Mae'r rhai ohonom sy'n ymwneud ag actifiaeth o amgylch Israel/Palesteina, ac sy'n cymryd safbwynt sy'n feirniadol o farn safonol America ac Israel am y gwrthdaro, yn gyson yn llawn cyhuddiadau o wrth-Semitiaeth; neu, yn achos Iddewon, dywedir wrthym ein bod yn ‘hunan-gasáu’. Yn wir, i Iddewon sy’n weithgar ar y mater hwn, mae’n dod yn ddyletswydd arnom i ddadlau’n amlwg ac yn aml nad yw beirniadaeth o Israel yn wrth-Semitaidd. Gall fynd yn rhwystredig. Mae ymwneud yn gyson â’r un ddadl yn ddigon drwg, ond pan fo’r ddadl honno dros rywbeth a ddylai fod yn amlwg—megis yr hawl i feirniadu gweithredoedd gwladwriaeth ag un o filwriaethwyr cryfaf y byd, sydd wedi bod yn meddiannu pobl eraill am 35 mlynedd - mae'r ddadl yn dod yn fwy blinedig fyth. Mewn gwirionedd, gall fod mor ddiflas fel y gall llawer o bobl, Iddewig neu an-Iddewig, sy'n gorfod delio ag ef fynd mor rhwystredig fel na allant neu nad ydynt yn dymuno clywed am faterion gwirioneddol gwrth-Semitiaeth. Mae’n prysur ddod yn gri ‘blaidd’ a all ddangos tynged erchyll i lawr y ffordd. Mae’r ddadl yn aml wedi bod yn aflonyddgar iawn i wrthwynebiad i bolisïau America yn y Dwyrain Canol, fel y dangoswyd eto yn ddiweddar yn y fflap anffodus iawn dros absenoldeb Michael Lerner o restr y siaradwyr gwadd yn y gwrthdystiad gwrth-ryfel sydd i’w gynnal. Dydd Sul yn Irac. (gweler datganiad JVP am y digwyddiad hwn yn y cylchlythyr hwn)
Am beth rydyn ni'n siarad wrth sôn am wrth-Semitiaeth? Mae'r term ei hun yn destun cryn ddadlau. Tra bod y term ‘Semite’ yn cyfeirio at grŵp ieithyddol sy’n cynnwys Arabeg a Hebraeg, bathwyd y term ‘gwrth-Semitiaeth’ gan Iddew-gaswr o’r Almaen, Wilhelm Marr, ar ddiwedd y 19eg ganrif. Bathodd yr ymadrodd i gyfeirio at ffurf newydd ar Jwdoffobia, un sy'n seiliedig ar nodweddion hiliol honedig. Er mwyn cael term a oedd yn haws i'w drosglwyddo na 'Judenhass' (casineb at Iddewon), yn ogystal ag ymadrodd newydd am ei ddamcaniaeth ac un a oedd yn gwadu etifeddiaeth Ewropeaidd Iddewig Ewrop, cymerodd yr hyn oedd ar y pryd yn term ieithyddol aneglur a'i gymhwyso at ei ddamcaniaeth hiliol o Iddewon a'i syniadau ynghylch pam eu bod yn enetig rhagdueddol i fygwth cymdeithas Ewropeaidd. Yn syml, mae’r term ‘Semite’ yn ffordd o grwpio siaradwyr ieithoedd penodol, gan gynnwys Arabeg a Hebraeg, a rhai ieithoedd eraill, rhai marw yn bennaf. Ond roedd gwrth-Semitiaeth, yn eironig, wedi'i fathu yn erbyn Iddewon yn unig, er gwaethaf y ffaith mai ychydig iawn o Iddewon ar y pryd oedd yn siarad Hebraeg. Hyd yn oed hyd heddiw, mae yna ganrifoedd lawer ers i unrhyw iaith Semitig fod yn brif iaith y mwyafrif o Iddewon ledled y byd. Ar y llaw arall, mae Arabiaid, yn ôl eu diffiniad, yn Semites, ond roedden nhw y tu hwnt i ymwybyddiaeth hiliol Marr, nad oedd erioed wedi dod ar eu traws.
Yr Holocost oedd y mynegiant eithaf o gysyniad hiliol Marr o wrth-Semitiaeth; yn fwy byth oherwydd ei fod yn wahanol o ran cymeriad a natur i'r canrifoedd o erledigaeth ar seiliau crefyddol yr oedd Iddewon wedi'u hwynebu yn Ewrop. Roedd yr effeithiau’n ddinistriol, hyd yn oed y tu hwnt i’r farwolaeth a’r poendod annirnadwy a achoswyd gan yr erledigaeth Natsïaidd (nid yn unig i Iddewon, mae’n help i gofio; lladdwyd miliynau o rai eraill yn y gwersylloedd hefyd, er mai ni oedd y prif dargedau). Mae trawma'r Holocost i bob Iddew, ac yn enwedig Ewropeaid, yn parhau i fod gyda ni hyd heddiw. Cynrychiolodd yr Holocost frad eithaf gobeithion Iddewig y byddai ideolegau modern, seciwlar sosialaeth, comiwnyddiaeth a rhyddfrydiaeth o'r diwedd yn ein rhyddhau o'r canrifoedd o erledigaeth. Roedd yn argyhoeddi llawer o Iddewon y byddem bob amser mewn perygl, y byddai'r pogroms a'r alltud yn ailddechrau ar unrhyw adeg, waeth pa mor dda yr ymddangosai pethau, a bod y byd yn ein casáu ac y byddai bob amser yn ein casáu. Bu bron i holl fudiadau Iddewig farw yn yr Holocost (gan gynnwys sawl mudiad cenedlaetholgar an-Seionaidd). Ond roedd effeithiau eraill hefyd, yn wahanol i'r hyn y gallai rhywun ei ddisgwyl. Daeth gwahaniaethu sefydliadol yn erbyn Iddewon yn y Gorllewin dan ymosodiad ffyrnig wrth i gywilydd am yr hyn a wnaed yn Ewrop ledu. Nid oedd yn broses ar unwaith, wrth gwrs; parhaodd yr arfer o wahardd Iddewon rhag mynediad i gymdogaethau neu glybiau amrywiol yn yr Unol Daleithiau yn y 1970au. A heddiw, gydag ychydig eithriadau, mae'r rhan fwyaf o Iddewon yn byw'n rhydd heb unrhyw rwystrau cymdeithasol sylweddol i weithio neu ddod o hyd i gartrefi. Mae angen i hyn fod yn achos dathlu Iddewig. Rhaid inni beidio ag anghofio’r Holocost, nac anwybyddu’r ffaith bod rhai o’n trasiedïau hanesyddol mwyaf wedi dod ar sodlau rhai o’n cyfnodau mwyaf o ffyniant. Ond nid ofni y bydd ein trawma mwyaf yn cael ei ailadrodd y mae’r ffordd i gynnal ein diogelwch, ond mewn gwyliadwriaeth, ymwybyddiaeth a chydweithrediad â’n cynghreiriaid niferus i greu byd lle mae pob math o gasineb yn seiliedig ar ethnigrwydd, rhyw, cyfeiriadedd rhywiol neu unrhyw beth arall. nid oes gan nodweddion cynhenid unrhyw bŵer i fygwth pobl.
A yw hyn yn golygu nad yw gwrth-Semitiaeth yn bodoli mwyach? Yn wir, nid. Yn yr Unol Daleithiau, mae llawer o grwpiau supremacist gwyn (y KKK, grwpiau neo-Natsïaidd, grwpiau Hunaniaeth Gristnogol ac eraill) yn parhau â'u hymgyrchoedd yn erbyn Iddewon, ynghyd â menywod, pobl GLBT ac, wrth gwrs, pobl o liw. Fwyfwy a mwy, mae llwyddiant cymharol Iddewon yn yr Unol Daleithiau a rhai rhannau o Ewrop wedi esgor ar rywfaint o ailgynnau adweithiol o ddamcaniaethau cynllwynio Iddewig diwedd y 19eg ganrif/dechrau’r 20fed ganrif, gan ffrwyno’n ôl i ffugiad enwog Rwsia, Protocolau Blaenoriaid Seion ( llwybr o'r oes Czaraidd sy'n honni ei fod yn pennu rhaglen Iddewig/Seiri maen o dra-arglwyddiaethu byd-eang). Eto i gyd, mae'n rhaid deall hynny, fel y rhain a allai fod yn beryglus ac yn sicr yn aflonyddu
pethau yw, nid ydynt yn cynrychioli dim byd tebyg i’r math o rwystrau a bygythiadau mewn bywyd o ddydd i ddydd y mae llawer o bobl ddifreinio a gorthrymedig yn eu hwynebu drwy’r amser, ac yr ydym i gyd wedi bod yn rhy gyfarwydd drwy gydol y rhan fwyaf o’n hanes. Eto, dylai hyn fod yn achos dathlu ymhlith Iddewon. Tra bod gwrth-Semitiaeth, yn ei ffurfiau myrdd, wedi treiddio a llifo dros y canrifoedd, ychydig yn wir yw'r cyfnodau yn ein hanes sy'n cyd-fynd â lefel y diogelwch a'r ffyniant y mae Iddewon wedi'i ganfod yn yr Unol Daleithiau a Gorllewin Ewrop heddiw. Etto, crybwylla hyn, ac y mae llawer o honom yn dyfod yn amddiffynol, fel pe byddai y meddwl fod pethau cystal i luddewon, mewn perthynas i'n hanes, yn bygwth ein gosod ni oddiar ein gwyliadwriaeth, fel pe cyfyd perygl drachefn na fyddem yn barod. i'w gyfarfod a goroesi. Mae’n hollbwysig i iechyd hirdymor y bobl Iddewig ein bod yn cael cydbwysedd llawer gwell rhwng cydnabod pa mor dda yw pethau i Iddewon lle mae’r rhan fwyaf ohonom yn byw heddiw a bod yn wyliadwrus rhag dychwelyd i amseroedd tywyllach.
O ran y materion o amgylch Israel, mae cwestiwn gwrth-Semitiaeth yn dod yn bwysicach o lawer. Gwneir llawer o wrth-Semitiaeth gynyddol yn y byd Arabaidd. Mewn gwledydd Arabaidd prin iawn yw'r Iddewon, yn y mwyafrif dim o gwbl, ac mae'r holl Iddewon y mae'r rhan fwyaf o bobl y gwledydd hynny yn eu gweld yn arweinwyr, milwyr a gwladychwyr Israelaidd, ac ambell Iddewon Americanaidd sy'n lleisio barn o leiaf fel hebogiaid. Eto i gyd, mae'n hawdd gweld pam y byddai pobl yn gweld ffenomen o'r fath yn brawf bod y farn Arabaidd o'r gwrthdaro ag Israel yn cael ei hysgogi nid gan ddadfeddiant neu bryder ynghylch tra-arglwyddiaeth Gorllewinol y Dwyrain Canol, ond gan gasineb Iddewon. Pan fydd grŵp o bobl yn absennol o'u bywydau, a dim ond delweddau brawychus y mae rhywun yn eu gweld, dyma'r pridd mwyaf ffrwythlon ar gyfer rhagfarnllyd. Ychydig o reswm a roddir i Arabiaid wahaniaethu rhwng gweithredoedd llywodraeth Israel, o ba rai ni welant ond y gwaethaf oll, a'r bobl Iuddewig, y rhai a honnir a gynrychiolir gan y Wladwriaeth Iddewig. Felly, mae’r toreth o werthiant Protocolau Henuriaid Seion, ac ambell ddyfyniadau gan rai arweinwyr Arabaidd, yn swyddogol ac yn boblogaidd, yn cael eu codi’n eiddgar gan y cyfryngau prif ffrwd sy’n adlewyrchu gelyniaeth fawr at Iddewon. Wrth gwrs, roedd yna rai oedd â gelyniaeth tuag at Iddewon ymhell cyn i dalaith Israel a hyd yn oed y mudiad Seionaidd gael eu sefydlu, ond mae'n realiti hanesyddol, er nad oedd Iddewon yn gyffredinol yn mwynhau hawliau cyfreithiol cyfartal â Mwslemiaid yn y rhan fwyaf o'r Arabaidd a'r gwledydd Arabaidd. Fyd Mwslemaidd, roedd ein profiad yno yn llawer gwell, yn llawer mwy rhydd o erledigaeth, na'n profiad yn Ewrop. Efallai nad oedd yn baradwys o gydraddoldeb, ond yng nghyd-destun yr oes, roedd y profiad Iddewig yn y byd Mwslemaidd yn llawer gwell na phrofiad Iddewon a lleiafrifoedd eraill mewn mannau eraill.
Mae'r cwestiwn yn yr Unol Daleithiau yn cael ei wneud hyd yn oed yn fwy cymhleth gan bresenoldeb gwrth-Semites go iawn ar y ddwy ochr. Mae efengylwyr Cristnogol dispensational, megis Jerry Falwell a Pat Robertson yn hyrwyddo eu gweledigaeth diwedd-dydd 'sy'n dibynnu ar gyflawniad o broffwydoliaeth dychweliad Iddewig i Seion' lle bydd Armageddon yn gweld yr Iddewon i gyd yn cael eu trosi neu eu dinistrio, gan gefnogaeth ffanatig. o Israel. Mae’n werth cofio mai’r gangen hon o Gristnogaeth asgell dde yw ffynhonnell llawer o rym y ‘lobi Iddewig’ a enwyd yn anghywir. Y Dde Gristnogol yw'r hyn sy'n rhoi pŵer i lobïo o blaid Israel i bleidleisio, yn cynhyrchu pentyrrau o lythyrau at gynrychiolwyr ac yn rhoi pwysau ar fyrddau golygyddol gyda'r posibilrwydd o golli cylchrediad. Nid oes digon o Iddewon ar y blaned i gael y math hwnnw o effaith, ac, er gwaethaf rhethreg wrth-Iddewig, mae'r crynodiad mwyaf o bŵer yn parhau i orffwys yn yr un dwylo ag sydd ganddo ers canrifoedd. Mae cefnogaeth Gristnogol asgell dde i Israel, wedi’i hysgogi nid gan gariad at Iddewon ond gelyniaeth tuag atom, yn fygythiad y mae’n rhaid ei wynebu, ac eto mae’r prif sefydliadau Iddewig wedi gwrthod yn ddiysgog i wneud hyn, oherwydd eu cefnogaeth i Israel. Un peth sydd angen ei gofio, pan oedd sgandal Monica Lewinsky mewn gêr uchel a Bill Clinton yn rhoi rhywfaint o bwysau ar Netanyahu i gyfaddawdu â'r Palestiniaid (yn y pen draw yn arwain at Gytundebau Gwy, prin yn gyfaddawd mawr i Israel), ymatebodd Netanyahu trwy ddod i America a ymweld â'i 'ffrind da' Falwell cyn cyfarch Arlywydd yr Unol Daleithiau. Ychydig wythnosau'n ddiweddarach, rhoddodd Falwell araith lle dywedodd y byddai'r gwrth-Grist yn Iddew. Yn amlwg, mae Falwell yn ddyn sydd â buddiannau gorau'r bobl Iddewig yn y bôn. Dim ond un enghraifft fach yw hon o broblem llawer mwy.
Mae rhai goruchafwyr Gwyn, megis David Duke, wedi mabwysiadu ffasâd o blaid Palestina er mwyn hybu eu casineb at Iddewon. Er bod y cymeriadau hyn wedi aros ar gyrion y mudiad dros hawliau Palestina, mae peth o'u meddylfryd wedi ennill mwy a mwy o fomentwm o fewn y mudiad. Adlewyrchir hyn mewn cynnydd brawychus yn y gred bod Israel yn rheoli’r Unol Daleithiau mewn perthynas â’r Dwyrain Canol, honiad sy’n disgyn ar wahân yn wyneb y ffeithiau (ymysg llawer o weithiau da ar y pwynt hwn, llyfr diweddar Stephen Zunes, ‘Tinderbox ' yn un o'r goreuon, fel y mae llawer o'r gwaith ar y pwnc hwn gan Noam Chomsky) ac mae'n tynnu'n ôl at y mathau o ddamcaniaethau cynllwynio Iddewig a drafodwyd yn gynharach, er mewn llawer o achosion, mae pobl sy'n credu y gall y ddamcaniaeth hon fod yn gweithredu allan o un diffyg ffeithiau yn hytrach na gelyniaeth tuag at Iddewon. Nid oes amheuaeth bod y lobi sy'n cefnogi Israel yn bwerus iawn yn y Gyngres ac mae actifiaeth cyfryngau cefnogwyr Israel wedi bod yn hynod effeithiol. Mae'n wir hefyd, er y gall y Dde Gristnogol ddarparu llawer o bŵer ariannol a grym pobl y weithrediaeth hon, mae'r grwpiau Iddewig yn darparu'r wyneb cyhoeddus a'r rhan fwyaf o'r arweinyddiaeth. mae'n hollbwysig ein bod yn cofio nad yw bob amser yn hawdd gwybod cymhellion pobl eraill. Felly, mae'n hollbwysig ein bod yn ymosod ar syniadau cynllwyn Iddewig byd-eang fel gwrth-Semitaidd tra'n bod yn ddoeth iawn ynghylch drysu'r rhai sy'n cael eu camarwain ond sy'n gweithio'n wirioneddol i'r hyn maen nhw'n ei ystyried yn gyfiawnder â'r rhai sydd wir eisiau niweidio Iddewon yn syml oherwydd ein bod ni. Iddewon.
I lawer, Iddewon a phobl nad ydynt yn Iddewon hefyd, mae hyn i gyd yn golygu gweld gwrth-Semitiaeth ym mhobman. I rai, mae’n creu’r hinsawdd berffaith i amddiffyn Israel rhag pob beirniadaeth drwy gyfateb pob beirniadaeth o’r fath â gwrth-Semitiaeth. Nid yw'r broses bob amser mor syml. Mae llawer yn caniatáu rhai beirniadaethau, ond yn tynnu llinell a oedd yn gorwedd y tu hwnt i wrth-Semitiaeth yn unig. Nid yw bob amser yn hawdd, neu hyd yn oed yn bosibl gwybod beth sy'n ysgogi barn pobl eraill. Ond beth bynnag yw barn rhywun ar gwestiwn Israel a Phalestina, mae rheswm elfennol yn mynnu bod gwrthwynebiad i bolisïau Israel, gan gynnwys y meddiannaeth yn ogystal â'i gwrthodiad o bob honiad yn ei herbyn gan y ffoaduriaid Palesteinaidd a ddeilliodd o'r gwrthdaro sy'n dyddio'n ôl i 1948 a'i chyfreithiau. sy'n rhoi hawliau i Iddewon uwchlaw pobl nad ydyn nhw'n Iddewon, sy'n aml yn seiliedig ar resymeg nad oes ganddyn nhw unrhyw sail o gwbl mewn gwrthgarwch tuag at Iddewon. Mae’r ddadl a’r drafodaeth yn un deg i’w chael. Mae’r sefyllfa ym Mhalestina/Israel, er bod ganddi lawer o elfennau yn gyffredin â gwrthdaro eraill, hefyd yn wahanol i’r rhan fwyaf gan y gall y grŵp pwerus weld ei hun yn hawdd fel y dioddefwr, fel y bu Iddewon am gymaint o’n hanes. Mae'r cynnydd tuag at gymodi wedi'i arafu'n gyson gan rethreg a galw enwau. Fel Iddewon sy’n gweithio ar gyfer dyfodol lle mae Palestiniaid ac Iddewon Israel yn byw gyda’i gilydd, mewn parch at ei gilydd, heddwch a diogelwch, yn ogystal ag effeithiau rhagfarn sefydliadol o bob math, mae’n hen bryd inni gymryd y frwydr yn erbyn gwrth-Semitiaeth gan y rhai sy’n ei ddefnyddio i gyfreithloni polisïau a gweithredoedd sy’n gormesu eraill a’i ddefnyddio i lesteirio trafodaeth gyfreithlon dros faterion sy’n cyffwrdd â miliynau o fywydau. Gwnawn hyn drwy fynd i’r afael â gwrth-Semitiaeth lle mae’n bodoli mewn gwirionedd, beth bynnag fo’r ffynhonnell, a thrwy wynebu’r un egni, boed yn Iddewig ai peidio, a fyddai’n dilorni’r miliynau o bobl a chanrifoedd o erledigaeth ar Iddewon drwy drin y mater hwn yn sinigaidd er eu mwyn. ei ddiben ei hun i amddiffyn polisïau sy'n wrthun i'r cyfiawnder a chydraddoldeb cyffredinol sy'n angenrheidiol i Iddewon a phob dioddefwr hanesyddol arall o ormes i fodoli mewn heddwch a diogelwch.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch