Ffynhonnell: Gwefan Sosialaidd y Byd
Bydd Dinas Efrog Newydd yn tynnu o Neuadd y Ddinas gerflun bron i ddau gant oed o Thomas Jefferson, a honnir ar y sail bod awdur yr ymadrodd anfarwol, “Rydym yn dal y gwirioneddau hyn i fod yn hunan-amlwg, bod pob dyn yn cael ei greu cyfartal,” caethweision sy'n eiddo.
Cafodd tynnu cerflun Jefferson ei gadarnhau’n unfrydol brynhawn Llun mewn gwrandawiad a drefnwyd ar frys gan bwyllgor 11 o bobl o’r enw’r Comisiwn Dylunio Cyhoeddus. Mae’r pwyllgor aneglur hyd yn hyn yn cael ei ddewis â llaw a’i benodi gan y Maer Bill de Blasio.
Ffug oedd yr hyn a elwir yn “glywed”. Roedd y penderfyniad eisoes wedi'i wneud. Roedd crât bren hyd yn oed wedi'i adeiladu'n arbennig at y diben o remandio Jefferson i Gymdeithas Hanes Efrog Newydd “ar fenthyciad tymor hir,” mynegiant Orwellaidd ar gyfer cadw celwydd. Ni wnaeth y Comisiwn ymrwymo'n ffurfiol i'r gyrchfan honno yn ei wrandawiad ddydd Llun, ac mae galwadau hefyd i sothach y cerflun yn llwyr. “Rwy’n credu y dylid ei storio yn rhywle, ei ddinistrio neu beth bynnag,” meddai’r Cynulliad Gwladol Democrataidd Charles Barron fel tyst i’r comisiwn.
Y cerflun Jefferson, sydd wedi sefyll yn Neuadd y Ddinas Efrog Newydd ers 1834, yw'r model plastr gwreiddiol a ddefnyddiwyd ar gyfer y cerflun efydd Thomas Jefferson yn y Capitol Rotunda, yn Washington D.C., a grëwyd gan y cerflunydd Ffrengig byd-enwog, David D’Angers (1788-1856). Rhoddwyd y ddau gerflun i bobl America gan Uriah Phillips Levy (1792-1862), swyddog llynges Iddewig cyntaf y wlad. Gyda'i roddion, roedd Levy yn dymuno cydnabod Jefferson, a fu farw saith mlynedd ynghynt, am ei rôl yn atal sefydlu crefydd wladwriaethol yn y weriniaeth ifanc.
Mae gwefan y llywodraeth yn disgrifio’r cerflun, sy’n crynhoi ar ffurf artistig gamp fwyaf Jefferson:
Darlunnir Thomas Jefferson yn ei rôl fwyaf adnabyddus fel awdur y Datganiad Annibyniaeth. Mae'n sefyll mewn ystum contrapposto deinamig gyda'i law dde yn dal beiro cwils. Mae blaen yr ysgrifbin yn pwyntio at law chwith Jefferson, sy'n dal y Datganiad Annibyniaeth. Crëwyd geiriau enwog Jefferson, sy'n ddarllenadwy, trwy wasgu teip i mewn i fodel clai'r cerflun. Mae dau lyfr wedi'u rhwymo - efallai'n cynrychioli'r casgliad a roddodd i Lyfrgell y Gyngres - a thorch, symbol o fuddugoliaeth, wrth ei draed. Mae pedestal y cerflun yn cynnwys marmor a gwenithfaen, mewn lliwiau cyferbyniol. Mae'r arysgrif blaen yn darllen "JEFFERSON."
Mae Plaid Ddemocrataidd Dinas Efrog Newydd wedi bod yn symud yn erbyn cerflun Jefferson ers peth amser. Cododd Barron y cynnig fel aelod o gyngor y ddinas gyntaf yn 2001. Yn 2019, cyflwynodd y Cawcws Du, Latino ac Asiaidd, sy'n cynnwys tua hanner cyngor y ddinas, yr honiad adweithiol bod awdur y Datganiad Annibyniaeth “yn symbol o'r ffiaidd a'r sail hiliol y seiliwyd America arni.” Yna, ym mis Mehefin 2020, lansiodd de Blasio Gomisiwn ar Gyfiawnder a Chymod Hiliol gyda’r dasg o ystyried cael gwared ar henebion “sarhaus”, gan gynnwys y rhai i Jefferson a George Washington.
Ond dim ond dilyn y ciw gan arweinyddiaeth y blaid genedlaethol a'i horgan newyddion blaenllaw, y mae Democratiaid Efrog Newydd New York Times. Yn 2019, y Amseroedd cyflwyno ei Brosiect 1619, sy'n hyrwyddo'r celwydd bod y Chwyldro Americanaidd yn gynllwyn gwrth-chwyldroadol i amddiffyn caethwasiaeth yn erbyn yr Ymerodraeth Brydeinig. Fe wnaeth y Blaid Ddemocrataidd, ynghyd â chorfforaethau blaenllaw, gynyddu’r ymosodiad ar y Chwyldro Americanaidd mewn ymateb i wrthdystiadau cenedlaethol yn erbyn trais y wladwriaeth a ffrwydrodd ar ôl llofruddiaeth heddlu George Floyd ym Minneapolis ar Fai 25, 2020, yn bennaf trwy gyfateb Jefferson a Washington â’r gwrthryfelwyr deheuol a lansiodd y Rhyfel Cartref ym 1861.
Nid yw'n ddamweiniol bod yr ymosodiad ar Jefferson, y ffigwr sydd â chysylltiad agosaf â chydraddoldeb yn hanes America, yn dod yng nghanol pandemig sydd wedi lladd 750,000 o Americanwyr a thon streic yn dod i'r amlwg yn y dosbarth gweithiol. Nod y Democratiaid yw dargyfeirio dicter cymdeithasol i “gyfrif hiliol” sy’n gadael cyfalafiaeth heb ei gyffwrdd a’r anghydraddoldeb cymdeithasol syfrdanol y mae’n ei gynnal.
Rhaid pwysleisio nad ymosodiad ar Jefferson yr unigolyn yw hwn, sydd wedi bod yn farw ers 195 o flynyddoedd ac na fydd yn cael ei aflonyddu gan machination de Blasio a Democratiaid Efrog Newydd. Mae’n ymosodiad ar yr egwyddorion a gynrychiolai Jefferson, yn anad dim arall, cyhoeddiad y Datganiad Annibyniaeth o gydraddoldeb dynol cyffredinol. Yn yr ystyr hwn, nid yw'r ymosodiad ar Jefferson ond yn tanseilio'r sylfeini y mae amddiffyn democratiaeth yn dibynnu arnynt yn wyneb y bygythiad cynyddol o ffasgiaeth, tra ar yr un pryd yn darparu gorchudd gwleidyddol i Trump a'r Blaid Weriniaethol, sy'n ystumio fel amddiffynwyr etifeddiaeth 1776, hyd yn oed wrth iddynt gynllunio dymchweliad democratiaeth.
Fel y rhoddodd yr hanesydd Sean Wilentz mewn a sylwadau ymostyngai i wrandawiad dydd Llun, “Byddai diarddel Jefferson yn awr, gyda despotism ar gynydd yn ein gwlad fel erioed o'r blaen yn ein hoes, yn ergyd symbolaidd, yn enwedig i'r rhai mwyaf bregus yn ein plith, y mae gwaedd Jefferson o gydraddoldeb yn parhau i fod y gorau gobaith."
Nid yw’r “dehongliad” hiliol yn canfod dim byd arbennig o adeiladol wrth astudio hanes. Y mae yn lleihau hanes i chwareu moesoldeb y mae y dramatis personae yn cael eu gosod mewn rolau da a drwg yn seiliedig ar safonau'r presennol. Roedd gan ddigwyddiad mor hynod bwysig â'r Chwyldro Americanaidd achosion enfawr, ac effeithiau mwy fyth. Ond yn nwylo'r hiliaethwyr, mae pob agwedd ar yr ehangder eang o hanes - y deallusol, gwleidyddol, diwylliannol, cymdeithasol ac economaidd - yn cael eu torri allan, ac yn cael eu disodli gan werthusiad o ddiffygion personol yr unigolyn. Os bydd yr actor hanesyddol dan sylw yn methu â bodloni eu meini prawf goddrychol dethol, yna mae ef neu hi i'w wadu.
“Mae Jefferson yn ymgorffori rhai o’r rhannau mwyaf cywilyddus yn hanes ein gwlad,” meddai Adrienne Adams, cynghorydd o Queens yn y gwrandawiad ddydd Llun. O’i ran ef, mae Barron wedi galw Jefferson dro ar ôl tro yn “bedoffilydd caethwasol,” oherwydd bod ganddo berthynas gydol oes ag un o’i gaethweision, Sally Hemings. Dywedodd aelodau eraill o’r cyngor fod cerflun Jefferson yn gwneud iddyn nhw deimlo’n “anghyfforddus.” Dywedodd De Blasio, sy’n cael trafferth dod o hyd i’r geiriau cywir, fod Jefferson “yn poeni pobl yn fawr.”
Mae adroddiadau New York Times, yn ddigon rhagweladwy, ymunodd. Mewn erthygl olygyddol a guddiwyd fel erthygl newyddion, ysgrifennodd yn gymeradwy o’r dileu, gan ei bortreadu fel “rhan o gyfrif eang, cenedlaethol dros anghydraddoldeb hiliol” yn gysylltiedig â’r “ddadl ynghylch a ddylid ychwanegu at henebion Cydffederal a chael ei daflu.” Ar ôl awgrymu'n grotesg hunaniaeth rhwng Chwyldro 1776 a gwrthchwyldro Cydffederasiwn 1861, mae'r Amseroedd rhoi hygrededd i bortread Jefferson fel rhagrithiwr yn unig, gan ddatgan tra ei fod “ysgrifennodd am gydraddoldeb yn y Datganiad Annibyniaeth, fe gaethiwodd dros 600 o bobl a geni chwech o blant gydag un ohonyn nhw, Sally Hemings.” [ychwanegwyd pwyslais]
Gwnaeth Jefferson fwy nag “ysgrifennu am gydraddoldeb.” Nid llewyrch rhethregol yn unig oedd ymadrodd olaf y Datganiad, “Rydym yn Cyd-Addo I'n Gilydd Ein Bywydau, Ein Ffortiwn, A'n Anrhydedd Cysegredig. Roedd Jefferson a'r llofnodwyr eraill yn gwybod eu bod yn llofnodi eu gwarantau marwolaeth eu hunain pe bai'r chwyldro yn methu. Roedd Benjamin Franklin yn ei olygu pan ddywedodd, “Rhaid i ni i gyd hongian gyda'n gilydd, neu, yn fwyaf sicr, byddwn i gyd yn hongian ar wahân.” Y mae golygyddion sodlyd ac ysgrifenwyr y Amseroedd erioed wedi peryglu dim.
Beth bynnag, pe na bai Jefferson wedi gwneud unrhyw beth arall yn ei fywyd ond “ysgrifennu am gydraddoldeb” yn y Datganiad Annibyniaeth - yn henaint aeddfed o 33 - byddai hyn yn unig yn ei sefydlu fel ffigwr o statws byd-hanesyddol. Mae ymhlith y maniffestos chwyldroadol mwyaf pwerus a ysgrifennwyd erioed. Mae’n rhaid bod honiad syml ond beiddgar o gydraddoldeb y rhagymadrodd yn cyfrif fel y frawddeg enwocaf yn hanes llythyrau Americanaidd. Mae hyn yn wir nid yn unig oherwydd ei arddull, ond oherwydd iddo ddatgelu i “fyd didwyll” rywbeth a oedd wedi ei guddio mewn golwg glir: y “gwirionedd hunan-amlwg, bod pob dyn yn cael ei greu yn gyfartal.”
Mae cynnwys chwyldroadol y gosodiad hwn yn gorwedd, felly fel yn awr, yn ei wirionedd gwrthrychol. Mae pawb yn wir yn cael eu creu yn gyfartal. Mae cyhoeddiad y Datganiad o gydraddoldeb dynol, a ddeilliodd o’r Oleuedigaeth ac a haerwyd yng nghyd-destun rhyfel gwrthryfelgar yn erbyn coron Prydain, wedi rhwygo trwy hanes America a’r byd wedi hynny gyda grym ofnadwy. Mae “cydraddoldeb” wedi'i arysgrifio ar faner pob achos blaengar dilynol, gan gynnwys chwyldroadau Ffrainc a Haiti ym 1789 a 1791, y mudiad sosialaidd, a phob brwydr wrthdrefedigaethol ledled y byd. Yn America, y mae y Datganiad wedi cael ei alw gan y diddymwyr a Frederick Douglass; y mudiad hawliau sifil a Martin Luther King, Jr.; mudiad y bleidlais i fenywod; y mudiad llafur; a heddiw gan frwydr bywyd-a-marwolaeth y dosbarth gweithiol dros ei annibyniaeth wleidyddol ei hun. Ni ellir cymryd un cam ymlaen nad yw'n dechrau o'r rhagdybiaeth bod bodau dynol yn gyfartal.
Roedd Jefferson yn ymgorffori gwrthddywediadau ei amser. Roedd cydraddoldeb dynol cyffredinol yn anhysbys pan gafodd ei eni yn Virginia trefedigaethol ym 1743, yn blentyn i deulu caethwasiaeth. Roedd yn fyd a oedd, fel y dywedodd yr hanesydd Peter Kolchin, “yn cymryd dynol naturiol yn ganiataol incydraddoldeb a’r defnydd arferol o rym sydd ei angen i’w gynnal.” Ni chododd sefydliad hynafol caethwasiaeth unrhyw wrthwynebiad sylweddol cyn y Chwyldro. Fel yr eglurodd Gordon Wood, fe’i hystyriwyd yn ffurf arbennig o ddisail o ecsbloetio mewn oes a oedd yn dal i ddibynnu ar wahanol fathau o “lafur afreidiol,” gan gynnwys caethwasiaeth gaethiwus ledled byd yr Iwerydd, caethwasanaeth di-fudd yn y trefedigaethau gogleddol, a chaethwasanaeth yn Rwsia. .
Cododd y Chwyldro Americanaidd broblem caethwasiaeth am y tro cyntaf fel problem wleidyddol sylfaenol. Roedd y tadau sefydlu yn cydnabod bod caethwasiaeth yn gwrth-ddweud eu haeriad o gydraddoldeb. Fe wnaethon nhw hyd yn oed gymryd rhai mesurau yn ei erbyn, gan gynnwys eithrio caethwasiaeth o'r tiriogaethau gogledd-orllewinol a gafwyd yn y fuddugoliaeth dros Brydain a gwahardd y fasnach gaethweision ar draws yr Iwerydd - mesurau sy'n gysylltiedig â Jefferson.
Roedd cyffro'r chwyldro yn gwneud i lawer iawn gredu y byddai caethwasiaeth yn dod i ben. Gallasai Jefferson ddweyd yn 1781 ei fod yn gobeithio am “ ryddfreiniad llwyr, a bod hyny yn cael ei waredu, yn nhrefn dygwyddiadau, i fod trwy gydsyniad y meistriaid, yn hytrach na thrwy eu difodiant.” Ond ni allai ef na phlanwyr y de, fel dosbarth, ryddhau eu hunain rhag dibyniaeth ar gaethwasiaeth. Mae hyn yn cydymffurfio â chyfraith hanesyddol. Nid yw dosbarthiadau cymdeithasol yn ildio seiliau eu cyfoeth, ac nid ydynt ychwaith yn gadael cam hanes yn wirfoddol. Wedi’u bwydo gan fonansa cynhyrchu cotwm yn seiliedig ar gaethweision, aeth y perchnogion caethweision o gondemnio caethwasiaeth fel “drwg angenrheidiol” yr oeddent yn gobeithio y byddai’n gwywo, yn nyddiau Washington a Jefferson, i’w gofleidio fel “daioni cadarnhaol” yn y dyddiau hyn. John C. Calhoun, haner canrif yn ddiweddarach. Ni chafodd Jefferson fyw i weld ei ofnau'n cael eu gwireddu. Cafodd y meistri, fel dosbarth, eu “extirpated” yn y Rhyfel Cartref yn y pen draw.
Ond er bod Jefferson, fel perchennog caethwas, yn rhagflaenydd i'r meistri a oresgynnwyd yn Ail Chwyldro America yn y 1860au, ei gyfraniad mwyaf, tra phwysig fyth, oedd at achos rhyddid, fel y cydnabu Calhoun a'r eiriolwyr caethwasiaeth eraill a oedd yn bwyta tân. . Condemniasant Jefferson fel rhagrithiwr a'r Datganiad Annibyniaeth fel celwydd, yn union fel y gwna Democratiaid y presennol. Gwyddai Lincoln hefyd fod etifeddiaeth Jefferson ar ochr rhyddid, fel y dywedodd cystal wrth gysegru'r fynwent genedlaethol i'r meirw Undeb yn Gettysburg, ym 1863:
Pedair ugain a saith mlynedd yn ol dygodd ein tadau allan ar y cyfandir hwn, genedl newydd, wedi ei genhedlu yn Liberty, ac wedi ei chysegru i'r cynnygiad fod pob dyn yn cael ei greu yn gyfartal. Nawr rydym yn cymryd rhan mewn rhyfel cartref mawr, yn profi a all y genedl honno, neu unrhyw genedl sydd wedi'i chenhedlu ac mor ymroddedig, bara'n hir…
Beth bynnag, nid yw Jefferson yn rhyfeddol oherwydd ei fod yn berchennog caethweision - roedd miloedd lawer o feistri yn hanes America - ond er gwaethaf y ffaith honno. Mae’n bosibl iawn mai ef oedd y ffigwr mwyaf eithriadol mewn cenhedlaeth a gynhyrchodd hefyd Washington, Franklin, Adams, Madison, Paine, Rush a Hamilton, i enwi dim ond rhai. Ynghyd â Tom Paine cynrychiolodd adain chwith bellaf y Chwyldro Americanaidd. Jefferson oedd llysgennad cyntaf Ffrainc a chyfrannodd yno at ddrafftio'r Datganiad o Hawliau Dyn a'r Dinesydd. Gyda Madison, creodd yr athrawiaeth “wal gwahanu” yn gwahanu eglwys oddi wrth y wladwriaeth a gwthio am Fesur Hawliau i Gyfansoddiad America. Fel Franklin, ei unig ffigwr cyfartal fel ffigwr yr Oleuedigaeth Americanaidd, roedd Jefferson yn ddyn gwyddoniaeth yn ogystal â llythyrau, sylfaenydd Llyfrgell y Gyngres a Phrifysgol Virginia.
Nid oes fawr o amheuaeth mai ef oedd y mwyaf dawnus yn ddeallusol o holl arlywyddion America. Prin y gorliwiodd John Kennedy pan ddywedodd wrth gasgliad o enillwyr Nobel ym 1962 mai dyma “y casgliad mwyaf rhyfeddol o dalent, o wybodaeth ddynol, sydd erioed wedi’i gasglu ynghyd yn y Tŷ Gwyn, ac eithrio o bosibl pan oedd Thomas Jefferson yn ciniawa ar ei ben ei hun. .”
Nid yw'r dosbarth rheoli Americanaidd yn cynhyrchu unrhyw un heddiw a all feddiannu hyd yn oed y brycheuyn lleiaf o gysgod Jefferson. Nid Democratiaid Dinas Efrog Newydd sy'n gwasanaethu biliwnyddion y ddinas wrth hyrwyddo rhaniad hiliol yn y dosbarth gweithiol. Nid yr hac gwleidyddol gyrfaol Bill de Blasio, nad oes ganddo syniad gwreiddiol nac egwyddor wleidyddol yn ei ymennydd. Nid 1619 Creawdwr prosiect Nikole Hannah-Jones, sy'n fodlon derbyn nawdd o'r cwmni olew wedi'i drensio yng ngwaed Affrica, Royal Dutch Shell. Ac yn sicr nid Barack Obama, a oruchwyliodd y trosglwyddiad cyfoeth mwyaf i’r cyfoethog yn hanes America fel arlywydd ac a ofynnodd i’r Tŷ Gwyn yr “hawl” i lofruddio unrhyw un yn unrhyw le y dywed yr arlywydd.
Yn y diwedd, yr hyn y mae'r dosbarth rheoli Americanaidd yn ei gasáu am Jefferson yw'r hyn sy'n ei wahaniaethu fwyaf: ei awduraeth o'r Datganiad Annibyniaeth, union destun cerflun D'Angers. Maent yn casáu nid yn unig honiad y Datganiad o gydraddoldeb, ond ei fynnu ar hawl pobl i chwyldro. Mae llywodraethau, meddai Jefferson, yn deillio “eu pwerau cyfiawn o gydsyniad y llywodraethedig…[W]hen drên hir o gamdriniaethau a thrawsfeddiannau, yn ddieithriad mae mynd ar drywydd yr un Gwrthrych yn dangos cynllun i’w lleihau o dan Despotiaeth absoliwt, mae ganddyn nhw hawl, yw eu dyletswydd, i ddileu Llywodraeth o'r fath, ac i ddarparu Gwarchodwyr newydd ar gyfer eu diogelwch yn y dyfodol.”
Ni all dosbarth rheoli America yn 2021 faddau honiad Jefferson o gydraddoldeb dynol a’r hawl i chwyldro o dan amodau lle mae miliwn o Americanwyr wedi cael eu haberthu wrth allor elw, “marwolaethau gormodol” i’r pandemig COVID-19; ac mewn dinas, Efrog Newydd, lle mae 99 biliwnydd yn celcio cyfoeth a fyddai wedi rhoi cywilydd ar linach Hanover a Capetaidd hen Loegr a Ffrainc, a lle nad oes gan 1.1 miliwn o ddynion, menywod a phlant ddigon i'w fwyta. Dyma'r Efrog Newydd a fyddai'n dileu cof Thomas Jefferson.
I’r dosbarth gweithiol, mae’n fater arall. Nid eilun mo Jefferson, ond cyfrannwr i'r etifeddiaeth chwyldroadol y mae'n ei chynnal yn unig. Bydd symudiad gweithwyr i frwydr ac adfywiad gwleidyddiaeth asgell chwith wirioneddol, prosesau sydd eisoes ar y gweill, yn gweld adfer Thomas Jefferson i'w le haeddiannol yn hanes y byd.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch
1 Sylwadau
Ond pan ddywedodd y tadau sefydlu, “Mae pob dyn yn cael ei greu yn gyfartal” nid oeddent erioed yn golygu pob dyn ac yn sicr nid oeddent yn golygu unrhyw fenywod.