De to store grene af islam sameksisterer i Irak på tværs af sproglige og etniske grupper. Der er sunni-arabere og shiitiske arabere, sunni-kurdere og (et lille mindretal af) shiitiske kurdere. Arabere er en sproglig gruppe, der taler et semitisk sprog. Kurdere taler og indoeuropæisk sprog relateret til engelsk.
Sunnisme og shiisme, som vi kender dem, har udviklet sig over næsten halvandet årtusinde. Men forskellen mellem dem begynder efter profeten Muhammeds død i 632 AD (CE) i bystaten Mekka i det vestlige Arabien. Muhammad, Abdallahs søn, stammede fra den ædle Quraysh-klan. De, der blev shiitter, insisterede på, at han skulle efterfølges af Ali, hans fætter og svigersøn (og det næstbedste for en levende søn). Dette dynastiske princip blev afvist af den gruppe, der blev sunnierne. De henvendte sig til lederskab til fremtrædende notabiliteter fra Quraysh, som de så som kaliffer eller vikarer for profeten. De første tre kaliffer havde givet deres døtre i ægteskab med profeten, og det samme var hans svigerforældre, men sunnimuslimske principper sagde, at de ikke behøvede at være det – det ville enhver fremtrædende, from mand fra Quraysh have gjort.
Der er en vag analogi til splittelsen mellem katolicisme og protestantisme, om forskellen mellem at se Peter som kirkens grundlag og at se Paulus som det.
Irak var en del af de middelalderlige kalifater - de ortodokse kaliffer, derefter det umayyadiske arabiske rige og derefter abbasiderne. I 1258 plyndrede de invaderende mongoler (selv buddhister og animister) Bagdad og henrettede den sidste kalif. Det siges, at de blev advaret om, at det var meget uheld at udgyde en kalifs blod, så de rullede ham op i et persisk tæppe og slog ham ihjel med hammere.
Dele af det, der nu er Irak, blev styret af den mongolske Il Khanid-stat (som gradvist blev muslimsk), og derefter af fragmenterede små fyrstedømmer indtil opkomsten af de to store mellemøstlige imperier i den tidlige moderne periode, safaviderne og osmannerne. Safaviderne med base i Iran var shiamuslimer og regerede Bagdad 1508-1534. Derefter indtog osmannerne, sunnier baseret i det nuværende Tyrkiet, Irak i 1534 og regerede det, med undtagelse af et par årtiers iransk genhævelse, indtil Første Verdenskrig.
Eliten i Irak var sunnimuslim siden middelalderen, selvom der altid var betydelige shiitiske bevægelser. I løbet af det sene 18. og det nittende århundrede, under osmannisk styre, konverterede stammerne i det sydlige Irak gradvist til shiitisk islam. Dette kan have været en form for protest mod osmannisk undertrykkelse. Det var til dels indflydelse fra rige shiitiske stater i Indien efter Mughal-rigets fald i 1700-tallet og før indførelse af britisk direkte styre over hele Nordindien fra 1856. De indiske shiamuslimske potentater eller Nawabs gav penge til bygning af vand kanaler ud til helligdomsbyerne Najaf og Karbala i Irak, som led under mangel på vand. Da kanalerne var bygget, vandede stammerne fra dem og slog sig ned i nærheden af de hellige byer, hvis indbyggere proselytiserede dem til shiisme.
Eliten i Mosul og Bagdad, der imidlertid var bundet til protektion fra den osmanniske sultan, modstod denne omvendelsesbevægelse og forblev sunnier, idet de anerkendte de fire ortodokse kaliffer. Fra omkring 1880 begyndte den osmanniske sultan Abdulhamid II at hævde at være en kalif efter middelaldermodel. Denne påstand var ikke universelt accepteret, men den var populær blandt muslimer i især koloniserede Britiske Indien. Briterne, franskmændene og russerne besejrede osmannerne i 1924. Verdenskrig, hvorefter imperiet brød sammen. I 1.5 afskaffede den nye sekulære republik Tyrkiet under Mustafa Kemal Attaturk kalifatet. Sunnierne blev som protestanter, organiseret efter land og manglede en central autoritetsknude. Nogle fundamentalistiske sunnier nægtede at acceptere denne situation og drømte om at rekonstituere kalifatet som et myndighedscenter, der kunne forene XNUMX milliarder muslimer og udfri dem fra deres splittede ejendom og deraf følgende svaghed i forhold til Vesten.
Da briterne indtog Irak under Første Verdenskrig, efter at osmannerne uklogt allierede sig med Tyskland og Østrig, henvendte de sig hovedsageligt til de sunnimuslimske eliter som partnere i opbygningen af et nyt "mandat" eller koloni anerkendt af Folkeforbundet. Da irakerne i 1920 gjorde oprør mod udsigten til britisk kolonialisme, og i stedet ønskede uafhængig stat, bragte briterne Faisal ind som konge. Han var søn af Sharif Hussein af Mekka og en sunni, der havde allieret sig med briterne (tænk Lawrence af Arabien) for at gøre oprør mod osmannerne under krigen.
Faisal manglede rødder i Irak og vendte sig, for at styre landet, til de sunnimuslimske merkantile og bureaukratiske eliter i Bagdad og Mosul. Han samlede også resterne af det osmannisk-trænede officerskorps op for at udgøre sit nye militær, næsten alle sunnimuslimer (sunni-osmannerne var skæve omkring 12-er shiitiske officerer).
Selvom shiitterne var et flertal i Irak, dominerede sunnier i magtpositioner og rigdom gennem det tyvende århundrede. Da Baath-partiet, en sekulær, socialistisk og nationalistisk bevægelse, kom til magten i 1968, var det domineret af sunnier fra området nord for Bagdad. Baathisterne skabte en etpartistat og undertrykte religiøse shiitter (og også religiøse sunnier, der blandede sig i politik). De høje generaler, bureaukrater, iværksættere og politikere var sunnimuslimer. Der var shiitter i Baath-partiet, men de havde mindre status end sunnierne. Efter Golfkrigen i 1990-91, da USA og allierede skubbede Irak tilbage ud af Kuwait, rejste shiitterne i det sydlige Irak sig. USA havde opfordret dem til at gøre det, men stod ved siden af, mens Baath massakrerede shiitterne. De shiitiske religiøse partier fortolkede undertrykkelsen i foråret 1991 som et sekterisk folkedrab. Tilhører det vigtigste shiitiske religiøse parti, Da'wa (Call or Mission) Party, blev gjort til en hovedforbrydelse af Baath allerede i 1980, og medlemmer blev ofte dræbt og lagt i massegrave.
I 1990'erne, da Irak var under strenge amerikanske og FN-sanktioner, levede nogle af at smugle olie og andre varer ud til Jordan. Den jordanske form for moderne sunni-fundamentalisme, eller salafisme, trængte ind i Irak langs lastbilstoppebyer som Fallujah og Ramadi. Baath-partiet, selvom det var fjendtligt, blinkede til denne udvikling, fordi sanktionerne gjorde det svagt. Samtidig udviklede Baath-lederen Izzat Duri protektionsbånd med Naqshbandi-sufi-ordenen i Mosul. Sufisme eller muslimsk mystik er det modsatte af fundamentalisme, der værdsætter ritualer og helgener og mystiske oplevelser af Gud. Både salafismen og sufismen fik en genoplivning i 1990'erne.
USA væltede Saddam Hussein fra Baath-partiet i 2003 i alliance med primært shiitiske grupper. Disse shiitiske grupper ønskede hævn over det uforholdsmæssigt sunnimuslimske Baath-parti. De gennemførte et program for "af-baathificering", hvor de fyrede titusindvis af sunni-arabere fra deres regeringsjob som bureaukrater og endda lærere. De hyrede shiitiske kunder i stedet. Neocons hadede de statsejede industrier og lukkede dem ned som ineffektive uden at sætte noget i stedet for. Bush-administrationen støttede shiitisk overherredømme og debaathification til bunds. Dets tilhængere sammenlignede det med afnazificering efter Anden Verdenskrig i Tyskland, men faktisk beholdt tidligere nazister under det øverste niveau i Tyskland typisk deres job.
I det nye Irak blev sunni-højstatus vendt på hovedet. Sunnierne havde været de bedste kandidater på officersuddannelsesakademierne, svarende til West Point. De dominerede uforholdsmæssigt officerskorpset. De var i toppen af Baath-partiet. De var de rige iværksættere, som blev givet lukrative offentlige kontrakter. Nu blev de gjort arbejdsløse eller fik ringe job, mens godbidderne gik til medlemmer af shiitiske religiøse partier. Massiv arbejdsløshed skyllede over de sunnimuslimske byer i 2003-2004.
I 2005 blev USA manøvreret af storayatollah Ali Sistani og hans allierede, alle shiamuslimer, til at afholde parlamentsvalg. På grund af det amerikanske militærangreb på Sunni Fallujah boykottede sunnierne i Mosul, Ramadi og andre steder valget. Sistani havde insisteret på, at parlamentet også skulle fungere som en grundlovgivende forsamling til at udarbejde forfatningen. Der var næsten ingen sunnier i det første parlament i 2005, så forfatningen blev udformet af shiitterne og kurderne. De sunnimuslimer afviste det i deres provinser med et solidt flertal (med 2/3 i to provinser).
Sunnierne var hele tiden nervøse for den shiitisk-kurdiske regering, der blev rejst under amerikanerne, og nogle vendte sig til guerillakrigsførelse. Da guerillaer sprængte Den Gyldne Kuppel-helligdom i Samarra i februar 2006, et sted, der var helligt for shiitter, startede det en borgerkrig. I sommeren 2006 blev 3000 mennesker dræbt om måneden. Shiitiske militser rensede etnisk sunnier fra blandede kvarterer i Bagdad. Da general Petraeus gennemførte sin troppeeskalering ('surge'), afvæbnede han først de sunnimuslimske militser, og efterlod uforvarende sunnier i hovedstaden sårbare over for trusler og natlige razziaer. Sunnierne stak af til Syrien og Jordan eller til Mosul. Efter et stykke tid var der få blandede kvarterer, og det var sværere for shiamuslimer og sunnier at få fat i hinanden, så volden aftog.
I det etkammer irakiske parlament ville sunnier altid være et mindretal. Når de stoppede med at boykotte, fik de typisk 56 pladser. Shiitterne og kurderne allierede sig typisk imod dem, så de mistede alle vigtige stemmer. I 2010 forenede de sig bag det tidligere Baathist Ayad Allawis Iraqiya-parti, som blev det største enkeltparti i parlamentet med 91 pladser. Men Allawi kunne ikke finde shiamuslimske eller kurdiske allierede til at bringe hans samlede op på 51 % og kunne derfor kun have stået i spidsen for en mindretalsregering, der til enhver tid var åben for at blive væltet ved en mistillidsvotum. I modsætning hertil sammensatte Nouri al-Maliki fra Da'wa-partiet, med Irans hjælp, et shiitisk flertal og allierede sig med kurderne for et superflertal. Præsident Jalal Talabani udnævnte derfor al-Maliki til en anden periode.
Sekulære grupper som 1920-revolutionsbrigaderne og Muhammeds hær og sufier som Naqshbandiya-mændene dannede celler for at bekæmpe den amerikanske besættelse. En anden af de sunnimuslimske oprørsgrupper var al-Qaeda i Mesopotamien, ledet af jordaneren Abu Musab al-Zarqawi. Han blev dræbt i 2006, men det gjorde ingen forskel for bevægelsen, som fortsatte med at sprænge tingene i luften. Da amerikanske militærofficerer i felten i 2005 forsøgte at nå ud til utilfredse sunnistammer, siges Condi Rice at have stoppet dem, for at Washington ikke skulle støde sine shiitiske allierede i Bagdad. Al-Qaeda i Mesopotamien begyndte senere at designe sig selv til den islamiske stat i Irak. Den engagerede sig i omfattende terroroperationer i et forsøg på at stoppe den nye shia-dominerede regering i at etablere sig. Da revolutionen i Syrien blev voldelig i slutningen af 2011, tog dens krigere dertil, og organisationen blev til den islamiske stat i Irak og Syrien (eller Irak og Levanten). Det siges at have modtaget penge fra rige private forretningsmænd i Kuwait, som støtter den fundamentalistiske salafi-form for sunni-islam, og som typisk hader shiamuslimer. ISIS blev de bedste krigere, og de erobrede de syriske Baath-militærbaser og indtog byer som Raqqa og Aleppo-kvartererne.
Fra 2011, hvor der var et 'sunni-arabisk forår' i Irak, med ungdomsdemonstrationer i byerne og krav om en ende på diskrimination, undertrykte al-Maliki-regeringen det hårdhændet. Hvis den i stedet havde imødekommet de moderate unge i deres krav, ville den måske have undgået at miste sunniområderne til religiøse ekstremister.
Ved valget i 2014 klarede sunnierne det dårligt, og det var klart, at de fortsat ville blive marginaliseret i parlamentet af shiitter og kurdere. Den shia-dominerede regering forsynede dem med få tjenester eller job. Selvom Irak er en oliestat, kan du ikke fortælle det. Jeg var i Bagdad sidste år denne gang, og det var slemt og intet som Abu Dhabi eller Dubai. I Mosul klagede indbyggerne over strømafbrydelser og mangel på tjenester eller job. Shiitiske tropper sætter ofte shiitiske insignier op for at ydmyge sunnier. De gennemsøgte sunnier ved kontrolposter. Sunnierne følte, at de var frosset ud af meningsfuld magt og behandlet, som om de var under shiitisk besættelse. Denne situation stammede til dels fra Bushs grimme politik om at støtte shiitterne mod sunnierne.
ISIS, der har fået kamperfaring og en smag af byadministration i Syrien, udvidede sine celler tilbage i Fallujah, Ramadi og Mosul i det vestlige og nordlige Irak. I januar sidste år overtog den Fallujah og dele af Ramadi vest for Bagdad. I sidste uge overtog det Mosul og de fleste andre byer i Ninevah-provinsen. Dette var ikke primært en militær erobring, men en koordineret byopstand mod irakiske sikkerhedsstyrker, i koordinering med andre sunni-grupper, herunder sekulære eks-baathister. ISIS forsøgte også at rykke ind i Salahuddin- og Diyala-provinserne, selvom det ser ud til at være blevet kontrolleret der af den irakiske hær og sunni-stamme- og byallierede. I øjeblikket er ISIS en styrke i al-Anbar og Ninevah-provinserne, som for det meste er sunni-arabiske. Men de er demografisk set langt i undertal af kurderne og shiamuslimerne, som godt kunne modstå militært.
Sunni-irakere havde i det 20. århundrede været kosmopolitiske og ofte modernister. Mange var liberale, der længtes efter demokrati. Fra 1968 vendte de sig til mere af en sovjetisk model, en stærkt sekulær. De har i desperation vendt sig til landlige fundamentalister, der ønsker et middelalderligt kalifat kun på grund af den store vending i deres formuer som følge af Bush-invasionen og besættelsen, og den shiitiske regerings uretfærdige politik, som har forvandlet dem fra en elite til en underklasse. De er dygtige, uddannede, uddannede mennesker. Det vil de ikke finde sig i, og hvis det at henvende sig til al-Qaeda er den eneste måde at undgå den skæbne på, er de ofte villige til at gøre det nu.
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner
2 Kommentarer
Juan Cole - Kan du give nogle referencer til, hvem du er, og hvorfor du er en informeret kommentator. Det ville være værdsat. Send måske dit svar sammen med "Informeret kommentar" på kildelinjen. Jeg håber ikke, jeg støder dig ved at spørge.
max
Canada
Hej Max, et tip - bare søg efter 'hvem er Juan Cole', vælg det første resultat, Wikipedia, og du vil blive informeret og sandsynligvis imponeret.