Del tre af vores serie ødelægger den officielle påstand om, at Egypten, hvor en landmand halshuggede sin egen datter, ikke har nogen 'æresdrab'.
[del 1, 2, 3, 4 kommer snart...)]
Der er en kloak uden for Azza Suleimans kontor, en varm grøft, hvor snavset fra en af Kairos værste slumkvarterer er blevet reduceret til en langsomt bevægende sump af sort væske. En blå tåge af udstødningsgasser og støv bevæger sig ned ad gyder tykke med tørklædede kvinder, mænd i hvide klæder, kaffesælgere, æselvogne og skraldemænd, de fem- og seksårige, der kommer ned fra Mokkatam-bakkerne for at samles op ad Kairos affald hver morgen. Noget af det fodrer deres geder og – ja – grisene opdrættet i de rådnende forstæder. Et slør af smog ligger over denne elendighed. Men et slør af en anden art ligger over Egypten, et dække, som Azza Suleiman er fast besluttet på at rive væk.
Officielt har Egypten ingen "æresdrab". Unge kvinder kan begå selvmord, ja, men de bliver aldrig myrdet. Dette er regeringens linje – og selvfølgelig er det løgn. Filerne i Azza Suleimans center for egyptiske kvinders juridiske bistandskontor – og hos andre ngo'er i Kairo – fortæller sandheden. I maj 2007 halshuggede en landmand i det sydlige Egypten sin datter efter at have opdaget, at hun havde en kæreste. I marts 2008 elektrocuterede en mand, der kun var identificeret som "Mursi", sin 17-årige datter ihjel, fordi hun havde modtaget et telefonopkald fra sin kæreste. "Mursi", en landmand fra Kafr el-Sheikh i Nildeltaet, indrømmede, at han "tævede hende med en stor pind", før han afsluttede hende med elektriske stød; mordet blev først opdaget, da liget dukkede op på det lokale hospital.
Azza Suleimans arbejde giver meget dystre materiale. Incest er et stort problem, som ingen vil diskutere, siger hun. For nylig indrømmede en egyptisk mand at have dræbt sin datter, fordi hun var gravid. Men han var far til sin datters ufødte barn. Det var et tilfælde af incest. Men han dræbte hende for at beskytte familiens "ære". Fire andre kvinder er for nylig blevet myrdet af deres familier, fordi de blev voldtaget. Det kristne koptiske samfund – måske 10 procent af den egyptiske befolkning – har lukket sig for enhver "æres" drab-undersøgelser, selvom kristne piger er blevet myrdet, fordi de ønskede at gifte sig med muslimske mænd. "Kristne kan ikke tale om dette uden for kirken," klager Azza Suleiman. "Vi har forsøgt at åbne krisecentre, men regeringen vil ikke tillade det. De siger: 'Vær venlig, ingen snak om incest.' Og 'æresforbrydelser' hænger ofte også sammen med arv."
I Egypten er der ifølge Amal Abdelhadi fra New Woman Organisation ingen tal for "æresforbrydelser" eller incest, fordi sådanne sager aldrig når frem til domstolene. "Man kan nemmere tale om ægteskabelig voldtægt her," siger hun. "Jeg har været i huse, hvor hele familier bor i ét rum – bedsteforældre, børn, halvdelen af familien sover under sengen om natten, og de hører alt. Det er for tæt på. Det er for meget. Og alle de unge kvinder i familien skal blive gift. Så hvis man menes at have opført sig dårligt, så kan hun blive dræbt – ellers vil ingen af de andre piger kunne gifte sig. Et 'æresdrab baner vejen for dem. Dette vil fortsætte så længe som kvinder betragtes som seksuelle objekter snarere end mennesker med hjerner."
Egyptiske dommere er berygtede for at bøje loven – eller helt ignorere den – når de står over for familiemord. "Der var en mand idømt seks måneder - kun seks måneder - for at have dræbt sin søster," siger Amal Abdelhadi. "Men dommeren besluttede, at da manden skal leve hele sit liv med skylden for at have dræbt sin uskyldige søster, skulle han ikke i fængsel!"
Når hun rejser rundt i landet i sin sorte Nissan 4×4, har Azza Suleiman bemærket, at dommere i øvre Egypten – i de fattigste og mindst uddannede dele af landet – har en tendens til at være mere milde end domstolene i Kairo og Alexandria. Og højtstående muslimske præster – de fleste af dem rystede over, hvad de ved er en skjult krise i Egypten – finder deres fordømmelse af "æresdrab" hæmmet af deres egne sponsorer. Mohamed Sayyid Tantawi, en magtfuld islamisk lærd, som var stormufti af Egypten og imam fra Al-Azhar-moskeen, og som døde i marts sidste år, konfronterede "æresforbrydelser" med stort mod.
"Men vi har et stort problem her, fordi sheiken af Al-Azhar og muftien, de respekteres ikke længere," siger fru Suleiman. "De er ikke tillid til. Og grunden er, at folket ved, at de er blevet udpeget af Hosni Mubarak-regeringen, som er korrupt. Tantawi var en oplyst mand. Han talte meget godt om disse mord. Men han og muftien repræsenterer systemet og folk hader systemet, så der er ingen troværdighed i dem. Og så er der en ny tendens. Folk går til deres lokale sheiker og stammeledere – og mange af dem mener, at "æresdrab" er en tradition og ikke er forkerte ."
Så er der de egyptiske domstole. "I Libanon og Jordan har de lovartikler, der specifikt henviser til 'æresdrab'. Men i Egypten mener dommeren, at han har en særlig autoritet, og lovens artikel 17 tillader dommere at bruge nåd, hvis de ønsker at reducere straffen – fra 25 år fx til seks måneder Dommernes religiøse og traditionelle baggrund påvirker dem De kan sige, at ofret 'handlede mod traditionen' Morderne – faderen eller broderen – kan derfor betragtes som nogen, der 'handlet naturligt'. Dette giver mildhed for gerningsmændene. Alligevel tyder vores statistik på, at 79 procent af pigerne, der har været ofre for 'æresforbrydelser her, blev dræbt af ren mistanke - fordi de kom for sent hjem, eller fordi naboer sagde de havde set en pige grine højt på gaden."
I Sohag og Assiut (i øvre Egypten) mødte Azza Suleiman og hendes kolleger højtstående politibetjente. "Men vi fandt ud af, at de i deres bøger overfører 'æresdrab' til selvmord. De tror, at ved at gøre dette hjælper de ofrets familie – selvom familien var ansvarlig for mordet. Så i disse sager har politiet blive medskyldige til morderne."
Fru Suleiman er ingen ven af politiet. "Nogle gange har vi tre eller fire tilfælde af incest, og vi mødes med politiet. Vi får politiet til at tale med manden – nogle gange bliver en kvinde voldtaget af sin svoger. Men hvis en kvinde stikker af, er politiet ofte bringe kvinden tilbage til sin familie i stedet for at beskytte hende."Da jeg studerede jura på Cairo University, blev jeg arresteret af politiet, fordi jeg var en ven af aktivister i det nasseristiske netværk på universitetet. Da jeg interviewede islamistiske kvinder, der var blevet tilbageholdt, fandt jeg ud af, at de var blevet tortureret. Det sagde jeg i et interview på BBC. Så politiet anholdt mig igen. De sagde, at jeg 'plettede Ægyptens omdømme'. Politiet her er altid vrede – især når de skal forholde sig til folk, der forstår loven."
Ifølge Azza Suleiman bliver udenlandske NGO'er afvist projekter, hvis de kommer med politisk uacceptable bemærkninger. Hun siger, at politiet har blandet sig i hendes sociale projekter, også dem, der har til formål at forbedre forholdet mellem kristne og muslimske kvinder. "Politiet ringede til mig og sagde: 'Vi vil lære dig en lektie'. Så jeg sagde i et avisinterview: 'Politiet er som vilde hunde.' Det var dengang, de stoppede vores projekter. Politiet bad mig undskylde, så det gjorde jeg. Jeg sagde: "Det, jeg sagde, var en fejl - hunde er meget pænere end politiet."
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner