Ar Fehefin 5ed, roedd penawdau ym mhobman yn adrodd am ddigwyddiad yn Hartford, Ct, lle cafodd dyn 78 oed ei daro mewn ergyd a rhediad, ac am tua munud a hanner ni wnaeth gwylwyr ddim i helpu. I wneud pethau'n waeth, cafodd hyn i gyd ei ddal ar fideo.
Yr hyn a ddilynodd oedd cyfres o gasps a chondemniadau o'r diffyg gweithredu. Gan fod y Adroddodd AP, fe wnaeth y digwyddiad ysgogi papur newydd mwyaf y ddinas i gario'r pennawd, "SO INHUMANE," a Phennaeth yr Heddlu Daryl Roberts i weiddi: "Nid oes gennym bellach gwmpawd moesol," a "Nid oes gennym unrhyw ystyriaeth i'n gilydd." Dywedodd yr actifydd cymunedol, y Parch. Henry Brown, hefyd yn ddig, "Roedd yn un o'r pethau mwyaf dirmygus yr wyf wedi'i weld gan un bod dynol i'r llall. Nid wyf yn deall y meddylfryd bellach. Mae'n fath o feddwl-syfrdanol . Rydyn ni i fod i helpu ein gilydd. Rydych chi'n gweld rhywun yn cwympo, rydych chi eisiau cynnig help llaw."
Yn amlwg roedd hwn yn ddigwyddiad anffodus—y dyn oedrannus yn cael ei daro, yn ogystal â diffyg ymateb gan wylwyr. Fodd bynnag, rwy’n cwestiynu a oedd y digwyddiadau y diwrnod hwnnw yn nodi toriad glân â moesoldeb, fel y byddai pennaeth yr heddlu wedi inni gredu. Hefyd, a oedd lefel y diffyg gweithredu yn aruthrol o "ddirmygus" a'r meddylfryd yn annealladwy, fel y dywed y Parch. Brown?
O edrych ar eu pennau eu hunain, gellid dweud bod Prif Weithredwr yr Heddlu Rogers a'r Parch. Brown yn iawn. Fodd bynnag, byddai gwneud hynny yn anghyfrifol ac yn ddi-rym o unrhyw gyd-destun bywyd go iawn. Er ei bod yn haws gwadu, roedd gwylwyr y diwrnod tyngedfennol hwnnw yn union unol â rhai o normau cymdeithasol parhaus cymdeithas.. Y normau y mae’r rhan fwyaf o’r bobl yng nghymdogaeth dosbarth gweithiol Hartford wedi dioddef, eu hunain, gan droseddau systematig a gyflawnwyd gan y rhai sydd mewn grym.
Nid wyf o bell ffordd yn bwriadu gwneud dadansoddiad economaidd-gymdeithasol manwl o Hartford, ond dyma rai ffigurau i gnoi cil arnynt yn feddyliol. Yn ôl Cyfrifiad 2000, mae 31% o Hartford yn byw mewn tlodi, gyda'r poblogaethau Du a Latino yn cael eu taro waethaf, sy'n golygu mai hi yw'r ddinas dlotaf yn Connecticut; yn ôl Arolwg Cymunedol Americanaidd Biwro Cyfrifiad UDA (ACS), mae Hartford yn y chweched safle uchaf yn y wlad o ran plant sy'n byw o dan dlodi, 43.4%; yn 2003, yn ôl yr FBI, roedd gan Hartford gyfradd llofruddiaeth bedair gwaith y cyfartaledd cenedlaethol; ac mae gan Hartford gyfradd ddigartrefedd deirgwaith yn uwch nag unrhyw ddinas yn Connecticut. Ar y pwynt olaf, mae'n briodol dyfynnu o'r Digartrefedd yn Hartford 2000 adroddiad, goleuo llawer mwy na mater digartrefedd:
“Wrth adolygu hanes digartrefedd yn Hartford, mae Glasser a Zywiak (2000) yn awgrymu bod Hartford, ynghyd â llawer o ddinasoedd eraill yr Unol Daleithiau, wedi dilyn llwybr o ddod yn ddinas ‘ôl-ddiwydiannol’, y symudodd ei sail economaidd o weithgynhyrchu i ddiwydiannau gwasanaeth a swyddi sy’n Mae'r system briffyrdd a sefydlwyd yn y 1950au wedi hwyluso ecsodus i'r maestrefi a daeth symudiad adnewyddu trefol y 1960au a'r 1970au i ddinistrio llawer o dai fforddiadwy Hartford, gan gynnwys y gwestai deiliadaeth ystafell sengl (SRO's) a yn gartref i'r sengl a'r tlawd.Yn ystod yr ugain mlynedd diwethaf hefyd gwelodd Hartford symud cleifion o ysbytai seiciatrig i'r gymuned.Golygodd adeiladu Constitution Plaza yng nghanol y 1960au fod cyfadeilad swyddfa yn cymryd lle ardal breswyl a oedd unwaith yn llewyrchus (ond yn wael) yn craidd y ddinas (Ferrucci 1999) Erbyn y 1990au roedd Hartford yn cael ei alw'n "chwedl dwy ddinas" gyda'r sectorau yswiriant, cyllid a chorfforaethol cyfoethog yn wahanol iawn i'r cymdogaethau tlawd a oedd yn cynnwys Americanwyr Affricanaidd a Latinos (Simmons 1998) ."
Yr hyn a welwn yma yw dinas sydd wedi’i gadael ar ôl gan system economaidd sy’n rhoi gwerth ar elw preifat dros angen dynol; system wleidyddol sydd wedi treiglo rhwydi diogelwch lles cymdeithasol yn ôl; a system o hiliaeth a phatriarchaeth sydd wedi sicrhau y bydd pobl o liw a merched yn cael y gwaethaf o’r gwaethaf. Roedd yr holl systemau hyn yn cydblethu ac yn gweithio gyda'i gilydd er anfantais i'r rhan fwyaf a mantais i rai. Yma y collwyd y " cwmpawd moesol ", os cafodd ei feddianu erioed yn y lle cyntaf.
I gymryd enghraifft arall o Connectivut, ble oedd cwestiwn cwmpawd moesol Seneddwr Connecticut, Joe Lieberman, pan gefnogodd, ac mae’n parhau i gefnogi, y goresgyniad a’r meddiannu a arweiniwyd gan yr Unol Daleithiau yn Afghanistan ac Irac? Rhyfel sydd wedi lladd dros filiwn o Iraciaid a dros bedair mil o filwyr yr Unol Daleithiau. A yw'r rhyfeloedd anghyfreithlon hyn yn sefyll allan fel enghreifftiau gwych o ddynoliaeth, gofal, ac undod? Faint o ergydion a rhediadau sy'n cael eu cyflawni gan danciau Americanaidd?
Yn yr amgylchedd a'r cefndir cymdeithasol hwn, dylai fod yn fwy "gorslyd meddwl" i weld pobl yn gwrthsefyll y normau hyn, nag i ildio iddynt. Ac bob dydd, Hartford heb ei wahardd, mae pobl yn ei wneud. Boed yn don gyfeillgar i’r postmon, yn gwirfoddoli yn y ganolfan ieuenctid gymunedol, neu’n brwydro i drefnu undeb, mae pobl yn gwrthsefyll y normau gwrthgymdeithasol hyn bob dydd. Yn wir, trist yw eu gweled yn drech, fel y gwnaethant y diwrnod hwnnw; fodd bynnag, dim ond cipolwg oedd hwnnw ar boblogaeth sy'n brwydro mewn dinas sydd wedi dioddef yr union system a oedd mor gyflym i'w condemnio.
Ac mae’r ffaith i bobl weld digwyddiadau’r diwrnod hwnnw yn druenus yn arwydd bod pobl yn dyheu am system gymdeithasol sy’n cyd-fynd â’u cwmpawd moesol—un sy’n cynnwys ystyriaeth ac empathi tuag at eu cyd-ddinasyddion—yn wahanol i’r system y mae’r heddlu rhagrithiol. pennaeth yn cynnal. Felly gadewch i ni ddileu'r un hwn a pheidio â bod yn wylwyr mwyach, gan ddod yn asiantau cymdeithasol gweithredol ar gyfer newid. A thra ein bod ni wrthi, dechreuwch feddwl am yr hyn yr ydym am ei ddisodli.
Mae John J. Cronan Jr yn byw yn Ninas Efrog Newydd, lle mae'n weithiwr bwyty ac yn drefnydd. Mae'n trefnu gyda Myfyrwyr ar gyfer Cymdeithas Ddemocrataidd (SDS), yn ogystal ag Undeb Gweithwyr Bwyd a Gweithwyr Perthynol Diwydiannol y Byd (IWW) IU 460/640. Gellir ei gyrraedd yn [e-bost wedi'i warchod]
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch