Mae Yom Kippur ym Mhalestina a phobl Palestina yn gwneud iawn am bechod meddiannaeth Israel. Mae'r cloi yn Gaza a'r Lan Orllewinol wedi'i gwblhau: am dri diwrnod ni fydd unrhyw Balestina yn teithio heibio pwynt gwirio; ni chaniateir unrhyw nofwyr ar y traethau, gyda chychod gwn yn patrolio'n drymach nag erioed; mae'r ffens drydan o amgylch perimedr Llain Gaza a'r wal a adeiladwyd eisoes yn Khan Yunis yn cynnwys milwyr arfog ynghyd â'r ffiniau o amgylch y Lan Orllewinol. Ni fyddwch yn mynd i'r ysgol neu'r gwaith os yw'n golygu croesi pwynt gwirio. Anghofiwch ymweld â theulu a ffrindiau mewn trefi a phentrefi eraill. Yn bennaf oll, peidiwch â mynd yn ddifrifol wael neu anafu oherwydd byddwch yn marw cyn i'r ambiwlans gael mynediad i'r ysbyty.
‘Roeddwn yn ofni eich bod wedi mynd i Rafa’, rwy'n dweud wrth Ahmad dros y gwifrau ffôn i Ddinas Gaza. Collodd mwy o deuluoedd yn Rafah eu cartrefi i deirw dur Israel yr wythnos ddiwethaf hon a bu farw dyn ifanc am wrthwynebu’r ymosodiad seiliynfed ar ei dir. Roeddwn yn poeni bod Ahmad wedi mynd i ymchwilio. Mae ei deulu estynedig yn byw yno.
‘Does neb yn mynd i unman’, mae Ahmad yn ymateb yn sinigaidd. ‘Yom Kippur’ yw hi.
Mae'n ymestyn ac yn pwysleisio'r gweithiau “Yom†a “Kippur†, gan bwysleisio ond y cyrch diweddaraf i'w bywydau. Tybed faint o Iddewon ledled y byd sy'n gwybod pa fath o gyflwyniad i Iddewiaeth y mae'r Palestiniaid wedi'i gael. Dydd y Cymod [Yom Kippur] yw uchafbwynt y cyfnod o edifeirwch o ddeg diwrnod sy'n dechrau gyda Rosh Hashanah, Dydd y Farn. Mae’r deg diwrnod yma o fyfyrio ac ysbrydoliaeth yn dod â’r neges dragwyddol i ni ei bod hi’n bosib i fodau dynol wella eu cymeriadau. Maen nhw'n siarad â ni am ein cydwybod foesegol a'n cyfrifoldeb moesol, am hunan-arholiad ac adfywiad ysbrydol. Mae'r cyrffyw pedair awr ar hugain ar draws y Tiriogaethau Meddianedig yn parhau; mae'r lladdiadau barnwrol ychwanegol yn parhau'n bolisi safonol; nid yw saethu sifiliaid sy'n meiddio dangos eu hwynebau o flaen tanc, tŵr gwylio, neu filwr yn mynnu dim cosb; mae'r defnydd o ddynion, merched, a phlant fel tarianau dynol yn cwrdd â rhesymoli ac ymddiheuriadau; mae bychanu sadistaidd dyddiol tadau cyn eu meibion a'u merched yn cael ei egluro; y camddefnydd systematig o'r hawl i addysg, y rhyddid i symud, yr hawl i weithio, yr hawl i urddas dynol, yn cael eu gwadu ar sail “diogelwch”; mae lladrad orennau ac olewydd, o ddŵr a thir yn cael ei gyfiawnhau ar gyfer anghenion y “cymdogaethau” aneddiadau anghyfreithlon sy'n ehangu ac yn ehangu o hyd yn groes i'r holl gyfraith ryngwladol; prin y mae teirw cartrefi a pherllannau teuluol yn gwneud newyddion mwyach; mae'r ffaith bod “hunan-amddiffyniad” Israel yn cael ei ddiffinio fel llofruddiaeth, lladrad, ac ysbeilio ar dir pobl eraill yn cael ei dderbyn a'i amddiffyn gan y mwyaf crefyddol a'r mwyaf seciwlar fel ei gilydd. Mae gweddïau’r cymod, sy’n cyfleu delfrydau brawdoliaeth ddynol a maddeuant i’r ddwy ochr, yn gwneud yr addolwr yn hynod ymwybodol o eiddilwch dynol, gan ei atgoffa nad oes dyn sy’n hollol rydd oddi wrth bechod a chyfeiliornad. Mae'r cyffesiadau yn cael eu hadrodd dro ar ôl tro ar Yom Kippur yn y person cyntaf lluosog i bwysleisio cyfrifoldeb cyfunol y gymuned gyfan…. Cawn ein hatgoffa dro ar ôl tro fod Yom Kippur yn dod â phardwn am bechodau rhwng dyn a Duw, ac ni all ddod â maddeuant cyn belled nad oes unrhyw ymdrech wedi'i wneud i atgyweirio'r anaf a achoswyd i'ch cyd-ddyn. Nid yw Duw yn clirio'r euog mewn materion sy'n ymwneud â bodau dynol oni bai bod iawn yn rhagflaenu popeth arall. Mae'n rhaid i'r drwgweithredwr yn gyntaf ennill pardwn gan y sawl a gafodd ei gamwedd. Mwy na phedwar cant o blant a 1400 o oedolion wedi'u llofruddio mewn dwy flynedd. Mwy na 5000 o bobl yn cael eu carcharu a'u harteithio. Mwy na 17,000 wedi cael eu gwaredu o'u cartrefi a'u tir. Fomio cyfadeiladau fflatiau ym marwolaeth y nos. Dinistriwyd ffatrïoedd a busnesau cyfan mewn un cyrch. Mae seilweithiau cymdeithasol ac economïau wedi dryllio y tu hwnt i'w hatgyweirio. Y tlodi yn cynyddu; y diweithdra yn cynyddu; Roedd gwersylloedd ffoaduriaid yn ymosod ac yn dychryn yn ddyddiol. Dilëodd Jenin y tu hwnt i adnabyddiaeth. Jenin dydyn ni ddim hyd yn oed yn cael cofio amdanoch chi. Ac eto dwi'n gweld y cyrff yn gorwedd allan yn y baw. Rwy'n arogli'r meirw wedi'u claddu o dan eu tai dynamited.
Mae'r misoedd a'r blynyddoedd yn pentyrru fel esgyrn. Mae'r cyrff yn troi'n ysbrydion. Ugain mlynedd yn ôl yr Yom Kippur hwn, Medi 16eg 1982, anfonodd Ariel Sharon ei llabysiaid ffalangaidd i wersylloedd ffoaduriaid Palesteinaidd Sabra a Chatila i lofruddio pawb y daethant o hyd iddynt. Lladdwyd dwy fil o wragedd, plant, a dynion, ac fe'u manglwyd yn llwch a squalor gwersyll de Beirut erbyn i'r sbri lladd ddod i ben. Mae o leiaf 700 ohonynt bellach yn gorwedd mewn bedd torfol heb ei farcio ar ymyl Chatila, heb ei gofio; dienw; angogoneddus. Mae Ariel Sharon, y cigydd a adawodd 17,500 o sifiliaid yn farw yn Beirut yn ystod goresgyniad Israel o Libanus yn 1982 bellach yn rheoli gwladwriaeth Israel; Mae Sharon, a gafodd ei darganfod yn bersonol gyfrifol am y gyflafan yn Sabra a Chatila gan Gomisiwn Kahane Israel ei hun, bellach yn gyfrifol am fygu pobl Palestina yn systematig am feiddio byw ar eu tir eu hunain.
Mae Yom Kippur ym Mhalestina a phobl Palestina yn dal i dalu am bechod Israel o feddiannu eu tir. Pa mor hir ydyn ni'n cymryd arnom nad yw'n digwydd? Ni all Yom Kippur ddod â maddeuant cyn belled nad oes unrhyw ymdrech wedi'i wneud i atgyweirio'r anaf a achoswyd i'w gyd-ddyn. Nid yw Duw yn clirio'r euog mewn materion sy'n ymwneud â bodau dynol oni bai bod iawn yn rhagflaenu popeth arall.
Dyfyniadau gan: Birnbaum, Philip. Gwyddoniadur Cysyniadau Iddewig. Cwmni Cyhoeddi Hebraeg, Efrog Newydd; 1979. t.259
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch