Martians On Mandies
De er sure, rigtig sure,
For marsboerne nåede der før de gjorde.
Men ligesom marsboerne tager de over.
Men du ville ikke vide det ved at læse avisen.
De er marsboere på mandies,
Jeg taler ikke om skumfidusbolsjer.
Jeg taler om marsboere på mandies.
De respekterer ikke suverænitet,
De mangler tilsyneladende menneskelighed,
Det er historisk ironi.
(det er det jeg taler om)
De har en mur, det er en stor mur.
Og i modsætning til Berlin vil den aldrig falde.
De gør det langsomt, så du ved det ikke engang.
De fik deres bosættelser opstillet alle i træk.
Og de vokser som marsboere på mandier,
Jeg taler ikke om skumfidusbolsjer.
Jeg taler om marsboere på mandies.
De respekterer ikke suverænitet,
De mangler tilsyneladende menneskelighed,
De behandler folk så dårligt,
Det er historisk ironi.
(det er det jeg taler om)
DU TROR, DE VED BEDRE!
Lad os tage en tur ned på The Strip...
De har ingen varmestråler,
Og behøver ikke maskiner.
Bare samle dem og sæt dem i hold.
De kan lide at citere Dinah,
Der er ikke noget finere.
Og den historie er stor med alle de hårde.
De skubber dem ud, de skubber dem ud.
De presser-skubber-skubber-skubber dem ud.
De skubber dem ud, de gnider dem ud.
De presser-skubber-skubber-skubber dem ud.
De er marsboere på mandies,
Jeg taler ikke om skumfidusbolsjer.
Jeg taler om marsboere på mandies.
De er marsboere på mandies,
Jeg taler ikke om skumfidusbolsjer.
Der er en Marsinvasion,
Komplet med forklædt Austr/alien.
(det er det jeg taler om)
Dinah, Dinah vis os dit ben...
Der er en historie i Bibelen, der er relevant for denne sang. Det er historien om voldtægten af Dinah. Jeg stødte faktisk ikke på det i Bibelen, jeg læste om det i en interessant bog kaldet The Harlot On The Side Of The Road af Jonathan Kirsch. Det er en samling af de mere salige bibelhistorier med en nyttig og informativ kommentar om historiernes betydning og betydning. Dinah-historien fortæller, hvordan Dinah, datter af en jødisk leder kaldet Jakob, bliver voldtaget af søn af en kanaanæisk høvding. Senere viser det sig, at sønnen forelsker sig i Dinah og vil giftes med hende. Jakob insisterer på, at alle kana'anæerne skal omskæres, før vielsen kan finde sted, og de er enige. Men mens kana'anæerne stadig er ømme efter deres operation, sniger Jakob og hans sønner sig ind i deres lejre og massakrerer dem alle. Kirsch fortæller bagefter, hvordan historien har stor genklang for mange jøder, især de mere hårdføre zionister, for hvem oprettelsen af Israel og dets 'bosættelses'-program er beslægtet med 'Jakobs hævn' – altså en god ting.
Jeg havde lagt alt dette ud af mit sind indtil for nylig, da jeg så et afsnit af Terminator: The Sarah Connor Chronicles. I løbet af episoden fortæller den 'gode' cyborg-karakter, Cameron, Dinah-historien til Sarah og afslutter med "Det er min slags historie". Helt ærligt, jeg var forbløffet over at støde på denne vilde hævnfantasi, der fik et stempel på nationalt tv, og det gjorde mig vred og inspirerede sangen.
Så sangen er en kritik af Israel og dets 'bosættelsesprogram'. Hvis du ikke kan lide det, så synd: Jeg tror ikke, at den israelske regering eller nogen regering er hævet over kritik. I sangen er de Martians – ligesom HG Wells Martians – men deres invasion er meget langsommere. Sagen med forligsprogrammet er, hvor langsomt og metodisk (og lydløst – medierne ser ud til at ignorere det) det skrider frem. Og de er på mandies (dvs. mandrax), fordi, ja, ved du, at Robin Williams joker om cricketsporten? Det er baseball på quaaludes (dvs. kedeligt langsom – yuck yuck!). Og Martians On Mandies (lignende stof) scannede bare bedre end Martians On Quaaludes.