Mae lliwiau bywiog y gwehyddu brodorol o Guatemala sy'n ymddangos ar y blouses traddodiadol a elwir yn huipiles, sgertiau ac eitemau eraill yn meddu ar ystyr symbolaidd dwfn i gymunedau ledled gwlad Canolbarth America, ond maent hefyd wedi'u cydblethu'n ddwfn â hyrwyddo twristiaeth yn Guatemala. Mae'r dyluniadau cymhleth yn cyfarch twristiaid mewn deunydd hyrwyddo yn y maes awyr, ac mae cwmnïau a sefydliadau anllywodraethol wedi ceisio manteisio ar y dyluniadau.
Am y chwe blynedd diwethaf, mae menywod brodorol wedi ceisio herio ecsbloetio eu dyluniadau cysegredig trwy hyrwyddo deddfwriaeth a fyddai'n amddiffyn eu hawliau eiddo deallusol ar y cyd. Ar Medi 5, Cymdeithas y Merched er Datblygiad Sacatepéquez, neu AFEDES, a gwehyddion y Ruchajixik Ri Qana'ojbäl mudiad, sy'n golygu Gwarcheidwaid Ein Gwybodaeth yn yr iaith Kaqchikel, gyflwyno eu cynnig diweddaraf am gyfraith a fyddai'n diogelu eu gwehyddu.
Mae'r cynnig yn gyda chefnogaeth gan aelodau o'r bloc chwith yn y gyngres, ac roedd ei gyflwyniad i wneuthurwyr deddfau yn nodi pumed cyngres y gwehyddion, a ddaeth â channoedd o wehyddion o'u mudiad o bob rhan o'r wlad ynghyd i drafod a chyfnewid profiadau a gwehyddion yn Ninas Guatemala. Ac eto mae'r gwehyddion hefyd wedi ceisio dod o hyd i gefnogaeth amlbleidiol i'r ddeddfwriaeth, yn y gobaith y bydd y gyfraith yn symud ymlaen yn y gyngres bresennol.
“Rydym yn amddiffyn y gwehyddion, oherwydd mae hefyd yn rhan o amddiffyn ein tir, ein tiriogaeth,” meddai Ixchel Guorón Rodríguez, gwehydd ac aelod o’r mudiad o Tecpán, Chimaltenango. “Mae’n rhan o etifeddiaeth y mae ein neiniau wedi’n gadael, ac rydym yn gweld problemau gwahanol ynglŷn â’r defnydd amhriodol sydd eisoes yn cael ei wneud gan eraill.”
Ond mae'r dasg yn frawychus, yn enwedig gan nad yw'r gyngres bresennol wedi gwneud llawer i hyrwyddo deddfwriaeth sydd o fudd i'r boblogaeth ac wedi wynebu cyhuddiadau o lygredd rhemp. Nid yw'r ddeddfwriaeth wedi'i thrafod yn y Gyngres eto.
Daeth y mudiad i'r amlwg yn 2016 ar ôl pryderon ynghylch neilltuo gwehyddu brodorol mewn cynhyrchion a werthir gan gwmnïau sy'n eiddo i Guatemalans nad ydynt yn gynhenid, yn benodol y cwmni Maria's Bags. Tyfodd y mudiad ar ôl i wehyddion yn nhref Santo Domingo Xenacoj deimlo eu bod yn cael eu hecsbloetio wrth gynhyrchu gwehyddu ar gyfer y cwmni. I wneud pethau’n waeth, yn y degawd diwethaf mae gwerthiant gwehyddion cost-isel a wneir gyda chyfrifiaduron wedi tyfu mewn cymunedau, gan effeithio ar fywoliaeth gwehyddion.
“Mae diwydiannu tecstilau yn effeithio ar incwm gwehyddion,” meddai Guorón Rodríguez. “Rydyn ni’n bryderus iawn am y mater eu bod nhw’n gallu patentu dyluniad ac yna ni all gwehyddion ei wehyddu [ef] yn y dyfodol.”
Yn 2016, cynullodd y mudiad i fynnu a chynnig diwygiad yng nghyngres Guatemalan a fyddai'n amddiffyn hawliau eiddo deallusol cyfunol eu gwehyddu. Roedd y ddeddfwriaeth yn cynnwys chwe phwynt allweddol, ond yn bwysicaf oll byddai'n cydnabod cymunedau brodorol fel awduron cyfunol eu dyluniadau. Ond methodd y diwygiad arfaethedig â symud ymlaen.
“Nid oedd mwy o ddiddordeb ynddo, fel pob deddf sy’n ffafrio pobl frodorol,” meddai Guorón Rodríguez.
Dim ond un rhan o ymgyrch fwy gan fenywod AFEDES a mudiad ehangach y gwehyddion yw'r diwygiad aflwyddiannus a'r gyfraith arfaethedig bresennol. Maent hefyd yn ceisio hyrwyddo'r defnydd o - a gwerth hynafol - dillad wedi'u gwehyddu â llaw mewn cymunedau brodorol.
Hyrwyddo gwerth dillad traddodiadol
Wrth i'r mudiad herio'r defnydd o'u gwehyddu, aethant hefyd ati i herio'r defnydd o fenywod brodorol wrth farchnata twristiaeth yn genedlaethol ac yn rhyngwladol i Guatemala.
Er gwaethaf twristiaeth hyrwyddo, mae stigma yn gysylltiedig â defnyddio dillad brodorol - y sgertiau, pants, crysau a huipiles wedi'u gwehyddu â llaw a ddefnyddir gan ddynion a menywod brodorol ledled Guatemala. Mae'r cymunedau anfrodorol gwyn i raddau helaeth, yn enwedig mewn cylchoedd elitaidd economaidd, yn cysylltu'r defnydd o ddillad traddodiadol fel arwydd o dlodi ac anwybodaeth.
Yn ôl cyfrifiad 2018 llywodraeth Guatemalan, mae ychydig llai na 45 y cant o'r boblogaeth yn nodi eu bod yn frodorol. Mae'r nifer gwirioneddol, fodd bynnag, yn debygol o fod yn llawer uwch, gyda rhai amcangyfrif bod 60 y cant o'r boblogaeth yn frodorol. Mae'r poblogaethau hyn hefyd yn profi cyfraddau uwch o dlodi a gadawiad o'r wladwriaeth. Mae menywod brodorol yn Guatemala yn cyfrif am fwyafrif o'r 59 y cant o'r boblogaeth sy'n dioddef o dlodi.
Mae'r stigma y mae pobl frodorol yn ei wynebu yn Guatemala wedi'i wreiddio mewn hiliaeth systemig. O ganlyniad, mae llawer o ieuenctid wedi dewis gwisgo mwy o ddillad gorllewinol ac wedi cefnu ar eu hieithoedd.
“Fe wnaethon ni sylweddoli nad oedd y gwehyddu bellach yn cael ei ddefnyddio gan ferched iau oherwydd hiliaeth ac eithrio menywod yn systematig, yn enwedig y rhai ohonom sy’n gwisgo’r dillad [Cynhenid],” meddai Milvian Aspuac, un o arweinwyr AFEDES a chynhenid. aelod o'r mudiad. “Felly roedd hynny’n ein poeni ni oherwydd roedd hynny’n golygu colli ein hunaniaeth.”
Mewn ymateb, mae mudiad merched y gwehyddion wedi ceisio hyrwyddo'r defnydd o ddillad Cynhenid, y gwerth sydd ganddo i gymunedau a'r grefft o wehyddu.
Yn dilyn y cynnig i ddiwygio yn 2016, dechreuodd menywod y mudiad sefydlu cynghorau gwehyddion ar lefel gymunedol a fyddai’n goruchwylio ac yn awdurdodi’r defnydd o ddyluniadau gan y rhai y tu allan i’r cymunedau. Ers hynny, mae cynghorau gwehyddion wedi bod sefydlu mewn o leiaf 15 cymuned.
Rhan allweddol o'r cynghorau hyn fu hyrwyddo dosbarthiadau gwehyddu sy'n trosglwyddo celf a gwybodaeth eu hynafiaid. Yn Tecpán, mae o leiaf 50 o bobl ifanc, gan gynnwys dynion, wedi ymuno â’r cyrsiau i ddysgu’r grefft o wehyddu ers lansio’r cyngor a dosbarthiadau yn 2017.
Profiad a rennir a dogfennu ystyron
Mae ystyr y gwahanol ddyluniadau cywrain a geir ar wehyddion brodorol wedi'i golli'n araf wrth i genedlaethau iau ddewis gwisgo mwy o ddillad gorllewinol. Wrth wynebu colli’r hanes a’r hanesion a ddelid o fewn y gwehyddion, dechreuodd merched AFEDES gasglu gwybodaeth am ystyron y gwehyddion.
“Dyma adferiad ein cof hanesyddol,” meddai Aspuac. “Pam wnaeth ein neiniau adael y symbolau hyn ar y llewys? Beth mae wedi'i gynrychioli i'n neiniau? Mae’n bwysig ein bod ni’n cynnal [ystyr y gwehyddu] dros amser.”
Ymhlith y cymunedau cyntaf i ymuno yn yr ymdrech oedd cymuned Mayan Kaqchikel o Santo Domingo Xenacoj, Chimaltenango, sydd 22 milltir o Ddinas Guatemala. Iddynt hwy, dechreuodd y cyfan pan geisiodd cwmni ddefnyddio a hawlio hawliau eiddo deallusol i'w dyluniadau.
“Roedd ein dyluniadau’n mynd ar goll,” meddai Gloria García García, aelod 59 oed o gyngor gwehyddion Mayan Kaqchikel yn Xenacoj. “Felly gydag AFEDES a’n cyngor fe ddechreuon ni ddadansoddi ystyr y gwehyddu.”
Dechreuon nhw weithio i ddogfennu hanes llafar y dyluniadau. Trwy gyfarfodydd gyda gwehyddion oedrannus, casglodd García ac aelodau eraill o gyngor y gwehyddion luniau, lluniadau ac ystyr dogfennol o'r dyluniadau sy'n ymddangos yn yr Huipiles.
Ymhlith y cynlluniau o gwningod, cyw iâr pedair coes, gwiwerod yn hedfan, blodau a phlanhigion eraill, daethant o hyd i ddelweddau nad ydynt yn cael eu defnyddio mwyach, gan gynnwys cyw marw mewn wy, a oedd yn symbol o fywyd a marwolaeth. Canfu'r merched hefyd gysylltiad dwfn rhwng y dyluniadau a'r calendr Mayan sanctaidd, a elwir yn Choj Q'ij. Yng nghymuned Santiago Sacatepequez, darganfu'r merched fod symbol neidr ar y sgert draddodiadol yn cynnwys 13 pwynt yn union, sy'n cyd-fynd â'r system galendr. Un arall o'u darganfyddiadau oedd bod symbolau wedi'u copïo, eu mabwysiadu a'u hatgynhyrchu o gymunedau brodorol eraill.
Mae AFEDES bellach wedi gweithio mewn o leiaf saith cymuned frodorol, gan gynnwys Tecpán, i gasglu ystyron y gwahanol ddyluniadau. Mae'r gwehyddion yn dal cenedlaethau o wybodaeth y ceisiodd goresgynwyr Sbaen ei ddileu trwy losgi'r llyfrau Maya pan oresgynasant y rhanbarth yn 1524. Ond 500 mlynedd yn ddiweddarach, mae'r wybodaeth yn parhau i gael ei throsglwyddo yn y gwehyddion.
“Llyfrau'r gwehyddion yw'r llyfrau,” meddai Aspuac. “Nhw yw’r llyfrau na allai’r nythfa eu llosgi.”
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch