Ar ôl y gwaedlif ofnadwy ar feysydd y gad, dechreuodd y dwymyn farw. Roedd pobl yn edrych yn rhyfel yn eu hwyneb gyda llygaid oerach, caletach nag yn ystod y misoedd cyntaf hynny o frwdfrydedd, a dechreuodd eu hymdeimlad o undod wanhau, gan na allai neb weld unrhyw arwydd o'r "glanhad moesol" mawr yr oedd athronwyr ac ysgrifenwyr wedi'i gyhoeddi mor fawreddog. .

– Stefan Zweig, Byd Ddoe

Wynebodd Stefan Zweig, y rhan fwyaf dyneiddiol o’r awduron Ewropeaidd rhwng y ddau ryfel byd, y Rhyfel Byd Cyntaf fel un o Awstria-Hwngari teyrngarol. Hynny yw, roedd yn gwrthwynebu nid y gelynion swyddogol Prydain a Ffrainc, ond y rhyfel ei hun. Roedd rhyfel yn dinistrio ei wlad. Gan ymuno â chyd-artistiaid ar ddwy ochr y ffosydd, gwrthododd lofruddio ei gyd-ddyn.

Ym 1917, fe wnaeth dau Gatholig nodedig o Awstria, Heinrich Lammasch ac Ignaz Seipel, ymddiried yn Zweig eu cynlluniau i symud yr Ymerawdwr Karl i heddwch ar wahân gyda Phrydain a Ffrainc. “Ni all unrhyw un ein beio am anffyddlondeb,” meddai Lammasch wrth Zweig. "Rydym wedi dioddef dros filiwn yn farw. Rydym wedi gwneud ac aberthu digon!" Anfonodd Karl y Tywysog Parma, ei frawd-yng-nghyfraith, at Georges Clemenceau ym Mharis.

Pan glywodd yr Almaenwyr am ymgais eu cynghreiriad i fradychu, digalonnodd Karl. “Fel y dangosodd hanes,” ysgrifennodd Zweig, “dyma’r un cyfle olaf a allai fod wedi achub yr Ymerodraeth Awstro-Hwngari, y frenhiniaeth, ac felly Ewrop bryd hynny.” Anogodd Zweig, yn y Swistir ar gyfer ymarferion ei ddrama gwrth-ryfel Jeremiah, a’i ffrind o Ffrainc, enillydd gwobr Nobel, Romain Rolland, gyd-awduron i droi eu pennau o arfau propaganda yn offerynnau cymodi.

Pe bai’r Pwerau Mawr wedi rhoi sylw i Zweig yn Awstria-Hwngari, Rolland yn Ffrainc a Bertrand Russell ym Mhrydain, efallai y byddai’r rhyfel wedi dod i ben ymhell cyn Tachwedd 1918 ac wedi arbed o leiaf miliwn o fywydau ifanc.

Mae'r tangnefeddwyr yn Syria yn darganfod beth wnaeth Zweig bron i ganrif yn ôl: byglau a drymiau yn boddi galwadau i bwyll. Adroddodd adroddiad ar wefan Democratiaeth Agored ychydig ddyddiau yn ôl fod arddangoswyr yn chwarter Bostan al-Qasr gwrthryfelwyr yn Aleppo wedi llafarganu, "Mae pob byddin yn lladron: cyfundrefn, Rhydd [Byddin Syria] ac Islamwyr."

Fe wnaeth milisia arfog Jubhat Al Nusra, y garfan Islamaidd gyda chefnogaeth Saudi Arabia ac a ystyrir yn derfysgwyr gan yr Unol Daleithiau, eu gwasgaru â thân byw. Ar y ddwy ochr, mae'r rhai sy'n mynnu trafodaeth am dywallt gwaed yn cael eu gwthio i'r cyrion ac yn waeth.

Arestiodd y gyfundrefn Orwa Nyarabia, gwneuthurwr ffilmiau ac actifydd, am ei brotestiadau heddychlon. Wedi iddo gael ei ryddhau, ffodd i Cairo i barhau â'r alwad am newid di-drais. Mae Dr Zaidoun Al Zoabi, academydd yr oedd ei unig arfau’n eiriau, bellach yn dihoeni, ynghyd â’i frawd Sohaib, mewn canolfan ddiogelwch cyfundrefn yn Syria. (Os ydych chi'n meddwl tybed beth mae hynny'n ei olygu, gofynnwch i'r CIA pam roedd yn arfer "rhoi" pobl dan amheuaeth i Syria.)

