Konfronteret med en finanskrise, som påvirker verdensøkonomien, og som kombineres med en fødevare-, energi- og klimakrise, der fører til en social og humanitær katastrofe, udtrykkes der forskellige reaktioner. Nogle foreslår, at skuespillerne ændres og straffes ("kyllingestjælerne", som Michel Camdessus, tidligere IMF-direktør, kalder dem) for at fortsætte som hidtil. Andre, som George Soros, understreger behovet for at regulere systemet, men uden at ændre på parametrene. Og så er der dem, der mener, at det er logikken i selve det nutidige økonomiske system, der er på tale, og der skal findes alternative løsninger.
Det haster med løsninger er den største udfordring. Der er ikke meget tid tilbage til at handle effektivt i forhold til klimaforandringerne. Ifølge FAO er 100 millioner mennesker i løbet af de sidste to år faldet under fattigdomsgrænsen, og behovet for at ændre energikredsløbet er blevet bydende nødvendigt. Der er et væld af alternative løsninger på alle områder, men de skal være sammenhængende med hinanden, hvis de skal være effektive: de kræver ikke et nyt dogme, men en artikulation mellem dem.
På samme måde som Verdenserklæringen om Menneskerettigheder blev proklameret af De Forenede Nationer, kunne en Verdenserklæring om Menneskehedens Fælles Velvære spille denne rolle. Det er rigtigt, at menneskerettighederne havde en lang vej at gå mellem de franske og amerikanske revolutioner og deres vedtagelse af det internationale samfund. Processen var også gradvis, før den tredje generation af rettigheder, herunder en social dimension, blev proklameret. Det var meget vestligt i sit perspektiv og dokumentet blev afsluttet med en afrikansk erklæring, mens et lignende initiativ blev taget i den arabiske verden. Selvfølgelig er erklæringen ofte blevet manipuleret for politiske interesser, især af vestmagterne. Men det er stadig en grundlæggende reference, der er uundværlig for al politisk legitimitet og beskyttelse af personer.
Tiden er inde til, at processen skal afsluttes, fordi menneskehedens og planetens overlevelse er på spil. Fire grundlæggende principper kunne skabe sammenhæng til nye initiativer, der søger at konstruere alternativer og vejlede al ny praksis.
1. En bæredygtig og ansvarlig brug af naturressourcer. Det betyder en anden tilgang til forholdet mellem mennesker og natur, der går fra udnyttelse til respekt for naturen, kilden til alt liv.
2. At prioritere brugsværdien frem for at bytte værdi. Økonomien som aktivitet bør således skabe grundlaget for det fysiske, kulturelle og åndelige liv for alle mennesker på planeten, mens de respekterer sociale og økologiske normer.
3. At generalisere demokratiet i alle sociale relationer og i alle institutioner. Det bør ikke kun anvendes og styrkes på det politiske område sammen med en ny definition af staten og internationale organisationer, men udvides til at omfatte økonomien, kulturen og forholdet mellem mænd og kvinder.
4. Multikulturalisme, for at gøre det muligt for al viden, alle kulturer, alle filosofiske og religiøse traditioner at deltage i definitionen af menneskehedens fælles bedste og i udarbejdelsen af dens etik.
Vedtagelsen af disse principper ville gøre det muligt at starte en ægte alternativ proces i modsætning til de regler, der i øjeblikket dominerer den kapitalistiske økonomi, den verdenspolitiske organisation og det vestlige kulturelle hegemoni, som har medført de sociale og naturlige konsekvenser, som vi kender i dag. . Ovenstående principper kunne føre til generelle orienteringer, der kan skitseres.
Det er klart, at respekt for naturen kræver kollektiv kontrol med ressourcer. Det kræver også, at menneskelivets væsentlige bestanddele, såsom vand og frø, betragtes som menneskehedens arv, med alle de juridiske konsekvenser, det medfører. Det betyder også, at der tages hensyn til de økologiske 'eksternaliteter' i økonomiske beregninger.
Fortrinsret skal gives til brugsværdi, hvilket betyder en transformation af produktionssystemet, som på nuværende tidspunkt hovedsageligt er baseret på bytteværdi for at bidrage til akkumulering af kapital, der betragtes som motoren i økonomien. Det betyder at genoprette offentlige tjenester, herunder sundhed og uddannelse – det vil sige, at de ikke vil blive behandlet som varer.
Generaliseringen af demokratiet, især i organiseringen af økonomien, betyder afslutningen på monopolet over beslutningstagning knyttet til ejerskab af kapital, men også opstarten af nye former for deltagelse, hvor borgerne bliver deres egne subjekter.
At acceptere multikulturalisme i opbygningen af disse principper betyder ikke at reducere kulturen til en af dens komponenter, men at lade den menneskelige kulturarvs rigdom komme til udtryk, sætte en stopper for de patenter, der monopoliserer viden og gøre det muligt for en social etik at blive udtrykt på forskellige sprog .
Utopi? Ja, for det findes ikke i dag, men det kan det i morgen. Det er et nødvendigt utopi, fordi det er et synonym for inspiration og skaberen af sammenhæng mellem kollektiv og personlig indsats. Men det er også meget praktisk anvendeligt, idet man erkender, at ændring af en udviklingsmodel ikke sker på en dag, og at den er konstrueret af et ensemble af handlinger, som kræver forskellige tidsperioder for at blive realiseret. Hvordan kan man så foreslå foranstaltninger, der indgår i denne logik og kunne være målet for folkelige mobiliseringer og politiske beslutninger? Der er allerede fremsat mange forslag, men andre kan tilføjes.
På naturressourceniveau vil en international pagt om vand, der forudser dets kollektive forvaltning (ikke udelukkende af staten), afspejle en eksisterende bevidsthed om problemet. Nogle andre retningslinjer kunne foreslås: nationernes suverænitet over deres energiressourcer; forbud mod spekulation i fødevarer; regulering af agrobrændstoffer, så de respekterer biodiversiteten, bevarelsen af jord- og vandkvaliteten og princippet om bondelandbrug; vedtagelse af nødvendige foranstaltninger til at begrænse stigningen i jordens temperatur til 1ºC i løbet af den 21st århundrede; offentlig kontrol over olie og mineraler gennem en international udnyttelseskodeks, verificeret og godkendt, vedrørende de økologiske og sociale virkninger (herunder, blandt andet oprindelige folks rettigheder).
Med hensyn til brugsværdi vil nogle praktiske eksempler omfatte genetablering af det fælles bedste for vand, elektricitet, post, telefoner, internet, offentlig transport, sundhed, uddannelse i overensstemmelse med de særlige forhold i hver sektor. Det vil være nødvendigt at kræve en garanti på fem år på alle fremstillede varer, hvilket vil forlænge produkternes levetid og mindske brugen af råvarer og energi. Der bør opkræves en skat på fremstillede varer, der rejser over 1,000 km mellem deres produktionssted og forbrugeren (tilpasses efter produkterne), hvis indtægter vil blive brugt til den lokale udvikling af de mest skrøbelige lande. De normer for arbejdsforhold, der er fastsat af ILO, bør styrkes med en nedsættelse af arbejdstiden og en forbedring af deres kvalitet. Parametrene for BNI bør ændres med indførelsen af kvalitative elementer, der udtrykker ideen om "at leve godt".
Anvendelsen af generaliseret demokrati er uden antal og kan vedrøre alle institutioner, der kræver en offentligt anerkendt status, både for deres interne funktion og for ligestilling i kønsrelationer: virksomheder, fagforeninger, religiøse, kulturelle og sportslige organisationer. På FN-plan kunne der foreslås en regel om to tredjedeles enighed for større beslutninger og absolut flertal for foranstaltninger, der skal anvende dem.
Hvad angår multikulturalisme, vil det blandt andet omfatte forbuddet mod at patentere traditionel viden, stille opdagelser knyttet til menneskeliv (medicinsk og farmaceutisk) til rådighed for offentligheden og etablere de nødvendige materielle grundlag for overlevelse af specifikke kulturer (territorialitet) ).
Dette er en opfordring til konkrete forslag, der kan sammensættes til at danne et sammenhængende ensemble af alternativer, og som vil udgøre det kollektive mål for menneskeheden og anvendelsen af en verdenserklæring om menneskehedens fælles velfærd af De Forenede Generalforsamlinger Nationer.
Oversat af Victoria Bawtree
En samling af forslag er ved at blive organiseret på webstedet for World Forum of Alternatives. De kan kommunikeres til: [e-mail beskyttet]
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner