Du får hvad du betaler for Amerika. Massesamfund. Masseskyderier. Kemisk Lobotomi.
29.-31. december 2012, 1.-2. januar 2013
Jonathan ©. Gillis
Man kigger op på himlen en klar nat, og iagttager det store ocean af rummet og øen(e) af stjerner; vidunderet ved at se et billede af fortiden, samtidig med at man er bevidst, om end kun på en måde af bevidsthed, om at eksistere i det nuværende øjebliks eksistens. Sådan et vidunder i enkelhed! "Problemet med iveren efter at skabe en verden er, at det, der allerede er skabt, først skal ødelægges."[1]
Denne kejserlige kapitalistiske livsstil er i modsætning til naturen og naturlige symbiotiske processer. For at være klar, er den imperiale kapitalistiske civilisation, som er baseret på massevold og slaveri, årsagen til masseforbrugerkulturen, i direkte og utvetydig opposition til den naturlige verden, der ligesom de finere og mere specifikke livskræfter af biodiversitet og bio- forskellige indbyrdes sammenhænge og indbyrdes samvirken indeholdt indeni, ødelægger den hurtigt og ekspansivt og erstatter som en parasit for sin vært. Den dominerende, globale hegemoniske kultur vil ikke vare evigt. Måske vil der på så kort tid som 25 år være systemisk kollaps, som forudsigeligt i form af det truende klimakaos, som snart vil være i en løbsk feedback-loop, med den ekstremt alvorlige trussel, hvis ikke overhængende, af globale temperaturstigninger til det punkt, der ville gøre de fleste, hvis ikke hele jorden ubeboelig for de fleste, hvis ikke hele livet.
Utallige arter udryddes hver dag på grund af den dominerende kultur. Alligevel er de fleste borgere i det kapitalistiske imperium optaget af stort set alle aspekter af masseforbrugerlivet. Forbrugt af selve forbrugsøkonomien, selve økonomien, der er baseret på massevold og slaveri, og nødvendiggør den fuldstændige ødelæggelse og decimering af den naturlige verden, ikke-menneske og mennesker, og de naturlige symbiotiske forhold og livsprocesser, der udviklede sig efter millioner og milliarder af år. "Strengt taget er der ikke noget, der hedder 'økonomien'...[Der] er mennesker involveret i udveksling af værdier, i produktivt og ikke så produktivt arbejde, og vi giver et overordnet navn til alle disse aktiviteter og kalder dem 'den økonomi', en hypotetisk konstruktion påtvunget observerbare aktualiteter. Vi behandler så ofte vores abstraktioner...som deres egne selvgenererende kræfter. Så vi taler om økonomiens problemer i generelle termer, ikke problemerne i den kapitalistiske økonomi med en specifik sæt af sociale relationer og en mærkbar fordeling af klassemagt."[2]
Sandsynligheden for udryddelse af arten er et ret stort dilemma for at være sikker; nok den alvorligste. Der er naturligvis et væld af andre kriser, som er komponenter i selve den dominerende imperiale civilisations krise.
Når der sker et skoleskyderi, er der ingen omtale af obligatorisk skolegang i den reaktive mainstream-fortælling. Snarere, når en skole eller andet masseskyderi finder sted, skriger dem i den venstre ende af det politiske spektrum blodige mord mod National Rifle Association (NRA), og insisterer i det væsentlige på, at våbenkontrol og måske et øget budget og symbolske reformer for det fuldstændige dystre og tyndere mentale sundhedssystem, er i bund og grund alt for at løse det eller de alvorlige problemer med den stigende udbredelse af masseskyderier i imperiets hjemland. At skolemassakrer har fundet sted regelmæssigt nok til at være blevet en smule normaliseret – hvilket betyder, at de forfærdelige handlinger og de efterhånden forudsigelige kommercielle reaktioner på dem er på kappen af det kapitalistiske imperium, sammen med massakrer på andre steder såsom biografer og indkøbscentre – – er måske repræsentativ for det evigt vanvittige mareridt, som den dominerende kultur karakteristisk frembringer.
Den obligatoriske skolegang, som oprindeligt blev forsvaret mod af væbnet modstand, og af tilsyneladende god grund for mindre end seks generationer siden, bestemt ikke oldtidshistorie, er en så normaliseret institution, at de væsentlige diskussioner omkring den normalt primært handler om at reformere selve uddannelsessystemet. for eksempel at sikre bedre løn og sociale forsikringer til lærere, at de rent faktisk beholder deres job, gå ind for mindre klasser, modstand mod budgetnedskæringer, i mindre grad modstand mod standardiserede tests og så videre. "I 1880 regerede fabrikker og finansfolk den amerikanske vagt, og et professionelt proletariat af advokater, politikere og andre afhængige af de mægtiges gunst gjorde det varmt for amerikanere, der kæmpede for at opretholde en libertær nation som lovet i erklæringen og Bill of Rights. Med denne radikale transformation fra lokaldemokrati til de facto oligarki blev folk med deres eget sind en hindring for effektiv ledelse. Tænk på det på denne måde: liv tildelt til rutinearbejde er bedst at holde barnlige."[3] Masseskolesystemet tilbyder den herskende elite masselydighed gennem masseindoktrinering.
Korrelativt var "mere end 100,000 indianere [blev] tvunget af den amerikanske regering til at gå på kristne skoler. Systemet, der begyndte med præsident Ulysses Grants 'fredspolitik' fra 1869, fortsatte langt ind i det 20. århundrede. Kirkens embedsmænd, missionærer og lokale myndighederne tog børn helt ned til fem fra deres forældre og sendte dem til kristne kostskoler; de tvang andre til at melde sig ind på kristne dagskoler på forbehold. De, der blev sendt på kostskole, var adskilt fra deres familier det meste af året, nogle gange uden en enkelt familiebesøg. Forældre taget i forsøg på at skjule deres børn mistede madrationer."[4]
"Indianerne skal rette sig efter 'den hvide mands veje', fredeligt om de vil, med magt, hvis de skal. De skal tilpasse sig deres omgivelser og tilpasse deres levemåde væsentligt til vores civilisation. Denne civilisation er måske ikke den bedst mulige, men den er den bedste, indianerne kan få. De ca
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner