Pan ddymchwelwyd y gofeb i Lenin yn Kiev, un o'r awduron ar gyfer y wefan Wcrain Liva Roedd (“Chwith”) yn cellwair yn drist: crëwyd gwladwriaeth fodern yr Wcrain o ganlyniad i chwyldro, a byddai’n para’r un mor hir ag y byddai’r henebion cyfatebol yn dal i sefyll. Pe bai'r cerflun o Lenin yn cael ei dorri, byddai'r Wcráin hefyd yn cwympo i ddarnau.
Mewn gwirionedd, dim ond ychydig wythnosau ar ôl “cwymp Lenin” y dechreuodd cwymp y wladwriaeth.
Pan fydd pobl yn dadlau bod yr Wcrain wedi'i hadeiladu ar sail artiffisial yn gynnar yn yr 20fed ganrif, gellir gwrthwynebu y gellid dweud yr un peth am bron pob un o genhedloedd Ewrop, gan gynnwys rhai hynod lwyddiannus.
Gwnaeth brenhinoedd Ffrainc, ac yna'r weriniaeth, ymdrechion sylweddol i gydosod tiriogaethau a chymunedau gwahanol yn gymdeithas unedig a wasanaethodd yn ddiweddarach fel model o hunaniaeth genedlaethol ar gyfer Ewrop gyfan. Roedd angen i Bismarck ymdrechu'n helaeth i sicrhau bod Hanoveriaid, Sacsoniaid a Phrwsiaid yn cydnabod eu hunain yn gyntaf fel Almaenwyr.
Y drafferth, fodd bynnag, yw bod “gwaith” llywodraethwyr yr Wcrain dros y chwarter canrif diwethaf wedi cael yr union effaith i’r gwrthwyneb. Nid yn “natur adeiledig” talaith Wcrain y mae’r broblem, ond yn y lluniad ei hun, neu’n fwy cywir, yn yr hyn a wnaeth ideolegau ac ymarferwyr “annibyniaeth” gyda’r lluniad hwn.
Casglwyd yr elfennau y cafodd yr Wcrain ei “chynnull” ohonynt (nid yn unig elfennau tiriogaethol, ond hefyd rhai economaidd, cymdeithasol a diwylliannol), ynghyd yn ystod y Chwyldro yn Rwsia, ac yn ystod y prosesau o adeiladu, amddiffyn a datblygu'r Undeb Sofietaidd. Yn yr un modd ag unrhyw broses adeiladu o'r fath, mae'n bosibl y gallai'r elfennau hyn yn ystod datblygiad hanesyddol fod wedi'u “gwreiddio” i'w gilydd, wedi'u ffitio gyda'i gilydd yn gyfanwaith unedig, a'u hintegreiddio. Neu, gallent ddeillio i wahanol gyfeiriadau. Er mwyn i ddatblygiad y wladwriaeth ddilyn y ffordd o integreiddio cenedlaethol, roedd angen polisïau priodol. A siarad yn ffurfiol, dyma oedd y nod a gyhoeddwyd gan y llywyddion a olynodd ei gilydd yn Kiev.
Ond yn ymarferol, roedd eu holl fesurau yn hyrwyddo canlyniad uniongyrchol gyferbyn. Gan geisio’n fecanyddol fewnblannu “hunaniaeth Wcreineg” a luniwyd yn artiffisial ac nad oedd yn ateb gwir anghenion y mwyafrif o’r boblogaeth, yn eu hanfod fe wnaethant ddwyn y bobl o unrhyw obaith o ddarganfod hunaniaeth gyffredin, gyfunol yn annibynnol.
Bydd gwladwriaeth bob amser yn creu ei mythau ei hun, gan lanweithio a delfrydu hanes, ond ni fydd y mythau hyn yn gweithio oni bai nad ydynt yn gwrth-ddweud yn hurt ac yn amlwg â rhesymeg datblygiad hanesyddol gwirioneddol, ynghyd â ffeithiau amlwg sydd ar yr wyneb ac yn atgoffa pobl yn gyson o'u. presenoldeb.
Mae hyn yn golygu o leiaf ei bod yn ofynnol i wladwriaeth Wcrain—hyd yn oed os dim ond er mwyn ei hunan-gadwedigaeth—nid yn unig gydnabod y dreftadaeth Sofietaidd ond hefyd i orffwys arni a’i datblygu, gan mai dyma oedd treftadaeth yr union wlad. y cyfnod pan ddaeth Wcráin ynghyd o fewn ei ffiniau modern ac yn ei ffurf gyfoes. A siarad yn gywir, mae pob gwladwriaeth ôl-drefedigaethol lwyddiannus o Ganada i India wedi gweithredu yn y modd hwn. Pa mor feirniadol bynnag y gallent ystyried yr Ymerodraeth Brydeinig, maent yn gorffwys ar y strwythurau a sefydlwyd gan yr ymerodraeth hon, ac nid ydynt yn gwadu'r ffaith hon. Maent yn falch o'r rhan a chwaraewyd ganddynt hwy eu hunain yn hanes yr ymerodraeth hon ac yn pwysleisio na fyddai hanes yr ymerodraeth wedi bod yn bosibl hebddynt. Mae hyn yn arbennig o berthnasol i'r Undeb Sofietaidd, nad oedd o leiaf mewn perthynas â'r Wcráin, yn gweithredu fel ymerodraeth dramor ysglyfaethus.
Mae cymydog Wcráin, Belarus, wedi bod yn hynod lwyddiannus wrth wneud defnydd o'r dreftadaeth Sofietaidd fel sail i'w hunaniaeth fel gwladwriaeth, yn aml yn gwrthweithio ei ffyddlondeb ei hun i draddodiad Sofietaidd i weithredoedd Rwsia wrth wadu'r traddodiad hwn. Fodd bynnag, efallai y byddwn yn edrych ar drefn “Papa” Lukashenko, mae gwladwriaeth fodern Belarwseg wedi profi’n ddichonadwy, er efallai na fyddai neb wedi credu hyn yn bosibl i ddechrau.
iaith
Yr un mor hurt, yn yr Wcrain, fu’r ymgais i wneud yr Wcraineg yr unig iaith swyddogol. Yn ymarferol, mae hyn wedi tynghedu'r wladwriaeth i dalaith ac i ymddieithrio oddi wrth ei gwreiddiau diwylliannol ei hun. Byddai’n gwbl naturiol ac effeithiol cyhoeddi Wcrain a Rwsieg fel ieithoedd gwladwriaethol, a hyrwyddo hyn, ynghyd â ffederaliaeth wirioneddol, fel sail a phrawf o ddewis Ewropeaidd Wcráin. Byddai'r Wcráin felly'n gwrthbwyso Rwsia ganolog ac unffurf. Ond mae'r elites Kiev wedi gweithredu yn union gyferbyn ffasiwn.
Nid y broblem yw bod yr iaith Rwsieg yn destun ataliad arbennig yn yr Wcrain. Nid oes unrhyw un yn cael ei atal rhag siarad nac ysgrifennu Rwsieg, ac mae ymdrechion i orfodi Wcreinegeiddio addysg wedi darfod dro ar ôl tro. Mae angen Rwsieg ar yr Wcrain nid yn unig fel yr iaith y mae'r boblogaeth ym mron pob un o'r dinasoedd mwyaf yn ei siarad ac y bydd yn parhau i'w siarad, ond fel offeryn pwerus ar gyfer adeiladu gwladwriaeth. Byddai gwrthod Rwsieg fel offeryn o'r fath yn awtomatig yn taflu'r system wladwriaeth yn ôl gan ganrif neu fwy.
Nid geiriau yn unig yw iaith, ond cynnyrch datblygiad dros ganrifoedd lawer, arf wedi’i hogi a’i mireinio ar gyfer cyflawni tasgau penodol. Er mwyn dod â'r iaith Wcreineg i'r un lefel ansoddol â Rwsieg (neu Saesneg, neu Ffrangeg) byddai angen 100-150 mlynedd. Nid yw’n ddamwain bod gwledydd fel Iwerddon neu India, ar ôl ymryddhau o reolaeth Brydeinig, nid yn unig wedi ymatal rhag gyrru’r Saesneg allan o arena’r wladwriaeth, ond i’r gwrthwyneb, wedi ei gwneud yn elfen orfodol o’u diwylliant gwleidyddol.
Petai penderfyniad yn cael ei wneud i wneud yr Wcraineg yn iaith unigryw materion y wladwriaeth yn yr Wcrain, byddai angen buddsoddi arian mewn cyfieithu nid yn unig cannoedd ond miloedd o lyfrau ar athroniaeth, gwleidyddiaeth, mwyngloddio, seryddiaeth, cymdeithaseg, archaeoleg a hanes o’r holl ieithoedd y byd. Er mwyn gwahardd yr iaith Rwsieg fel cyfrwng trosglwyddo gwybodaeth fyd-eang a phont i ddiwylliant Ewropeaidd, byddai angen treulio 20 mlynedd yn magu cenhedlaeth â meistrolaeth ar y Saesneg i gyd-fynd ag un y Llychlyn cyffredin, ac yn y yr un pryd i hyfforddi deallusion newydd a oedd, ynghyd â meddu ar Saesneg di-fai, hefyd yn rhugl mewn Ffrangeg, Almaeneg ac Eidaleg.
Byddai hyn i gyd yn costio llawer iawn o arian. Ond os yw'r arian a'r parodrwydd ar ei gyfer yn ddiffygiol, mae angen i Ukrainians ddewis o'r cychwyn cyntaf i beidio â mynd i ryfel ar iaith a diwylliant Rwsieg, ond i'w cyflogi fel adnoddau ar gyfer eu hadeiladwaith cenedlaethol eu hunain. Mae angen iddynt ddatgan bod Gogol, Babel a Bulgakov yn glasuron cenedlaethol, gan esbonio i'r byd i gyd faint yn nes at araith Kiev nag un Moscow at wreiddiau'r iaith Rwsieg, a mynnu bod Rwsia, Belarws a Kazakhstan yn dilyn araith y cytunwyd arni. polisi ieithyddol ar y sail mai'r iaith Rwsieg yw eu heiddo cyffredin.
Deallusrwydd cenedlaetholgar
Yn lle hyn, gwariwyd symiau enfawr ar fwydo deallusion cenedlaetholgar sy'n gwrthod yn fwriadol i gymryd rhan mewn unrhyw weithgaredd diwylliannol cadarnhaol, gan mai'r maen prawf ar gyfer llwyddiant yw teyrngarwch i'r ideoleg swyddogol a gwell gwybodaeth (hyd y gellir) o'r “ tafod brodorol”. Ond mae iaith lle nad yw trysorau diwylliannol newydd a thestunau ysgolheigaidd difrifol yn cael eu creu, nid yn unig yn methu â datblygu; nid yw'n wirioneddol fyw, ac mae'n mynd trwy ddirywiad. Nawr bod dull y farchnad o gyhoeddi llyfrau wedi disodli'r polisi Sofietaidd o gefnogi llenyddiaeth a diwylliant cenedlaethol Wcráin, mae diraddio'r olaf yn anochel.
Mae’r deallusion cenedlaetholgar wedi trawsnewid gwybodaeth o’r “iaith frodorol” yn ffynhonnell pŵer, ffynhonnell sy’n gweithredu dim ond o dan amodau gwrthdaro cyson ag ieithoedd a diwylliannau eraill, sy’n gwrth-ddweud yn wrthrychol ag arfer beunyddiol cymdeithas, ac sy’n gwarantu anorfod. a gwrthdaro poenus wrth wraidd bywyd y wladwriaeth.
Mae cenedlaetholdeb yn ideoleg dda ar gyfer ysgogi symudiadau ymosodol, ond nid yn anffodus ar gyfer adeiladu gwladwriaeth. Nid oes un genedl fodern lwyddiannus wedi'i hadeiladu gan genedlaetholwyr. Ni all unrhyw bobl ddatblygu o dan amodau lle mae ei fywyd gwleidyddol ac ideoleg y wladwriaeth yn seiliedig ar wrthddywediadau niwrotig.
Yn y pen draw, fodd bynnag, mae gwrthddywediadau gwleidyddol a diwylliannol yn seiliedig ar arfer economaidd. Cyfunodd economi Wcráin Sofietaidd y gorllewin amaethyddol yn ôl a'r de-ddwyrain diwydiannol datblygedig o fewn organeb unedig. Yn ystod y cyfnod Sofietaidd, nod datblygiad arfaethedig oedd codi'r gorllewin i lefel y rhanbarthau dwyreiniol, ac yn rhannol roedd hyn yn llwyddiannus. Ond yn ystod y degawdau ôl-Sofietaidd rydym wedi arsylwi cwymp diwydiant yng ngorllewin yr Wcrain, sydd bellach wedi dod yn fwyfwy dibynnol ar ailddosbarthu adnoddau o'r dwyrain.
Nid oes dim o'i le yn y bôn ar ailddosbarthu. Ond er mwyn i hyn ddigwydd, roedd hefyd angen caniatáu i dde-ddwyrain yr Wcrain ddatblygu, tyfu, ehangu ei heconomi a moderneiddio ei hun. Roedd angen buddsoddi arian yn y rhanbarth. Ond ni wnaethpwyd hyn; defnyddid adnoddau'r de-ddwyrain gan yr oligarchiaid mewn ffasiwn barasitig yn unig. Roedd diwydiant y de-ddwyrain fel buwch laeth nad oedd neb yn ei bwydo.
Yn y cyfamser, ni ddaeth yr ailddosbarthu adnoddau â ffyniant i'r rhanbarthau gorllewinol ychwaith. Dim ond digon a gyrhaeddodd i adael iddynt oroesi, ond dim digon i ganiatáu iddynt ddatblygu. Arhosodd rhanbarthau'r gorllewin yn dlawd, a daeth y boblogaeth yn fwyfwy dad-ddosbarthedig (yr union bobl ifanc ddi-ddosbarth hyn sy'n darparu'r sylfaen ar gyfer y Sector Cywir). Ond aeth symiau cynyddol i gefnogi'r elitaidd parasitig yn Kiev a'i hangers-on niferus, o berchnogion bwytai drud i'r di-rif o arbenigwyr cysylltiadau cyhoeddus a gwyddonwyr gwleidyddol a ddarparodd y cwsmeriaid ar gyfer bwytai o ddosbarth ychydig yn is.
Polisi economaidd
Yr un mor anochel â'i pholisi diwylliannol, mae'r polisi economaidd a weithredwyd gan wladwriaeth yr Wcrain wedi tynghedu i'r wladwriaeth ddymchwel. Mae'r elitaidd sydd wedi tyfu i fyny ar sail y polisi economaidd hwn nid yn unig â diddordeb mewn datblygiad, ond nid yw hyd yn oed yn deall beth ydyw. Ynghyd â llu'r deallusion cenedlaetholgar, a'r haen ddim llai niferus o logi ideolegol a gwleidyddol sy'n siarad Rwsieg, mae aelodau'r elitaidd i gyd yn ysgwyddo'r cyfrifoldeb mewn rhyw ffordd neu'i gilydd am gwymp y wladwriaeth Wcráin.
Nid yw'r cyflwr hwn yn bodoli mwyach, ac ni chaiff ei adfer. Dechreuodd rhyfel cartref “oer” yn yr Wcrain ymhell cyn i’r ergydion cyntaf ganu. Yna gwnaeth yr argyfwng economaidd a’r siociau gwleidyddol dilynol yn sicr y byddai’r gwrthdaro hwn yn symud ymlaen i’w gyfnod “poeth”.
Mae'r de-ddwyrain wedi mynd ar ei ffordd ei hun, ac yma nid ydym yn siarad yn unig am weriniaethau Donetsk a Lugansk, ond hefyd am yr holl daleithiau eraill sydd wedi gorffen yn wrthrychol yn safle tiriogaeth feddianedig. Mae'n rhaid i'r gwrthwynebiad sy'n tyfu yn y taleithiau hyn ddatblygu ei raglen ei hun a'i chysyniad o adeiladu gwladwriaeth, gan gyflawni'r tasgau nad yw Kiev cenedlaetholgar ar ei ben ei hun yn methu ag ymdopi.
Yr un mor anaddas yw'r arweinwyr yn Donetsk a Lugansk sydd, trwy ddamwain, wedi cyrraedd y copa pŵer yn eu gweriniaethau nad ydynt yn cael eu cydnabod. Er mwyn dal allan, mae angen i Novorossiya ["Rwsia newydd", enw traddodiadol ar gyfer taleithiau dwyreiniol a deheuol yr Wcrain sy'n siarad Rwsieg yn bennaf.] ddarganfod ei wyneb gwleidyddol ei hun, i ddatrys y problemau a adawyd heb eu datrys gan yr hen elitaidd, a i drawsnewid ei hun fel cymdeithas.
Mae'n bosibl y byddwn, ar ôl amser, yn gweld gwladwriaeth Wcrainaidd nad yw wedi'i rhannu gan ffryntiau rhyfel cartref. Ond bydd hon yn gyflwr sylfaenol wahanol, wedi'i hadeiladu ar sail egwyddorion tra gwahanol, nid yn unig yn wleidyddol a diwylliannol ond yn gymdeithasol ac economaidd hefyd. Pa mor drasig bynnag y gallai hyn swnio, rhyfel cartref yw'r ffordd i sefydlu gwladwriaeth o'r fath. Bydd Wcráin unwaith eto yn unedig dim ond os bydd y lluoedd y gwrthryfelwyr de-ddwyrain yn codi eu baner dros Kiev.
Cyfieithwyd gan Renfrey Clarke
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch