San José del Pacifico, Mexico-Marcella "Sali" Grace Eiler, en ung kvinde med adskillige års skovforsvar, toghop, banjospil og skraldespandsdykning allerede under bælte, trådte ind i La Taberna de los Duendes (Gnome's Tavern) omkring klokken 10 søndag den 30. september 14, kun to uger før hendes enogtyvende fødselsdag.
På det tidspunkt af natten er San José del Pacifico stort set lukket ned. En landsby med omkring 500 indbyggere, der ikke er mere end et drys af huse og hytter til leje på hver side af en smal bjergvej, der snor sig gennem tætte fyrreskove, San José er et almindeligt stop på den internationale backpacker-sti og kendt for de hallucinogene svampe, der vokser vildt i skoven.
Et enkelt stort værelse med højt til loftet La Taberna var øde den nat i september undtagen for dets tre ejere, Heriberto Cruz, Davide Santini og Francesca (som bad om, at vi udelade hendes efternavn), som alle så en film i fjernsynet.
Sali kom ind med en rygsæk over skuldrene. Hun sagde: "Godaften, mit navn er Sali, min veninde Julieta anbefalede, at jeg kom her, så jeg måske kunne arrangere en danseforestilling her."
Sali begyndte at diskutere forskellige muligheder for, hvordan hendes danseforestilling kunne være. Taberna's ejere, alle lidt søvnige og fortumlede af fjernsynet, kunne næsten ikke følge med.
"Jeg var træt, så en film, jeg ville ikke tale om arbejde," siger Davide Santini. "Jeg sagde, hun skulle komme tilbage næste dag, så vi kunne diskutere tingene bedre. Hun sagde okay."
Mens Sali talte med de tre ejere af La Taberna, kom Omar Yoguez Singu ind i restauranten og tog plads alene ved frontvinduet.
Sali spurgte om steder at bo i San José. Hun sagde, at hendes veninde Julieta havde anbefalet at bo på "Pacos ranch", en vens sted i udkanten af landsbyen.
"Jeg sagde til hende, at hun ikke skulle gå så sent," siger Santini. "Jeg tænkte, at klokken elleve om natten, du, en ung kvinde alene med din rygsæk, du aldrig kommer dertil. Jeg sagde, at hun skulle overnatte i en hytte for omkring hundrede pesos [derefter omkring ti dollars]. sagde, at hun var enig. Dengang kom den tøser ind."
Singu, også kendt som "Franky", en 32-årig mand fra Mexico City, afbrød samtalen ifølge Santini, Cruz og Francesca og sagde, at han var venner med Paco og kunne vise Sali vejen ud til sin ranch .
"Han var aldrig kommet her før," siger Francesca. "Det forekommer mig, at han så hende, før han kom ind."
Singu "kom ind og satte sig ved bordet med skaksættet [ved vinduet foran]. Han bad om en øl, vi serverede ham en, og så blev vi ved med at snakke med den unge dame," siger Heriberto Cruz. "Hun spurgte, hvor hun kunne overnatte, og han sprang ind i samtalen og sagde, at han kunne tage hende med ud på ranchen."
"Jeg lagde ikke mærke til, at de hilste på hinanden, som om de havde mødt hinanden før," siger Cruz, "Og jeg siger dig, han kom ind og satte sig alene, han hilste ikke på nogen, så hoppede han ind i samtalen. "
Yoguez inviterede Sali på en øl, Sali tog imod, og de satte sig ned for at snakke ved vinduet. Taberna's ejere gik tilbage til at se fjernsyn. Singu og Sali drak en øl, talte stille og roligt og rejste sig efter lidt for at gå.
"Jeg kan huske, at Sali så mig i øjnene og sagde: 'Så, hvad skal jeg gøre? Så tager jeg med ham?' og vi sagde ikke noget. Det er ikke sådan, at vi ville sige, 'gå ikke med denne fyr' lige der foran ham," siger Santini. "Hun stolede ikke rigtig på ham, men hun vidste ikke, hvad hun skulle gøre. Så hun gik, i alle betydninger af ordet, hun gik."
"Hun befriede sig selv"
Oprør syntes at komme naturligt for Sali, der var kendt som Sally, Ratty, Sally Rattypants og Ratytat, før hun flyttede til Mexico i 2007 og blev Sali.
I en alder af syv år ville hun slutte sig til demonstranter fra People for the Ethical Treatment of Animals, da de overhældte sig med ketchup og låste sig inde i bure i Eugene-indkøbscentret for at protestere mod feriekøbere på vej for at købe pelsfrakker.
Da hun voksede op i Eugene, Oregon, ville hun udmærke sig i kunst, lære sig selv at spille banjo og blive involveret i dyrerettigheder og skovforsvarskampagner, alt sammen i en alder af fjorten.
"Det var snart, vores familie og dens middelklasseværdier... hun smed dem bare af sig som en kappe," siger Barbara Healy, Salis mor. "Det var ikke en stor kamp for hende, hun var bare ikke interesseret."
Faktisk mistede hun interessen for skolen ved sit andet år, gik på en Quaker-skole i et år og begyndte derefter at lede efter en vej ud.
"Hun spurgte mig, om hun fik sin GED, om hun kunne rejse," siger Healy. "Jeg sagde ja, og tænkte, at med alle de kurser, hun manglede, ville det tage hende et par år at få sin GED. Hun fik det på tre uger."
Og så, i en alder af seksten og et halvt, forlod Sali hjemmet. Hun gik med til at ringe til sin mor en gang om ugen fra vejen og ville konstant kredse tilbage til sin mors hus i Eugene, men begyndte også at skabe et liv inde i en landsdækkende anarkistisk subkultur, hvor det kapitalistiske samfunds grundlæggende regler stort set ikke gjaldt .
Til transport ville hun blaffe eller hoppe med tog. For at få mad ville hun dykke med en skraldespand og havde en skruenøgle med sig overalt for at knække hængelåse til skraldespanden.
Hendes far, John Eiler, husker Salis fuldstændige mangel på interesse for typiske middelklasse-teenageindfangninger som dagpenge, biler og shopping. "Hun befriede sig selv," siger han.
Minder og historier om Sali, der blev lagt ud på et mindewebsted efter hendes død (http://sali-ratty.weebly.com) male et portræt af en ung kvinde, der var intenst mobil, energisk og medfølende, uden at miste en grundlæggende følelse af sjov.
I alderen mellem femten og tyve kørte Sali flere gange med tog på tværs af USA og Canada, både ledsaget og alene, ofte med sin banjo, rygsæk og kæledyrsrotter på slæb.
Hun lavede mad til Food Not Bombs i byer over hele landet og samlede al maden fra containere. Hun boede i skovforsvarslejre som Straw Devil, nær Eugene, og opholdt sig ofte i kvinders eneste lejre. Hun havde venner og punkbands spredt rundt fra Portland til Tucson til Minneapolis. Hun studerede mavedans og optrådte over hele landet. Hun ville tage venner, hun mødte på gaden, tilbage til både sin mor og fars huse (som på det tidspunkt var skilt og boede i henholdsvis Eugene, Oregon og Saint Louis, Missouri), og vennerne ville ende med at blive længere end Sali. Hun ville butikstyve helsekost fra supermarkeder, spille anarkistisk fodbold i byparker, lave sit eget tøj af stykker fundet i skraldespande, garve huder af roadkill vaskebjørne og bære kander med vand ud i Arizona-ørkenen, mens hun arbejdede frivilligt med No More Deaths.
Salis forældre taler om hendes lidenskaber med både ærefrygt og respekt, selv når disse lidenskaber var lige så utraditionelle som at dykke med containere.
"Hun var dedikeret til Food Not Bombs," siger Healy. "Hun lavede mad en gang om ugen, dykkede al maden i skraldespanden og kørte så afsted med disse enorme gryder, der var bundet til sin cykel, i regn eller sol."
"Når hun kom på besøg, tog jeg hende til Whole Foods," siger Eiler, "naivt huskede en anden Sali, der kun ville spise økologisk. Jeg gik ind og hun gik til skraldespandene. Whole Foods ødelægger ting. så du kan ikke få dem ud af skraldespanden, men der var en REI ved siden af. Hun fandt ting fra REI med mærkerne stadig på og tog dem ind for at returnere dem og så fik hun noget hun virkelig skulle bruge, en sovepose. I den tid, jeg var gået for at købe mad i Whole Foods, havde hun trukket ting ud af REI-containeren, returneret det hele og været ude med indkøb."
En ting, der ifølge både familie og venner ikke var en del af den livlige mosaik af Salis passioner, var stoffer.
"Sali var ikke stofbruger. Punktum," skriver hendes nære ven og bandmedlem, Donny i en e-mail svar på spørgsmål. Donny spillede i bandet Cizaña med Sali, efter at have turneret i Mexico i tre uger i juni.
"Sali var meget til at være sund og have mental balance." Donny skriver. "Det var en af grundene til, at hendes mavedans var så vigtig for hende. Det var ligesom meditation, fordi det gav hende jord og genoprettede den balance. Narkotika var absolut ikke en del af det."
"Enhver af os, der kendte Sali indgående, ved, at hun havde for meget beslutsomhed til at tillade bullshit ind i sit liv, dette bullshit ville have inkluderet at stryge feje mænds egoer og/eller tage stoffer til rekreation," skriver Vanessa, en nær ven af Sali i en e-mail.
I 2007 flyttede Sali til Oaxaca, Mexico. Året før besatte en bred del af det Oaxacanske samfund, grupperet i Oaxaca Peoples' Popular Assembly, eller APPO, statens hovedstad i en seks måneder lang ubevæbnet opstand.
Selvom APPO-bevægelsen til sidst trak sig tilbage før en bølge af undertrykkelse, der dræbte over 20 mennesker og kulminerede i et masseangreb fra militariseret føderalt politi den 25. november 2006, gav oplevelsen af opstanden liv til tusindvis af mennesker, der fortsætter med at organisere autonome medier, graffitikunst og uddannelsesprojekter på tværs af staten.
Da Sali ankom, flyttede hun ind hos Oaxaca Popular Indigenous Council, eller CIPO, en fælles destination for internationale solidaritetsbesøgende til Oaxaca.
"Vi planlagde samfundsprojekter med hende," siger Miguel Cruz fra CIPO (ingen relation til Heriberto Cruz). "Hun tog ud til tre lokalsamfund med os og gav tegne- og maleworkshops med et tema om skove, miljø og jordrettigheder til børn i lokalsamfundene."
I slutningen af 2007 blaffede Sali tværs over Mexico til Arizona, hvor hun sluttede sig til sit band igen og meldte sig frivilligt med No More Deaths. Hun vendte tilbage til CIPO i februar 2008, hvor hun malede et vægmaleri på CIPO-huset og lavede bannere til ungdomssamlinger. Hun rejste ofte til Mexico City for at bo hos venner og begyndte at undervise i arabisk danseklasser og optræde i Oaxaca City.
Den juli deltog hun i en international solidaritetskaravane til zapatisternes oprindelige samfund i Chiapas. Da hun vendte tilbage i august, blev hun nogle dage hos moderen til et af vidnerne i Brad Will-mordsagen og flyttede derefter ind hos en af hendes dansestuderendes familie.
(Will, en Indymedia-reporter, blev skudt og dræbt, mens han filmede sammenstød mellem APPO-medlemmer og paramilitære bevæbnede mænd i Oaxaca den 27. oktober 2006. På trods af bredt offentliggjorte fotografier af bevæbnede mænd har den mexicanske føderale regering ignoreret overvældende beviser og insisteret på, at APPO-medlemmerne der forsøgte at redde Wills liv, er faktisk hans mordere.)
I Mexico City tilbragte Sali tid sammen med et løst sammentømret samfund af smykkemagere og percussionister, som ofte hænger ud i det hugsiddende Che-auditorium på det nationale autonome universitet i Mexico (UNAM).
Julieta fortæller, at hun først mødte Sali på en kunstskole i Oaxaca og derefter igen den 27. oktober 2007 ved et mindesmærke for Indymedia-reporteren Brad Will. De blev venner, byttede salsa- og arabisk dansetimer og blaffede sammen fra Oaxaca til Mexico City.
Julieta var på Che, da Sali besøgte sommeren 2008. Julieta inviterede Sali til at besøge San José del Pacifico i weekenden over Independence Day og sagde, at Sali måske kunne organisere en danseforestilling på et nyt sted i byen kaldet La Taberna de los Duendes.
Lige da Julieta og en gruppe venner forberedte sig på at rejse til Oaxaca, løb der imidlertid et rygte gennem Che-auditoriet om, at regeringssponserede bøller planlagde at tage auditoriet tilbage den weekend. Julieta sendte Sali en sms om, at hun ikke ville være i stand til at nå det, men at Sali skulle tage til La Taberna i San Jose og præsentere sig selv som Julietas ven og bede om vej til en anden vens, Pacos hus.
Sali skrev tilbage og sagde, at hun ville gå alene.
På dette tidspunkt var Sali ved at udfylde en anden danselærer på Casa del Angel i Oaxaca City, hvor han underviste i arabisk dansetimer tre aftener om ugen.
"Hun var virkelig sød," siger Miguel Angel Rodriguez, som har undervist i yoga på Casa del Angel i ti år. "Jeg underviste i klassen lige efter hendes. Vi sagde altid hej til hinanden. Vi kendte hende alle sammen, men aldrig særlig dybt."
Sali fortalte venner på Casa del Angel og CIPO om sin tur ud til San José del Pacifico. Ingen af dem så hende nogensinde igen.
"En moralsk vægt"
Felipe de Jesús Reyes, en skovhugger, der bor i et lille adobehus omkring en times gang fra San José, troede, at hundene måtte have sultet. De blev ved med at gø og vine, dag og nat. De ville vandre af sted og så komme tilbage, altid gøende.
Omar Yoguez Singu havde boet i en faldefærdig hytte - en etværelses bølgeblik og træ skråtstillet med et snavsgulv og en tynd træloft - omkring to hundrede meter fra Reyes' hus. Singu var kommet til San José af og til i over et år og var for nylig begyndt at blive ude i hytten ejet af en mand ved navn Antonio, som blev rapporteret at være i New Zealand sammen med sin partner på det tidspunkt.
Singu havde to hunde, der gik overalt med ham, og hundene havde vandret som fortabte og gøet i dagevis. Onsdag den 24. september besluttede Reyes at tage noget mad til hundene.
"Da vi ikke havde set den fyr i et stykke tid, troede vi, at hans hunde gøede, fordi de var sultne, så jeg tog nogle tortillas til dem," siger Reyes, der står i den dørløse indgang til hytten, hvor Singu havde boet. "Jeg nåede lige her, da jeg så blodet, og så ramte lugten mig."
Reyes gik straks hen for at fortælle det til den lokale kommunale delegerede, Camilo Ramírez Ramos, som til gengæld sendte nyhederne til det kommunale hovedkvarter i Miahuatlan.
Inden for få timer var rygterne begyndt at cirkulere gennem San José.
"Da jeg hørte, at nogen havde fundet en død kvindes lig i en hytte i udkanten af landsbyen, tænkte jeg straks: den døde kvinde er Sali; morderen er Franky," siger Santini.
Sali var aldrig vendt tilbage til Taberna efter natten den 14. september, da hun først ankom, som hun havde aftalt at gøre, og det syntes Santini var mærkeligt.
Tilfældigvis modtog Francesca næste dag en e-mail fra Julieta, der spurgte om Sali.
Den 25. september ringede Santini til Julieta, som lige var ankommet med sin partner - kald ham Manuel-in Oaxaca, og fortalte hende, at han troede, Sali var blevet myrdet.
"Jeg ringede til hende, og jeg sagde, 'du er nødt til at finde den tøs Franky; tag fat i ham." Julieta sagde, at nogle mennesker lige havde set ham i Mexico City, og at han havde et sår på benet,« siger Santini.
Alligevel vidste Santini ikke med sikkerhed, at den døde kvinde var Sali, og Julieta ønskede ikke at tro, at det var Sali. Julieta besluttede sig for at gå til Salis arbejde på Casa del Angel, mens Manuel begyndte at foretage hektiske opkald til Mexico City for at se, om venner kunne finde Singu.
På Casa del Angel fortalte andre lærere Julieta, at Sali havde gået glip af alle sine timer i de sidste to uger. De havde ringet og lagt beskeder, men ikke hørt tilbage. De bad Julieta om at få Sali til at ringe så snart hun kunne.
Manuel talte med en gruppe percussionister fra Oaxaca, som var løbet ind i Singu i Mexico City og spurgte ham, hvor hans hunde var. Singu fortalte dem, at en af hans hunde havde bidt en dreng i San José, hvilket fik landsbyboere til at angribe hundene med machetes. Singu sagde, at han forsøgte at forsvare sine hunde, men var blevet frastødt, da en landsbyboer snittede hans ben med en machete. Landsbyboerne dræbte hans hunde, sagde han.
Manuel ringede tilbage til Santini og fortalte ham denne historie. "Men hans hunde er lige her og gøer," svarede Santini i telefonen. I dagevis havde hundene gået frem og tilbage fra hytten til La Taberna og ledt efter deres ejer.
Da Julieta og Manuel mødtes igen vidste de to ting: Sali var væk, og "Franky" løj. Julieta besluttede at skynde sig til Miahuatlan - to timer væk - for at identificere Salis lig, mens Manuel begyndte at organisere Singus tilfangetagelse.
"Hun var vores ven," siger Manuel. "Vi havde inviteret hende til San José. Der er en moralsk vægt involveret."
Snart fandt Manuels venner Singu og ringede og spurgte, hvad de skulle gøre med ham.
"Hold op med ham, giv ham fuld," sagde Manuel til dem, "giv ham øl, inviter ham til en koncert, hold ham der, mens jeg kigger på tingene."
Manuel ønskede at høre fra Julieta i Miahuatlan, og han ville også bede om hjælp fra andre i Oaxaca. Han sendte tekstbeskeder til folk hos CIPO og et par andre organisationer, hvor han bad dem om at møde ham hurtigst muligt. Han gik til CIPO's kontorer og hus og ventede der på Julietas tilbagevenden.
"Det var forfærdeligt at se hende," siger Julieta. "Jeg spurgte: 'Hvad gjorde han ved hende?' Hendes krop var i en tilstand af nedbrydning, men hendes ansigt var uigenkendeligt."
Julieta var kun i stand til at identificere Sali ved sine tatoveringer.
Obduktionen nævner, at Sali modtog fire alvorlige skæreskader, et hugsår på undersiden af hendes venstre underarm, et hugsår på siden, et stiksår i ryggen og et hugsår hen over brystet så dybt, at det rev hendes hjerte- den officielle dødsårsag. Sårenes dybde vidner om den overvældende vold, som Sali blev angrebet med.
Obduktionen nævner også slagsår i halsen. Obduktionen nævner, at hendes øjne og hår manglede, og at hendes ansigt var "sort". (På fotografier offentliggjort i Oaxacan-aviser så Salis ansigt helt forkullet ud, eller som om al hendes hud var blevet fjernet.) Obduktionen forklarer eller på nogen måde adresserer ikke, hvorfor hendes ansigt var sort, og hendes hår og øjne mangler.
Selv fra obduktionens afklippede beskrivelser er den ødelæggende vold, der blev udløst mod Sali, forbløffende.
Julieta og Manuel mødtes igen den aften på CIPO i Oaxaca. De begyndte at skrive alt, hvad de vidste om Sali, ned for at ordne deres tanker. De besluttede at sende en kommission bestående af fire venner til Mexico City for at gå til den amerikanske ambassade og til Mexico Citys politi og fortælle dem, hvad de vidste om Singu. Kommissionen tog af sted omkring tre om morgenen.
Dagen efter, den 26. september, udsendte CIPO en pressemeddelelse, der fordømte Salis mord. Frigivelsen overdrev Salis politiske engagement i Oaxaca og portrætterede hende som en "international ledsager af brødre og søstre, der følte sig chikaneret af Ulises Ruiz' dårlige regering."
Miguel Cruz fra CIPO præciserede senere, at Salis "akkompagnement"-aktiviteter virkelig havde svaret til at tilbringe et par dage med moderen til et af vidnerne. Hendes politiske aktivitet med CIPO havde i vid udstrækning bestået i maling, havearbejde og at give workshops. Alligevel konkluderede pressemeddelelsen, der rejste rundt i verden, at "Dette får os til at tro, at hendes feje morder er relateret til den udbredte undertrykkelse af den sociale bevægelse og især rettet mod internationale observatører."
Julieta og Manuel var vrede over CIPO og andre organisationers knæfaldende politisering af Salis mord, da de næsten var sikre på, at det var en brutal, seksuelt motiveret forbrydelse.
Om morgenen den 26. september rejste Julieta tilbage til Miahuatlan. Politiet havde bedt hende om at følge dem til San José for at identificere Salis ejendele. Men da hun ankom, bad politiet hende om at rejse med dem til Mexico City for at identificere Omar Yoguez Singu.
Flere vidner, der hævdede at have observeret, men ikke deltaget i Singus tilbageholdelse og afhøring, som alle talte på betingelse af anonymitet, siger, at gruppen af unge mænd og kvinder, der havde fundet Singu og drukket ham fuld, besluttede at konfrontere ham direkte, når de vidste, at politiet var på vej for at tilbageholde ham.
De begyndte med at bede ham om at tilstå. Ifølge vidnerne sagde Singu først, at han ikke gjorde det, at en anden mand havde forsøgt at voldtage Sali, og da Singu nægtede at hjælpe ham, angreb den anden mand Singu med en machete og sårede ham i benet. Singu stak af, sagde han.
Men Singus fanger troede ikke på denne historie. De konfronterede ham med hans tidligere historie om landsbyboere, der dræbte hans hunde. De forlangte, at han skulle tilstå.
"Ja, det var mig, det var mig" sagde han til sidst, ifølge vidner. "Jeg vidste, at jeg ikke skulle have gjort det, jeg vidste det, men jeg ved ikke, hvad der skete, jeg var for bedøvet."
Og så begyndte tæsk.
"Prysene kom, fordi hun var en ven," siger Manuel, der stadig var i Oaxaca den 26. september. "De kunne ikke tage den afmagt, det var at være sammen med ham hele dagen, vel vidende at han havde dræbt en ven."
En person, der deltog i Singus tilbageholdelse og tæv, fortalte mig, at en gruppe havde besluttet at banke ham og derefter overgive ham til politiet. Alle var enige om ikke at slå ham i ansigtet eller hovedet. Et par gange mistede folk dog kontrollen. En person chokerede Singu med to strømførende ledninger og begyndte derefter at slå ham i ansigtet. Andre tog hurtigt fat i ham og førte ham ud af rummet, hvorefter han hulkede kollapsede.
Den person, der deltog, fortalte mig senere, at da de så fotografierne af Salis lig den følgende dag i aviserne, troede de, at Singu "slukte for lyset."
I mellemtiden underrettede kommissionen for Manuels venner, som ankom den morgen, Mexico Citys politi om Singus tilbageholdelse. Med politiet fra Mexico City og Oaxaca på vej, svøbte Singus fangevogtere ham ind i et tæppe og bar ham ud på gaden og fortalte foruroligede tilskuere på gaden, at han bare var meget beruset. De dumpede ham uden for et nærliggende supermarked og ventede på, at politiet kom og hentede ham.
"Jeg gjorde hende en tjeneste"
Jeg gik for at interviewe Omar Yoguez Singu i Oaxaca statsfængsel i Miahuatlan. Singu viste ingen anger og forsøgte kun at unddrage sig ansvaret for drabet. Han modsagde sig selv gentagne gange.
"Jeg kan ikke give dig nogen information, for alt kan bruges imod mig," sagde han. "Jeg kan ikke huske noget, jeg kan ikke huske. Jeg vil ikke have, at du skriver ting, der ikke er sande."
Anerkender du ikke, at du blev set med Sali i San José, spørger jeg.
"Jeg erkender, at jeg var på stoffer, og at jeg havde mødt den pågældende, intet andet," siger han.
Men tilstod du ikke?
"De torturerede mig! De gav mig elektriske stød," siger han, "det sagde jeg på grund af tæsk, elektriciteten."
Siger du, at du ikke var i den kahyt med Sali?
"Det eneste, jeg ved, er, at jeg vågner op og ser kadaveret og bliver bange. I mit liv som håndværker havde jeg aldrig gjort noget lignende. Jeg ved ikke, hvad der kom over mig... Svampene..."
Singu indser, at han lige har modsagt sig selv og stikker af. Jeg spørger ham, hvordan han mødte Sali.
"Vi havde en øl," siger han, "hun trak stoffer, piller, ecstasy, og jeg ved ikke hvad fanden ellers. Jeg kendte hende ikke. Jeg gjorde hende en tjeneste ved at lade hende blive i mit hus ."
.
Ingen undersøgelse
Singus historie, som er skiftet fra hans første tilståelser, både før hans fangevogtere og over for politiet, er stadig centreret om hans overdrevent bedøvede tilstand. Han fortalte først politiet, at han og Sali havde indtaget kokain, marihuana, svampe, hash, øl og mescal. I sit interview ovenfor hentydede han først til hans spisende svampe og sagde derefter, at Sali havde tilbudt ham "piller, ecstasy, og jeg ved ikke hvad fanden ellers."
Uanset hvad, hævder Singu ikke at huske noget på grund af tågen af stoffer.
Og ingen ser ud til at efterforske andet.
I San Jose fortalte et vidne, der bad om at forblive anonym, mig, at Singu var blevet smidt ud af et hostel natten til Salis mord efter at have truet en kvinde, der opholdt sig der. Da han gik, sagde han: "Vil du have mig til at svine dig?" Ingen politifolk er rejst ud til San José for at afhøre dette eller andre potentielle vidner.
En blodprøve udført under obduktionen kunne bekræfte, om Sali havde indtaget den stadigt skiftende liste over stoffer, som Singu hævder, at de begge tog. Den blodprøve blev ikke taget under obduktionen. Oaxaca statsadvokatens kontor - måske det mest miskrediterede juridiske kontor i landet - har siden da post facto produceret en blodprøve, der angiveligt bekræfter, at Sali har indtaget en stadig uspecificeret liste over stoffer.
I kabinen, hvor Salis lig blev fundet, var gerningsstedets efterforskere taget af sted og kasseret deres hvide gummihandsker ved indgangen. De var der stadig sidst i november. Salis tøj, papirer og smykker var også blevet efterladt der og på et tidspunkt stablet ind i et alter af to turister, som skrev en seddel: "Vi vil gøre retfærdighed for dig Sally (sic). Sov godt guapa."
Der har ikke fundet en gerningsstedsundersøgelse sted.
Den oprindelige politirapport udelader det faktum, at den mistænkte faktisk blev efterforsket, tilbageholdt, tævet, tortureret og overgivet til politiet af almindelige borgere.
Den mexicanske kommercielle presserapporter er fyldt med spekulationer om Salis narkotika- og seksuelle vaner, hvilket antyder i det mindste en vis grad af skyld i hendes eget mord, selvom ikke én journalist var rejst ud til San José for at interviewe vidnerne før min rejse dertil i november.
Den 28. september skrev den Oaxaca-baserede avis El Imparcial: "Det var daggry den 15. september, da parret begyndte at ryge marihuana, selvom Marcella allerede havde inhaleret kokain, havde indtaget Mezcal og øl, spist hallucinogene svampe, hash og inhaleret. kokain (sic)."
"På grund af deres tilstand havde parret seksuelle forhold," fortsætter El Imparcial, "men da de var færdige, begyndte den unge kvinde at skændes med Omar. Efter uanstændige ord begyndte de begge at angribe hinanden; angiveligt angreb Marcella ham med en kniv. Derfor tog Omar macheten og hoppede på hende."
El Imparcial citerer ingen kilder til denne information, og alle vidnerne i San José del Pacifico, der blev interviewet til denne artikel, siger, at ingen journalister fra El Imparcial eller andre medier var kommet for at interviewe dem før mit besøg.
Statspolitiet i Miahuatlan gentog for mig Singus historie, grundlæggende det samme scenarie som beskrevet i El Imparcial, som de syntes at acceptere pålydende.
Selvom det egentlige politiarbejde blev udført af en kludder-og-ben gruppe af smykkemagere og percussionister, viser Oaxaca-regeringens håndtering af sagen kun deres antagelse om, at manden, som vidner observerede, lovede at føre Sali til et sted, hun aldrig ankom, at manden, der kun få øjeblikke før blev bortvist fra et herberg for at have truet med at voldtage en kvinde, at manden, der indrømmer at "vågne op ved siden af kadaveret", taler sandt, mens han antager, at kvinden, der blev brutalt myrdet, faktisk havde forlovet sig i frivillig seksuel aktivitet med manden og indtog det absurde potpourri af illegale stoffer og alkohol, som manden hævder hun gjorde.
De organisationer, der sendte hasteaktioner ud og opfordrede til marcher i gaderne, da de troede, at Salis mord var blevet beordret af Ulises Ruiz, blev alle mærkeligt tavse, da nyheden om en seksuel forbrydelse begyndte at komme ud, som om seksuel vold mod kvinder- især i et land, der introducerede ordet kvindedrab i det populære leksikon med de stadig uopklarede mord på kvinder i Ciudad Juarez og andre steder - som om sådanne forbrydelser på en eller anden måde ikke var "politiske".
"Bare fordi han [Singu] er den, der overlevede, betyder det ikke, at han er en pålidelig kilde til information om, hvad der skete den nat, hvor Sali blev voldtaget og myrdet," skriver Salis nære veninde Vanessa. "Lad os huske, at det var Sali, der led under hans hænder, og at det er hendes liv og det, hun levede for, der burde tale for hende i hendes død."
Tragedien
Efter år med vildskab begyndte Sali at komme til sin ret i Mexico, fortæller hendes forældre.
"Mexico gjorde alt for hende. Noget om menneskerne, kvinderne, maden, farverne," siger Healy. "Mexico talte til hende."
"Du kan se det på billederne, hvor hun ser vild ud, og så på billederne en måned før hendes død i Oaxaca ser hun engleagtig ud," siger John Eiler, Salis far. "Det er tragedien: vi blev frataget det, hun var ved at blive."
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner