderungen, für die wir kämpfen, müssen warten, bis der Staat, der Kapitalismus, das Patriarchat, der Rassismus usw. endgültig zusammenbrechen. Es gibt Möglichkeiten zu arbeiten, zu leben, zu konsumieren, Unterdrückung zu bekämpfen und miteinander umzugehen, die uns der Eroberung der Welt, in der wir leben wollen, immer näher bringen und gleichzeitig das Leben, das wir jetzt führen, während wir kämpfen, drastisch verbessern können. Auch der Kampf muss schön sein.
5. Warum haben Sie dieses Interview beantwortet? Warum haben andere Ihrer Meinung nach nicht darauf geantwortet?
Ich habe darauf geantwortet, weil ich an der Entwicklung des Reimagining Society Project teilnehmen möchte, das meiner Meinung nach ein enormes Potenzial hat, zumindest ein Forum für den Austausch revolutionärer Ideale und vielleicht eine eigene revolutionäre Kraft zu werden. Ich denke, andere haben darauf nicht geantwortet, weil sie ein geschäftiges Leben führen, in dem sie dazu neigen, Dinge, die außerhalb ihrer unmittelbaren Verantwortungsbereiche liegen, rational aufzuschieben, was sie aus verschiedenen, oft berechtigten Gründen stresst. Ich nehme es ihnen nicht übel, obwohl ich mir vorstellen kann, dass viele dieser Leute, wenn sie sich einen Moment hinsetzen und eine Kosten-Nutzen-Analyse für das Schreiben dieses Interviews durchführen würden, es wahrscheinlich viel früher schreiben würden, als sie es sonst könnten.
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