Mae Syriaid a gafodd eu magu gyda gormes cyfundrefn yn darganfod creulondeb anarchaidd bywyd mewn parthau "rhyddhau". Mynychodd gohebydd y gwarcheidwad Ghaith Abdul Ahad gyfarfod o 32 o uwch reolwyr yn Aleppo yr wythnos diwethaf. Dywedodd cyn-gyrnol o'r gyfundrefn sydd bellach yn rheoli cyngor milwrol Aleppo wrth ei gyd-filwyr: "Mae hyd yn oed y bobl wedi cael llond bol arnom ni. Roedden ni'n rhyddhawyr, ond nawr maen nhw'n ein gwadu ac yn arddangos yn ein herbyn."

Pan oeddwn yn Aleppo ym mis Hydref, plediodd pobl ardal dlawd Bani Zaid ar Fyddin Rydd Syria i’w gadael mewn heddwch. Ers hynny, mae brwydrau wedi ffrwydro ymhlith grwpiau gwrthryfelwyr oherwydd ysbeilio. Disgrifiodd Abdul Ahad ysbeilio ysgol gan wrthryfelwyr:

"Roedd y dynion yn cludo rhai o'r byrddau, soffas a chadeiriau y tu allan i'r ysgol a'u pentyrru ar gornel y stryd. Roedd cyfrifiaduron a monitorau yn dilyn."

Cofrestrodd ymladdwr y loot mewn llyfr nodiadau mawr. “Rydyn ni’n ei gadw’n ddiogel mewn warws,” meddai.

Yn ddiweddarach yn yr wythnos, gwelais soffas a chyfrifiaduron yr ysgol yn eistedd yn gyfforddus yn fflat newydd y cadlywydd.

Dywedodd ymladdwr arall, rhyfelwr o'r enw Abu Ali sy'n rheoli ychydig o flociau sgwâr o Aleppo fel ei fief personol: "Maen nhw'n ein beio ni am y dinistr. Efallai eu bod yn iawn, ond pe bai pobl Aleppo wedi cefnogi'r chwyldro o'r dechrau, mae hyn yn ni fyddai wedi digwydd."

Mae'r gwrthryfelwyr, gyda chydsyniad eu cefnogwyr allanol yn Riyadh, Doha, Ankara a Washington, wedi gwrthod yn ddiysgog o blaid rhyfel-rhyfel. Gwrthododd arweinydd Clymblaid Genedlaethol Syria sydd newydd ei chreu, Moaz Al Khatib, alwad diweddaraf llysgennad y Cenhedloedd Unedig, Lakhdar Brahimi, a Thramor Rwsia Sergei Lavrov i fynychu trafodaethau gyda llywodraeth Syria. Mae Mr Al Khatib yn mynnu bod Bashar Al Assad yn camu i lawr fel rhag-amod i drafodaethau, ond yn sicr mae dyfodol Mr Al Assad yn un o'r prif bwyntiau i'w drafod.

Nid yw'r gwrthryfelwyr, nad oes gan Mr Al Khatib unrhyw reolaeth drostynt, wedi llwyddo i drechu Mr Al Assad mewn bron i ddwy flynedd o frwydro. Mae Stalemate ar faes y gad yn dadlau o blaid negodi i dorri'r cyfyngder trwy dderbyn newid i rywbeth newydd. A yw'n werth lladd 50,000 o Syriaid eraill i gadw Mr Al Assad allan o gyfnod pontio a fydd yn arwain at ei ymadawiad?

Pan ddaeth y Rhyfel Byd Cyntaf i ben gyda bron i 9 miliwn o filwyr yn cael eu lladd a gwareiddiad Ewropeaidd yn barod ar gyfer barbariaeth Natsïaeth, nid oedd y frwydr yn cyfiawnhau'r golled. Nid oedd y canlyniad gwaedlyd fawr gwell. Ysgrifennodd Zweig: “Oherwydd yr oeddem ni’n credu – a’r byd i gyd yn credu gyda ni – mai dyma’r rhyfel i ddod â phob rhyfel i ben, bod y bwystfil oedd wedi bod yn gosod ein gwastraff byd yn cael ei ddofi neu hyd yn oed ei ladd. Roedden ni’n credu yn fawredd yr Arlywydd Woodrow Wilson. rhaglen, a oedd yn eiddo i ni hefyd; gwelsom olau gwan y wawr yn y dwyrain yn y dyddiau hynny, pan oedd y Chwyldro Rwsia yn dal yn ei gyfnod mis mêl o ddelfrydau trugarog. Roeddem yn ffôl, gwn."

A yw'r rhai sy'n gwthio'r Syriaid i ymladd ac ymladd, yn hytrach nag wynebu ei gilydd dros y bwrdd trafod, yn llai ffôl?

Mae Charles Glass yn awdur nifer o lyfrau ar y Dwyrain Canol, gan gynnwys Tribes with Flags a The Northern Front: An Iraq War Diary. Mae hefyd yn gyhoeddwr o dan argraffnod Llundain Charles Glass Books

Nodyn y golygydd: Diwygiwyd yr erthygl hon i gywiro gwall fformatio.

---