Ffynhonnell: Trefnu Uwchraddio
“Rwy’n gefnogwr Trump,” meddai’r dyn wrth Danny Timpona, ac aeth ymlaen i ddweud, cymaint ag yr oedd angen gofal iechyd fforddiadwy arno, nad oedd o blaid unrhyw gynllun a oedd yn cynnwys mewnfudwyr heb eu dogfennu. “Mae'r wlad hon yn rhy damniol. Mae angen i ni ofalu am ein pobl ein hunain, ”meddai. Nid dyna oedd diwedd eu sgwrs ar gyntedd blaen yng nghefn gwlad Gogledd Carolina. Dyna oedd y dechrau.
Rhannodd Timpona ychydig o'i stori ei hun, dywedodd fod yna lawer o bobl yr oedd yn eu hadnabod ac yn eu caru a oedd wedi symud yma o leoedd eraill. Gofynnodd i'r dyn beth yw ei brofiad gyda mewnfudwyr. Mae'n ymddangos bod llawer o'r bobl y bu'n gweithio gyda nhw yn fewnfudwyr. “Maen nhw'n weithgar, yn canolbwyntio ar y teulu, yn eu caru i farwolaeth.”
“Unrhyw un yn arbennig?” Gofynnodd Timpona. Mae'n ymddangos bod gan y dyn ffrind o'r enw María, a chafodd sylw y gallai gael ei alltudio. “Fe wnes i ysgrifennu llythyr at y barnwr ar ei chyfer, ysgrifennu tua chwe tudalen, cael fy ffrindiau i drafferthu’r barnwr hefyd,” meddai. Arhosodd Maria, am y tro o leiaf.
Roedd y dyn yn ddiabetig ac roedd gwir angen gofal iechyd. Gofynnodd Timpona iddo a oedd yn meddwl mai ei ffrind Maria oedd ar fai am y biliau ysbyty yn pentyrru, y feddyginiaeth bresgripsiwn na allai ei fforddio. “Dywedodd, ‘Wnes i erioed feddwl am y peth felly.’”
Timpona, sy'n ddirprwy gyfarwyddwr trefniadaeth ddosbarthedig ar gyfer Gweithredu Pobl, wedi cael y sgwrs honno yn hydref 2019, fel rhan o grŵp y grŵp ymchwil yn arwain at gylchred etholiad 2020. Dros y flwyddyn nesaf, byddai gwirfoddolwyr a threfnwyr yn cael cannoedd o filoedd o sgyrsiau “canfasio dwfn”. Fe wnaeth sefydliadau yn rhwydwaith People’s Action estyn allan yn Pennsylvania, Michigan, Minnesota, New Hampshire, Colorado, Arizona, Wisconsin a Gogledd Carolina. Yn Ymddangos Dros Gyfiawnder Hiliol (SURJ) galw i mewn i Kentucky, Pennsylvania, a Georgia, gan ganolbwyntio yn y pen draw ar Georgia cyn yr etholiad arlywyddol. Roedd y ddau sefydliad yn weithgar yn etholiad dŵr ffo Georgia.
Roedd ganddynt ddiddordeb yn bennaf, er nad yn gyfan gwbl, mewn siarad â phobl wynion dlawd a dosbarth gweithiol, pobl a anwybyddwyd i raddau helaeth gan y Blaid Ddemocrataidd—a’r bobl wyn sydd â’r rhan fwyaf o newid dwfn. Roedd eu sgyrsiau yn herio esboniadau hiliol sydd bellach yn synnwyr cyffredin, gan gynnig ffrâm a llwybr gwahanol i bobl. Roedd y dull a ddefnyddiwyd ganddynt hefyd yn herio'r tabŵ rhyddfrydol yn erbyn siarad am hil gyda phleidleiswyr gwyn, ac yn rhoi rhywfaint o fewnwelediad i'r hyn y mae'r pleidleiswyr hynny yn ei deimlo a'i angen.
“Mae cymunedau du a brown a chynhenid yn adeiladu pŵer ac mae angen i ni ddod â digon o bobl wyn at y bwrdd i wneud honno’n strategaeth fuddugol, ar gyfer yr ymladd uniongyrchol ar hyn o bryd a’r newid tymor hwy sydd ei angen arnom,” meddai cyd-sylfaenydd SURJ Carla Wallace. “Os nad ydyn ni’n trefnu pobl wyn ac nad ydyn ni’n bod yn eglur ynghylch mater hil, yna mae’r hawl yn mynd i adeiladu. Dyma'r negeseuon gorau a ddefnyddir gyda phobl wyn: mae'r bobl Ddu a brown hynny'n mynd i gael rhywbeth, ac rydych chi'n mynd i dalu amdano. Dyma’r rhaniad a’r gorchfygiad sydd wedi cael ei ddefnyddio ers dechrau’r wlad hon a’r rheswm dros greu ras.”
RHANNU STRAEON
“Mae canfasio dwfn yn seiliedig ar adrodd straeon,” meddai Rheolwr Ymgyrch Etholiadol SURJ, Ash Overton. Roeddent ymhlith y cyntaf i weithio gyda'r dull pan oeddent ar staff yn LAB Arweinyddiaeth Canolfan LGBTQ Los Angeles. Wedi'i ysbeilio gan daith 2008 o fesur pleidlais California yn gwahardd priodas hoyw, cymerodd trefnwyr ac actifyddion olwg fanwl ar sut yr oeddent yn cyfathrebu. Fe wnaethon nhw ddarganfod y gall cyfnewid straeon symud pobl heibio i bwyntiau siarad a'u seilio ar eu profiad byw.
Mae sgwrs canfasio dwfn nodweddiadol yn dechrau gyda chwestiwn penagored. Ei nod yw ymgysylltu yn hytrach na pherswadio. Bydd y canfasiwr yn cynnig ychydig o’i stori ei hun mewn ymateb i’r ateb, yna gofyn i’r person y mae’n siarad ag ef am ei brofiad, a cheisio ennyn eu diddordeb gyda “chôn o chwilfrydedd”—cwestiynau syml fel “Pryd ddigwyddodd hyn ? Sut deimlad oedd e?” Fel y bo'n briodol, mae'r canfasiwr yn rhannu mwy o stori. Mae gwrando a bod yn agored i niwed yn allweddol. Yn y broses mae'r canfasiwr yn gwrando am amheuon, gwrthdaro, agoriadau i awgrymu ffordd wahanol o weld.
Helpodd Owrtyn i drefnu o amgylch Sir Los Angeles Mesur R, a roddwyd ar y balot ym mis Mawrth 2020 cynradd gan glymblaid gymunedol dan arweiniad Du. Rhoddodd Mesur R rym subpoena i’r comisiwn newydd i oruchwylio Adran y Siryf, a chyfarwyddodd y comisiwn i edrych ar ailgyfeirio $3.5 biliwn oddi wrth ehangu carchardai i ddewisiadau amgen i garcharu. Pleidleiswyr gwyn wedi'u curo gan ddrws SURJ mewn cymdogaethau llai cefnog, yn bennaf yn nwyrain Sir LA. Er mwyn seilio’r drafodaeth ar brofiad bywyd pobl, gofynnodd SURJ i bleidleiswyr am gylchoedd o niwed a thrawma yn eu bywydau, sut y bu iddynt weithio drwy’r rheini, ac a oedd parhau â’r brifo wedi helpu.
“Mae’n agored iawn i siarad am gylchoedd o niwed,” meddai Overton. “Roedd yna gywilydd a chyfrinachedd wedi atal pobol rhag prosesu’r profiadau hyn. Roedd gofyn cwestiynau a pheidio â chael eich barnu yn arwyddocaol.” Un o’r pleidleiswyr y buont yn siarad ag ef oedd nain a oedd yn magu plant ei merch. Dechreuodd ddweud bod ganddi deulu yn Adran y Siryf, nad oedd yn adnabod unrhyw un a oedd wedi mynd i’r carchar. Ar ôl ychydig, fe wirfoddolodd bod cariad ei merch wedi gwneud amser i gyffuriau, “a daeth allan yn waeth nag yr aeth i mewn.” Myfyriodd ei bod yn ceisio gwneud yn well gyda'i hwyrion nag oedd ganddi gyda'i phlant ei hun. “Pe bawn i'n codi'r dynion hyn y ffordd rydw i'n magu fy mhlant, byddwn i yn y carchar. Cefais fy magu, wyddoch chi, gyda gwregys.” Rhannodd hi ac Owrtyn am frwydro, a dicter, a’r angen am gymorth iechyd meddwl. Erbyn y diwedd dywedodd ei bod yn ffafrio Mesur R “os yw’n mynd i wneud bywyd yn wahanol, nid yn unig yn helpu pobl ond yn eu helpu i ddeall fel y gallant helpu’r person nesaf.”
Mae sgyrsiau canfasio dwfn yn dilyn yr arc o drefnu - cydnabod profiadau pobl, awgrymu ffordd wahanol i'w deall ac ymateb iddynt. Mae'r ffrâm naratif dosbarth hil yn tynnu sylw at y rhan sydd gan bobl wyn mewn brwydro yn erbyn hiliaeth ac yn cyfeirio at ffyrdd o weithredu.
DOD O HYD I RHAN BERSONOL
Mae'r adain dde wedi adeiladu undod traws-ddosbarth ar wynder. Mae trefnwyr sy'n defnyddio'r naratif dosbarth hil yn ceisio torri hynny i fyny. Wrth wneud hynny, maent yn croesi tabŵ. Mae rhyddfrydwyr a llawer o'r chwithwyr wedi cefnu ar siarad am hil gyda phobl wyn. “Rydyn ni’n meddwl bod angen dull gwahanol, un sy’n cysylltu dosbarth a hil yn hytrach na gwrth-wneud,” ysgrifennodd yr Athro Ian Haney López. Mae'r naratif dosbarth hil yn deall hiliaeth fel trais a wneir i bobl o liw ac fel offeryn mwyaf effeithiol yr elites ar gyfer cadw eu pŵer.
“Ni ddylem fod yn aberthu pryderon cyfiawnder hiliol er mwyn mynd i’r afael â stereoteipiau hiliol,” meddai López. Ar yr un pryd, mae angen i bobl wyn ddeall sut mae hiliaeth yn eu brifo. Yn ymarferol, mae hyn yn golygu nodi profiadau a phryderon y mae pobl wyn a phobl o liw yn eu rhannu.
Aeth aelodau o SURJ o ddrws i ddrws yng nghymdogaethau gwyn dosbarth gweithiol Louisville i adeiladu cefnogaeth i ymdrech i ddod â mechnïaeth arian parod i ben. “Mae Kentucky yn llethol o wyn ac mae’n rhai o’r bobl wyn tlotaf yn y wlad,” meddai Carla Wallace. Mae pobl wyn dlawd a dosbarth gweithiol wedi cael eu brifo gan y system cyfiawnder troseddol, ac yn ymwneud ag annhegwch carcharu pobl cyn treial dim ond oherwydd na allant wneud mechnïaeth. Ond yna mae canfaswyr SURJ yn cyflwyno hil.
“Rydyn ni'n dweud 'mae hynny wedi effeithio ar lawer o deuluoedd du, llawer o deuluoedd sy'n ei chael hi'n anodd fel eich un chi.' ... Yna maen nhw'n dweud, 'wel, mae'n dibynnu. Os bydd rhywun yn gwneud rhywbeth…’ ac awn yn ôl at eu profiad. ‘A oedd hi’n deg i’ch ewythr gael ei ddal cyn ei gael yn euog hyd yn oed?’ ‘Na, na, nid yw hynny’n deg.’ Felly rydyn ni’n dweud, ‘Pwy sy’n gwneud yr holl arian yna i gasglu’r mechnïaeth hynny? Nid eich cymdogion chi, ond y bobl sydd ar y brig.” Rwyf wedi gweld y bydd petruster ynghylch y sgwrs am hil, ond unwaith y byddwch yn dweud, ‘Tybed pwy sy’n dod yn gyfoethog?’ bydd llawer o bobl yn agored i’r sgwrs ,” meddai Wallace.
Rhan o'r sgwrs yw galw'r tropes hiliol. Yn ystod etholiadau hydref 2020, Pennsylvania yn sefyll i fyny gwneud galwadau canfasio dwfn i bob un o 67 sir y dalaith. “Fe wnaethon ni hyfforddi pobl i siarad am hil a dosbarth mewn gwirionedd,” meddai Jules Berkman-Hill, dirprwy gyfarwyddwr trefniadol y grŵp. “Rhan o’r fethodoleg mewn canfasio dwfn yw brechu pobl yn erbyn hiliaeth strategol a senoffobia yr asgell dde. Byddem yn dweud, 'Nid eich cymydog mewnfudwyr yw'r broblem, dyma'r un y cant sy'n ein rhannu ni,” meddai Berkman-Hill. Mae’r sgyrsiau’n nodi’n benodol anghenion a hunan-les pobl.
BRAINT GWYN?
Nid yw SURJ a People’s Action yn diystyru’r broblem o “fraint wen” – ond nid ydynt yn arwain ag ef ychwaith. Mae’r gwaith o ddod â phobl wyn i mewn i glymbleidiau amlhiliol yn ymwneud llai â gwneud “pobl wyn well” a chreu “cynghreiriaid” nag am ddatblygu hunaniaeth wirioneddol ymhlith pobl wyn gyda phobl o liw.
“Yn unrhyw ran o’r gwaith hwn yr ydym yn ei wneud i adeiladu mudiad dosbarth gweithiol amlhiliol eang yn y wlad hon, mae’n rhaid i ni allu siarad â phoen pawb a’u profiadau o ormes a dioddefaint,” meddai Adam Kruggel, cyfarwyddwr mentrau strategol dros Weithredu Pobl. “Mae pawb mewn sefyllfa wahanol. Mae gwrth-dduwch a braw wedi’i gyfeirio yn erbyn mewnfudwyr… Mae’n rhaid i ni gydnabod nad yw pobl wyn yn dioddef oherwydd ein bod ni’n wyn. Mae gennym fanteision strategol oherwydd ein hil ond nid yw'n golygu nad ydym yn dioddef nac yn cael anfanteision neu anawsterau neu frwydrau…Dyna'r cwestiwn sylfaenol yr ydym yn ceisio ei ofyn: A all ein poen fod yn bont yn lle rhwystr ? Credwn fod y rhain yn bethau a all ddod â ni at ein gilydd, ond yr hyn y mae'r hawl wedi gallu ei wneud ers canrifoedd yw eu harfogi a'u defnyddio fel lletem i'n rhannu. Unwaith y byddwch chi'n dechrau tynnu'r llen yn ôl a gallwch chi ddechrau adeiladu empathi a theimlo eich bod chi'n cael eich gweld ... gallwn ni ymgysylltu'n onest ac yn ystyrlon â phobl mewn ffordd drawsnewidiol.”
GWNEUD YSTYR: REDNECKS FOR DU BYWYDAU
Mae cael eich gweld yn hollbwysig. Mae rhethreg adain dde hiliol nid yn unig yn esbonio poen pobl, ond hefyd yn cadarnhau hunaniaeth wyn trwy waharddiad. Weithiau gwneir hynny gyda chwibanau cŵn fel nodweddion pobl fel “gwneuthurwyr” neu “gymerwyr.” Weithiau mae’n cael ei darlledu’n llawn gan genedlaetholwyr gwyn a neo-Natsïaid a’r cyn-Arlywydd sydd ar fin dod.
Y naill ffordd neu'r llall, mae torri ar draws yr hawl yn gymhleth. Mae'n dechrau gydag ymgysylltu â phobl trwy'r sgyrsiau gwrando dwfn, yn ogystal â chysylltu â'u gwerthoedd a'u hanes, a chreu ffyrdd amgen o gadarnhau eu gwerth dynol.
Ar anterth gwrthryfeloedd cyfiawnder hiliol 2020, mae Beth Howard, sy'n gyfarwyddwr trefniadol ar gyfer SURJ's. Croesffordd y De prosiect, yn teimlo’r angen i siarad â phobl mewn lleoedd gwyn mwyafrifol yn y de, ac “yn torri ar draws y naratifau hiliol ynghylch ysbeilio a therfysg, y rhethreg o blaid yr heddlu a gwrth-Black Lives Matter.” Ysgrifennodd hi “Rhednecks for Black Lives” fel llythyr, “apêl”:
“Ers degawdau mae’r label ‘redneck’ wedi cael ei daflu atom i’n diraddio ond mae’n bryd inni ei adennill. Daw'r term redneck mewn gwirionedd o wrthryfel llafur mwyaf y genedl, y Brwydr Mynydd Blair yng Ngorllewin Virginia yn 1921, pan ymladdodd grŵp amlhiliol o 8,000 o lowyr weithredwyr cwmnïau glo i undeboli. . . Er na chafodd y glowyr eu hundeb ar ddiwedd y frwydr honno, fe osododd y sylfaen ar gyfer mudiad llafur llawer mwy mewn blynyddoedd i ddod, gan amlygu'r peryglon a wynebai glowyr ym meysydd glo West Virginia, ac efallai yn fwy na dim greu pŵer yn undod amlhiliol pobl dlawd a phobl sy'n gweithio. Cafodd y glowyr eu galw’n ‘rednecks’ oherwydd y bandanna coch oedd wedi’u clymu o amgylch eu gwddf i ddangos eu bod yn undeb.”
Wrth siarad am y darn, a aeth yn firaol, pwysleisiodd Howard yr angen i “godi’r hanes hwn sy’n gudd iawn o ddiwylliant prif ffrwd, i ddweud ‘dyma pwy ydyn ni hefyd’.” Gan dynnu ar ei phrofiad ei hun yn tyfu i fyny dosbarth gweithiol yn Nwyrain Kentucky, dywedodd, “Pan fyddwch chi'n mynd trwy gymaint o frwydrau, rydych chi'n dechrau credu'r pethau mae pobl yn eu dweud amdanoch chi. . . Rydyn ni’n mewnoli’r stereoteipiau, a/neu’n dechrau meddwl ‘mae angen i mi newid, mae angen i mi wadu’r holl rannau hyn ohonof fy hun.’ Mae llawer o’n gwaith yn ymwneud â bod gyda phobl a’u helpu i weld eu teilyngdod a’u hurddas. Unwaith y bydd pobl yn dechrau dweud, 'mewn gwirionedd, rwy'n bwysig, rwy'n haeddu tŷ diogel, swydd sy'n fy nhrin yn dda ac sy'n talu cyflog byw, gofal iechyd, dŵr yfed glân,' rydym yn dechrau gweld pobl yn dweud, 'Rwy'n. ddim yn mynd i ddioddef hyn bellach, rydw i'n mynd i sefyll i fyny ac ymladd am yr hyn rydw i'n ei haeddu ac rydw i'n mynd i ymladd dros fy nghymdogion hefyd.”
GAIR AR Y DRYSAU: GWLEIDYDDIAETH YN sugno
Nid oedd y pryderon a'r problemau a glywyd gan ganfaswyr ar y ffonau ac wrth y drysau yn syndod: COVID. Colli, neu ofni colli, gwaith a thai. Angen budd-daliadau diweithdra, rhyddhad COVID a gofal iechyd. Biliau cyfleustodau uchel, ysbytai yn cau mewn ardaloedd gwledig. Crafu'r wyneb, cloddio o dan bwyntiau siarad Fox News, ac roedd y rhan fwyaf o bobl yn teimlo bod y llywodraeth wedi cefnu arnynt.
“Mae pobl yn teimlo’n unig ac yn ynysig yn enwedig yn ystod COVID,” meddai Jules Berkman-Hill. “Maen nhw'n teimlo bod eu llywodraeth wedi cefnu arnyn nhw heb roi digon o ryddhad. Perchnogion busnesau bach, pobl sy'n profi ansicrwydd tai, yn cael eu diswyddo. Roedd pobl yn grac iawn, yn ofidus iawn, ac yn ofnus iawn.” Nid yw pobl yn uniaethu fel chwith, dde neu ganol, yn ôl Berkman-Hill. “Y safbwynt gwleidyddol mwyaf cyffredin oedd dieithrwch,” meddai. Ym mis Rhagfyr 2020 Gwreiddiau panel ar adeiladu trefniadaeth aml-hiliol, cadarnhaodd trefnwyr o wahanol ranbarthau yr asesiad hwn.
Daeth llygredd i'r amlwg fel y mater pennaf i 10,000 o bleidleiswyr a arolygwyd ganddynt West Virginia Methu Aros yn haf 2019. “Nid oedd hynny’n awgrymu unrhyw deyrngarwch i’r Blaid Ddemocrataidd,” meddai’r panelydd Cathy Kunkel, a redodd ar gyfer y Gyngres fel rhan o ymdrech y grŵp i ddod â “llywodraeth y bobl i mewn.” Mae pleidleiswyr West Virginia yn teimlo “difreinio” gan y ddwy blaid, meddai. Mae wyth deg saith y cant o bleidleiswyr gwledig “yn credu bod y llywodraeth yn adlewyrchu ewyllys y cyfoethog a’r dylanwadol,” yn ôl arolwg ym mis Mawrth 2020 gan Trefnu Gwledig.
“Mae llawer o bobl ddim yn pleidleisio,” meddai Beth Howard. “Ond i gynifer o bobl sy’n gweithio lle ges i fy magu, ni newidiodd pethau iddyn nhw waeth i bwy y gwnaethon nhw bleidleisio. Yn yr 80au a'r 90au pan ges i fy magu, pan wnaethon nhw bleidleisio i'r Democratiaid Digwyddodd NAFTA, roedd eu swyddi wedi diflannu, cafodd undebau eu torri i fyny. Mae'r ddwy blaid wedi dweud celwydd wrthyn nhw. Nid yw'r blaid sydd i fod i fod yn cymryd i fyny ar gyfer pobl dlawd. Maen nhw hefyd yn cael eu rhedeg gan biliwnyddion. ”
Mae'r dde, yn eironig, yn rhedeg beirniadaeth fwy perswadiol o elites na llawer o Ddemocratiaid. “Mae llawer o bobl yn caru Trump oherwydd pwy a beth mae'n ei gasáu. Y cyfryngau. Academyddion ac arbenigwyr. Y ‘consensws rhyddfrydol’ ac iaith cynhwysiant. Sefydliad Washington a'i fewnolwyr. A’r holl ryddfrydwyr di-hid sy’n cofleidio’r pethau hyn,” ysgrifennodd Anthony Flaccovento yn “Goresgyn y Rhaniad Trefol-Gwledig. "
Ac eto yn wynebu angen dybryd a dieithrwch dwys, mae'r Blaid Ddemocrataidd yn parhau i redeg i'r canol. Mae'r sefydliad yn gwrthod dysgu o apêl ymgeiswyr fel Bernie Sanders, neu Charles Booker - cynrychiolydd blaengar y dalaith Ddu a redodd yn ysgol gynradd Kentucky yn 2020 am y cyfle i herio Mitch McConnell.
“Peidio â gallu cyfathrebu cynigion beiddgar a chynllun beiddgar sy’n gyffrous ac ysgogol yw’r peth mwyaf dadfyddinol rydw i wedi’i weld,” meddai Danny Timpona. Mae wedi cael sgyrsiau dwfn gyda phobl yng Ngogledd Carolina ac yn Appalachia wledig am y Fargen Newydd Werdd, am ganslo dyled myfyrwyr, am Medicare for All. Mae rhai pobl wedi cael eu pinsio gan bremiymau cynyddol a didyniadau o dan Obamacare. “Nid yw pobl yn fud,” meddai Timpona. “Eu profiad nhw yw e, ac mae pobl yn ei fyw. Maent yn rhoi dau a dau gyda'i gilydd. Ni ddylem gredu bod y ganolfan ddychmygol hon yn fuddiol yn yr eiliad hon pan fo’r angen mor enbyd, a gwleidyddiaeth wedi bod yn symud i’r dde.”
PWYNTIO YMLAEN
Mae’r fuddugoliaeth yn y dŵr ffo Georgia yn tystio i ddegawdau o drefnu yng nghymunedau Du’r wladwriaeth ac ymhlith ei niferoedd cynyddol o bleidleiswyr Latinx ac Asiaidd America – yn ogystal â gêm ddaear ddewr a medrus yn yr etholiad ei hun. O'n blaenau mae'r heriau o gael canlyniadau pendant o'r buddugoliaethau hynny, ac adeiladu trefniadaeth ymhlith pleidleiswyr gwyn tlawd a dosbarth gweithiol.
“Allwn ni ddim stopio nawr bod yr etholiad drosodd,” meddai Cydlynydd Cenedlaethol SURJ, Erin Heaney. “Mae'n rhaid i ni wneud popeth o fewn ein gallu i orfodi'r Dems i roi rhywfaint o ryddhad i bobl, felly pan rydyn ni'n curo ar ddrysau eto mae gennym ni rywbeth i'w ddangos ar ei gyfer. Mae’n mynd i fod yn hynod o anodd cael pobl i bleidleisio i’r Democratiaid eto mewn dwy neu bedair blynedd os nad ydyn nhw wedi gallu cyflawni unrhyw beth.” Yn ddefnyddiol fel y ffrâm dosbarth hil, “mae'n rhaid i'n hymagwedd fod yn fwy na gwaith naratif ac yn fwy nag un sgwrs yn unig. . . Mae’n rhaid i ni drefnu o amgylch materion ac mewn ffordd sy’n fwy trawsnewidiol.”
Mae gan Southern Crossroads a prosiect trefnu tenantiaid yng nghanol Tennessee, ac yn paratoi gwaith yn Kentucky a Georgia. Maen nhw'n gobeithio rhwydweithio gyda grwpiau sy'n bodoli eisoes a hybu seilwaith trefnu cymunedol yn y De gwledig. Recriwtiodd banciau ffôn ar gyfer yr etholiad arlywyddol a llifeiriant Georgia fwy na 6,000 o bobl â diddordeb yn eu gwaith.
Gwnaeth Pennsylvania Stands Up ganfasio dwfn o amgylch argyfwng COVID a Black Lives Matter, ac mae'n bwriadu ymgymryd â gwaith ar yr argyfwng troi allan, cau cyfleustodau, a materion eraill.
“Yr hyn y mae ein sgyrsiau canfasio dwfn wedi’i ddysgu i mi yw bod angen mwy ohonyn nhw,” meddai Jules Berkman-Hill. “Rydym angen llawer mwy o seilwaith, llawer mwy o raddfa, llawer mwy o hyfforddiant a buddsoddiad mewn datblygu arweinyddiaeth, ac rydym hefyd angen ffyrdd y gall pobl fod mewn sefydliadau hirdymor gyda’i gilydd.”
Mae momentyn y symudiad yn sbardun, ac “mae arweinyddiaeth Ddu a Chynhenid wedi creu llawer o gyfleoedd i hyrwyddo agenda flaengar,” meddai Trefnydd Cenedlaethol SURJ, Sarah Stockholm. “Mae pobol yn cael trwsiadus ar y rhai sydd bellaf i’r dde… Nid eu symud nhw yw ein nod. mae i leihau eu pŵer, a byddwn yn gwneud hynny trwy symud y bobl sydd yn y canol neu'n ansicr neu sy'n gallu cael eu siglo. Ac yna rydyn ni’n creu mudiad anorchfygol iddyn nhw fod ynddo, yn rhoi ymdeimlad o bwrpas cyfunol iddyn nhw, lle i gael trawsnewid mewnol, a chred y gallan nhw fod yn rhan weithredol o ddemocratiaeth amlhiliol.”
Mae Marcy Rein yn awdur, golygydd, a threfnydd sydd wedi ymgysylltu ag ystod eang o fudiadau cymdeithasol a ffurfiau sefydliadol. Hi oedd cyd-awdur Free City! Y Frwydr dros Goleg Dinas San Francisco ac Addysg i Bawb (gyda Mickey Ellinger a Vicki Legion), i ddod gan PM Press yn hydref 2020; gyda Clifton Ross, bu’n cyd-olygu Until the Rulers Obey: Voices From Latin American Social Movements (PM Press, 2014).
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch