Mae'r polau yn dweud bod yr ods yn fy erbyn tua naw i un, sef y gymhareb rhwng credinwyr ac anghredinwyr yn y weriniaeth honedig honedig. Ond rydw i'n mynd i ofyn i chi ei wneud beth bynnag:
Plis stopiwch bwyso ar gredoau crefyddol arnaf fi a gweddill y 10 y cant hwnnw o'r boblogaeth nad yw'n eu rhannu.
Os na lychwinwch ar y cyfeiriadau cyhoeddus cyson at eich Duw ac at faterion cyffelyb er mwyn goddefgarwch, yna gwnewch hynny, oni wnei di, er mwyn y busnes cyfreithiol hwnnw ynghylch gwahaniad eglwys a gwladwriaeth.
Neu byddwch yn hunanol a gwnewch hynny er mwyn eich crefydd. Mae'n sicr ei fod yn rhad oherwydd y cyfeiriadau defodol a rhagrithiol at yr Hollalluog gan wleidyddion ac eraill mewn bywyd cyhoeddus sy'n ceisio cyrio mwyafrif o blaid y ffordd hawdd.
Y cyfan yr wyf yn ei ofyn yw eich bod yn edrych yn fanwl ar yr hyn y mae'r gwleidyddion yn ei ddweud. Dydw i ddim yn gofyn i "In God We Trust" gael ei dynnu o'n harian. Dydw i ddim yn dweud y dylem roi'r gorau i addo teyrngarwch i “un genedl o dan Dduw,” tynnu caplaniaid oddi ar gyflogresi cyhoeddus, trethu eglwysi, danfon y post ar y Sul, neu unrhyw beth arall mor chwyldroadol. Dydw i ddim yn ffwl. Rwy'n gwybod ods afresymol pan fyddaf yn eu gweld.
Rwy'n awgrymu yn unig bod ein harweinwyr gwleidyddol yn lleddfu ar y siarad Duw di-baid.
Ond, efallai y byddwch chi'n gofyn, onid yw'n ddigon bod ein Harlywydd Obama newydd, dyn crefyddol, mewn gwirionedd wedi cydnabod bodolaeth anghredinwyr yn ei anerchiad agoriadol? Nid oes unrhyw arlywydd arall erioed wedi cynllunio i hyd yn oed gydnabod ein presenoldeb.
Roedd yn galonogol, datganiad Obama ein bod "yn genedl o Gristnogion a Mwslemiaid, Iddewon a Hindwiaid - ac anghredinwyr."
Ond o hynny allan, wrth gwrs, y siarad Duw arferol oedd hi. “Mae Duw,” meddai, “yn galw arnom i lunio tynged ansicr… ystyr ein rhyddid a’n credo – pam y gall dynion a merched a phlant o bob hil a ffydd ymuno mewn dathlu.” Mae'n debyg nad oes tynged o'r fath, wedi'r cyfan, i'r rhai heb ffydd.
Tawelodd ein llywydd ninnau hefyd, fe allech gofio, ddarfod i ni gael " gras Duw arnom."
Yn naturiol, gorffennodd Obama ei araith gyda'r geiriau defodol arferol nad yw unrhyw siaradwr gwleidyddol sy'n ceisio ffafr y mwyafrif byth yn methu â chyflawni: "Duw bendithia Unol Daleithiau America."
Cynddrwg â hynny i'r rhai ohonom sy'n meiddio credu nad yw Duw ar ein hochr ni - nac yn unman arall - gallai fod yn waeth.
Meddyliwch am yr hyn y mae arlywyddion eraill wedi'i ddweud wrthym am Dduw. Meddyliwch am ddatganiad yr Arlywydd George W. Bush fod “ein cenedl yn cael ei dewis gan Dduw a’i chomisiynu gan hanes i fod yn fodel o’r byd,” a’i fynnu bod “Americanwyr yn teimlo ein bod yn dibynnu ar y Creawdwr a’n gwnaeth ni … Derbyniasom ein hawliau gan Dduw."
Ceisiodd Jimmy Carter yn agored "bartneriaeth gyda Duw." Ymosododd Ronald Reagan ar y rhai a oedd yn argymell y llywodraeth "ar sail rheswm yn hytrach na chyfraith Duw."
“Gweddi yw fy ngweithred gyntaf fel arlywydd,” meddai George HW Bush, eiliadau’n unig ar ôl cael ei dyngu i’w swydd gyda’i law, wrth gwrs, ar Feibl, y llyfr hwnnw o chwedlau chwedlonol y mae ef a chymaint o bobl eraill yn honni eu bod yn eu parchu.
Cwynodd yr Arlywydd Clinton mewn gwirionedd nad oedd "y rhai ohonom sydd â ffydd" yn cael digon o sylw.
Datganodd Clinton hefyd mai "rhyddid crefyddol yn llythrennol yw ein rhyddid cyntaf." Efallai felly. Ond beth bynnag yw ei safle, oni ddylai rhyddid crefydd gael ei gyplysu â rhyddid RHAG crefydd i ddinasyddion di-gred?
Neu o leiaf rhyddid rhag gwrando ar beiau gwleidyddol i Dduw nad ydym yn ei adnabod ac na phleidleisiwyd drosto erioed.
Awdur o San Francisco yw Dick Meister. Cysylltwch ag ef drwy ei wefan,
www.dickmeister.com.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch