Cynhaliwyd etholiadau cyffredinol yn Bolivia ar ddydd Sul, Rhagfyr 6, 2009. Ychydig wythnosau cyn yr etholiadau hyn cefais y cyfle i drafod cyfuchliniau tymor cyntaf Evo Morales yn y swydd gyda Llysgennad Bolifia i Ganada, Edgar Tórrez Mosqueira. Mae'r cyfweliad canlynol yn gefndir i'r etholiadau a gynhaliwyd yr wythnos ddiwethaf, ac yn amlygu llawer o safbwyntiau swyddogol allweddol y llywodraeth am y broses o newid sydd ar y gweill yn Bolivia ar hyn o bryd.
JRW: Rydw i yma yn fy swyddfa ym Mhrifysgol Regina, ar Dachwedd 12, 2009, gydag Edgar Tórrez Mosquiera, llysgennad Bolifia i Ganada.
Rwy'n falch iawn o gael y cyfle hwn i siarad â chi, cynrychiolydd swyddogol o dalaith Bolifia, ar y cyd bwysig iawn ar hyn o bryd, yn union cyn etholiadau mis Rhagfyr sydd i ddod.
Mae gennyf gyfres o gwestiynau i chi. Yn gyntaf, i ddechrau, a allwch chi ddisgrifio eich ffurfiant gwleidyddol personol a'ch trywydd gwleidyddol? Eich perthynas hanesyddol â'r Sosialaeth Symudol (Symudiad Tuag at Sosialaeth, MAS) plaid? A sut y daethoch yn llysgennad Bolifia i Ganada yn y pen draw?
ETM: Diolch yn fawr iawn am y cyfweliad. Mae fy ffurfiant academaidd yn dyddio'n ôl i'r 1970au. Dechreuais yn y brifysgol yn 1974, yn ystod unbennaeth [Hugo] Banzer. Parhaodd unbennaeth Banzer am saith mlynedd [1971-1978]. Hon oedd yr unbennaeth hiraf yn yr ugeinfed ganrif [yn Bolivia].
Yn y cyfnod hwn roeddwn yn rhan o ffurfiad Chwith, a frente amplio, neu flaen eang, yn ceisio dod i lawr unbennaeth Banzer. Dyma oedd cychwyn a dechrau fy ngyrfa wleidyddol. Yn ystod y broses gyfan hon cefais fy alltudio ddwywaith, ym 1975 a 1978.
Roeddwn i wedi bod yn yr adran cymdeithaseg. Yn yr amser hwnw nodweddid yr adran gan ei foquista cyfeiriadedd, pobl y Chwith pellaf.[1] Ail-agor yr adran gymdeithaseg oedd y frwydr, ac roeddem yn erbyn yr unbennaeth waethaf a gafodd Bolifia yn y cyfnod hwnnw.
Cefais fy nghyflwyno yn y modd hwn i genhedlaeth newydd y Chwith, y tu mewn i'r hyn a alwn y Chwith cenedlaethol. Gyda'r nod o gysylltu'r holl symudiadau cymdeithasol y tu ôl i un amcan sylfaenol: cynnwys y sectorau tlotaf yn Bolivia. Felly, dyma lle y ganed y cysyniad o gysylltu deallusion a mudiadau cymdeithasol Bolifia.
Roedd y pleidiau traddodiadol hefyd yn bresennol yn y cyfnod hwnnw, fel y Leninydd pro-Maoist, y Blaid Gomiwnyddol-Marcsaidd, Plaid Gomiwnyddol Bolivia, a ddeilliodd o'r hyn oedd yn grŵp gerila Ernesto Che Guevara yn 1966 a 1967. Felly bu'r eplesiad hwn ymhlith yr ieuenctid, gydag ymwybyddiaeth chwyldroadol cynyddol a'r syniad bod modd newid yn sylfaenol y model ffasgaidd oedd yn ei le.
Yn anad dim, credaf fod fy ffurfiad gwleidyddol yn seiliedig ar ymrwymiad milwriaethus a rhaglennol i adennill buddiannau mwyafrif helaeth fy ngwlad. Yn yr ystyr hwnnw, mae hyn yn egluro fy nghysylltiadau, o fewn y MAS, â grŵp o ddeallusion sy'n dehongli ac yn dylunio'r cynigion a gynhyrchir ar gyfer Evo Morales.
Mae Evo Morales yn cynrychioli arlywydd brodorol cyntaf, nid yn unig America Ladin, ond y byd. Ef yw cynrychiolydd mwyaf dilys y sectorau mwyaf dadfeddiant o Bolivia.
Rwy'n credu bod platfform y MAS yn cynrychioli'r cydweithrediad, y ddeialog a'r consensws angenrheidiol a fydd yn caniatáu ar gyfer cynnydd. Yn ystod y 1960au a'r 1970au, trechwyd safleoedd eithafol. Nawr rydyn ni eisiau deallusol, rydyn ni'n ceisio datblygu iaith newydd, er mwyn i Bolivia symud ymlaen.
Dechreuasom ar gydgyfeiriant ideolegol a gwleidyddol mawr rhwng mudiadau cymdeithasol, y dosbarthiadau canol, a deallusion, i wthio am gynnydd mawr, ac i gymryd grym. Yn y 2000au, oherwydd y ffaith bod symudiadau cymdeithasol am y tro cyntaf ers blynyddoedd lawer, gallem ragweld cymryd grym. Dechreuodd hyn gyda Rhyfel Dŵr Cochabamba yn 2000, ac yna Hydref Du yn 2003, ac yna cyrhaeddom etholiadau 2005 lle etholwyd Evo Morales gyda chefnogaeth aruthrol, gyda 53.7 y cant o'r bleidlais boblogaidd.
Beth ddigwyddodd yn dilyn y cydgysylltiad hwn? Enillodd Evo Morales yr etholiadau, ond roedd yr Iawn, neu'r oligarchaeth, wedi ymwreiddio mewn pedair [o'r naw] adran [gwladwriaethau neu daleithiau]. Yn y pedair adran hyn [Tarija, Santa Cruz, Beni, a Pando] ymgymerodd y pleidiau asgell dde traddodiadol â'r faner o geisio dod â'r arlywydd brodorol cyntaf i lawr. Ac oherwydd hyn [y lluoedd asgell dde hyn] y bu pedwar etholiad yn y cyfnod hwn o dair blynedd. Ymdrechion i gwestiynu cyfreithlondeb llywyddiaeth Evo Morales.
Ond, yn yr ail etholiad cadarnhawyd Morales gyda 68 y cant.[2] Mae hyn yn ddigyffelyb yn hanes Bolifia. Fel arfer, yn hanes Bolifia, mae Llywyddion wedi derbyn rhwng 14 a 22 y cant o'r bleidlais boblogaidd, ac nid oes yr un ohonynt wedi cyflawni maint y pleidleisiau a gafodd Evo Morales.
Beth mae'r canrannau hyn - y 53.7 y cant a'r 68 y cant - yn ei olygu? Mae'n golygu bod 2.5 miliwn o'r tair miliwn o drigolion sy'n gallu pleidleisio yn pleidleisio o blaid y prosiect MAS y mae Morales wedi'i gynllunio ar gyfer datblygiad y wlad.
Dyma'r cyfraniad mawr, i allu symud ymlaen o fewn y conjuncture hwn yn Bolivia, ar ôl mwy na 25 mlynedd o lywodraethau neoliberal.
Beth yw cynsail y platfform hwn [y MAS]? – cynhwysiant cymdeithasol y sectorau cymdeithasol mawr a gafodd eu gwthio i’r cyrion gan lywodraethau blaenorol. Mae'n rhaid inni gryfhau a dyfnhau'r cydgysylltiad democrataidd yr ydym ynddo.
Yn etholiadau Rhagfyr 6, 2009 byddwn wedi bod yn ein swydd am dair blynedd. Sut ydyn ni wedi rhedeg y wlad? Gyda thryloywder, yn sylfaenol, trechu llygredd. Bob dydd mae'n rhaid i ni oresgyn llygredd yn implaced. Dyma beth fydd yn cywiro’r system wleidyddol yr ydym wedi’n lleoli ynddi. Un o rinweddau mwyaf Evo Morales yw ei dryloywder. Mae'n anllygredig.
Cael rhaglen, llwyfan gwleidyddol, lle mae nid yn unig y sectorau brodorol a mudiadau cymdeithasol yn cael eu cynnwys, ond hefyd holl sectorau'r dosbarth canol, gan gynnwys sectorau sy'n ymwneud â diwydiant. Mae pob un o'r sectorau hyn wedi ymrwymo ac yn ymladd am barhad y broses hon.
Gwyddom fod hwn yn gyfuniad anodd iawn, ond mae ymwybyddiaeth genedlaethol newydd wedi creu’r prosiect gwleidyddol newydd hwn, fel nad yw hon yn foment am Evo Morales, ond yn hytrach yn foment i’r wlad gyfan allu symud ymlaen.
Deallwn nad yr amodau allanol yw'r rhai mwyaf ffafriol. Mae'r cytundeb rhwng yr Unol Daleithiau a Colombia, mewn modd penodol, yn mynd i fod yn rhwystr i'r broses hon o newid.
Ond rydyn ni hefyd yn gwybod bod cryfder pobl Bolivia yn sylfaenol i allu symud ymlaen.
JRW: Bu proses o newid ledled llawer o America Ladin fwy neu lai ers diwedd y 1990au. Mae hyn wedi mynegi ei hun yn etholiadol trwy Hugo Chávez yn Venezuela, Rafael Correa yn Ecwador, ac mewn llawer o wledydd eraill hefyd. Ar yr un pryd, mae’n ymddangos i mi fod gwrthddywediadau a chymhlethdodau wrth wraidd y prosesau amrywiol hyn.
Yn y cyd-destun hwn, mae gennyf gwestiwn ynghylch achos penodol Bolifia.
Ar y naill law, mae Evo Morales yn siarad yn aml mewn fforymau rhyngwladol o safbwynt gwrth-gyfalafol. Mae’n gwadu cyfalafiaeth fel system sy’n seiliedig ar ecsbloetio pobl, ac yn enwedig y tlawd. Ac mae hefyd yn gwadu cyfalafiaeth fel system sy'n dinistrio systemau ecolegol y byd.
Ar y llaw arall, serch hynny, mae gennym yr Is-lywydd Álvaro García Linera yn siarad o fewn Bolifia am amhosibl sosialaeth yn y cyd-destun presennol yn y wlad honno a hyrwyddo yn hytrach yr hyn y mae'n ei alw'n "Galalaeth Andes-Amazonian."
Felly, mae'n ymddangos i mi fod yna o leiaf gwrth-ddweud ymddangosiadol, anghytgord, rhwng y negeseuon hyn. Allwch chi egluro'r gwrth-ddweud hwn?
ETM: Yn y cyd-gysylltiad presennol, mae'n rhaid inni edrych ar yr hyn sy'n digwydd yn America Ladin. Yn America Ladin mae cydberthynas grymoedd o blaid y symudiadau cymdeithasol.
Mae gan Bolivia nodwedd arbennig iawn. Yr hyn y mae'n rhaid i ni ei wneud yn gyntaf yn y cyd-gysylltiad presennol yw cryfhau cynnwys mwy na 4.5 miliwn sydd wedi'u gwthio i'r cyrion, wedi'u heithrio o reolaeth y wladwriaeth.
Yn yr ystyr hwn, yr hyn y mae'r Is-lywydd Álvaro García Linera yn ei wneud yw dehongli realiti cyd-destun Bolifia. Mae gan dalaith Bolifia ddyled hanesyddol i'r sectorau hyn nad ydynt erioed wedi elwa o wasanaethau iechyd, addysg na sylfaenol. Felly, yn y cam cyntaf hwn, yn gyntaf ac yn bennaf, rydym yn pwysleisio cynnwys y sectorau cymdeithasol hyn nad ydynt erioed wedi elwa o’r ffordd y mae’r wladwriaeth wedi cael ei rhedeg. Mae'n rhaid i ni oresgyn yr allgáu cymdeithasol, ymyloldeb, anllythrennedd, diffyg maeth, [lefelau uchel] o farwolaethau. Mae'r rhain yn gamau sylfaenol os ydym am allu symud ymlaen. Os na fyddwn yn cyflawni'r rôl hanesyddol hon yn y cam cyntaf hwn, byddwn yn mynd yn groes i fandad y bobloedd brodorol a'r mudiadau cymdeithasol.
Felly, mae’n gynamserol iawn lansio galwad am sosialaeth yr unfed ganrif ar hugain os nad ydym wedi cyflawni’r cam cyntaf hwn.
Nid oes unrhyw ddeuoliaeth rhwng y Llywydd a'r Is-lywydd. Yn fwy na hynny, mae yna harmoni ffocws, ar y cymdeithasol. Mae’r deallusion o fewn y Mudiad Tuag at Sosialaeth yn credu ei bod hi’n hanfodol cwblhau’r cyfnodau sylfaenol, sylfaenol hyn – fel y dywed y Gweinidog Tramor David Choquehuanca, i fyw’n dda, nid i fyw’n well.
Beth mae byw yn dda yn ei olygu? Mae’n rhaid inni ddarparu iechyd ac addysg i’r holl sectorau cymdeithasol enfawr hynny nad ydynt erioed wedi cael unrhyw beth, er mwyn trechu anllythrennedd, diffyg maeth. Dyma'r pethau rydych chi'n eu gweld bob dydd yn fy ngwlad. Mae hyn yn rhywbeth sylfaenol i'w ddeall.
Nawr, yn y fforymau rhyngwladol hynny, mae Evo Morales wedi siarad yn erbyn ffyrnig cyfalafiaeth. Beth mae cyfalafiaeth ffyrnig yn ei olygu? Mae'n golygu cyfalafiaeth lle nad yw elw'n cael ei ddosbarthu i'r sectorau cymdeithasol sydd eu hangen. Rydym yn deall bod buddsoddi’n sylfaenol er mwyn symud ymlaen, ond nid penaethiaid sydd â’r buddsoddiad hwn, ond partneriaid yn hytrach.
Yn hanes hir Bolifia mae ein holl adnoddau naturiol wedi cael eu hysbeilio, ac ni arhosodd unrhyw un o'r buddion yn ein gwlad. Mae ein cynnig newydd yn golygu bod yn rhaid i'r buddsoddwyr mawr rannu eu cyfoeth hefyd. Dyma'r model newydd, y ffocws newydd y mae'r Llywydd Evo Morales yn ei gyflwyno.
Nid oes unrhyw raniadau o fewn yr arweinyddiaeth. Dim ond ein bod ni i gyd yn cydnabod bod yn rhaid i bob cam, pob cam gael ei gyflawni. Ac oddi yno, rydym yn parhau i symud ymlaen.
Beth yw'r gwahaniaeth rhwng prosesau Ecwador, Venezuelan, neu'r broses Ciwba yn y 1960au [a beth sy'n digwydd yn Bolivia]? Mae'r conjunctures yn wahanol, ac felly hefyd y realiti. Ni all fod unrhyw homogenedd mewn prosesau chwyldroadol. Pam? Oherwydd bod gennym ni wahanol fathau o ddiddordebau, ond yr un yw ein hamcanion. Ond mae'r ffyrdd ar gyfer cyrraedd yr amcanion hynny yn wahanol.
Ac felly teimlwn fod yn rhaid i ni gyflawni rhai ymrwymiadau hanesyddol yn gyntaf. Rydym yn dweud am y 250 mlynedd diwethaf… [anhyglyw] nad yw’r wladwriaeth erioed wedi’u cyflawni ar gyfer y sectorau cymdeithasol ymylol. Felly mae'n rhaid i ni roi sylw i'r neidiau ansoddol hyn er mwyn cyrraedd yr amcan terfynol, cyn symud ymhellach. Mae'n rhaid i ni barhau i symud ymlaen heb hepgor camau, ond yn hytrach eu cwblhau. Oherwydd ein bod yn credu bod angen cydgyfeiriant cenedlaethol gwych er mwyn symud ymlaen.
Ni fu presenoldeb gwladwriaeth yn Bolivia, ac felly mae manteision datblygiad cenedlaethol wedi mynd i elitaidd bach sydd wedi hen ymwreiddio yn hytrach nag i'r mwyafrif cenedlaethol. Mae adennill ein hadnoddau naturiol yn rhan o’r polisi hwn, o ailddosbarthu’r elw. Oherwydd ein bod yn credu bod y mathau hyn o refeniw yn mynd i ganiatáu ar gyfer datblygu. Maent yn mynd tuag at ddarparu rhaglenni fel Renta Dignidad, Bono Juancito Pinto i'r plant, a Bono Juana Azurduy i ferched.[3]
Mae'r rhain yn goncwestau cymdeithasol na allwn eu hanghofio, ac na ellir eu trechu pan fyddant ond hanner ffordd ar draws y ffordd. O'n safbwynt ni mae gennym y dulliau a fydd yn ein galluogi i gyrraedd ein nodau yr ydym wedi'u cyflwyno o fewn llwyfan y Mudiad Tuag at Sosialaeth.
JRW: Yn ei hanfod mae'n beth sicr bod Evo Morales yn mynd i ennill yr etholiadau ym mis Rhagfyr [fe enillodd], yn rhannol oherwydd bod yr Iawn wedi'i rannu'n aruthrol ar hyn o bryd. Felly, beth fydd prif amcanion gweinyddiaeth nesaf Evo Morales, am y pum mlynedd nesaf?
ETM: Adeilad gwleidyddol newydd y wladwriaeth - a gymeradwywyd mewn refferendwm gan fwyafrif, ac felly nid yw'n orfodaeth mewn unrhyw ffordd. Pleidleisiodd y bobl dros y cyfansoddiad gwleidyddol newydd hwn o'r wladwriaeth. Trwy'r cyfansoddiad newydd hwn rydym yn cynllunio gwlad newydd.
Beth ydym ni ei eisiau yn y pum mlynedd nesaf? Rydym wedi symud ymlaen, ond mae angen inni ddyfnhau. Rhan o hyn yw Nodau Datblygu'r Mileniwm. Mae'n rhaid i ni ddileu, yn sylfaenol, [lefelau] marwolaethau. Mae’n rhaid inni ddarparu addysg, iechyd, gwasanaethau sylfaenol, dŵr, goleuadau, i’r sectorau hynny nad ydynt erioed wedi’u cael.
Yn gyfochrog â hyn mae'n rhaid i ni ddatblygu'r broses o ddiwydiannu ein hadnoddau naturiol, er enghraifft ym maes trydan dŵr. Mae gennym adnoddau gwych, tebyg i Ganada – nid i’r un graddau, ond mae gennym ni rai – a fydd yn ein galluogi i gychwyn mega-brosiectau, fel cynhyrchu trydan dŵr.
Ac mae gennym ni nwy naturiol. Ar hyn o bryd rydym yn allforio ein nwy i'r Ariannin a Brasil yn ei ffurf amrwd. Mae'n rhaid i ni ddechrau prosiectau i wahanu'r nwy [i'w wahanol gamau cynhyrchu], sy'n mynd i gynhyrchu refeniw newydd.
Mae gennym y prosiect lithiwm, sydd hefyd yn mynd i gael ei reoli gan y wladwriaeth genedlaethol. Ac, yn amlwg, rydym yn dylunio cynnig newydd fel y bydd buddsoddiad hefyd. Mae yna hefyd nifer o brosiectau mawr o gysylltu priffyrdd.
Dyma sydd gennym i'w gynnig i bobl Bolivia yn y pum mlynedd nesaf - mae'n atgyfnerthu'r wladwriaeth; adennill ein hadnoddau naturiol; diwydianeiddio a chynhyrchu gwerth ychwanegol; creu swyddi sy'n golygu na fydd yn rhaid i Boliviaid fudo y tu allan i'r wlad mwyach. Mae'r rhain yn brosiectau sylfaenol ar gyfer cynnydd.
Y tu allan i hyn mae gennym y thema o ymreolaeth. Mae hwn yn fater dyrys iawn, ymreolaeth… [anghlywadwy]. Yr hyn y mae Bolifia yn bwriadu ei wneud yw cael adrannau ymreolaethol, ardaloedd ymreolaethol, a chymunedau cynhenid ymreolaethol - fel bod uniondeb rhwng y tri. Eu bod yn rhannu’n deg, er mwyn creu perthynas rhwng y tair lefel, ynghyd â’r pwyllgor gwaith. Mae ymreolaeth yn mynd i ganiatáu i ni symud ymlaen, a dylunio gwlad newydd. Nid yw'n bosibl, o dan faner ymreolaeth, i ychydig o grwpiau oligarchig dorri i ffwrdd ac elwa o'r adnoddau yn eu rhanbarth. Y wladwriaeth sy'n gorfod cynllunio dyluniad newydd ymreolaethau'r wlad - nid yr oligarchs. Rhaid i'r oligarchs fod yn ddarostyngedig i'r llywodraethau adrannol, llywodraethau lleol, a phobloedd brodorol. Mae'n amhosibl y byddent yn dylunio eu gwlad ymreolaethol newydd eu hunain er budd eu hunain. Nid ydym yn credu yn hyn.
Dyma’r wlad newydd yr ydym am ei chynnig, gyda chynhwysiant cymdeithasol, yn goresgyn ymyloldeb. Ac nid ydym yn mynd i wneud hyn trwy archddyfarniad, heb wrthwynebiad. Mae'n rhaid i'r gwrthwynebiad fod yn adeiladol. Mae’n rhaid iddo ymgorffori ei hun yn y prosiect hwn fel y gallwn, gyda’n gilydd, symud ymlaen. Mae gan Bolifia 10 miliwn o drigolion, ac o’r rhain mae 10 miliwn 4.5 miliwn yn gynhenid…. Nid prosiect ar gyfer y bobl frodorol yn unig yw hwn, ond yn hytrach i bawb. Dyma'r platfform rydyn ni'n ei gynnig.
JRW: Mae'r cwestiwn olaf yn ymwneud â'r byd rhyngwladol, ac effaith imperialaeth ar y broses Bolifia. Gallwn weld, gyda'r gamp yn Honduras er enghraifft, fod Barack Obama yn cynrychioli parhad o imperialaeth America yn hemisffer y Gorllewin. A chyda gwladwriaeth Canada, hefyd, mae yna weledigaeth imperialaidd vis-á-vis talaith Canada a phrifddinas Canada a'u gweithrediadau yn America Ladin a'r Caribî. Gallwn weld hyn wrth hyrwyddo mwyngloddio Canada, hyrwyddo cyfalaf Canada yn fwy cyffredinol yn America Ladin, arwyddo cytundebau masnach rydd rhwng Canada a Colombia, Periw, a Mecsico, y mae gan bob un ohonynt heddiw lywodraethau ar y Dde eithafol. Fy nghwestiwn yn y cyd-destun hwn, felly, yw beth yw eich safbwynt, a beth yw safbwynt llywodraeth Bolifia, yn wyneb yr imperialaeth hon, nid yn unig yr Unol Daleithiau, ond Canada hefyd?
ETM: Mae'r cwestiwn hwn yn eithaf syml mewn rhai ffyrdd, ac mewn ffyrdd eraill yn gymhleth. Credwn fod gennym yr Arlywydd Obama, ac yna mae gennym y Pentagon. Mae'r rhain yn ddau beth gwahanol iawn. Yn debyg i Evo Morales, mae Obama yn cynrychioli'r sectorau mwyaf ymylol yn yr Unol Daleithiau, sef Americanwyr Affricanaidd. Rydym yn dal i gredu ynddo, a'i allu i newid popeth sy'n enwad gwleidyddol yr Unol Daleithiau. Barn bersonol yw hon.
Yn y thema Canada, ac rwy'n credu ei fod yn thema syml iawn, mae parch, dwyochrogiaeth. Mae cydweithrediad â Chanada. Mae yna olwg byd ar bolisi o gyd-gytundeb a pharch. Ac o fewn y fframwaith hwn, credwn y gallwn symud ymlaen.
Maen nhw [Canada a'r Unol Daleithiau] yn wledydd y G8, sy'n ddatblygedig iawn. Mae gennym wlad sy'n danddatblygedig, ond ag urddas. Credwn ym batrwm hunan-benderfyniad pobloedd. Mae hyn yn golygu parch.
Rydym yn siarad mewn ffordd symbolaidd. Ond credwn, rydym yn argyhoeddedig, y gallwn symud ymlaen â'n proses o newid o fewn fframwaith parch y naill at y llall.
Yn y cydgysylltiad newydd hwn, mae ymgynghoriadau ar y lefel uchaf rhwng llywodraethau Bolifia ac America i ailddechrau cysylltiadau dwyochrog.[4] Ond o fewn fframwaith parch y naill at y llall.
Dyma ein diplomyddiaeth rhwng pobloedd ar lefel fyd-eang. Mae'n rhaid i chi ei barchu fel y mae. Yr ydym, druan, ond yn urddasol.
JRW: Diolch yn fawr am eich amser.
ETM: Dim Diolch. Rydym mewn conjuncture arbennig iawn yn Bolivia. Mae Evo Morales, Álvaro García Linera, David Choquehuanca, yn symud o'r un persbectif, gyda'r un amcanion, gyda'r un paradeimau. Ac mae hyn yn sylfaenol i symud ymlaen. Nid ar gyfer 6 miliwn yn unig yr ydym yn adeiladu gwlad, ond am 10 miliwn i gyd. Credwn ein bod yn y foment hon yn trechu pawb a awgrymodd y byddai Morales yn llywodraethu am ddim hwy na chwe mis. Rydym yn dangos pan fydd yr ymrwymiad moesol a moesegol yn bodoli, y gall lwyddo. Mae hwn yn brosiect nid yn unig o ychydig, ond o wlad gyfan, sy'n cyflwyno proses o newid a thrawsnewidiadau mawr. Mae'n chwyldro cyfranogol a democrataidd, ac, yn sylfaenol, yn ymwneud â chynhwysiant cymdeithasol.
Mae Jeffery R. Webber yn dysgu gwyddoniaeth wleidyddol ym Mhrifysgol Regina, Canada. Mae ganddo dri llyfr i ddod: Red October: Left-Indigenous Struggles in Modern Bolivia; Gwrthryfel i Ddiwygiad yn Bolivia : Rhyddhad Cynhenid, Ymrafael Dosbarth, a Gwleidyddiaeth Evo Morales; a chasgliad wedi'i olygu ar y Chwith America Ladin gyda Barry Carr.
[1] Mae hyn mewn cyfeiriad at y chwyddwydr theori brwydr gerila wedi'i theori gan Ernesto Che Guevara ac eraill yn seiliedig ar eu profiad yn y chwyldro Ciwba.
[2] Mae hyn yn cyfeirio at refferendwm adalw a gynhaliwyd ym mis Awst 2008 lle safodd Evo Morales a’r Is-lywydd Álvaro García Linera naill ai i golli eu swyddi neu i ailsefydlu eu mandad poblogaidd.
[3] Mae'r rhain yn wahanol fathau o drosglwyddiadau arian parod. Mae Renta Dignidad, a gychwynnwyd yn 2008, yn darparu tua $US 258 y mis i drigolion oedrannus sy'n byw mewn tlodi. Mae Bono Juancito Pinto, a gychwynnwyd yn 2006, yn darparu tua US$29 y flwyddyn i blant ifanc er mwyn eu hannog i gwblhau'r chweched dosbarth. Mae Bono Juana Azurduy, a gychwynnwyd yn 2009, yn darparu cyllid i famau heb yswiriant i'w hannog i geisio cymorth meddygol yn ystod ac ar ôl beichiogrwydd. Gweler Mark Weisbrot, Rebecca Ray, a Jake Johnson, Bolivia: Yr Economi Yn ystod Gweinyddiaeth Morales, Washington, DC: Canolfan Ymchwil Economaidd a Pholisi, Rhagfyr 2009.
[4] Fe wnaeth Bolifia ddiarddel llysgennad yr Unol Daleithiau i Bolivia ym mis Medi 2008.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch