Mae Naomi Klein yn newyddiadurwr, awdur, gwneuthurwr ffilmiau dogfen ac actifydd o Ganada sydd wedi ennill gwobrau. Mae hi'n ysgrifennu colofn reolaidd ar gyfer cylchgrawn The Nation a London Guardian sy'n cael ei syndicetio'n rhyngwladol gan y New York Times Syndicate sy'n rhoi mynediad i bobl ledled y byd i'w gwaith ond nid ei ddarllenwyr eu hunain gartref.
Yn 2004, rhyddhaodd hi a’i gŵr a’i chyd-gynhyrchydd Avi Lewis eu rhaglen ddogfen nodwedd gyntaf - “The Take.” Roedd yn cynnwys y ffrwydrad o actifiaeth yn sgil argyfwng economaidd 2001 yr Ariannin. Ymatebodd pobl gyda chynulliadau cymdogaeth, clybiau ffeirio, symudiadau torfol y di-waith a gweithwyr yn cymryd drosodd cwmnïau methdalwyr a'u hailagor o dan eu rheolaeth eu hunain.
Mae Klein hefyd yn awdur tri llyfr. Ei cyntaf oedd “No Logo – Taking Anim at the Brand Bullies” (2000) sy’n dadansoddi grymoedd dinistriol globaleiddio. Nesaf daeth “Ffensi a Ffensys – Anfoniadau o Rheng Flaen y Ddadl Globaleiddio” (2002) yn ymdrin â’r gwrthryfel byd-eang yn erbyn pŵer corfforaethol.
Ei llyfr mwyaf newydd sydd newydd ei gyhoeddi yw “The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism” sy’n ffrwydro’r myth o ddemocratiaeth “marchnad rydd”. Mae'n dangos sut mae ffwndamentaliaeth neo-ryddfrydol Washington Consensus yn dominyddu'r byd gydag America, ei phrif ddehonglwr, yn ecsbloetio bygythiadau diogelwch, ymosodiadau terfysgol, chwaliadau economaidd, ideolegau cystadleuol, newidiadau gwleidyddol neu economaidd tectonig, a thrychinebau naturiol i orfodi ei hewyllys ym mhobman. Mae rhyfeloedd yn cael eu cynnal, gwasanaethau cymdeithasol yn cael eu torri, a rhyddid yn cael ei aberthu pan fydd gormod o sylw'n cael ei dynnu oddi wrth bobl, pan fydd gormod o bobl wedi'u llorio neu'n bludgeoned i wrthwynebu. Mae Klein yn disgrifio proses fyd-eang o beirianneg gymdeithasol ac economaidd y mae’n ei galw’n “gyfalafiaeth trychinebus” gydag artaith ar hyd y daith i atgyfnerthu’r neges - ni oddefir unrhyw ddewisiadau amgen “Trefn Byd Newydd”.
Mae buddugoliaeth “marchnad rydd” ym mhobman – o Ganada i Brasil, Tsieina i Fwlgaria, Rwsia i Dde Affrica, Fietnam i Irac. Ym mhob achos, mae'r canlyniadau yr un peth. Mae pobl yn cael eu haberthu am elw ac mae datganiad Margaret Thatcher yn berthnasol – “does dim dewis arall.”
Mae “The Shock Doctrine” yn daith rymus bwerus, pedair blynedd o ymchwil ar y ddaear ar y gweill ac yn werth aros. Mewn oes o gorfforaethiaeth sydd wedi'i phartneru ag elites gwleidyddol llygredig, mae'n rhaid ei darllen gan awdur sydd bellach wedi'i sefydlu'n gadarn fel ffigwr deallusol o bwys ar y chwith ac yn hyrwyddwr cyfiawnder cymdeithasol. Dyna i gyd a mwy yw Naomi Klein. Hyd yn oed i'r rhai sy'n gyfarwydd â'i phynciau, mae'r llyfr yn syfrdanol, yn ddadlennol, yn fythgofiadwy ac yn hanfodol i'w wybod. Bydd yr adolygiad hwn yn ymdrin â sampl iachus o'r hyn sydd ar y gweill i ddarllenwyr yn y testun llawn sydd wedi'i ysgrifennu'n goeth. Mae mewn saith rhan gydag adran gloi. Bydd pob un yn cael ei drafod isod gan ddechrau gyda chyflwyniad byr.
Cyflwyniad - Mae Gwag yn Hardd: Tri Degawd o Ddileu ac Ail-wneud y Byd (i Uffern)
Mae New Orleans, ôl-Katrina, yn drosiad am “Orchymyn Byd Newydd” yn arddull Americanaidd gyda chyfalafiaeth ddilyffethair yn cael ei rhyddhau yn ei ffurf fwyaf milain. Mae Klein yn dyfynnu’r cyngreswr Gweriniaethol Richard Baker yn dweud wrth lobïwyr: “Fe wnaethon ni lanhau tai cyhoeddus yn New Orleans o’r diwedd. Allwn ni ddim ei wneud ond fe wnaeth Duw.” Ac ychwanegodd datblygwr New Orleans, Joseph Canizaro: “Rwy’n credu bod gennym ni ddalen lân i ddechrau eto (a manteisio ar) gyfleoedd mawr.” Mae eu cynllun yn dileu cymunedau ac yn eu disodli gyda condos upscale a phrosiectau elw uchel eraill ar eiddo tiriog dinas dewis ar draul y fam natur dlawd gorfodi allan ac ni fydd y llywodraeth yn caniatáu yn ôl.
Ewch i mewn i “guru mawr” cyfalafiaeth sy'n symud yn rhydd, yna 93 oed ac mewn iechyd gwael. Hwn oedd eiliad yr economegydd ceidwadol/rhyddfrydol Milton Friedman iddo ei fynegi gyntaf yn ei lyfr 1962 “Capitalism and Freedom.” Ei draethawd ymchwil: “dim ond argyfwng – gwirioneddol neu ganfyddedig – sy’n cynhyrchu newid gwirioneddol. Pan fydd argyfwng yn digwydd, mae'r camau a gymerir yn dibynnu ar y syniadau sy'n gorwedd o gwmpas….ein swyddogaeth sylfaenol (yw) datblygu dewisiadau amgen i bolisïau presennol (y rhai y mae Friedman yn eu gwrthod, a'u cael yn barod i'w cyflwyno pan fydd yr) yn amhosibl. yn wleidyddol anochel.” Mae Klein yn galw argyfyngau yn “barthau di-ddemocratiaeth,” a thesis Friedman yn “athraw sioc.” I New Orleans mae'n golygu “diwygiadau parhaol” fel dinistrio tai cyhoeddus a rhoi talebau ar gyfer ysgolion wedi'u preifateiddio yn lle ailadeiladu rhai cyhoeddus gyda chronfeydd ailadeiladu'r llywodraeth.
I Friedman, unig swyddogaeth y llywodraeth yw “amddiffyn ein rhyddid rhag gelynion (tu allan)… a rhag ein cyd-ddinasyddion.” Ei ddiben yw “cadw cyfraith a threfn (yn ogystal â) gorfodi contractau preifat, (a) meithrin marchnadoedd cystadleuol.” Yn ei farn ef, unrhyw beth arall mewn dwylo cyhoeddus yw sosialaeth sydd i ffwndamentalwyr “marchnad rydd” fel Friedman yn gabledd.
Hyd at 1973, arhosodd athrawiaeth radical Friedman yn ei ystafell ddosbarth, ond newidiodd hynny i gyd ar Fedi 11 cynharach. Yn dilyn esgyniad gwaedlyd y Cadfridog Augusto Pinochet i rym, roedd ganddo labordy bywyd go iawn fel cynghorydd i'r unben Chile newydd. Daeth ei bresgripsiwn i gael ei adnabod fel chwyldro “Ysgol Chicago” o drawsnewid economaidd cyflym a alwodd yn “driniaeth sioc,” a elwir bellach yn “therapi sioc.” Mae'n fersiwn economaidd o “dinistrio (ing) y pentref (a'r wlad) i'w hachub" o oes Fietnam a bron mor llym.
Mae miliynau yn gwybod ei wersi, ond nid Friedman yw eu harwr. Ei ddaliadau canolog yw preifateiddio torfol wedi'i addasu'n strwythurol, dadreoleiddio'r llywodraeth, mynediad anghyfyngedig i'r farchnad rydd i gorfforaethau tramor, a thoriadau dwfn mewn gwariant cymdeithasol gyda chyfreithiau gormesol, gwrthdaro llym ac artaith ar hyd y reid i atgyfnerthu'r egwyddor graidd y mae Reaganites yn ei galw'n “diferu” ac mae Prydeinwyr yn galw “Thatcheriaeth.”
Mae ei dderbynwyr yn ei alw'n uffern, ac mae Klein yn esbonio pam - yn Chile, yr Ariannin, Uruguay, Bolivia, Brasil, Tsieina, Rwsia, y Falklands, Gwlad Pwyl, De Affrica, Sri Lanka, New Orleans, Israel, a dod i famwlad lle mae neoconiaid yn byw. gymdogaeth yn agos i chi. Mae'n “gyfalafiaeth trychinebus” wedi'i rhyddhau, ac mae busnes yn ffynnu. Mae Klein yn dyfynnu mewnwyr gan ddweud bod cyfleoedd ar yr un lefel â “marchnad sy’n dod i’r amlwg….” mae’r bargeinion hyd yn oed yn well na’r dyddiau dot-com, a chododd y ‘swigen ddiogelwch’ y slac pan ddaeth y swigod cynharach hynny i ben.”
Ymlynwyr Reaganomeg yw neo-geidwadwyr heddiw gyda “grym llawn peiriant milwrol yr Unol Daleithiau (gan wasanaethu eu hagenda gorfforaethol ddilyffethair)” o drachwant yn fawr. Ei drindod polisi sanctaidd yw: “dileu’r byd cyhoeddus, rhyddhad llwyr i gorfforaethau a gwariant cymdeithasol ysgerbydol (os o gwbl).” Ond yn lle codi pob cwch fel yr addawyd, mae'n ddrych gyferbyn. Mae’n creu dosbarth corfforaethol grymus sy’n rheoli mewn partneriaeth ag elitau gwleidyddol llygredig – “gyda llinellau niwlog a chyfnewidiol rhwng y ddau grŵp.” Cafodd Rwsia “oligarchs” biliwnydd, China “y tywysogiaid,” Chile “y piranhas,” ac America yr “Arloeswyr” Bush-Cheney.
Ym mhobman, mae’r cynllun yr un fath: cyfoeth cyhoeddus enfawr yn trosglwyddo i ddwylo preifat, gan ffrwydro dyled gyhoeddus gan amlaf, “mynd sy’n ehangu’n barhaus rhwng y cyfoethog disglair a’r tlawd tafladwy, a chenedlaetholdeb ymosodol (fel “rhyfel ar derfysgaeth” parhaol George Bush a’r byd) sy’n cyfiawnhau gwariant diwaelod ar ddiogelwch.” “Y tu mewn i'r swigen” yn baradwys. Y tu allan, fodd bynnag, mae uffern gyda “gwyliadwriaeth ymosodol, carcharu torfol, rhyddid sifil yn crebachu,” safon byw sy’n dirywio, a gormes ac artaith yn atgyfnerthu’r neges i anghredinwyr.
Mae Klein yn galw’r llymder yn “drosiad o resymeg sylfaenol yr athrawiaeth sioc.” O’i gymhwyso, mae’n achosi cyflwr o “ddrysu dwfn,” a sioc i orfodi targedau “i wneud consesiynau yn erbyn eu hewyllys.” Mae’r “athrawiaeth sioc” yn gweithio yr un ffordd ar raddfa dorfol, a phrofodd profiad 9/11 hynny. Fe ffrwydrodd y “byd cyfarwydd” a chreu cyfnod o ddryswch ac atchweliad y neidiodd gweinyddiaeth Bush ymlaen dramor a gartref. Fel y dywedodd Klein: “Yn sydyn cawsom ein hunain yn byw mewn math o Flwyddyn Sero (gyda) popeth yr oeddem yn ei wybod am y byd o'r blaen (yn awr) wedi'i ddiswyddo fel meddwl 'cyn-9/11'." Daethom yn “llechen wag, yn ddalen lân o bapur,” a gwnaeth y weinyddiaeth yr hyn oedd yn amhosibl o’r blaen. Dyma sut mae’r “athrawiaeth sioc” yn gweithio: “mae’r trychineb gwreiddiol (ymosodiad terfysgol, rhyfel, corwynt, chwalfa’r farchnad) yn rhoi’r boblogaeth gyfan i gyflwr o sioc gyfunol” gan alluogi manipulators polisi i symud i mewn ar gyfer y lladd i ail-wneud y byd yn eu delwedd a'i wneud cyn i'r sioc ddiflannu.
Rhan 1 - Sioc Dau Feddyg - Artaith a Ffwndamentaliaeth Ysgol Chicago
Yn dilyn sioc argyfwng, mae un arall yn dilyn yn gyflym. Mae’r piranhas corfforaethol yn ecsbloetio dryswch gyda “therapi sioc” economaidd ynghyd â “heddlu, milwyr a holwyr carchardai” gan arteithio eu dull o ddewis “i adeiladu gwlad fodel (trwy) ddileu pobl ac yna ceisio eu hail-wneud o'r dechrau.”
Mae Klein yn adolygu hanes diddordeb CIA mewn artaith fel ffordd o reoli'r meddwl dynol. Dechreuodd gyda’r meddyg o Montreal y gwnaethant ei ariannu i berfformio “arbrofion rhyfedd ar ei gleifion seiciatrig (trwy) eu cadw i gysgu ac ar eu pen eu hunain am wythnosau, yna rhoi dosau enfawr o goctels cyffuriau electroshock (plws) arbrofol (LSD seicedelig a llwch angel PCP rhithbeiriol) .”
Perfformiwyd yr arbrofion yn Sefydliad Coffa Allan Prifysgol McGill gan Dr. Ewen Cameron er eu bod yn amlwg yn torri pob safon o foeseg feddygol gan ddefnyddio moch cwta dynol heb eu caniatâd gyda niwed parhaol i'w gwobr. Credai Cameron, trwy ffrwydro’r ymennydd dynol gydag amrywiaeth o siociau, y gallai “ddadwneud a dileu meddyliau diffygiol, ac yna ailadeiladu (ar lechen wag) personoliaethau newydd” wedi’u glanhau o’u natur flaenorol. Gwyddor voodoo ydoedd, a methodd. Ei gleifion oedd ei ddioddefwyr, ond enillodd CIA gyfoeth o wybodaeth y mae bellach yn ei ddefnyddio heb unrhyw boenau cydwybod na pharch at foeseg.
Mae Klein yn olrhain diddordeb CIA mewn trin meddwl i gyfarfod trinational 1951 o asiantaethau cudd-wybodaeth ac academyddion ym Montreal pan oedd pryder y gallai Comiwnyddion breinio carcharorion rhyfel i'w rheoli. Dyna pryd yr ymgysylltodd yr asiantaeth ysbïwr ag ymchwilwyr o Ganada i ddysgu sut, ac un ohonynt oedd Dr. Donald Hebb, cyfarwyddwr seicoleg McGill, a oedd yn gweithio ar y broblem. Roedd ei waith i ariannu arbrofion amddifadedd synhwyraidd dosbarthedig ar fyfyrwyr McGill gwirfoddol wedi gwneud digon o argraff ar asiantaethau cudd-wybodaeth.
Fe wnaethant brofi bod ynysu dwys yn ymyrryd â meddwl clir yn ddigon i wneud pobl yn fwy parod i dderbyn awgrymiadau. Roeddent hefyd yn “dechnegau holi aruthrol” a oedd yn gyfystyr â tor
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch