I
Byth ers y Hindutva dymchwelodd yr asgell dde, dan arweiniad prif arweinyddiaeth Plaid Bhartiya Janata (BJP), fosg Babri yn Ayodhya ar Ragfyr, 6,1992, XNUMX yn groes i'r Cyfansoddiad a rheolaeth y gyfraith, gofynnwyd y cwestiwn a oedd, wedi'r cyfan, gellir ystyried y BJP yn gyfranogwr cyfreithlon yn nemocratiaeth seneddol India.
Ers hynny, mae litani o pogromau dilynol, os rhywbeth, wedi rhoi grym a brys i'r perinwr hwnnw.
Mae’r rhain wedi cynnwys ymosodiadau gwyliadwrus treisgar ar artistiaid, cynhyrchion celf, ffilmiau, gwerslyfrau, sefydliadau, sefydliadau crefyddol lleiafrifol, a lladdfa fythgofiadwy Mwslimiaid yn Gujarat yn 2002.
Mae'r ffaith nad oes gan y blaid hon ddim mwy na pherthynas brin a hwylus â'r senedd yn cael ei gadarnhau eto gan y ffaith, ers trechu'r glymblaid NDA dan arweiniad y BJP yn 2004, mae'r BJP wedi gwneud un o ddau beth fel y prif wrthblaid yn y tŷ. o'r bobl—naill ai amharu ar ei weithrediadau neu boicotio.
Ac os yw wedi codi ei lais yno, nid oes dim wedi bod ymhellach o'i fwriadau na thanlinellu materion sy'n cyffwrdd â'r llu helaeth o Indiaid tlawd.
Mae’r amgylchiadau hyn wedi esgor ar ganlyniad eithaf unigryw—sef gorfodi’r pleidiau Chwith sy’n cefnogi llywodraeth yr UPA o’r tu allan i weithredu mewn ffyrdd hollbwysig fel yr wrthblaid fwyaf credadwy o fewn y Tŷ.
Mae'r ffaith gyffredinol mai o fewn y Chwith y mae prif wrthwynebydd y BJP yn byw felly wedi tueddu i gael ei bwysleisio'n llym.
Daw echelinau'r elyniaeth honno i'r amlwg pe bai rhywun yn crynhoi prif elfennau agenda asgell dde BJP ar gyfer y genedl:
- hegemoni mawreddog;
–Hindŵeiddio diwylliant yn toto;
-Bashio lleiafrifol;
–Preifateiddio cyfoeth cenedlaethol;
-Militareiddio'r wladwriaeth;
– “partneriaeth strategol” gyda neo-imperialaeth y mae Seioniaeth yn cael ei hystyried yn rhan hanfodol ohoni;
i enwi dim ond yr egwyddor cyfesurynnau.
O’r rhain, mae’r Gyngres “ganolog”—neu, beth bynnag, y rhai o’i mewn sydd am y tro yn rhedeg y llywodraeth – yn cefnogi’r tri olaf yn llawn. O ran y tri cyntaf, mae agwedd y Gyngres wedi'i chyflymu ag amwysedd, yn aml yn unionsyth mewn datganiadau cyhoeddus ond yn angheuol ar lawr gwlad.
Y Chwith yw hi sydd, er gwaethaf hynny, wedi sefyll yn gadarn yn erbyn yr agenda a nodwyd uchod, pa mor effeithiol bynnag ai peidio.
II
Nid yw'n syndod, felly, fod yr adain dde Hindŵaidd wedi bod yn gwyntyllu ei ffasgaidd yn erbyn y Chwith.
Y digwyddiad a ddaeth i ben yn y prosiect hwnnw oedd yr ymosodiad noeth, eang golau dydd ar swyddfa ganolog y CPI(M) yng nghanol y Brifddinas.
Wedi'i arwain a'i drefnu gan rai o brif arweinwyr BJP Delhi, roedd tryciau yn cario cerrig a thaflegrau eraill i gyrraedd swyddfa'r parti, ac o fewn jiffy nid yn unig roedd gwydr o ffenestri a cheir yn hedfan ledled y lle, ond pum aelod o roedd y Pwyllgor Canolog CPI(M) a oedd mewn sesiwn y tu mewn i dderbyn anafiadau gwaedlyd. Gyda llaw, roedd rhai o'r tryciau yn perthyn i'r fwrdeistref leol a reolir gan y BJP yr oedd ei faer ymhlith yr ymosodwyr.
Efallai y bydd y rhai sy'n cofio yn cofio Brwydr Cable Street (Llundain, 1936) a oedd yn cynnwys y comiwnyddion a chefnogwyr Mosley; neu yn wir ymladdfeydd stryd Berlin cyn i Hitler ddod i rym.
Nid ydynt ychwaith wedi cael eu rhwystro gan y cyhoedd a'r cyfryngau; mae mwy o ymosodiadau o'r fath yn parhau i ddigwydd mewn dinasoedd eraill (Dehradun yn un o'r fath).
Rhaid wedyn ystyried yr ymosodiad ffasgaidd hwn ar swydd un o Bleidiau Cenedlaethol cydnabyddedig India fel ymosodiad ar y system Ddemocrataidd fel y cyfryw, gan ei fod yn system sy'n sail i'r cysyniad o sefydliadau gwleidyddol democrataidd.
Mae angen i'r BJP ateb pam y gellir ystyried yr ymosodiad hwn yn wahanol i'r ymosodiad ar senedd India yn ystod y gyfundrefn a arweiniodd.
III
Dylai’r portreadau hyn o hanes cyfoes India helpu i’n hatgoffa, ymhell o fod yr un peth â’r elitiaid canrifol nad ydynt erioed wedi blino ymledu, mae ffasgwyr a chomiwnyddion wedi bod yn elynion marwol o’r cyntaf.
Cofiwch fod ffasgaeth Eidalaidd (o ble y gwnaeth yr RSS yn India drwytho ei holl brif ragdybiaethau ideolegol wrth i Mussolini gwrdd â Munje, a Munje drosglwyddo i Hedgewar) wedi’i ffurfio mewn gwirionedd fel ymateb gwrthgyferbyniol i’r grymoedd a ryddhawyd gan Chwyldro Hydref 1917.
Dyma'r ffeithiau sydd wedi dod i lawr atom ni o enau'r ceffyl, fel petai.
Dyma rai pytiau o erthygl a ysgrifennodd Giovanni Gentile ac a lofnodwyd gan Mussolini yn Encyclopaedia Italiana (1923):
–mae ffasgaeth yn “fudiad cywirol i ymosod ar sefydliadau’r dosbarth gweithiol, pleidiau’r Undebau Chwith a Llafur”;
–bod yn rhaid i ffasgiaeth geisio “partneru ag arweinwyr busnes mawr” a “cheisio uno Llafur a Chyfalaf, er anfantais i Lafur”;
–bod Urddau'n cael eu disodli gan yr Undebau “a oedd wedi'u pwysoli'n drwm o blaid y gorfforaeth a'r perchnogion”;
–bod “ffasgaeth yn negyddu athrawiaeth sosialaeth Farcsia wyddonol a materoliaeth hanesyddol”;
–y byddai Sefydliad Corfforaethol yn dileu “y gwrthdaro buddiannau economaidd” a thrwy hynny yn niwtraleiddio “germ rhyfela dosbarth”;
–bod “ffasgaeth i’r gwrthwyneb llwyr i sosialaeth Farcsia”;
–bod “ffasgaeth nawr a bob amser yn credu mewn sancteiddrwydd ac arwriaeth; hynny yw mewn gweithredoedd sydd heb eu dylanwadu gan gymhelliad economaidd, uniongyrchol neu anuniongyrchol”;
–fod, “yn anad dim, ffasgiaeth yn gwadu y gall rhyfel dosbarth fod yn rym pennaf yn nhrawsnewid cymdeithas”;
Nid oedd fawr o syndod felly mai Marcswyr ac Undebwyr Llafur oedd y targedau ymosod cyntaf ar Mussolini a Hitler ar ôl iddynt ddod i rym.
IV
Awgrymir pa mor agos y mae trefniadaeth grefyddol fwyafrifol o'r cychwyn cyntaf wedi ffafrio'r ffasgiaid yn eu pwyslais cymdeithasol ac yn eu syniad o'r cyflwr totalitaraidd gan amodau'r Gylchog, Rerum Novarum, a gyhoeddwyd gan y Pab Leo XIII yn 1892.
Beirniadodd yr Encyclical y cysyniad sosialaidd o frwydro dosbarth a dileu eiddo preifat.
Roedd yn annog undod rhwng dosbarthiadau uwch ac is.
Roedd yn cymeradwyo cenedlaetholdeb fel ffordd o warchod moesoldeb, arferion a gwerin traddodiadol.
Roedd yn cynnig Corporatiaeth - term a ddaeth i grynhoi'r pecyn ideolegol / dosbarth cyfan o drefniadaeth ffasgaidd.
Unrhyw syndod felly y gellid arwyddo cytundeb rhwng y Wladwriaeth a’r Sanctaidd (Cytundeb Lateranaidd) yn 1929 lle rhoddwyd sofraniaeth amser i’r Babaeth dros ddinas y Fatican, cydnabuwyd Catholigiaeth fel unig grefydd y wladwriaeth, yn gyfnewid am dderbyn sofraniaeth Eidalaidd dros arglwyddiaethau y Pab gynt.
Pasiwyd y deddfau gwrth-semitaidd cyntaf ym 1938.
Mor rhyfedd yw tebygrwydd hynny i gyd i'r ffenomen a elwir yn awr Hindutva.
Rhaid ychwanegu bod tueddiadau tebyg wedi ceisio dod i’r wyneb a chydio ymhlith y Mwslimiaid yn ddiweddar, wrth i’r sectau Salafi/Wahabi fynd ati i luosogi’r straeniau hynny mewn Islam is-gyfandirol sydd bob amser wedi cynnal cymuned seciwlar a syncretig a rôl Sufis. , saint ac ymyrwyr eraill rhwng duw a dyn. Mae'r ymosodiad ar y gysegrfa yn Ajmer Sharief a Chrar-e-Sharief, i enwi ond dau achos, yn disgyn i'r patrwm hwn. Felly hefyd animws adain dde Hindŵaidd o'r Islamiaid i syniadau sosialaidd.
Nid yw hyn yn golygu nad yw mentrau democrataidd iach o fewn sefydliadau Islamaidd ceidwadol a dogmatig ar y gweill. Mae'r fatwa a gyhoeddwyd yn ddiweddar ar y materion hyn gan neb llai na Darul Uloom of Deoband yn ddigwyddiad cadarnhaol mawr - un sy'n haeddu cael ei ddilyn i fyny yn fwy cyffredinol, os yw cymhathiad pellach o'r polisi Mwslimaidd i India ddemocrataidd a blaengar i ddigwydd yn gyflymach. . Hyd yn oed wrth i wrthwynebiad cymunedol yr adain dde Hindŵaidd i raglenni a yrrir gan y wladwriaeth sydd â'r nod o gynorthwyo'r gymuned Fwslimaidd mewn ffordd bellgyrhaeddol mewn addysg a chyflogaeth gael eu trechu ar bob cyfrif.
V
I ddychwelyd i'r man cychwyn: wrth i ragolygon etholiadol yr asgell dde gilio ymhellach (wedi'r cyfan mae rhwystredigaeth yr RSS yn Kannur yn Kerala wedi bod â phopeth i'w wneud â'u hanallu i lwyddo yn yr hystingau yno), mwy o anhrefn ffasgaidd a dylid rhagweld tarfu ar fywyd cyfansoddiadol a democrataidd a llywodraethu.
O ystyried y cyd-destun hwnnw, bydd angen i'r Gyngres ailfeddwl am echelinau ei hafaliad â'r BJP a'r Chwith. Ar un ochr mae sylfaen dosbarth a diddordeb dosbarth sy'n gwneud iddo weld rhywbeth o berthynas yn y BJP. Ar y llaw arall, bydd y Gyngres am werthuso heb amrantwyr rôl y Chwith wrth warchod y genedl-wladwriaeth ei hun - ychydig yn y traddodiad y mae ei gorffennol ei hun wedi'i adael i India.
Yn syth wrth gwrs, hyd nes y bydd yn rhedeg y llywodraeth, bydd heddlu India ac offer gwladwriaethol eraill yn haeddu cael rhai cyfarwyddiadau diamwys iawn ar sut i ddelio â thrais ffasgaidd a gwyliadwrus ar sefydliadau sylfaen democratiaeth, y mae'n rhaid eu cynnwys yn eu plith. hefyd yn cael ei gyfrif seciwlariaeth a rhyddid mynegiant. Yn wir calonogol yw mai dim ond y diwrnod o’r blaen y mae’r goruchaf lys anrhydeddus wedi datgan yn anarferol o hir ar y tueddiadau negyddol brawychus yn y meysydd hyn, ac wedi cynghori bod yn rhaid rhoi “llaw haearn” i lawr ar ymosodiadau o’r fath ar ryddid. Rhaid i'r Gyngres wybod mai ei hygrededd sydd wedi'i niweidio fwyaf yn y maes hwnnw.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch