Oherwydd nid oes gan bwy oeddem ni unrhyw bŵer prynu yn y wladfa. Dyma wlad awyryddion, nid isloriau. Trowch ein bagiau, ein hieithoedd. Dadwreiddio ein hunaniaeth, yn gyfnewid am rai newydd a gwell, ynghyd â ffens piced wen haeddiannol a swyddfa gyda golygfa. Awr hapus, euraidd i'w nôl, gwyliau am bythefnos yn Barbados, yn hafu yn yr Hamptons. Cymerwch yn awr a gadewch bopeth arall ar ôl, gwnaed y lle hwn i ni.
Ni fyddai pwy ydym ni ond yn drysu neu'n gwylltio'r rhai sydd eisoes wedi cymathu'n iawn. Sisileg yw fy ngwaed, ond nid wyf yn siarad dim Eidaleg. Dydw i ddim hyd yn oed yn gwybod sut i ynganu fy enw olaf fy hun yn gywir. Y gwneuthurwr pasta yng nghegin fy mam yw'r unig wisg sydd ar ôl o'm hachau ym Môr y Canoldir; yr unig gysylltiad sydd gennyf i'r colledig.
Ond mewn gwirionedd, dim ond i'r breintiedig yn ein plith y mae'r profiad hwn yn berthnasol. Mae’r rhai ohonom y caniatawyd i’n rhieni a’n neiniau a theidiau ddewis anghofrwydd wrth fynd ar drywydd cyfalaf, y freuddwyd Americanaidd, bellach yn cael eu hannog i gymryd rhan yn y broses ehangach o atal y rhai na chawsant y dewis hwn erioed.
Felly ar y diolchgarwch hwn, rydyn ni i gyd yn America. Rhaid inni i gyd eistedd wrth y bwrdd cinio a dewis anghofrwydd: “Peidiwch â chodi gwleidyddiaeth a glaw ar orymdaith pawb. Nid yw'r gwyliau hwn yn ymwneud â glanhau ethnig; mae'n ymwneud â rhannu a diolch nawr.”
Croeso i'n Shangri La; ein paradwys unigryw lle cyn belled â bod un yn ddosbarth berchen, addysgedig, gwyn, galluog, cis-rhyw, siaradwr Saesneg gwrywaidd heterorywiol gyda dogfennaeth gywir, mae gan un sedd wrth y bwrdd a llais a glywir. Ni waeth a oes gan un sedd wrth y bwrdd, mae'n well i ni i gyd fod yn ddiolchgar.
Ar lawer ystyr, mae'r rhai sydd wrth y bwrdd yn rhydd: yn rhydd o bryder ynghylch colli eiddo gan ei fod wedi'i neilltuo ar gyfer tirio gan y wladwriaeth, yn rhydd o'r baich o ystyried categorïau hil, rhyw, a statws cyfreithiol fel penderfynyddion hanfodol yn y gallu i oroesi. .
Mae'n rhyddid sy'n darparu awyr ganolog i deuluoedd maestrefol tra bod pobl o genedl y Navajo yn tagu ar lwch glo. Mae cyfalafiaeth yn bwyta bywydau pobl feddianedig, difrod cyfochrog mewn proses o gronni cyfoeth. Mae ein diwydiannau'n treiddio i fyny, yn halogi'r dŵr daear a oedd unwaith yn eistedd yn ffres ac yn lân o dan yr hyn sy'n weddill o diroedd Navajo, fel y gall America gynnal dosbarth canol iach gyda mynediad at drydan fforddiadwy.
Mae bywydau du yn cael eu torri'n fyr gyda ergyd gwn heddlu, gwenwyn system fwyd anghyfiawn, trais di-rif o ddadfeddiant etifeddol a hiliaeth systemig. Y tu hwnt i ffiniau tiriogaethol, mae cyllid y prosiect trefedigaethol Americanaidd, y mae cymaint o deuluoedd neis yn ddiolchgar amdano, yn ariannu bwledi o drefedigaethau eraill, lle mae pobl wladychol eraill yn parhau i wrthsefyll tresmasiad buddiolwyr cyfalafiaeth.
Yn isddynol, mae'r bobl is-ddynol hynny bob amser eisoes, yn union fel y mae pobl ddu a brown eraill wedi bod trwy gydol hanes cyfoes. “Fe ddylen nhw fynd, fel y dylai’r cartrefi ffisegol y gwnaethon nhw godi’r nadroedd ynddynt. Fel arall, bydd mwy o nadroedd bach yn cael eu codi yno.” Faint o gartrefi sydd wedi'u dinistrio, faint o fodau dynol sydd wedi'u lladd gan y rhai y mae eu rhithweledigaethau gwyn-uchel, trahaus yn trawsnewid plant yn seirff.
Yn dyner, gadewch i ni i gyd fod yn ddiolchgar am anghofrwydd.
Y rhai ohonom y trodd ein neiniau a theidiau yn eu diwylliannau yn gyfnewid am gyfalaf a chynhwysiant cymdeithasol, rhaid inni fod yn ddiolchgar am ein breintiau, er nad yn rhy ymwybodol ohonynt. Rhaid i bawb arall anghofio'r gorffennol, anghofio'r dadfeddiant presennol er mwyn ymuno yn y weithred o ddiolch. Ac wrth ddiolch, ni fydd lle ar ôl i ni gofio a galaru ar y cyd y cyfan a gollwyd.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch