Prifysgol efengylaidd Coleg Wheaton wedi ennyn sylw byd-eang trwy atal a chychwyn tanio'r Athro Larycia Hawkins. Roedd ganddi honni bod Cristnogion a Mwslemiaid yn addoli’r un Duw, gan ddyfynnu’r Pab Ffransis. Wheaton yn cyfiawnhau ei gosbi o Dr Hawkins yn ddiwinyddol, gan bwysleisio gwahaniaethau anorchfygol rhwng Islam a Christnogaeth.
Cafodd Wheaton ei hun yn wrthrych sylw pan oedd llawer yn dehongli gweithredoedd Dr Hawkins fel rhai oedd yn cymeradwyo Islam, gan greu pa gylchgrawn Time o'r enw “trychineb cysylltiadau cyhoeddus.” Roedd arweinyddiaeth Wheaton yn teimlo dan bwysau i weithredu, gyda’i Brofost yn datgan “Gofynnir i ni amddiffyn pam fod gennym gyfadran yn gwrthod yn agored gyda (sic) y mae’r sefydliad yn sefyll drosto.”
Oherwydd bod Wheaton yn arweinydd yn y gymuned Efengylaidd, mae effeithiau ei driniaeth o Dr Hawkins yn lledaenu ymhell y tu hwnt i'w gampws. Efengylwyr yw eiddo'r wlad mwyaf grŵp crefyddol, felly dylem farnu Wheaton nid yn unig fel sefydliad academaidd, ond fel llais arwyddocaol ym mywyd crefyddol a diwylliannol America.
Mae llawer o Efengylwyr yn nodedig yn y graddau y maent yn gweld y byd trwy lens un a arweinir gan America brwydro yn erbyn Islam. Yn yr eglwys, yn y fyddin, ar faes y gad, yn y bwth pleidleisio ac yn y Gyngres, mae Efengylwyr yn cofleidio rhyfel fel dim grŵp crefyddol Americanaidd arall (eithriad nodedig yw Americanwyr Affricanaidd-Efengylaidd, y mae eu barn gymdeithasol-wleidyddol ar y cyfan yn wahanol i'w cymheiriaid gwyn) . I ddegau o filiynau o Americanwyr Efengylaidd, nid aberiad o ewyllys dwyfol ar y Ddaear yw rhyfel ond ei gyflawniad.
Mae o leiaf 40% o Efengylwyr gwyn yn dal polisi tramor llinell galed golygfeydd, ffigwr trawiadol ymhlith Americanwyr. O'u cymharu â grwpiau crefyddol eraill, Efengylwyr yw'r rhai mwyaf yn y wlad cefnogwyr artaith. Ers rhai blynyddoedd mae gwyddonwyr gwleidyddol wedi bod yn adrodd hynny Cysylltir athrawiaeth efengylaidd yn gryf â militariaeth, sy'n golygu bod Efengylwyr yn credu bod rhyfel yn foesol ac y dylai llywodraeth yr UD fod yn ymosodol wrth ei ddilyn.
Cefnogir militariaeth efengylaidd gan ddwy gred: (1) bod gan yr Unol Daleithiau fandad dwyfol i arwain y byd, gan ei wneud eithriadol mewn gwleidyddiaeth ryngwladol, a (2) bod yr Unol Daleithiau wedi’i sefydlu fel cenedl Gristnogol ac y dylai’r llywodraeth heddiw adlewyrchu normau Cristnogol, y mae ysgolheigion a newyddiadurwyr yn eu galw’n genedlaetholdeb Cristnogol.
Efengylwyr yw eiddo'r wlad mwyaf brwd Cenedlaetholwyr Cristnogol. Mae gwyddonwyr gwleidyddol wedi canfod mai cenedlaetholdeb Cristnogol yw un o'r prif achosion rhagfarn yn erbyn Mwslemiaid America ac gelyniaeth tuag at fewnfudwyr yn gyffredinol. Dim Americanwyr cyfradd Mwslimiaid yn is nag Efengylwyr gwyn.
Mae yr Is-gyrnol James E. Parco, Wedi Ymddeol, wedi wedi'i ddogfennu problemau parhaus Academi Llu Awyr yr Unol Daleithiau gydag Efengylwyr ffwndamentalaidd yn gwthio diwylliant o broselyteiddio i’w chadetiaid, wedi’i hybu gan arweinyddiaeth uchaf yr Academi. Mae'r Sefydliad Rhyddid Milwrol, dan arweiniad Michael L. Weinstein, yn ymladd yn egniol yn erbyn y cyrch athrawiaeth ac ymarferiad Efengylaidd i luoedd arfog yr Unol Daleithiau, gan gynnwys adnodau o’r Beibl ar arfau, delweddau croesgadwr ar arwyddluniau milwrol yr Unol Daleithiau, a phersonél milwrol yn proselyteiddio i Fwslimiaid yn Irac ac Affganistan.
Cymhellir efengylwyr i efengylu i'r fyddin am a myrdd o resymau. Mae defnyddio'r fyddin i hyrwyddo Cristnogaeth Efengylaidd ledled y byd yn un ohonyn nhw. Mae llyfr 1992 “Ministry With the Military”, wedi arfer heddiw hyfforddi caplaniaid milwrol, yn nodi “Gall aelod gwasanaeth Cristnogol brwdfrydig fynd â’r Efengyl o amgylch y byd ac ar draul y llywodraeth.” Mae Sefydliad Rhyddid Milwrol Weinstein wedi bod yn brwydro yn erbyn yr ymchwil Efengylaidd am “cenhadon cyflogedig y llywodraeth” am flynyddoedd.
Mae efengylwyr yn gwneud mwy na chefnogi militariaeth - mae llawer o'r eglwys Efengylaidd ei hun wedi dod yn filwrol. Yn Kentucky, fel llawer o Ddeheudir America, yr ysgolhaig Terry D. Shoemaker adroddiadau Mae defodau wythnosol eglwysig efengylaidd yn trwytho symbol y milwr Cristnogol Americanaidd i ganeuon, seremonïau a dehongliad o'r Beibl.
Mynegiant trawiadol a welwyd gan Grydd yw “Anrhydeddwch y ddau a fu farw drosoch: Iesu a’r Milwr Americanaidd.” Fel y noda Crydd, mae’r mynegiant yn ymgorffori’r syniad, oherwydd bod “Cristnogion yn credu mai Iesu oedd yr aberth eithaf, bod milwyr yn cael eu gweld fel rhai sy’n dynwared gweithredoedd olaf un Iesu ei hun.”
Y mae yr ymasiad o Dduw a rhyfel a sylwodd y Crydd ymhell o fod yn gyfyngedig i Kentucky. Y grŵp Cru (Crwsâd Campws dros Grist) yn credu “Mae Duw wedi defnyddio milwyr y byd i ledaenu’r efengyl yn strategol a chyflawni Ei bwrpasau”. Mae hawlio Duw yn defnyddio rhyfel i ledaenu datblygiadau Cristnogaeth ymhell y tu hwnt i gefnogi’r milwyr yn unig, ac mae’n ddangosydd syfrdanol o sut mae militariaeth wedi dod yn brif ffrwd mewn meddwl Efengylaidd.
O ystyried cenedlaetholdeb militaraidd llawer o Efengylwyr, ni ddylai fod yn syndod eu bod yn ymladd yn ôl yn angerddol yn erbyn ymgais Weinstein am ryddid crefyddol ym myddin America. Dyn milwrol o deulu milwrol yw Weinstein, ond nid yw hynny'n ei atal ef a'i wraig rhag derbyn yn swmpus casineb-bost oddiwrth Efengylwyr eithafol. “Gweinidog ordeiniedig llawn ysbryd Yr Efengyl o dalaith fawr Nebraska” wrth Weinstein “Gweddïwn fel un i chi farw heno yn eich cwsg gan adael llanast gwaedlyd i’ch teulu ddod o hyd iddo ar doriad dydd.”
Sy'n dod â ni yn ôl at frwydrau Dr Hawkins. Mae Dr Hawkins yn gydlynydd Astudiaethau Heddwch a Gwrthdaro cymedrol
rhaglen yn Wheaton. Rhan bwysig o’i haddysgu yw cynnau tân dychymyg moesol ei myfyrwyr. Mae'n ymddangos y gallai prif weinyddwyr Wheaton ymwneud ag eistedd i mewn ar un neu ddau o ddosbarthiadau o'r fath.
Mae dwy eitem yn sefyll allan yn rhesymeg gweinyddiaeth Wheaton pan wynebodd Dr. Hawkins i ddechrau. Yn gyntaf, y weinyddiaeth Rhagfyr 15 memo i Dr. Hawkins obsesiwn dros wahaniaeth wrth ystyried lle Cristnogaeth Efengylaidd yn y bydysawd crefyddol. Ynddo, mae Profost Wheaton yn mynnu iddi fynd mor bell â phrofi nad yw wedi cablu am fethu â gwahaniaethu rhwng addoliad Cristnogol ac Islamaidd yn ddigonol. Wrth sôn am y gwrthdaro pan ffrwydrodd ar y llwyfan cenedlaethol am y tro cyntaf, pwysleisiodd yr Athro Denny Burk o Southern Baptist Theological Seminary y cyferbyniad hefyd, dadlau Mae Cristnogion a Mwslemiaid yn “bobl y llyfr, ond mae ein llyfrau ni yn wahanol iawn.” Mae’r ffaith bod sylwadau oddi ar y cyff Dr. Burk yn adlais mor agos o feddyliau mwy ffurfiol Provost Wheaton yn hyn o beth yn ddadlennol. Yn ail, mae Profost Wheaton a Dr. Burk yn ategu’r syniad bod Cristnogaeth yn “unigryw” (darllenwch: eithriadol) mewn rhyw ffordd neu’i gilydd. Mae’r memo yn dadlau nad yw trafodaeth Dr. Hawkins ar yr Ewcharist yn cydnabod y ffordd sylfaenol unigryw y mae Cristnogion yn dathlu aberth Crist. Gan ganu o'r un emyn, cyhoeddodd Dr. Burk “Mae'r Beibl yn tystio i Iesu Grist, mab Duw. Mae hynny’n unigryw o holl grefyddau’r byd.”
Mae’r obsesiwn ar wahaniaeth ac unigrywiaeth a welir gan Brofost Wheaton (a Dr. Burk) yn nodweddiadol o’r hyn y mae seicolegwyr cymdeithasol yn ei alw’n awdurdodaeth adain dde. Mae symudiadau gweinyddiaeth Wheaton yn erbyn Dr. Hawkins yn achos gwerslyfr o awdurdodiaeth asgell dde ym mhob ffordd: yn ychwanegol at angen gwahaniaethau clir rhwng grwpiau, awdurdodwyr asgell dde Credwch mewn rheolaeth gymdeithasol orfodol, mewn ufudd-dod a pharch at awdurdodau presennol, ac wrth gydymffurfio â normau a gwerthoedd moesol a chrefyddol traddodiadol.
Gyda'i gilydd, mae Efengylwyr Americanaidd gwyn yn nodedig am fod yn awdurdodwyr asgell dde ac am arall agwedd seicolegwyr cymdeithasol nodi, a elwir cyfeiriadedd goruchafiaeth gymdeithasol, sy'n canolbwyntio ar y ffafriaeth ar gyfer trefniadaeth gymdeithasol hierarchaidd. Mae cysylltiad cryf rhwng awdurdodaeth adain dde a goruchafiaeth gymdeithasol cefnogi rhyfel—i'r cyntaf fel gweithred o gyd-ddiogelwch, ac i'r olaf fel dull ymosodol i ennill manteision ecsbloetiol.
Nid pechod gweinyddwyr Wheaton yw eu bod yn sgorio’n uchel ar fesurau a ddyfeisiwyd gan seicolegwyr cymdeithasol i fesur awdurdodaeth a hierarchaeth. Eu pechod sylfaenol yw cau eu hunain i ras, a'r pechod hwn sydd yn y pen draw yn arwain at drais a rhyfel.
Mae gan Gristnogion efengylaidd hawl i’w credoau ac i’w hunan-ddiffiniad fel rhywbeth gwahanol i eraill. Ond wrth ddychmygu eu hunain fel yr unig wir dystion i Dduw, maen nhw’n selio eu hunain yn ysbrydol oddi wrth weddill y byd crefyddol. Mae gwrthodiad gweinyddwyr Wheaton o safiad diwinyddol Dr Hawkins yn wrthodiad i'r byd y mae Islam yn byw ynddo.
Mae Wheaton yn brifysgol o fri academaidd gyda llawer o gyfadran ragorol sy'n ymdrechu i wireddu byd mwy cyfiawn a heddychlon. Ac, mae efengylwyr yn amrywiol - nid yw Coleg Wheaton yr un peth â Phrifysgol Liberty, er enghraifft. Nid Wheaton per se yw’r broblem, ond gwrthodiad ei weinyddiaeth o Fwslimiaid. Mae perygl iddo chwarae i sefyllfa Efengylaidd linell galed na phresenoldeb Mwslemiaid yn y byd yw tarddiad y drwg ynddo..
Mewn cyferbyniad, mae Dr Hawkins yn caru Mwslemiaid fel Mwslemiaid, nid fel pynciau tröedigaeth yn unig, ac mae'n derbyn cariad Mwslimiaid yn gyfnewid. Yn ei hundod gyda Mwslemiaid, fel Efengylwr, mae Dr Hawkins ar rywbeth da.
Mae Damon Lynch yn ymgeisydd PhD mewn anthropoleg gymdeithasol ym Mhrifysgol Minnesota
---
Fideo cysylltiedig wedi'i ychwanegu gan Juan Cole:
Chicago Sun-Times: “Yr Athro Larycia Hawkins o Goleg Wheaton”
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch