Tni ddechreuodd y cynnydd presennol mewn trais gyda'r lladd dau ymsefydlwr o Israel, fe ddechreuodd dipyn yn ôl ac mae wedi bod yn mynd ymlaen ers blynyddoedd. Bob dydd mae Palestiniaid yn cael eu lladd, eu clwyfo, eu harestio. Bob dydd mae gwladychiaeth yn symud ymlaen, mae'r gwarchae ar ein pobl yn Gaza yn parhau, gormes yn parhau. Gan fod llawer heddiw eisiau inni gael ein llethu gan ganlyniadau posibl troelliad newydd o drais, byddaf yn pledio, fel y gwnes yn 2002, i ymdrin â’i achosion sylfaenol: gwadu rhyddid Palestina.
Mae rhai wedi awgrymu mai'r rheswm pam na ellid dod i gytundeb heddwch oedd amharodrwydd yr Arlywydd Yasser Arafat neu Anallu yr Arlywydd Mahmoud Abbas, ond yr oedd y ddau yn barod ac yn alluog i arwyddo cytundeb heddwch. Y broblem wirioneddol yw bod Israel wedi dewis meddiannaeth dros heddwch, ac wedi defnyddio trafodaethau fel sgrin fwg i hyrwyddo ei phrosiect trefedigaethol. Mae pob llywodraeth ar draws y byd yn gwybod y ffaith syml hon ac eto mae cymaint ohonyn nhw'n esgus y gallai dychwelyd at ryseitiau aflwyddiannus y gorffennol sicrhau rhyddid a heddwch. Mae gwallgofrwydd yn gwneud yr un peth dro ar ôl tro ac yn disgwyl canlyniadau gwahanol.
Ni ellir cynnal trafodaethau heb ymrwymiad clir gan Israel i dynnu'n ôl yn llwyr o'r diriogaeth Palesteinaidd a feddiannodd yn 1967, gan gynnwys Dwyrain Jerwsalem; diwedd llwyr i bob polisi trefedigaethol; cydnabyddiaeth o hawliau diymwad pobl Palestina gan gynnwys eu hawl i hunanbenderfyniad a dychwelyd; a rhyddhau holl garcharorion Palestina. Ni allwn gydfodoli â'r alwedigaeth, ac ni fyddwn yn ildio iddi.
Galwyd arnom i fod yn amyneddgar, ac yr oeddem, yn rhoi cyfle ar ôl cyfle i ddod i gytundeb heddwch. Efallai ei bod yn ddefnyddiol atgoffa’r byd bod ein dadfeddiant, ein halltudiaeth dan orfod a’n trosglwyddo, a’n gormes bellach wedi para am bron i 70 mlynedd. Ni yw’r unig eitem sydd wedi sefyll ar agenda’r Cenhedloedd Unedig ers ei sefydlu. Dywedwyd wrthym, trwy droi at ddulliau heddychlon a sianelau diplomyddol, y byddem yn ennyn cefnogaeth y gymuned ryngwladol i ddod â'r feddiannaeth i ben. Ac eto, fel ym 1999 ar ddiwedd y cyfnod interim, methodd y gymuned honno eto â chymryd unrhyw gamau ystyrlon, heb sefydlu fframwaith rhyngwladol i weithredu cyfraith ryngwladol a phenderfyniadau’r Cenhedloedd Unedig, na deddfu mesurau i sicrhau atebolrwydd, gan gynnwys boicot, dadfuddsoddi. a sancsiynau, a chwaraeodd ran hollbwysig wrth gael gwared ar y byd o'r gyfundrefn apartheid.
Felly, yn absenoldeb gweithredu rhyngwladol i roi terfyn ar feddiannaeth Israel a chael eu cosbi neu hyd yn oed ddarparu amddiffyniad, beth y gofynnir i ni ei wneud? Arhoswch ac aros am y nesaf Teulu Palestina i gael ei losgi, am y nesaf Plentyn Palestina i gael ei ladd neu arestio, ar gyfer y anheddiad nesaf i'w adeiladu? Mae'r byd i gyd yn gwybod mai Jerwsalem yw'r fflam a all ysbrydoli heddwch a chynnau rhyfel. Pam felly fod y byd yn sefyll yn ei unfan tra bod ymosodiadau Israel yn erbyn pobl Palestina yn y ddinas ac mewn safleoedd sanctaidd Mwslimaidd a Christnogol, yn arbennig Al-Haram al-Sharif, yn parhau heb eu lleihau? Mae gweithredoedd a throseddau Israel nid yn unig yn dinistrio'r datrysiad dwy wladwriaeth ar ffiniau 1967 ac yn torri cyfraith ryngwladol, maen nhw'n bygwth trawsnewid gwrthdaro gwleidyddol solvable yn rhyfel crefyddol di-ddiwedd a fydd yn tanseilio sefydlogrwydd mewn rhanbarth sydd eisoes yn profi cythrwfl digynsail.
Ni fyddai unrhyw bobl ar y byd yn derbyn cydfodoli â gormes. Wrth natur, mae bodau dynol yn dyheu am ryddid, yn brwydro dros ryddid, yn aberthu dros ryddid, ac mae rhyddid pobl Palestina yn hen bryd. Yn ystod yr intifada cyntaf, lansiodd llywodraeth Israel bolisi “torri eu hesgyrn i dorri eu hewyllys”, ond ers cenhedlaeth ar ôl cenhedlaeth mae pobl Palestina wedi profi bod eu hewyllys yn un na ellir ei thorri ac nad oes angen ei phrofi.
Nid yw’r genhedlaeth newydd hon o Balestina wedi aros am sgyrsiau cymodi i ymgorffori undod cenedlaethol y mae pleidiau gwleidyddol wedi methu â’i gyflawni, ond sydd wedi codi uwchlaw rhaniadau gwleidyddol a darnio daearyddol. Nid yw wedi disgwyl cyfarwyddiadau i gynnal ei hawl, a'i dyledswydd, i wrthsefyll yr alwedigaeth hon. Mae'n gwneud hynny heb arfau, tra'n wynebu un o'r pwerau milwrol mwyaf yn y byd. Ac eto, rydym yn parhau i fod yn argyhoeddedig y bydd rhyddid ac urddas yn fuddugoliaeth, ac yn gorchfygu. Mae'r baner a godwyd gennym gyda balchder yn y Cenhedloedd Unedig a fydd un diwrnod yn hedfan dros furiau hen ddinas Jerwsalem i ddangos ein hannibyniaeth.
Ymunais â’r frwydr dros annibyniaeth i Balestina 40 mlynedd yn ôl, a chefais fy ngharchar gyntaf yn 15 oed. Nid oedd hyn yn fy atal rhag pledio am heddwch yn unol â chyfraith ryngwladol a phenderfyniadau’r Cenhedloedd Unedig. Ond Israel, y pŵer meddiannu, wedi dinistrio'r persbectif hwn yn drefnus flwyddyn ar ôl blwyddyn. Rwyf wedi treulio 20 mlynedd o fy mywyd yng ngharchardai Israel, gan gynnwys y 13 mlynedd diwethaf, ac mae'r blynyddoedd hyn wedi fy ngwneud hyd yn oed yn fwy sicr o'r gwirionedd digyfnewid hwn: diwrnod olaf meddiannu fydd diwrnod cyntaf heddwch. Mae angen i'r rhai sy'n ceisio'r olaf weithredu, a gweithredu'n awr, i waddodi'r cyntaf.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch