Mae eleni yn nodi 160 mlynedd ers y Maniffesto Comiwnyddol ac mae cyfalafiaeth - a elwir yn "fenter rydd" - yn ymddangos yn barod i arsylwi ar yr achlysur trwy ollwng yn farw. Nos Lun, roedd rhai arbenigwyr yn rhybuddio y gallai peiriannau ATM redeg yn sych gan awgrymu mai'r unig fuddsoddiad diogel sydd ar ôl yw ffa tun. Apocalypse neu cribddeiliaeth? Ymddengys nad oes neb yn gwybod, er bod y rhan boblogaidd o'r boblogaeth wedi bod yn pwyso tuag at yr olaf. Mae e-bost yn chwipio o gwmpas y we y bore yma yn cynnwys y llinell pwnc "Sign on Wall Street ddoe," ac yn dangos arwydd cardbord â llaw yn dweud, "JUMP! You Fuckers!"
Mae'r Maniffesto yn werth ei ddarllen heddiw. Y cyfan sy'n siarad am "gynhyrchu," er enghraifft: A oeddent mewn gwirionedd yn gwneud pethau yn y dyddiau hynny? A wnaeth y proletariat gaethwasiaeth i ffwrdd mewn ffatrïoedd yn hytrach na chanolfannau galwadau? Ond ar un pwynt profodd Marx ac Engels yn iawn: o fewn cymdeithasau cyfalafol, neu o leiaf y math o gyfalafiaeth wyllt heb ei rheoleiddio
Rhagfynegodd Marx y byddai cyfalafiaeth yn disgyn mewn ffasiwn fywiog, ragweithiol: byddai'r gweithwyr, wedi cael llond bol ar anfoesoldeb, yn gwrthryfela, yn cipio'r "moddion o gynhyrchu" ac yn mynnu rhedeg y sioe eu hunain, sef y syniad gwreiddiol, cyn-Sofietaidd. o sosialaeth. Ni ddigwyddodd y chwyldro, wrth gwrs, o leiaf nid yma. Am y blynyddoedd diwethaf, mae gweithwyr Americanaidd wedi cydsynio'n felys â'r gostyngiad mewn cyflogau, prisiau'n codi, cyflymu yn y gwaith, pensiynau'n diflannu ac yswiriant iechyd cynyddol noeth. Er bod cyflog y Prif Swyddog Gweithredol wedi cynyddu i'r ystod wyth ffigur ac uwch, cymerodd Americanwyr cyffredin fel y'u gelwir ail swyddi a gorlenwi i gartrefi aml-genhedlaeth gydag arosiadau anghyfforddus o hir am yr ystafell ymolchi.
Ond yn y pen draw, ansefydlogi'r system gyfalafol oedd yr holl ansefydlogrwydd hwn—ynghyd â chyfoethogi gwych ar y brig—os mai dim ond oherwydd, yn ystod yr ychydig flynyddoedd diwethaf, y bu.
Ar y llall, Learjet, diwedd y sbectrwm economaidd, roedd problem beth i'w wneud gyda gormod o arian. Ydy, gall hyn fod yn broblem. Mae'n rhaid i rai o'r bobl gyfoethog iawn logi ymgynghorwyr i'w helpu i wario eu harian: O ble ydych chi'n cael potel o win $20,000 neu ddod o hyd i Picasso ar gyfer wal yr ystafell ymolchi? Yn fwy difrifol, roedd problem beth i fuddsoddi ynddo. Fel y mae Chuck Collins o'r Gweithgor ar Anghydraddoldeb Eithafol wedi nodi, gall crynodiadau enfawr o gyfoeth weithredu fel tonnau twyllodrus, gan chwalu'n fyrbwyll wrth iddynt chwilio am enillion uwch fyth. Llifodd llawer o'r tonnau arian hyn, yn uniongyrchol neu'n anuniongyrchol, i'r cynlluniau credyd amheus a oedd yn amlyncu'r mwyafrif di-gyfoethog, gan adael hyd yn oed y cathod tew dan fygythiad oherwydd dyledion gwenwynig y dosbarth subprime.
Dadl Marx oedd bod cydfodolaeth cyfoeth mawr i'r ychydig a thlodi cynyddol i'r llawer nid yn unig yn foesol annymunol, mae hefyd yn gynhenid ansefydlog. Efallai ei fod yn anghywir am y rhesymau dros yr ansefydlogrwydd, ond ni all neb wadu ei fod yno mwyach. Pan fu trachwant y cyfoethog yn gwrthdaro ag anghenion y tlawd—am gartref, er enghraifft—y canlyniad oedd chwalfa credyd byd-eang.
Yn amlwg, y ffordd i fynd i’r afael â’r argyfwng yw mynd i’r afael â’r tlodi a’r anghydraddoldeb a arweiniodd ato: achub pobl sy’n wynebu caeadu, cynyddu rhandiroedd stamp bwyd, ymestyn yswiriant diweithdra a gwneud buddsoddiad cyhoeddus enfawr mewn seilwaith sy’n creu swyddi—a, gan mai dyledion meddygol yw prif achos methdaliad personol, deddfwch yswiriant iechyd cyffredinol ar unwaith. Ond nid hyd yn oed Obama, y mae ei lawnt arwydd yr wyf yn dal yn falch arddangos, yn ymddangos i fod â'r stumog ar gyfer y fath "diferu i fyny" ymagwedd. Mae wedi cyhoeddi na fydd yn trafferthu cymryd y help llaw fel cyfle i newid y gyfraith methdaliad fel bod pobl sy'n wynebu cau yn gallu ail-negodi eu morgeisi.
Pen-blwydd hapus felly, Maniffesto Comiwnyddol - er fy mod yn gobeithio y bydd cyfalafiaeth yn goroesi'r un hwn, os mai dim ond oherwydd nad oes dewis arall yn barod wrth law. O leiaf, dylem gael rhywfaint o reoleiddio a goruchwyliaeth ddifrifol allan o unrhyw fargen help llaw, sy'n golygu, ie, y bydd yr economi yn edrych ychydig yn llai fel "menter rydd." Ond un peth y dylem fod wedi'i ddysgu yn ystod yr wythnos ddiwethaf, os nad y flwyddyn ddiwethaf, yw, o'i gymhwyso at fenter, y gall "rhyddid" fod yn air arall am boen rhywun arall.
Barbara Ehrenreich, awdur Nickel and Dimed (Owl), yw enillydd Gwobr Puffin/Cenedl 2004.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch