Cyflwynwyd y papur hwn, a ysgrifennwyd o dan y teitl, “Polisïau Gwladychiaeth a Hil-laddiad yr UD,” yng Nghyfarfod Blynyddol 2015 Sefydliad Haneswyr America yn St. Louis, MO ar Ebrill 18, 2015.
Anaml y mae polisïau a gweithredoedd yr Unol Daleithiau sy'n ymwneud â phobloedd brodorol, er eu bod yn aml yn cael eu galw'n “hiliol” neu'n “wahaniaethol,” yn cael eu darlunio fel yr hyn ydyn nhw: achosion clasurol o imperialaeth a math arbennig o wladychiaeth - gwladychiaeth setlwyr. Fel y mae anthropolegydd Patrick Wolfe yn ysgrifennu, “Nid yw cwestiwn hil-laddiad byth yn bell o drafodaethau am wladychiaeth setlwyr. Mae tir yn fywyd - neu, o leiaf, mae tir yn angenrheidiol ar gyfer bywyd. ”i Hanes gwladychiaeth ymsefydlwyr yw hanes yr Unol Daleithiau.
Ymestyn yr Unol Daleithiau o fôr i fôr disglair oedd bwriad a chynllun sefydlwyr y wlad. Tir “rhydd” oedd y magned a ddenodd ymsefydlwyr Ewropeaidd. Ar ôl y rhyfel dros annibyniaeth ond cyn ysgrifennu Cyfansoddiad yr Unol Daleithiau, cynhyrchodd y Gyngres Gyfandirol Ordinhad y Gogledd-orllewin. Dyma oedd deddf gyntaf y weriniaeth gychwynnol, gan ddatgelu'r cymhelliad i'r rhai sy'n dymuno annibyniaeth. Hwn oedd y glasbrint ar gyfer chwalu'r Diriogaeth Indiaidd a warchodir gan Brydain (“Gwlad Ohio”) yr ochr arall i'r Appalachiaid a'r Alleghenies. Roedd Prydain wedi gwneud setlo yno yn anghyfreithlon gyda Chyhoeddiad 1763.
Ym 1801, disgrifiodd yr Arlywydd Jefferson yn briodol fwriadau’r wladfa newydd ar gyfer ehangu cyfandirol llorweddol a fertigol, gan nodi: “Fodd bynnag y gall ein buddiannau presennol ein rhwystro o fewn ein terfynau ein hunain, mae’n amhosibl peidio ag edrych ymlaen at amseroedd pell, pan fydd ein lluosi cyflym yn digwydd. ehangu ei hun y tu hwnt i’r terfynau hynny a gorchuddio’r cyfandir gogleddol, os nad y de, gyda phobl yn siarad yr un iaith, wedi’u llywodraethu ar ffurf debyg gan ddeddfau tebyg.” Mae'r weledigaeth hon o dynged amlwg a ddarganfuwyd ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach yn Athrawiaeth Monroe, yn arwydd o'r bwriad i atodi neu ddominyddu cyn diriogaethau trefedigaethol Sbaen yn yr Americas a'r Môr Tawel, a fyddai'n cael eu rhoi ar waith yn ystod gweddill y ganrif.
Roedd y ffurf ar wladychiaeth y mae pobloedd brodorol Gogledd America wedi'i phrofi yn fodern o'r dechrau: ehangiad corfforaethau Ewropeaidd, gyda chefnogaeth byddinoedd y llywodraeth, i ardaloedd tramor, ac yna allfeddiannu tiroedd ac adnoddau. Mae gwladychiaeth setlwyr yn gofyn am bolisi hil-laddiad. Mae cenhedloedd a chymunedau brodorol, tra’n brwydro i gynnal gwerthoedd sylfaenol a chasgliad, o’r dechrau wedi gwrthsefyll gwladychiaeth fodern gan ddefnyddio technegau amddiffynnol a sarhaus, gan gynnwys ffurfiau modern ymwrthedd arfog mudiadau rhyddhau cenedlaethol a’r hyn a elwir bellach yn derfysgaeth. Ym mhob achos maen nhw wedi ymladd ac yn parhau i ymladd am oroesiad fel pobl. Amcan awdurdodau UDA oedd terfynu eu bodolaeth fel pobl - nid fel unigolion ar hap. Dyma'r union ddiffiniad o hil-laddiad modern.
Amcan awdurdodau trefedigaethol yr Unol Daleithiau oedd terfynu eu bodolaeth fel pobl - nid fel unigolion ar hap. Dyma'r union ddiffiniad o hil-laddiad modern o'i gyferbynnu ag achosion cyn-fodern o drais eithafol nad oedd â'r nod o ddifodiant. Mae'r Unol Daleithiau fel endid economaidd-gymdeithasol a gwleidyddol yn ganlyniad i'r broses drefedigaethol hon sy'n parhau ers canrifoedd. Mae cenhedloedd a chymunedau brodorol modern yn gymdeithasau a ffurfiwyd gan eu gwrthwynebiad i wladychiaeth, y maent wedi cario eu harferion a'u hanes drwyddynt. Mae'n syfrdanol, ond dim gwyrth, eu bod wedi goroesi fel pobl.
Mae gwladychiaeth setlwyr yn gofyn am drais neu fygythiad o drais i gyrraedd ei nodau, sydd wedyn yn ffurfio sylfaen system yr Unol Daleithiau. Nid yw pobl yn trosglwyddo eu tir, adnoddau, plant, a dyfodol heb frwydr, ac mae'r frwydr honno'n wynebu trais. Wrth ddefnyddio'r grym angenrheidiol i gyflawni ei nodau ehangu, mae cyfundrefn wladychu yn sefydlu trais. Mae’r syniad bod gwrthdaro ymsefydlwr-cynhenid yn gynnyrch anochel o wahaniaethau diwylliannol a chamddealltwriaeth, neu fod trais wedi’i gyflawni’n gyfartal gan y gwladychwr a’r gwladychwr, yn cymylu natur y prosesau hanesyddol. Roedd gan wladychiaeth Ewro-Americanaidd, agwedd ar y globaleiddio economaidd cyfalafol, duedd hil-laddol o'i dechreuad.
Felly, beth yw hil-laddiad? Mae fy nghydweithiwr ar y panel, Gary Clayton Anderson, yn ei lyfr diweddar, “Ethnic Cleansing and the Indian,” yn dadlau: “Ni fydd hil-laddiad byth yn dod yn nodwedd a dderbynnir yn eang ar gyfer yr hyn a ddigwyddodd yng Ngogledd America, oherwydd bod nifer fawr o Indiaid wedi goroesi ac oherwydd polisïau o lofruddiaeth dorfol ar raddfa debyg i ddigwyddiadau yng nghanol Ewrop, Cambodia, neu Rwanda erioed wedi’u gweithredu.”ii Mae gwallau angheuol yn yr asesiad hwn.
Bathwyd y term “hil-laddiad” yn dilyn y Shoah, neu'r Holocost, ac ymgorfforwyd ei waharddiad yng nghonfensiwn y Cenhedloedd Unedig a gyflwynwyd ym 1948 ac a fabwysiadwyd ym 1951: Confensiwn y Cenhedloedd Unedig ar Atal a Chosbi Trosedd Hil-laddiad. Nid yw'r confensiwn yn ôl-weithredol ond mae'n berthnasol i gysylltiadau UDA-Cynhenid ers 1988, pan gadarnhaodd Senedd yr UD ef. Mae'r confensiwn hil-laddiad yn arf hanfodol ar gyfer dadansoddiad hanesyddol o effeithiau gwladychiaeth mewn unrhyw gyfnod, ac yn enwedig yn hanes yr Unol Daleithiau.
Yn y confensiwn, mae unrhyw un o bum gweithred yn cael ei ystyried yn hil-laddiad os “wedi ymrwymo gyda’r bwriad o ddinistrio, yn gyfan gwbl neu’n rhannol, grŵp cenedlaethol, ethnig, hiliol neu grefyddol”:
(a) lladd aelodau o'r grŵp;
( b ) achosi niwed corfforol neu feddyliol difrifol i aelodau o’r grŵp;
(c) yn fwriadol achosi amodau bywyd y grŵp y bwriedir iddynt achosi ei ddinistrio'n gorfforol yn gyfan gwbl neu'n rhannol;
( d ) gosod mesurau a fwriedir i atal genedigaethau o fewn y grŵp;
(d) trosglwyddo plant y grŵp i grŵp arall yn rymus.iii
Mae'r gweithredoedd canlynol yn gosbadwy:
(a) Hil-laddiad;
(b) Cynllwynio i gyflawni hil-laddiad;
(c) Anogaeth uniongyrchol a chyhoeddus i gyflawni hil-laddiad;
(d) Ceisio cyflawni hil-laddiad;
(e) Cymhlethdod mewn hil-laddiad.
Mae'r term “hil-laddiad” yn aml yn cael ei ddefnyddio'n anghywir, fel yn asesiad Dr. Anderson, i ddisgrifio enghreifftiau eithafol o lofruddiaeth dorfol, marwolaeth nifer fawr o bobl, fel, er enghraifft yn Cambodia. Roedd yr hyn a ddigwyddodd yn Cambodia yn arswydus, ond nid yw’n dod o dan delerau’r Confensiwn Hil-laddiad, gan fod y Confensiwn yn cyfeirio’n benodol at grŵp cenedlaethol, ethnig, hiliol neu grefyddol, gydag unigolion o fewn y grŵp hwnnw wedi’u targedu gan lywodraeth neu ei hasiantau oherwydd eu bod yn aelodau o'r grŵp neu drwy ymosod ar seiliau bodolaeth y grŵp fel grŵp sy'n cael ei ddiwallu gyda'r bwriad o ddinistrio'r grŵp hwnnw yn gyfan gwbl neu'n rhannol. Cyflawnodd llywodraeth Cambodia droseddau yn erbyn dynoliaeth, ond nid hil-laddiad. Nid yw hil-laddiad yn weithred waeth na dim arall, yn hytrach yn weithred benodol. Mae’r term, “glanhau ethnig,” yn derm disgrifiadol a grëwyd gan ymyrwyr dyngarol i ddisgrifio’r hyn y dywedwyd oedd yn digwydd yn rhyfeloedd y 1990au ymhlith gweriniaethau Iwgoslafia. Term disgrifiadol ydyw, nid term o gyfraith ddyngarol ryngwladol.
Er ei bod yn amlwg mai'r Holocost oedd yr hil-laddiad mwyaf eithafol o'r holl hil-laddiad, nid y bar a osodwyd gan y Natsïaid yw'r bar sydd ei angen i gael ei ystyried yn hil-laddiad. Teitl y confensiwn Hil-laddiad yw’r “Confensiwn ar Atal a Chosbi Troseddau Hil-laddiad,” felly mae’r gyfraith yn ymwneud ag atal hil-laddiad trwy nodi elfennau o bolisi’r llywodraeth, yn hytrach na chosbi ar ôl y ffaith yn unig. Yn bwysicaf oll, nid oes rhaid i hil-laddiad fod yn gyflawn i gael ei ystyried yn hil-laddiad.
Ni ellir deall hanes yr UD, yn ogystal â thrawma brodorol etifeddol, heb ddelio â'r hil-laddiad a gyflawnodd yr Unol Daleithiau yn erbyn pobloedd brodorol. O'r cyfnod trefedigaethol trwy sefydlu'r Unol Daleithiau a pharhau yn yr ugeinfed ganrif, mae hyn wedi golygu artaith, braw, cam-drin rhywiol, cyflafanau, galwedigaethau milwrol systematig, symud pobloedd brodorol o diriogaethau eu hynafiaid, gorfodi symud plant Brodorol America i ysgolion preswyl tebyg i filwrol, rhandir, a pholisi terfynu.
O fewn rhesymeg gwladychiaeth gwladychol, hil-laddiad oedd polisi cyffredinol cynhenid yr Unol Daleithiau ers ei sefydlu, ond mae yna hefyd bolisïau penodol wedi'u dogfennu o hil-laddiad ar ran gweinyddiaethau UDA y gellir eu nodi mewn o leiaf bedwar cyfnod penodol: y Jacksonian cyfnod o symud gorfodol; rhuthr aur California yng Ngogledd California; yn ystod y Rhyfel Cartref ac yn y cyfnod ar ôl y Rhyfel Cartref yr hyn a elwir yn Rhyfeloedd India yn y De-orllewin a'r Gwastadeddau Mawr; a chyfnod terfynu'r 1950au; yn ogystal, mae cyfnod gorgyffwrdd ysgolion preswyl gorfodol, 1870au i 1960au. Ysgol breswyl Carlisle, a sefydlwyd gan swyddog Byddin yr UD Richard Henry Pratt yn 1879, daeth yn fodel i eraill a sefydlwyd gan y Swyddfa Materion India (BIA). Dywedodd Pratt mewn araith ym 1892, “Mae cadfridog gwych wedi dweud mai’r unig Indiaid da yw un marw. Ar un ystyr, rwy'n cytuno â'r teimlad, ond dim ond yn hyn: y dylai'r holl Indiaid sydd yn y ras fod yn farw. Lladd yr Indiaid ynddo ac achub y dyn.”
Gellir dod o hyd i achosion o hil-laddiad a gyflawnwyd fel polisi mewn dogfennau hanesyddol yn ogystal ag yn hanes llafar cymunedau Cynhenid. Mae enghraifft o 1873 yn nodweddiadol, gyda’r Cadfridog William T. Sherman yn ysgrifennu, “Rhaid i ni weithredu’n ddialgar yn erbyn y Sioux, hyd yn oed i’w difodi, yn ddynion, merched a phlant . . . yn ystod ymosodiad, ni all y milwyr oedi i wahaniaethu rhwng gwryw a benyw, na hyd yn oed wahaniaethu ar sail oedran.”iv
Daeth yr hyn a elwir yn “Ryfeloedd Indiaidd” i ben yn dechnegol tua 1880, er i gyflafan Clwyfedig y Pen-glin ddigwydd ddegawd yn ddiweddarach. Yn amlwg yn weithred gyda bwriad hil-laddiad, mae'n dal i gael ei hystyried yn swyddogol yn “frwydr” yn hanesion achau milwrol yr Unol Daleithiau. Dyfarnwyd Medalau Anrhydedd y Gyngres i ugain o'r milwyr dan sylw. Adeiladwyd cofgolofn yn Fort Riley, Kansas, i anrhydeddu'r milwyr a laddwyd gan dân cyfeillgar. Crëwyd streamer brwydr i anrhydeddu'r digwyddiad a'i ychwanegu at ffrydwyr eraill sy'n cael eu harddangos yn y Pentagon, West Point, a chanolfannau'r fyddin ledled y byd. L. Frank Baum, ymsefydlwr o Diriogaeth Dakota yn ddiweddarach enwog am ysgrifenu Y Rhyfeddol Wizard of Oz, golygodd y Arloeswr Dydd Sadwrn Aberdeen ar y pryd. Pum diwrnod ar ôl y digwyddiad sâl yn Wounded Knee, Ionawr 3, 1891, ysgrifennodd, “Mae'r Pioneer wedi datgan o'r blaen fod ein hunig ddiogelwch yn dibynnu ar ddifodiant llwyr yr Indiaid. Wedi gwneud cam â nhw ers canrifoedd roedden ni’n well, er mwyn amddiffyn ein gwareiddiad, mynd ar ei ôl gan un neu fwy o’i le a sychu’r creaduriaid di-enw ac annhymig hyn oddi ar wyneb y ddaear.”
Boed 1880 neu 1890, collwyd y rhan fwyaf o'r sylfaen tir gyfunol a sicrhaodd y Cenhedloedd Brodorol trwy frwydro caled am gytundebau a wnaed gyda'r Unol Daleithiau ar ôl y dyddiad hwnnw.
Ar ôl diwedd y Rhyfeloedd Indiaidd, daeth rhandir, polisi arall o hil-laddiad o genhedloedd Brodorol fel cenhedloedd, fel pobloedd, diddymu'r grŵp. Gan gymryd Cenedl Sioux fel enghraifft, hyd yn oed cyn i Ddeddf Rhandiroedd Dawes 1884 gael ei rhoi ar waith, a chyda’r Black Hills eisoes wedi’u hatafaelu’n anghyfreithlon gan y llywodraeth ffederal, cyrhaeddodd comisiwn llywodraeth diriogaeth Sioux o Washington, DC, ym 1888 gyda chynnig i lleihau Cenedl Sioux i chwe neilltuad bychan, cynllun a fyddai’n gadael naw miliwn o erwau yn agored ar gyfer setliad Ewro-Americanaidd. Cafodd y comisiwn ei bod yn amhosibl cael llofnodion y tair rhan o bedair o'r genedl sy'n ofynnol o dan gytundeb 1868, ac felly dychwelodd i Washington gydag argymhelliad bod y llywodraeth yn anwybyddu'r cytundeb a chymryd y tir heb ganiatâd Sioux. Yr unig fodd i gyflawni'r nod hwnnw oedd deddfwriaeth, gyda'r Gyngres wedi rhyddhau'r llywodraeth o'r rhwymedigaeth i drafod cytundeb. Comisiynodd y Gyngres y Cadfridog George Crook i arwain dirprwyaeth i geisio eto, y tro hwn gyda chynnig o $1.50 yr erw. Mewn cyfres o drin a thrafod ag arweinwyr yr oedd eu pobl bellach yn newynu, fe gasglodd y comisiwn y llofnodion angenrheidiol. Torrwyd y Genedl Sioux fawr yn ynysoedd bychain a amgylchynwyd yn fuan ar bob ochr gan fewnfudwyr Ewropeaidd, gyda llawer o'r tir cadw yn fwrdd siec gyda gwladfawyr ar randiroedd neu dir ar brydles.v Roedd creu'r amheuon ynysig hyn yn torri'r berthynas hanesyddol rhwng claniau a chymunedau'r Genedl Sioux ac yn agor ardaloedd lle'r ymgartrefodd Ewropeaid. Roedd hefyd yn caniatáu i'r Swyddfa Materion Indiaidd arfer rheolaeth dynnach, wedi'i atgyfnerthu gan system ysgolion preswyl y ganolfan. Cafodd The Sun Dance, y seremoni flynyddol a oedd wedi dod â Sioux at ei gilydd ac atgyfnerthu undod cenedlaethol, ei gwahardd, ynghyd â seremonïau crefyddol eraill. Er gwaethaf sefyllfa wan pobl Sioux o dan dra-arglwyddiaeth trefedigaethol diwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg, llwyddasant i ddechrau adeiladu busnes ffermio gwartheg cymedrol i gymryd lle eu hen economi hela buail. Yn 1903, dyfarnodd Goruchaf Lys yr Unol Daleithiau, yn Unig Blaidd v. Hitchcock, bod marchog neilltuadau 3 Mawrth, 1871, yn gyfansoddiadol a bod gan y Gyngres bŵer “cyfarfod llawn” i reoli eiddo Indiaidd. Felly gallai'r Swyddfa Materion Indiaidd waredu tiroedd ac adnoddau Indiaidd waeth beth fo telerau darpariaethau'r cytundeb blaenorol. Dilynodd deddfwriaeth a agorodd y cymalau cadw i setliad trwy brydlesu a hyd yn oed werthu rhandiroedd a gymerwyd allan o ymddiriedolaeth. Erbyn y 1920au, daeth ceidwaid nad oedd yn Indiaidd i feddiannu bron yr holl diroedd pori gorau.
Erbyn cyfnod y Fargen Newydd - Glowyr a dirymu rhandir tir Indiaidd o dan Ddeddf Ad-drefnu India, roedd mwy o Indiaid nad oeddent yn Indiaid ar gymalau cadw Sioux o dri i un. Fodd bynnag, roedd “llywodraethau llwythol” a osodwyd yn sgil Deddf Ad-drefnu India yn arbennig o niweidiol ac ymrannol i'r Sioux. ”vi Ynglŷn â'r mesur hwn, dywedodd y diweddar Mathew King, hynaf hanesydd traddodiadol yr Oglala Sioux (Pine Ridge): “Lluniodd y Bureau of Indian Affairs gyfansoddiad ac is-ddeddfau'r sefydliad hwn gyda Deddf Ad-drefnu India 1934. Roedd hyn yn wir. cyflwyno ymreolaeth. . . . Mae'r bobl draddodiadol yn dal i gadw at eu Cytundeb, oherwydd cenedl sofran ydym ni. Mae gennym ni ein llywodraeth ein hunain.”vii Profodd “rheolaeth gartref,” neu neocolonialism, yn bolisi byrhoedlog, fodd bynnag, oherwydd yn gynnar yn y 1950au datblygodd yr Unol Daleithiau eu polisi terfynu, gyda deddfwriaeth yn gorchymyn dileu pob cymal cadw a hyd yn oed y llywodraethau llwythol yn raddol.viii Ar adeg terfynu ac adleoli, roedd incwm blynyddol y pen ar gymalau cadw Sioux yn $355, tra bod yr incwm blynyddol yn nhrefi cyfagos De Dakota yn $2,500. Er gwaethaf yr amgylchiadau hyn, wrth ddilyn ei bolisi terfynu, roedd y Swyddfa Materion Indiaidd o blaid lleihau gwasanaethau a chyflwyno ei raglen i adleoli Indiaid i ganolfannau diwydiannol trefol, gyda chanran uchel o Sioux yn symud i San Francisco a Denver i chwilio am swyddi.ix
Tebyg oedd sefyllfaoedd Cenhedloedd Cynhenid eraill.
Ysgrifenna Twrnai Pawnee Walter R. Echo-Hawk:
Ym 1881, roedd daliadau tir Indiaidd yn yr Unol Daleithiau wedi plymio i 156 miliwn o erwau. Erbyn 1934, dim ond tua 50 miliwn o erwau oedd ar ôl (ardal maint Idaho a Washington) o ganlyniad i Ddeddf Rhandiroedd Cyffredinol 1887. Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, cymerodd y llywodraeth 500,000 yn fwy o erwau at ddefnydd milwrol. Ildiodd dros gant o lwythau, bandiau, a Rancherias eu tiroedd o dan amrywiol weithredoedd y Gyngres yn ystod cyfnod terfynu'r 1950au. Erbyn 1955, roedd y sylfaen tir brodorol wedi crebachu i ddim ond 2.3 y cant o'i [maint ar ddiwedd rhyfeloedd India].x
Yn ôl y consensws presennol ymhlith haneswyr, mae trosglwyddo tir yn gyfan gwbl o ddwylo Cynhenid i ddwylo Ewro-Americanaidd a ddigwyddodd yn yr America ar ôl 1492 yn llai oherwydd goresgyniad Americanaidd Prydain a'r Unol Daleithiau, rhyfela, amodau ffoaduriaid, a pholisïau hil-laddiad yng Ngogledd America nag i y bacteria y daeth y goresgynwyr gyda nhw yn ddiarwybod. Mae’r hanesydd Colin Calloway ymhlith cynigwyr y ddamcaniaeth hon sy’n ysgrifennu, “Byddai clefydau epidemig wedi achosi diboblogi enfawr yn America boed wedi’u dwyn gan oresgynwyr Ewropeaidd neu wedi’u dwyn adref gan fasnachwyr Brodorol America.”xi Mae honiad absoliwt o'r fath yn gwneud unrhyw dynged arall i'r Brodorion yn annhebygol. Dyma mae'r anthropolegydd Michael Wilcox wedi'i alw'n “naratif terfynol.” Mae'r Athro Calloway yn hanesydd gofalus ac uchel ei barch o Ogledd America Gynhenid, ond mae ei gasgliad yn mynegi rhagdybiaeth ddiofyn. Mae'r meddylfryd y tu ôl i'r rhagdybiaeth yn hanesyddol ac yn afresymegol gan fod Ewrop ei hun wedi colli traean i hanner ei phoblogaeth i glefydau heintus yn ystod pandemigau canoloesol. Y prif reswm bod y farn gonsensws yn anghywir ac yn hanesyddol yw ei fod yn dileu effeithiau gwladychiaeth ymsefydlwyr gyda'i ragflaenwyr yn “Reconquest” Sbaen a choncwest Lloegr ar yr Alban, Iwerddon a Chymru. Erbyn i Sbaen, Portiwgal, a Phrydain gyrraedd i wladychu'r America, roedd eu dulliau o ddileu pobloedd neu eu gorfodi i ddibyniaeth a chaethwasanaeth yn gynhenid, yn symlach, ac yn effeithiol.
Pa bynnag anghytundeb a all fodoli ynghylch maint poblogaethau Cyn-drefedigaethol Cyn-drefedigaethol, nid oes neb yn amau bod dirywiad demograffig cyflym wedi digwydd yn yr unfed ganrif ar bymtheg a'r ail ganrif ar bymtheg, gyda'i amseriad o ranbarth i ranbarth yn dibynnu ar ba bryd y dechreuodd concwest a gwladychu. Gostyngwyd bron holl ardaloedd poblogaeth yr Americas 90 y cant yn dilyn cychwyn prosiectau gwladychu, gan leihau'r poblogaethau brodorol a dargedwyd yn yr Americas o gan miliwn i ddeg miliwn. Cyfeirir ato'n gyffredin fel y trychineb demograffig mwyaf eithafol - wedi'i fframio fel un naturiol - yn hanes dynol, anaml y'i gelwid yn hil-laddiad nes i gynnydd mudiadau brodorol yng nghanol yr ugeinfed ganrif godi cwestiynau newydd.
Mae’r ysgolhaig o’r Unol Daleithiau, Benjamin Keen, yn cydnabod bod haneswyr “yn derbyn yn anfeirniadol esboniad angheuol o ‘epidemig ynghyd â diffyg imiwnedd caffaeledig’ am y crebachu ym mhoblogaeth India, heb roi sylw digonol i’r ffactorau economaidd-gymdeithasol . . . a oedd yn rhagdueddol i'r brodorion ildio i heintiau bach hyd yn oed.”xii Mae ysgolheigion eraill yn cytuno. Mae'r daearyddwr William M. Denevan, er nad yw'n anwybyddu bodolaeth clefydau epidemig eang, wedi pwysleisio rôl rhyfela, a atgyfnerthodd effaith angheuol afiechyd. Bu ymrwymiadau milwrol yn uniongyrchol rhwng cenhedloedd Ewropeaidd a chynhenid, ond gwelodd llawer mwy bwerau Ewropeaidd yn gosod un genedl frodorol yn erbyn cenedl arall neu garfanau o fewn cenhedloedd, gyda chynghreiriaid Ewropeaidd yn cynorthwyo un ochr neu'r ddwy ochr, fel oedd yn wir yn achos gwladychu pobloedd Iwerddon, Affrica ac Asia, ac roedd hefyd yn ffactor yn yr Holocost. Mae lladdwyr eraill a ddyfynnwyd gan Denevan yn or-waith mewn mwyngloddiau, cigyddiaeth llwyr aml, diffyg maeth a newyn o ganlyniad i chwalu rhwydweithiau masnach Cynhenid, cynhyrchu bwyd ymgynhaliol a cholli tir, colli ewyllys i fyw neu atgenhedlu (ac felly hunanladdiad, erthyliad, a babanladdiad ), ac alltudio a chaethiwed.xi Mae'r anthropolegydd Henry Dobyns wedi tynnu sylw at dorri ar draws rhwydweithiau masnach pobl frodorol. Wrth i bwerau gwladychu atafaelu llwybrau masnach Cynhenid, gwanhaodd y prinder dybryd a ddilynodd, gan gynnwys cynhyrchion bwyd, boblogaethau a'u gorfodi i ddibynnu ar y gwladychwyr, gyda nwyddau gweithgynhyrchu Ewropeaidd yn cymryd lle'r rhai Cynhenid. Mae Dobyns wedi amcangyfrif bod pob grŵp Cynhenid wedi dioddef prinder bwyd difrifol flwyddyn o bob pedwar. O dan yr amgylchiadau hyn, bu cyflwyno a hyrwyddo alcohol yn gaethiwus ac yn farwol, gan ychwanegu at fethiant trefn a chyfrifoldeb cymdeithasol.xiv Mae'r gwirioneddau hyn yn gwneud y myth o “ddiffyg imiwnedd,” gan gynnwys alcohol, yn niweidiol.
Canolbwyntiodd yr hanesydd Woodrow Wilson Borah ar yr arena ehangach o wladychu Ewropeaidd, a ddaeth â phoblogaethau llai difrifol hefyd yn Ynysoedd y Môr Tawel, Awstralia, Gorllewin Canolbarth America, a Gorllewin Affrica.xv Astudiodd Sherburne Cook - a oedd yn gysylltiedig â Borah yn Ysgol yr adolygwr Berkeley , fel y'i gelwid - ymgais i ddinistrio Indiaid California. Amcangyfrifodd Cook 2,245 o farwolaethau ymhlith pobloedd yng Ngogledd California - cenhedloedd Wintu, Maidu, Miwak, Omo, Wappo, a Yokuts - mewn gwrthdaro arfog diwedd y ddeunawfed ganrif â Sbaen tra bu farw tua 5,000 o afiechyd a chafodd 4,000 arall eu hadleoli i genadaethau. Ymhlith yr un bobl yn ail hanner y bedwaredd ganrif ar bymtheg, lladdodd lluoedd arfog yr Unol Daleithiau 4,000, a lladdodd afiechyd 6,000 arall. Rhwng 1852 a 1867, herwgipiodd dinasyddion yr Unol Daleithiau 4,000 o blant Indiaidd o'r grwpiau hyn yng Nghaliffornia. Roedd tarfu ar strwythurau cymdeithasol Cynhenid o dan yr amodau hyn a rheidrwydd economaidd enbyd wedi gorfodi llawer o'r menywod i buteindra mewn gwersylloedd maes aur, gan ddinistrio ymhellach yr olion o fywyd teuluol a oedd ar ôl yn y cymdeithasau matriarchaidd hyn.
Mae haneswyr ac eraill sy'n gwadu hil-laddiad yn pwysleisio athreuliad poblogaeth oherwydd afiechyd, gan wanhau gallu pobl frodorol i wrthsefyll. Wrth wneud hynny maent yn gwrthod derbyn bod gwladychu America yn hil-laddiad yn ôl cynllun, nid yn unig tynged drasig poblogaethau heb imiwnedd i afiechyd. Pe gallai afiechyd fod wedi gwneud y gwaith, nid yw'n glir pam y bu'n rhaid i'r Unol Daleithiau gynnal rhyfeloedd di-ildio yn erbyn cymunedau brodorol er mwyn ennill pob modfedd o dir a gymerasant oddi wrthynt - ynghyd â'r cyfnod blaenorol o wladychu ym Mhrydain, bron. tri chan mlynedd o ryfela dileu.
Yn achos yr Holocost Iddewig, nid oes neb yn gwadu bod mwy o Iddewon wedi marw o newyn, gorweithio, ac afiechyd o dan garchariad y Natsïaid nag a fu farw mewn ffyrnau nwy neu eu llofruddio trwy ddulliau eraill, ac eto mae’r gweithredoedd o greu a chynnal yr amodau a arweiniodd at y marwolaethau hynny yn amlwg yn gyfystyr â hil-laddiad. Ac nid oes neb yn adrodd y naratif terfynol sy'n gysylltiedig ag Americanwyr Brodorol, neu Armeniaid, neu Bosnian.
Nid yw'n ofynnol i bob un o'r gweithredoedd a ailadroddir yn y confensiwn hil-laddiad fodoli i fod yn hil-laddiad; mae unrhyw un ohonynt yn ddigon. Mewn achosion o bolisïau a gweithredoedd hil-laddiad yr Unol Daleithiau, gellir gweld pob un o'r pum gofyniad.
Yn gyntaf, Lladd aelodau'r grŵp: Nid yw’r confensiwn hil-laddiad yn nodi bod yn rhaid lladd niferoedd mawr o bobl er mwyn cael eu cyfrif fel hil-laddiad, yn hytrach bod aelodau’r grŵp yn cael eu lladd oherwydd eu bod yn aelodau o’r grŵp. Wrth asesu sefyllfa o ran atal hil-laddiad, mae’r math hwn o ladd yn arwydd o ymyrraeth.
Yn ail, Achosi niwed corfforol neu feddyliol difrifol i aelodau’r grŵp: megis newyn, rheoli cyflenwad bwyd a dal bwyd yn ôl fel cosb neu wobr am gydymffurfio, er enghraifft, wrth lofnodi cytundebau atafaelu. Fel y mae'r hanesydd milwrol John Grenier yn nodi yn ei Ffordd Gyntaf o Ryfel:
Am 200 mlynedd cyntaf ein treftadaeth filwrol, felly, roedd Americanwyr yn dibynnu ar gelfyddydau rhyfel yr oedd milwyr proffesiynol cyfoes yn eu casáu: chwalu a dinistrio pentrefi a chaeau'r gelyn; lladd merched a phlant y gelyn; ysbeilio aneddiadau i garcharorion; bygythiol a chreulon annghydfodwyr y gelyn; a llofruddio arweinwyr y gelyn. . . . Yn y rhyfeloedd ffin rhwng 1607 a 1814, ffurfiodd Americanwyr ddwy elfen - rhyfel anghyfyngedig a rhyfel afreolaidd - yn eu ffordd gyntaf o ryfel.XNUMX
Mae Grenier yn dadlau nid yn unig i’r ffordd hon o ryfel barhau trwy gydol y 19eg ganrif mewn rhyfeloedd yn erbyn y cenhedloedd brodorol, ond iddo barhau yn yr 20fed ganrif ac ar hyn o bryd mewn rhyfeloedd gwrth-wrthryfel yn erbyn pobloedd yn America Ladin, y Caribî a’r Môr Tawel, De-ddwyrain Asia, y Canol a’r Gorllewin. Asia ac Affrica.
Achosi’n fwriadol amodau bywyd y grŵp y bwriedir iddynt achosi ei ddinistrio’n gyfan gwbl neu’n rhannol: Roedd symud yr holl genhedloedd brodorol i'r dwyrain o'r Mississippi i Diriogaeth India yn ystod gweinyddiaeth Jackson yn fwriad polisi cyfrifedig ar ddinistrio cysylltiadau'r bobl hynny â'u tiroedd gwreiddiol, yn ogystal â datgan nad oedd pobl Brodorol na symudodd i fod yn Muskogee, Sauk mwyach. , Kickapoo, Choctaw, gan ddinistrio bodolaeth hyd at hanner pob cenedl dileu. Mae ysgolion preswyl gorfodol, Rhandir a Therfynu - holl bolisïau swyddogol y llywodraeth - hefyd yn dod o dan y categori hwn o drosedd hil-laddiad. Arweiniodd y symud gorfodol a charcharu pobl Navajo am bedair blynedd at farwolaeth hanner eu poblogaeth.
Gosod mesurau i atal genedigaethau o fewn y grŵp: Yn enwog, yn ystod y Cyfnod Terfynu, gwnaeth llywodraeth yr UD a weinyddir gan Wasanaeth Iechyd India y brif flaenoriaeth feddygol yw sterileiddio menywod brodorol. Ym 1974, canfu astudiaeth annibynnol gan un o'r ychydig feddygon Brodorol Americanaidd, Dr Connie Pinkerton-Uri, Choctaw/Cherokee, fod un o bob pedair merch Brodorol wedi cael ei sterileiddio heb ei chaniatâd. Nododd ymchwil Pnkerton-Uri fod Gwasanaeth Iechyd India wedi “canfod menywod Indiaidd gwaed llawn ar gyfer gweithdrefnau sterileiddio.” Wedi'i wadu i ddechrau gan Wasanaeth Iechyd India, ddwy flynedd yn ddiweddarach, canfu astudiaeth gan Swyddfa Cyfrifyddu Cyffredinol yr Unol Daleithiau fod 4 o'r 12 rhanbarth Gwasanaeth Iechyd Indiaidd wedi sterileiddio 3,406 o ferched Brodorol heb eu caniatâd rhwng 1973 a 1976. Canfu'r GAO fod 36 o fenywod o dan roedd 21 oed wedi’i sterileiddio’n rymus yn ystod y cyfnod hwn er gwaethaf moratoriwm a orchmynnwyd gan y llys ar sterileiddio menywod o dan 21 oed.
Trosglwyddo plant y grŵp i grŵp arall yn rymus: Roedd endidau llywodraethol amrywiol, bwrdeistrefi, siroedd a gwladwriaethau yn bennaf, yn tynnu plant Brodorol o'u teuluoedd fel mater o drefn a'u rhoi i fyny i'w mabwysiadu. Yn symudiadau ymwrthedd Brodorol y 1960au a'r 1970au, codwyd y galw i roi'r gorau i'r arferiad yn Neddf Lles Plant India 1978. Fodd bynnag, Llywodraeth y Llwythau oedd yn gyfrifol am orfodi'r ddeddfwriaeth, ond nid oedd y ddeddfwriaeth yn darparu unrhyw faterion ariannol. adnoddau i lywodraethau Brodorol sefydlu seilwaith i adalw plant o'r diwydiant mabwysiadu, lle'r oedd galw mawr am fabanod Indiaidd. Er gwaethaf y rhwystrau hyn i orfodi, roedd y camddefnydd gwaethaf wedi'i ffrwyno dros y tri degawd dilynol. Ond, ar 25 Mehefin, 2013, defnyddiodd Goruchaf Lys yr Unol Daleithiau, mewn dyfarniad 5-4 a ddrafftiwyd gan yr Ustus Samuel Alito, ddarpariaethau Deddf Lles Plant India (ICWA) i ddweud nad oedd plentyn, a elwir yn eang fel Baby Veronica, yn gwneud hynny. yn gorfod byw gyda'i thad Cherokee biolegol. Fe wnaeth penderfyniad yr uchel lys baratoi'r ffordd i Matt a Melanie Capobianco, y rhieni mabwysiadol, ofyn i Lysoedd De Carolina i gael y plentyn yn ôl atyn nhw. Fe wnaeth y llys ddiberfeddu pwrpas a bwriad Deddf Lles Plant India, gan fethu'r cysyniad y tu ôl i'r ICWA, amddiffyn adnoddau diwylliannol a thrysor sy'n blant Brodorol; nid yw'n ymwneud ag amddiffyn teuluoedd traddodiadol neu niwclear fel y'u gelwir. Mae'n ymwneud â chydnabod mynychder teuluoedd estynedig a diwylliant.xviii
Felly, pam fod y Confensiwn Hil-laddiad yn bwysig? Mae cenhedloedd brodorol yn dal yma ac yn dal yn agored i bolisi hil-laddiad. Nid dim ond hanes sy'n rhagddyddio Confensiwn Hil-laddiad 1948 yw hwn. Ond, mae'r hanes yn bwysig ac mae angen ei wyntyllu'n eang, ei gynnwys mewn testunau ysgol cyhoeddus a chyhoeddiadau gwasanaeth cyhoeddus. Deddf y wlad o hyd yw Athrawiaeth Darganfod. O ganol y bymthegfed ganrif i ganol yr ugeinfed ganrif, gwladychwyd y rhan fwyaf o'r byd nad yw'n Ewropeaidd o dan yr Athrawiaeth Darganfod, un o egwyddorion cyntaf cyfraith ryngwladol a gyhoeddwyd gan frenhiniaethau Ewropeaidd Cristnogol i gyfreithloni ymchwilio, mapio a hawlio tiroedd perthynol. i bobl y tu allan i Ewrop. Mae'n tarddu o darw Pab a gyhoeddwyd ym 1455 a ganiataodd i frenhiniaeth Portiwgal gipio Gorllewin Affrica. Yn dilyn mordaith archwiliadol enwog Columbus ym 1492, a noddwyd gan frenin a brenhines talaith Sbaenaidd fabanod, rhoddodd tarw pab arall ganiatâd tebyg i Sbaen. Arweiniodd anghydfodau rhwng brenhiniaethau Portiwgal a Sbaen at Gytundeb Tordesillas (1494) a gychwynnwyd gan y Pab, a oedd, ar wahân i rannu'r byd yn gyfartal rhwng y ddwy ymerodraeth Iberia, yn egluro mai dim ond tiroedd nad ydynt yn Gristnogol oedd yn dod o dan yr athrawiaeth ddarganfod.xix Tarddodd yr athrawiaeth hon y dibynnai pob gwladwriaeth Ewropeaidd arni felly gyda sefydlu mympwyol ac unochrog hawliau unigryw brenhiniaethau Iberia o dan gyfraith ganonaidd Gristnogol i wladychu pobloedd tramor, a chymerwyd yr hawl hon yn ddiweddarach gan brosiectau gwladychu brenhinol Ewropeaidd eraill. Defnyddiodd Gweriniaeth Ffrainc yr offeryn cyfreithiol hwn ar gyfer ei phrosiectau gwladychol ymsefydlwyr yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg a'r ugeinfed ganrif, fel y gwnaeth yr Unol Daleithiau newydd annibynnol pan barhaodd y gwladychu Gogledd America a ddechreuwyd gan y Prydeinwyr.
Ym 1792, yn fuan ar ôl sefydlu UDA, honnodd yr Ysgrifennydd Gwladol Thomas Jefferson fod yr Athrawiaeth Darganfod a ddatblygwyd gan wladwriaethau Ewropeaidd yn gyfraith ryngwladol sy'n berthnasol i lywodraeth newydd yr Unol Daleithiau hefyd. Ym 1823 cyhoeddodd Goruchaf Lys yr Unol Daleithiau ei benderfyniad yn Johnson v. McIntosh. Wrth ysgrifennu ar gyfer y mwyafrif, dywedodd y Prif Ustus John Marshall fod Athrawiaeth Darganfod wedi bod yn egwyddor sefydledig o gyfraith Ewropeaidd a chyfraith Lloegr i bob pwrpas yn nhrefedigaethau Gogledd America Prydain ac roedd hefyd yn gyfraith yr Unol Daleithiau. Diffiniodd y Llys yr hawliau eiddo unigryw a gafodd gwlad Ewropeaidd trwy dint o ddarganfod: “Rhoddodd Darganfod deitl i’r llywodraeth, gan ddeiliaid, neu gan awdurdod pwy y’i gwnaed, yn erbyn holl lywodraethau Ewropeaidd eraill, pa deitl a allai gael ei gwblhau gan meddiant.” Felly, roedd “darganfyddwyr” Ewropeaidd ac Ewro-Americanaidd wedi ennill hawliau eiddo go iawn ar diroedd pobloedd brodorol trwy blannu baner yn unig. Nid oedd hawliau cynhenid, yng ngeiriau'r Llys, “mewn unrhyw achos, yn cael eu diystyru'n llwyr; ond roeddent o reidrwydd, i raddau helaeth, â nam arnynt.” Dywedodd y llys ymhellach fod “hawliau brodorol i sofraniaeth gyflawn, fel cenhedloedd annibynnol, o reidrwydd yn lleihau.” Gallai pobl frodorol barhau i fyw ar y tir, ond roedd y teitl yn perthyn i'r pŵer darganfod, yr Unol Daleithiau. Daeth y penderfyniad i’r casgliad bod cenhedloedd Brodorol yn “genhedloedd domestig, dibynnol.”
Mae Athrawiaeth Darganfod yn cael ei chymryd mor ganiataol fel mai anaml y sonnir amdani mewn testunau hanesyddol neu gyfreithiol a gyhoeddir yn yr America. Neilltuodd Fforwm Parhaol y Cenhedloedd Unedig ar Bobl Gynhenid, sy'n cyfarfod yn flynyddol am bythefnos, ei sesiwn 2012 gyfan i'r athrawiaeth.xx Ond ychydig o ddinasyddion yr Unol Daleithiau sy'n ymwybodol o'r ansicrwydd o sefyllfa Pobl Gynhenid yn yr Unol Daleithiau.
_______________
i Patrick Wolfe, “Y Wladfa Wladfaol a Dileu’r Brodorol,” Journal of Hilocide Research 8, cyf. 4 (Rhagfyr 2006), 387.
ii Gary Clayton Anderson, Glanhau Ethnig a'r Indiaid: Y Trosedd a Ddylai Aflonyddu America. (Norman: Gwasg Prifysgol Oklahoma, 2014.), 4.
iii “Confensiwn ar Atal a Chosbi Troseddau Hil-laddiad, Paris, 9 Rhagfyr 1948,” Llyfrgell Clyweledol Cyfraith Ryngwladol, http://untreaty.un.org/cod/avl/ha/cppcg/cppcg.html (cyrchwyd Rhagfyr 6, 2012). Gweler hefyd Josef L. Kunz, “Confensiwn y Cenhedloedd Unedig ar Hil-laddiad,” American Journal of International Law 43, na. 4 (Hydref 1949) 738–46.
iv Ebrill 17, 1873, a ddyfynwyd yn John F. Marszalek, Sherman: Angerdd Milwr dros Drefn (Efrog Newydd: Free Press, 1992), 379.
v Gweler Tystiolaeth Pat McLaughlin, Cadeirydd llywodraeth Standing Rock Sioux, Fort Yates, Gogledd Dakota (Mai 8, 1976), yng ngwrandawiadau Comisiwn Adolygu Polisi Indiaidd America, a sefydlwyd gan y Gyngres yn Neddf Ionawr 3, 1975.
vi Gweler: Kenneth R. Philp, Croesgad John Collier dros Ddiwygio India, 1920-1954.
vii King a ddyfynnir yn Roxanne Dunbar-Ortiz, Cenedl Fawr y Sioux : Yn Eistedd Mewn Barn ar America (Lincoln: Gwasg Prifysgol Nebraska, 2013), 156.
viii Am drafodaeth glir ar neocolonialism mewn perthynas ag Indiaid America a'r system cadw, gweler Joseph Jorgensen, Crefydd Dawns yr Haul: Grym i'r Di-rym (Chicago: Gwasg Prifysgol Chicago, 1977), 89–146.
ix Mae mudo parhaus o gymalau cadw i ddinasoedd a threfi ffiniol ac yn ôl i'r cymalau cadw, fel bod hanner poblogaeth India ar unrhyw adeg i ffwrdd o'r neilltuad. Yn gyffredinol, fodd bynnag, nid yw adleoli yn barhaol ac mae'n ymdebygu i lafur mudol yn fwy nag adleoli parhaol. Mae'r casgliad hwn yn seiliedig ar fy arsylwadau personol ac ar astudiaethau nas cyhoeddwyd o'r poblogaethau brodorol yn Ardal Bae San Francisco a Los Angeles.
x Walter R. Echo-Hawk, Yn Llysoedd y Gorchfygwr (Golden, CO: Fulcrum, 2010), 77–78.
xi Colin G. Calloway, adolygiad o Julian Granberry, Yr Americas a Allai Fod: Systemau Cymdeithasol Brodorol America Dros Amser (Tuscaloosa: Gwasg Prifysgol Alabama, 2005), Ethnohistory 54, na. 1 (Gaeaf 2007), 196.
xii Benjamin Keen, “Y Chwedl Wen Wedi Ailymweld,” Adolygiad Hanesyddol Sbaenaidd America 51 (1971): 353.
xi Denevan, “The Pristine Myth,” 4–5.
xiv Henry F. Dobyns, Teneuo Eu Nifer: Dynameg Poblogaeth Brodorol America yn Nwyrain Gogledd America (Knoxville: Gwasg Prifysgol Tennessee mewn cydweithrediad â Llyfrgell Newberry, 1983), 2. Gweler hefyd Dobyns, Demograffeg Hanesyddol Brodorol America, a Dobyns, “Amcangyfrif Poblogaeth Aboriginal America: Arfarniad o Dechnegau gydag Amcangyfrif Hemisfferig Newydd,” Anthropoleg Gyfredol 7 (1966), 295–416, ac “Ateb,” 440–44.
xv Woodrow Wilson Borah, “America fel Model: Effaith Ddemograffig Ehangu Ewropeaidd ar y Byd An-Ewropeaidd,” yn Actas y Morías XXXV Congreso Internacional de Americanistas, México 1962, 3 cyf. (Dinas Mecsico: Libros de México Golygyddol, 1964), 381.
XNUMX John Grenier, Y Ffordd Gyntaf o Ryfel: Creu Rhyfel America ar y Ffin, 1607-1814 (Efrog Newydd: Cambridge University Press, 2005), 5, 10.
xviii http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2013/06/25/supreme-court-thwarts-icwa-intent-baby-veronica-case-150103
xix Robert J. Miller, “Cyfraith Ryngwladol Gwladychiaeth: Dadansoddiad Cymharol,” yn “Symposiwm Cyfraith Ryngwladol mewn Materion Cynhenid: Athrawiaeth Darganfod, y Cenhedloedd Unedig, a Sefydliad Taleithiau Americanwyr,” mater arbennig, Adolygiad Cyfraith Lewis a Clark 15, na. 4 (Gaeaf 2011), 847–922. Gweler hefyd Vine Deloria Jr., O Ffydd Da Iawn (San Francisco: Straight Arrow Books, 1971) , 6–39; Steven T. Newcomb, Paganiaid yng Ngwlad yr Addewid: Dadgodio Athrawiaeth Darganfyddiad Cristnogol (Golden, CO: Fulcrum, 2008).
xx Unfed Sesiwn ar Ddeg, Fforwm Parhaol y Cenhedloedd Unedig ar Faterion Cynhenid, http://social.un.org/index/IndigenousPeoples/UNPFIISessions/Eleventh.aspx (cyrchwyd Hydref 3, 2013).
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch