Mae Hamza yn ddyn 33 oed o Fallujah, dinas sy’n cael ei rheoli gan Islamic State 40 milltir i’r gorllewin o Baghdad, a ddaeth yn ymladdwr Isis y llynedd ar ôl cael ei ddenu gan ei hapêl i’w deimladau crefyddol. Ddeufis yn ôl, fodd bynnag, fe ymchwyddodd, ar ôl cael cais i helpu i ddienyddio pobl yr oedd yn eu hadnabod - a chael ei arswydo gan wahoddiadau i ymuno yn yr hyn a oedd yn gyfystyr â threisio merched Yazidi a ddaliwyd.
Mewn cyfweliad gyda The Independent, a roddir yn niogelwch gwlad arall, mae'n rhoi disgrifiad byw o pam yr ymunodd ag Isis, sut brofiad oedd bod yn aelod o'r grŵp jihadistiaid, a pham y gadawodd. Mae'n datgelu manylion rhyfeddol am sut mae byddin Isis yn gweithredu, yr hyfforddiant cywrain y mae ei ymladdwyr yn ei dderbyn yn Irac a Syria a'r ffordd y mae cymryd rhan mewn dienyddiadau yn ddefod gychwynnol, yn brawf o ymrwymiad a theyrngarwch y diffoddwyr.
Yn ddyn deallus, delfrydyddol, addysgedig, a chrefyddol, ymadawodd Hamza o Isis ar ôl chwe mis fel hyfforddai ac ymladdwr oherwydd iddo gael ei gynhyrfu'n fawr gan y dienyddiadau, rhai ohonynt o bobl yr oedd yn eu hadnabod yn Fallujah. Daeth yn ymwybodol pe bai'n aros yn Isis y byddai'n rhaid iddo gyflawni dienyddiad ei hun yn fuan. “Dydw i ddim yn hoffi Shia ond pan ddaw at eu lladd ces i sioc,” meddai.
Gwrthododd ddienyddio rhai Sunni sydd wedi’u cyhuddo o weithio gyda llywodraeth Shia yn bennaf Irac “neu’r hyn maen nhw [Isis] yn ei alw’n ‘lywodraeth baganaidd’,” meddai. Yn syndod, ni chafodd ei gosbi am hyn, ond dywedwyd wrtho gan ei bennaeth y byddai'n gofyn iddo gyflawni dienyddiad yn ddiweddarach ac, yn y cyfamser, byddai jihadis tramor yn gwneud y gwaith.
Mae Hamza yn rhoi cipolwg hynod ddiddorol ar fywydau ymladdwyr Isis. “Cefais 400,000 o dinars Irac (£231) y mis yn ychwanegol at lawer o freintiau, gan gynnwys bwyd, tanwydd, ac yn fwy diweddar, mynediad i’r rhyngrwyd,” meddai.
“Ar y llaw arall, roedd rhai merched Mwslemaidd Tiwnisia yn dod o Syria. Roedd y merched Mwslimaidd hynny yn cysgu gyda rhai cadlywyddion o dan gytundeb priodas am wythnos yn unig ac yna cawsant ysgariad a phriodi ag un arall. Gofynnais i un ohonyn nhw sut roedd hi wedi dod i fod yn Syria ac atebodd ei bod hi wedi teithio i Dwrci yn gyntaf ac yna ar draws y ffin rhwng Twrci a Syria.” Mae’n ddigon posib y bydd y tair merch ysgol o Brydain a groesodd i Syria yn yr un modd yn canfod eu bod yn cael eu trin yn yr un modd gan Isis.
Nid yw Hamza am i'w enw iawn na'i leoliad gael ei ddatgelu, er ei fod yn credu ei fod yn ddiogel ar hyn o bryd. Gofynnodd i fanylion penodol am ei ddihangfa ym mis Ionawr gael eu cuddio, ond fel arall mae'n agored ynghylch sut y daeth i ymuno â lluoedd Isis a'r hyn a wnaeth. Mewn llawer o achosion gall yr hyn y mae'n ei ddweud gael ei gadarnhau gan dystion eraill o Fallujah a gyfwelwyd gan The Independent, er nad oedd yr un o'r rhain yn ymladdwyr.
“Mae’n stori gymhleth,” meddai, pan ofynnwyd iddo sut y daeth i ymuno ag Isis. Y llynedd, cipiodd y grŵp Fallujah, lle'r oedd Hamza a'i deulu yn byw. “Roedden nhw’n garedig wrth bobl yn gyffredinol ac ni wnaethon nhw eu gorfodi i ymuno â’u gwasanaeth milwrol,” mae’n cofio. “Roedd ganddyn nhw sawl ffordd o ennill ewyllys da a chefnogaeth pobl: er enghraifft, bydden nhw’n mynd o dŷ i dŷ, yn gofyn i’r rhai oedd yn byw yno os oedd angen unrhyw beth arnyn nhw ac yn cynnig gwasanaethau fel addysg, gan ddweud ‘Byddwn ni’n goleuo eich plant, felly peidiwch ag anfon nhw i ysgolion y llywodraeth.'
“Yn ogystal, roedden nhw'n rhoi darlithoedd bach a phregethau ar ôl gweddïau. Roedd y rhan fwyaf o bynciau’r ddarlith yn ymwneud â sut i ddiwygio a gwella cymdeithas, gan ddefnyddio’r Koran a’r Hadith [dysgeidiaeth Islamaidd draddodiadol] i gefnogi eu dadleuon.
“Roedd hyn fel rhyw fath o ymennydd golchi ond fe ddigwyddodd yn araf dros chwe mis. Roeddwn yn mynychu llawer o'r darlithoedd hynny ac, ar ôl amser, roeddwn yn paratoi ymlaen llaw yr adnodau Koranic a'r testunau Hadith a oedd yn berthnasol i'r pynciau. Roedd cystadlaethau wythnosol rhwng grwpiau o bobl ifanc. Enillais ddwy gystadleuaeth ar y pynciau crefyddol hyn a bob tro derbyniais 300,000 o Ddeinosoriaid Iracaidd.”
Fis Gorffennaf diwethaf, gadawodd ei deulu Fallujah i Baghdad, ond arhosodd ar ei ôl. “Ar ôl ennill dwy wobr, roeddwn i’n teimlo fy mod i’n hoffi eu system,” meddai. “Pan adawodd fy nheulu, gofynnodd fy nhad i mi beidio ag aros a dywedodd wrthyf am beidio â chael fy nylanwadu’n ormodol gan y gwobrau roeddwn i wedi’u hennill. Dywedodd y byddai'r sefyllfa'n gwaethygu. Nid oedd yn wrthwynebus iawn i Isis, ond mae mor hen ac ni all ymdopi â’r bywyd caled yn Fallujah ar ôl i amodau ddirywio – o ran gwaith, trydan, dŵr, bwyd, a militareiddio bywyd.”
Dywedodd Hamza wrth ei deulu y byddai’n eu dilyn i Baghdad o fewn ychydig ddyddiau, ond roedd wedi penderfynu ar hyn o bryd, Gorffennaf 2014, i ymuno ag Isis. Ei gymhelliad yn bennaf oedd crefyddol a delfrydyddol. Mae’n dweud ei fod “wedi penderfynu ymuno â nhw’n fodlon oherwydd roeddwn i’n argyhoeddedig mai’r Wladwriaeth Islamaidd yw’r wladwriaeth ddelfrydol i wasanaethu, ac i weithio iddi, Allah a’r ôl-fywyd, sef y rhan sicraf o fywyd”.
Derbyniwyd ef ar unwaith gan Isis, ei bregethwr yn ei argymell i gadlywydd milwrol, er na chafodd ei anfon i uned filwrol ar y dechrau. Mae'r manylion y mae Hamza yn eu rhoi am ei sefydlu a'i hyfforddiant gan Isis yn arwyddocaol oherwydd eu bod yn helpu i esbonio sut mae wedi creu peiriant milwrol mor aruthrol.
Yn gyntaf, dywedwyd wrtho am wneud ymarferion i'w gael i mewn i siâp corfforol da. “Yr ymarferion wnes i ym mis Gorffennaf ac Awst 2014 oedd ymarferion gweithgaredd corfforol, hyfforddiant ffitrwydd, ac ymarferion abdomenol,” meddai. “Ar ôl hynny, cefais fy nhrosglwyddo i uned filwrol y tu allan i Fallujah am fis ac yna ces i fy anfon am fis a hanner i Raqqa [yn Syria] lle dysgais sgiliau milwrol trwy gyrsiau hyfforddi dwys.
“Yn Fallujah, roeddwn i wedi dysgu saethu gan ddefnyddio reifflau Kalashnikov a sut i daflu grenadau. Roedd yn lefel uwch o hyfforddiant yn Raqqa lle dysgais i, ynghyd â grŵp o wirfoddolwyr, sut i ddefnyddio lanswyr RPG [Rocket Propelled Grenade] a gwahanol fathau o ynnau peiriant.”
Pan ofynnwyd iddo pam yr oedd Isis wedi mynd ag ef a gwirfoddolwyr eraill i Raqqa ar gyfer hyfforddiant milwrol, mae gan Hamza ymateb diddorol. “Nid y rheswm oedd oherwydd nad yw hyfforddiant ar gael yn Irac. Mae pob math o hyfforddiant, offer a chyfleusterau ar gael yn Fallujah, ond aethpwyd â ni i Raqqa i gynyddu ein synnwyr o’r hyn a elwir yn ‘wladgarwch tuag at diroedd y caliphate’ ac i’n cyflwyno i brofiad newydd a chwyldro newydd.
“Pan aethon nhw â ni i Raqqa, daeth yr holl ymladdwyr yn argyhoeddedig bod y ffin rhwng Syria ac Irac yn ffug ac rydyn ni i gyd yn unedig o dan reolaeth y Caliphate. A siarad yn seicolegol, roeddwn i mor hamddenol a hapus i fynd yno oherwydd roedd yn deimlad braf dinistrio'r ffiniau rhwng dwy lywodraeth a phasio trwyddynt. Roedd hyn wir yn gyflawniad gwych.”
Mae dienyddiadau yn chwarae rhan bwysig ym mywyd yr Isis, nid yn unig fel modd o ddychryn gelynion ond fel defod cychwyn a phrawf ffydd gan ymladdwyr newydd. Dywed Hamza fod hyfforddeion tebyg iddo yn Raqqa wedi’u hanfon i wylio dienyddiadau cyhoeddus: “Fe es i dri dienyddiad yn Raqqa ac eraill yn Fallujah. Yr oedd un o ddyn y credir ei fod yn gweithio gyda chyfundrefn Syria; cafodd ei saethu.”
Yn Fallujah, cafodd milwyr Shia o Fyddin Irac eu dienyddio. “Dyma’r tro cyntaf i mi weld beheading,” meddai. “Roeddwn wedi gweld rhai fideos wedi'u gwneud gyda sgiliau gweledol a chlywedol trawiadol. Ar ôl gwylio llawer o’r rhain, roedden ni’n cael ein cymryd i fynychu dienyddiadau cyhoeddus.”
Pan ofynnwyd iddo a oedd wedi cyflawni unrhyw ddienyddiadau ei hun, dywedodd Hamza nad oedd wedi gwneud hynny ac esboniodd pam. “Ni chefais orchymyn i wneud hynny oherwydd yn ôl rheolau Isis, mae angen mwy na chwe mis ar yr hyfforddai i fod yn barod i gyflawni dienyddiad. Ond nid dyma'r unig faen prawf. Dylai'r hyfforddai hefyd ddangos sgiliau ychwanegol yn ei addysg grefyddol a thactegau milwrol yn ogystal â llawer o brofion eraill.
“Fodd bynnag, y broblem oedd fy mod wedi fy ysgwyd ychydig ar ôl mynychu’r dienyddiadau hynny. Dydw i ddim yn hoffi Shia ond pan ddaeth hi at eu lladd, cefais sioc. Er eu bod yn dangos fideos i ni o filisia Shia yn lladd pobl Sunni, roedden ni'n gythryblus pan aethon ni i ddienyddiadau go iawn. Ym mis Tachwedd, cymerwyd nifer fawr o ddynion Sunni yn garcharorion ar y sail eu bod yn gweithio gyda’r llywodraeth…
“Yn y bedwaredd wythnos o Dachwedd roedd rhai dienyddiadau i’w cyflawni. Gofynnodd un o'n penaethiaid i mi a'm cyd-ymladdwyr ddod â'n gynnau i'w defnyddio mewn dienyddiad y diwrnod canlynol. Ond Sunnis oedd y dioddefwyr, ac roeddwn i'n adnabod rhai ohonyn nhw.
“Allwn i ddim goddef yr hyn yr oeddem yn mynd i'w wneud. Ceisiais egluro, petaent yn Shia byddwn yn ei wneud ar unwaith. Dywedodd y cadlywydd: 'Rhoddaf gyfle arall ichi yn ddiweddarach. Am y tro mae gennym ni Mujahideen [jihadis] i wneud y lladd.”
Efallai hefyd nad oedd Hamza wedi gwasanaethu'r chwe mis llawn sy'n ofynnol fel arfer yn Isis cyn dod yn ddienyddiwr cyflawn.
Yn fuan ar ôl iddo wrthod dienyddio carcharorion Sunni cynigiwyd y 13 merch Yazidi i Hamza a gwirfoddolwyr Isis eraill am ryw. Dywed fod y ddau ddigwyddiad gyda’i gilydd wedi chwalu ei frwdfrydedd delfrydyddol dros Isis ac wedi creu amheuon yn ei feddwl. Mae’n rhoi disgrifiad cymhellol o’i helbul meddwl ar yr adeg hon, gan feddwl am “y dienyddiadau, neu’n fwy erchyll y beheadings, yn ogystal â threisio merched nad ydynt yn Fwslimaidd. Roedd y golygfeydd hyn yn fy nychryn. Dychmygais fy hun yn cael fy nal yn y saethu, y dienyddiadau, y dienyddiadau a’r treisio hyn, pe bawn i’n aros lle roeddwn i.”
Nawr dechreuodd gynllunio ei ddihangfa, ond roedd yn gwybod y byddai hyn yn anodd ac yn beryglus. Dywed fod un ymladdwr Isis wedi ceisio rhedeg i ffwrdd ond iddo gael ei ddal a'i ddienyddio am frad. “Y broblem yw nad oedd neb yn ddibynadwy, ddim hyd yn oed yn ffrindiau agos,” meddai. Serch hynny, llwyddodd i wneud trefniadau gyda ffrind y tu allan i'r Caliphate i'w helpu i ddefnyddio'r gwasanaeth negeseuon gwib Viber, gan fanteisio ar y cysylltiad rhyngrwyd lloeren a oedd ar gael i ddiffoddwyr yn Fallujah am dair awr ar y tro, dri diwrnod yr wythnos.
Mae'n amlwg bod ffonau symudol yn gweithio mewn o leiaf rhan o Fallujah (er bod Isis wedi chwythu mastiau symudol mewn mannau eraill fel mesur diogelwch), ond dim ond rhai diffoddwyr yr ymddiriedir ynddynt yn arbennig a ganiatawyd i'w cael. “Dywedais wrth fy rheolwr fod angen ffôn symudol arnaf i siarad â fy nheulu a chytunodd, gan ddweud y byddaf yn cael mwy o freintiau wrth i mi brofi fy ffyddlondeb a dewrder,” meddai Hamza.
Galluogodd hyn iddo drefnu ei ddihangfa, trwy gyfeillion a smyglwyr y talodd i'w helpu. Symudodd un noson yn gynnar ym mis Ionawr pan gafodd ei roi ar ddyletswydd warchod ar gyrion Fallujah, gan ei alluogi i lithro i ffwrdd yn hawdd. Cymerodd bum niwrnod iddo gyrraedd man diogel. Mae wedi rhoi The Independent manylion ei deithlen, ond gallai cyhoeddi'r rhain beryglu ei ddiogelwch. Nid yw'n siŵr a fydd Isis yn mynd ar ei ôl ac mae'n dweud ei fod wedi dal rhywfaint o wybodaeth am y grŵp yn ôl oherwydd ei fod yn ofni eu hymateb.
Mae’n cyfaddef bod yna hefyd derfynau i’r hyn y mae’n ei wybod: “Er enghraifft, nid oeddem ni, y diffoddwyr, yn gallu mynd i mewn i’r hyn y maent yn ei alw’n ystafelloedd llawdriniaeth, sydd â llawer o gyfrifiaduron ac arbenigwyr tramor, er weithiau byddai fy nghymrodyr yn defnyddio’r rhyngrwyd gerllaw a chael y cyfrineiriau Wi-Fi trwy roi arian i'r technegwyr,” meddai.
Fel ymladdwr a recriwtiwyd yn ddiweddar, ni chyfarfu ag unrhyw uwch aelodau o Isis neu raglawiaid ei arweinydd, Abu Baqr al-Baghdadi. “Na, roedden nhw bob amser yn symud o un lle i'r llall,” meddai. “Ac maen nhw’n dal i siarad am al-Baghdadi, gan ddweud ei fod yn dal i fyw. Rwy’n siŵr ac wedi cael gwybod mai Iraciaid yn unig ydyn nhw [arweinyddiaeth Isis].”
Pan ofynnwyd iddo a yw’n credu y bydd Isis yn cael ei drechu, mae’n dweud na fydd hyn yn hawdd, er bod streiciau awyr y glymblaid yn golygu “na allant symud ymlaen nawr”.
Dywed Hamza ei fod bellach wedi'i ddadrithio'n llwyr ag Isis. “Ar y dechrau roeddwn i’n meddwl eu bod nhw’n ymladd dros Allah, ond yn ddiweddarach darganfyddais eu bod nhw ymhell o egwyddorion Islam. Gwn fod rhai diffoddwyr yn cymryd cyffuriau rhithweledol; roedd gan eraill obsesiwn â rhyw. O ran y treisio, a'r ffordd y mae gwahanol ddynion yn priodi'r un fenyw dros gyfnod o amser, nid yw hyn yn drugarog.
“Fe wnes i eu gadael oherwydd roeddwn i'n ofnus ac wedi fy mhoeni'n fawr gan y sefyllfa erchyll yma. Dim ond geiriau oedd y cyfiawnder roedden nhw’n galw amdano pan gyrhaeddon nhw Fallujah am y tro cyntaf.”
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
CyfrannwchSwyddi cysylltiedig
Dim swyddi cysylltiedig.