Fe wnaeth yr hysbyseb fy syfrdanu pan welais i; adlamais. Yn ffodus, mae'n borthiant perffaith i erthygl sy'n ceisio dangos mai ychydig iawn sydd wedi newid mewn gwirionedd o ran goruchafiaeth un set o bobloedd dros eraill. Felly byddaf yn ei ddefnyddio'n rhad fel sbringfwrdd ar gyfer dadansoddiad o Empire a rhai o'r ffyrdd y mae ei resymeg yn gweithio.
Yn gyntaf, yr hysbyseb. Roedd yn y cylchgrawn Native Peoples - cylchgrawn sy'n ymdrin â chelf, cerddoriaeth a diwylliant cyffredinol Brodorol America gyfoes. Hysbyseb recriwtio CIA. A’r tagline: “Gyrfa Sy’n Mynd â Chi’n Gyflawn.” Yn wir. Pa mor addas at linell tag. Ewch yn llawn cylch- o gael eich lladd i ladd, i gyd yn enw'r Ymerodraeth. Heb os, mae yna Americanwyr Brodorol sy'n ateb galwad clir “eu” cenedl ac yn ymuno â'r CIA, yn ôl pob tebyg o leiaf i amddiffyn “ni” rhag tramorwyr / y dynion drwg. Yn hynny o beth, mae'n debyg ein bod ni wedi dod yn llawn er yn rhy hwyr - roedd angen eu hamddiffyn rhag tramorwyr / y dynion drwg dair canrif yn ôl.
Mae Empire yn gweithio i raddau helaeth trwy ddod â phethau i gylch llawn, gan esblygu o'r hyn a alwaf yn syniadau “cyflawn” i rai tameidiog; y tric yw bod y syniadau cyflawn yn haws i'w hollti; mae'r rhai tameidiog yn amsugno'r ergyd yn well. Rhag i iaith fynd yn y ffordd, gadewch i mi esbonio'n union beth rwy'n ei olygu wrth hyn: Manichean, deuaidd, syml, heb naws yw'r syniadau cyflawn. Rhai enghreifftiau o syniadau cyflawn:
Apartheid De Affrica
Roedd y weinyddiaeth Gwyn a chanran fawr o boblogaeth Gwyn yn Ne Affrica apartheid yn meddwl bod Duon yn gwbl israddol. Roedd gan yr ideoleg hiliol hon oblygiadau real iawn ar fywydau bywydau degau o filiynau o bobl. Ym 1978, roedd y ffeithiau'n hollol frawychus: roedd cyfradd marwolaethau babanod Duon trefol yn 20%; i bobl dduon cefn gwlad roedd yn 40%. Y gyfradd gyfatebol ar gyfer Gwynion: 2.7%. Roedd gan 19 miliwn o Dduon 13% o'r tir. Daliodd 4.5 miliwn o Gwynion 87%. Roedd 1 meddyg cefn fesul 44,000 o Dduon. Y gyfradd gyfatebol ar gyfer Gwynion: 1 fesul 400. Hiliaeth go iawn yn cynhyrchu canlyniadau gwirioneddol.
Roedd y rhaniad hiliol yn warthus, yn seiliedig ar ideoleg wleidyddol o wahaniaethu llwyr.
O Gyfweliad Bridfa Terkel ag Albert Lutuli yn 1963
TERKEL: Yn ddiweddar, sylwais ar olygfa ym Mharc Cenedlaethol Kruger y mae’n rhaid ei hailadrodd fil o weithiau rwy’n siŵr. Yr oedd dau ddyn gwyn, yn siarad yn ymyl Negro yn sgwrio'r llawr, yn siarad am dano ef a'i bobl mor anwar a phlant fel pe na byddai yno ond y gwr scrubbing yn gwybod peth Saesneg. Tybed beth oedd ei feddyliau. Beth yw natur y llyfr pasbort y mae'n rhaid i Affricanaidd ei gario?
LUTULI: Un o’r pwyntiau dolurus yw ein bod yn teimlo nad ydym yn cael ein hystyried yn fodau dynol mewn gwirionedd. Beth bynnag arall y mae'n rhaid i chi ei wneud wrth wahanu, os oes rhaid i chi wahanu, yw parchu urddas dyn. Nid oes unrhyw barch i'r urddas hwnnw gan yr Ewropeaid cyn belled ag y mae Affricaniaid du yn y cwestiwn. Nid yw Ewropeaid ond yn adnabod y dyn du fel gwas.
Nid oes angen i unrhyw un sy'n darllen hwn gael ei drotio allan enghreifftiau o ddifreinrwydd llwyr y gyfundrefn Apartheid er mwyn deall natur y syniad cyflawn bod apartheid yn/yw.
Hil-laddiad Gwyn Americanwyr Brodorol
Pa syniadau o hil, moesoldeb, ac athroniaeth oedd yn gyffredin ymhlith y tramorwyr Gwyn a ddinistriodd y boblogaeth frodorol? Nid oes neb yn ei ddogfennu’n well na Ward Churchill a ddywedodd mewn cyfweliad â David Barsamian: “Mae yna etifeddiaeth hanesyddol ddofn yn yr Unol Daleithiau, gan fynd yn ôl at yr hyn y mae un ysgolhaig yn ei alw’n ‘finaglers sefydlu,’ pobl fel George Washington, er enghraifft, yn disgrifio Indiaid fel ` bwystfilod gwylltion y goedwig ' a ` milain fel y blaidd.' Soniodd Thomas Jefferson â sylwadau doeth iawn hefyd am bobloedd India. Meddai Jefferson, 'Gyrru hwy fel bleiddiaid i'r mynyddoedd caregog.' A oedd gyda llaw yn ddisgrifiad gweddol ddigonol o bolisi UDA ar y pryd. Roedd y rhain yn adlewyrchiadau da o synwyrusrwydd cyffredinol y cyhoedd, ac rwy’n meddwl ei fod yn mynd i’r duedd pardduo yn ôl pob tebyg.”
Roedd Andrew Jackson, a oedd â ffrwynau ceffylau wedi'u gwneud o groen Indiaidd ac yn brolio amdano yn ei ymgyrchoedd. Honnodd nad oedd erioed wedi ymladd yn erbyn Indiaid na laddodd ac erioed wedi lladd Indiaidd nad oedd ganddo groen y pen a bod y croen y pen ar gael i'w archwilio yn ei gartref personol. Gwnaeth hynny ei ethol yn Llywydd. Mae hynny'n siarad yn dda â synwyrusrwydd y cyhoedd yn yr Unol Daleithiau, hefyd.
Ar y llaw arall, mae syniadau tameidiog fel sbyngau yn amsugno popeth, yn ymgorffori straeon unigol ac yn gwneud consesiynau cyfleus a hawdd. Maent yn hylif ac felly'n anodd eu hollti neu eu gwrthbrofi.
Cymerwch yr un enghreifftiau a welir trwy lens syniadau tameidiog:
Ar ôl Apartheid De Affrica
Apartheid wedi dod i ben a Du De Affrica yn rhydd, iawn? Wrth gwrs, mae Arlywydd y wlad yn Ddu ac yn gyn-arweinydd yr ANC i fotio! Ond a yw Crysau Duon yn rhydd? De jure efallai ond De facto?
Gyda llywodraeth newydd De Affrica wedi’i dal ei hun yn hapus yng nghrafangau neo-ryddfrydiaeth, mae apartheid economaidd yn parhau heb ei leihau ac wedi creu mewn rhai ffyrdd oddefeb waeth i bobl dduon yn eu gwlad eu hunain.
Gan ddyfynnu Arundhati Roy: “… lleiafrif bach gwyn sydd wedi cael ei freintio'n hanesyddol gan ganrifoedd o ecsbloetio creulon yn fwy sicr nag erioed o'r blaen…Iddynt hwy, prin fod y newid o apartheid i neo-ryddfrydiaeth wedi tarfu ar y glaswelltir. Mae'n apartheid gyda chydwybod lân. Ac mae'n mynd wrth yr enw democratiaeth. ”
Ac ychwanega Patrick Bond: “Roedd diwedd y drefn apartheid yn gyflawniad dynol gwych. Ac eto ni newidiodd etholiad 1994 o fwyafrif Cyngres Genedlaethol Affrica (ANC) - gyda Nelson Mandela fel yr arlywydd newydd - y bwlch strwythurol enfawr mewn cyfoeth rhwng y mwyafrif o boblogaethau du a lleiafrifoedd gwyn. Yn wir, cychwynnodd bolisïau neoryddfrydol a oedd yn gwaethygu anghydraddoldeb dosbarth, hil a rhyw. Er mwyn hyrwyddo trawsnewidiad heddychlon, roedd y cytundeb a drafodwyd rhwng y gyfundrefn wyn hiliol a’r ANC yn caniatáu i’r gwynion gadw’r tir gorau, y pyllau glo, ffatrïoedd gweithgynhyrchu a sefydliadau ariannol.”
Ond eto, beth am yr Arlywydd Thabo Mbeki?
Ar ôl Hil-laddiad Gwyn Americanwyr Brodorol
O’r un cyfweliad, mae Churchill yn parhau: “Mae’n debyg y gallech chi rannu safbwynt Americanwyr, tadau sefydlu neu na, yn ddau gategori cyffredinol. Rwyf eisoes wedi eu disgrifio fel rhai sy'n rhamantu neu'n pardduo. Pan oeddent mewn cysylltiad uniongyrchol ag Indiaid fel endidau autochthonous, pardduo oedd y modd bob amser. Unwaith y byddai'r Indiaid wedi'u clirio, eu dileu, yna gallent gael eu rhamanteiddio, yn y haniaethol. Tueddai Jefferson yn enwedig i wneud y ddau, oherwydd roedd ganddo droed ym mhob gwersyll. Ar y ffin, lle'r oedd cyswllt gwirioneddol ag Indiaid, roedd ei bolisi'n ffyrnig a'i rethreg pardduo yn ffyrnig. Ond roedd hefyd yn byw yn Virginia, lle roedd yr Indiaid wedi cael eu dileu bron iawn erbyn ei eni, fel y gallai ramantu ar yr un pryd. ”
A faint ohonom sy’n adnabod Americanwyr Gwyn sydd heddiw yn honni ein bod yn “anrhydeddu” “diwylliant” Americanwyr Brodorol trwy brynu tocynnau Redskins a Braves? Mae syniadau tameidiog yn caniatáu i'r buddugwyr ramantu'r rhai a orchfygwyd a thrwy hynny ddileu hanes. Mae syniadau tameidiog yn caniatau i rywun dlawd pellach ar bobl sydd eisoes yn dlawd trwy haeru eu bod yn gyfartal yn ngolwg y gyfraith ; i’w camarwain gan law llywodraeth sy’n cael ei rhedeg yn ôl pob tebyg gan un ohonyn nhw. Cylch llawn, o reol i bren mesur (ar gyfer Thabo Mbeki). Nid yw miliynau o'i bobl mor ffodus.
Mae strategaeth imperial - ac yn wir iaith imperialaidd - yn dod yn fwy soffistigedig. Mae'n rhaid. Mae strategaeth imperialaidd yn seiliedig ar “hiliaeth soffistigedig.” “..Mae’r hiliaeth hon sy’n dyheu am fod yn rhesymegol, yn unigol, yn genoteipaidd ac yn ffenoteipaidd, yn cael ei thrawsnewid …” yn ôl Fanon yn “hiliaeth ddiwylliannol” ac yn sicr os nad yn ddiwylliannol yn ei thermau o leiaf yn dod yn hiliaeth dameidiog lle mae'r pwnc. mae pobloedd yn cael eu hystyried yn bobl, pa mor anhaeddiannol bynnag - neu yn hytrach pa mor haeddiannol bynnag o'u cyflwr. Mae'r oes o sgalpio drosodd. Mae'r oes o lynsio drosodd. Pam mynd yn fudr eich dwylo pan all rhywun gynnal y rhyfel trwy ddulliau eraill, o bell?
Rydyn ni'n dod â chylch llawn, mae syniadau cyflawn yn ildio i syniadau tameidiog ac mae ideoleg imperialaidd wedi goroesi. Mae Americanwyr Brodorol yn ymuno â'r CIA (efallai hyd yn oed yr FBI ac yn ysbïo ar eu brodyr a chwiorydd) ac mae Arlywydd Du De Affrica yn dewis fel cwac am wyddoniaeth afiechyd sy'n dinistrio ei boblogaeth.
Ymdrinnir ag ideoleg imperialaidd yn argaen denau hawliau de jure. Mae'n garbs ei hun mewn secwinau ond yn noeth oddi tano.
Dyna'r allwedd - mae'n noeth oddi tano. Ein gwaith ni yw ei ddadwisgo, ei ddadgodio a'i ddinistrio. Rydyn ni hefyd yn brwydro am syniadau cyflawn - cyfiawnder llwyr a rhyddid llwyr.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch