Ychydig flynyddoedd yn ôl, rhoddodd Bob Dylan gyfweliad pwerus i Rolling Stone. Gofynnodd y golygydd am ei gerddoriaeth ddiweddar, ond hefyd am ein sefyllfa wleidyddol a sut yr aethom i'r llanast byd-eang hwn. Roedd Dylan yn ymddangos braidd yn ddigalon - maddeuwch i mi, Bob! — a chadw hemming a hawing.
“Beth sy'n mynd yn dy waed di?” gofynnodd y golygydd.
“Y diwylliant cyfan,” atebodd Dylan.
Beth ydych chi'n ei olygu? Beth ydych chi'n ei ddweud? gofynnodd y golygydd. Daliodd ati i wthio Dylan i egluro o ble y daeth roc a rôl.
Yn olaf, pan ddaeth gwthio i'r wal, rhoddodd Bob Dylan yr ateb diffiniol.
Hiroshima.
“Fe wnaeth y bom atom danio’r byd i gyd a ddaeth ar ei ôl,” meddai Dylan.
“Dangosodd [bomio atomig yr Unol Daleithiau yn Hiroshima],” parhaodd, “fod lladd diwahân a lladdiad diwahân ar lefel dorfol yn bosibl, ond os edrychwch ar ryfela hyd at y pwynt hwnnw, roedd yn rhaid i chi weld rhywun i'w saethu neu eu lladd. nhw, roedd yn rhaid ichi edrych arnyn nhw. Does dim rhaid i chi wneud hynny bellach.”
“Fe wnaeth y bom atom danio pob agwedd ar gymdeithas [ar ôl hynny],” meddai. “Rwy’n gwybod ei fod wedi arwain at y gerddoriaeth yr oeddem yn ei chwarae. Os edrychwch chi ar yr holl berfformwyr cynnar hyn, roedden nhw wedi'u tanio gan atom-bom. Jerry Lee Lewis, Carl Perkins, Buddy Holly, Elvis, Gene Vincent, Eddie Cochran…”
Felly yn eich cerddoriaeth ddiweddar, gofynnodd y golygydd, rydych chi'n dal i ddelio ag effeithiau diwylliannol y bom?
“Rwy’n meddwl,” ymatebodd Dylan. [RS/Mai 3-17, 2007]
Mewn geiriau eraill, newidiodd popeth gyda Hiroshima. Dyna beth mae Bob Dylan yn ein hatgoffa.
Mae'n cymryd artist gwych i ddatgan yr amlwg, i ddangos i ni y gwir amdanom ein hunain.
Fe wnaethon ni anweddu cannoedd o filoedd o bobl yn Hiroshima a Nagasaki, meddai, yna fe wnaethon ni ei anwybyddu neu wadu'r hyn a wnaethom, felly aethom yn ddideimlad ac yna dechreuodd pobl fel Jerry Lee Lewis, Little Richard, Chuck Berry ac Elvis sgrechian ac yna dechreuodd pawb sgrechian, a nawr rydyn ni i gyd yn sgrechian ac yn ddideimlad ac yn wallgof. Ni wnaethom erioed ddelio â'r hyn a wnaethom, ac felly rydym yn parhau i fod yn ddideimlad neu'n sgrechian neu'n dreisgar ac yn ildio i'n gwallgofrwydd ar y cyd.
Mae popeth wedi digwydd oherwydd yr hyn a wnaethom yn Hiroshima.
Yr Angen i Ddiddymu Arfau Niwclear
Roeddwn i’n meddwl bod datganiad Bob Dylan yn ddwys. Rydyn ni bob amser wedi cael rhyfel, a phob math o ddrygau cysylltiedig, ond gyda Hiroshima, fe wnaethon ni groesi'r llinell gyda'r pŵer demonig newydd hwn a'r paratoad gwallgof i ddinistrio'r blaned gyfan. Fe ddywedon ni wrth Dduw, “Yr hyn a gymerodd 15 biliwn o flynyddoedd i chi ei wneud, gallwn ni ei ddinistrio mewn 15 munud.” Ac nid ydym erioed wedi delio â hyn.
Nid ydym ni fel pobl erioed wedi sôn am sut y gwnaethom anweddu cannoedd ar filoedd o fodau dynol yn Hiroshima a Nagasaki. Felly rydyn ni'n ddideimlad, neu rydyn ni'n sgrechian, neu rydyn ni'n ddifeddwl gyda'n gwallgofrwydd ar y cyd, ac rydyn ni'n parhau i gynllunio i anweddu mwy o bobl. O ystyried y realiti sylfaenol hwnnw, mae'n ymddangos yn eithaf normal ein bod ni'n gymedrol, yn hiliol, ac yn wallgof, ein bod ni'n saethu ein gilydd, yn gadael i bobl newynu, ac yn rhedeg i ffwrdd i ymuno â milwrol yr Unol Daleithiau.
Mae 70 mlynedd ers bomio atomig yr Unol Daleithiau yn Hiroshima a Nagasaki yn ein gwahodd i fyfyrio o’r newydd ar ein sefyllfa fyd-eang a’r hyn y gallwn ei wneud i greu byd diarfogi newydd o heddwch. Nid yw'r rhan fwyaf o bobl ar y blaned erioed wedi byw mewn byd heb arfau niwclear. Rydyn ni i gyd wedi arfer â nhw nawr. Maen nhw yn ein DNA ni. Maen nhw'n rhan o fywyd, yn rhan o'r dirwedd, yn rhan o realiti. Does dim byd y gallwn ei wneud am y peth, dywedir wrthym.
Lladdwyd 200,000 o bobl yn Hiroshima a Nagasaki yn greulon ac yna cychwynnwyd y ras arfau niwclear yn eiddgar. Ar un adeg, roedd gennym ni 70,000 o arfau niwclear; heddiw mae gennym tua 16,000 o arfau niwclear yn effro i anweddu miliynau. Ers Hiroshima, mae'r byd wedi gwario dros saith triliwn o ddoleri yn adeiladu arfau niwclear. Ddwy flynedd yn ôl, pleidleisiodd Cyngres yr UD a chymeradwywyd bil yn dawel i wario $1 triliwn dros y 30 mlynedd nesaf i uwchraddio ein arsenal niwclear. Felly rydyn ni'n adeiladu gweithfeydd wraniwm niwclear o'r radd flaenaf yn Kansas City ac Oak Ridge, yn uwchraddio ein subs Trident a Livermore Labs, ac yn Los Alamos, man geni'r bom, rydyn ni'n farw ac yn barod i adeiladu'r cyflwr gorau erioed. y ffatri bomiau plwtoniwm celf.
Mae gwreiddiau popeth heddiw yn Hiroshima, sy'n golygu bod holl fyd dioddefaint a thrais yn gysylltiedig â Los Alamos - o Auschwitz i Fietnam i Irac i Afghanistan i Haiti i ISIS i Al Qeada i Ferguson, i Sandy Hook ac i Charleston, De Carolina . Mae'r cyfan yn gysylltiedig.
Cofiwch yr hyn a ddywedodd Mahatma Gandhi 70 mlynedd yn ôl yn fuan ar ôl bomio atomig yr Unol Daleithiau yn Hiroshima: Rydym wedi gweld effeithiau ffisegol y bom atomig ar bobl Japan, ond mae'n rhy gynnar i weld yr effeithiau ysbrydol ar y bobl a wnaeth a defnyddio'r bom, yr Americanwyr.
Dyna beth rydym yn byw drwyddo heddiw—canlyniadau ysbrydol enbyd anweddu cannoedd o filoedd o bobl yn Hiroshima a Nagasaki; yn ogystal ag adeiladu degau o filoedd o arfau niwclear ers hynny, a pharhau dro ar ôl tro i fygwth eu defnyddio.
Yma yn New Mexico lle rwy'n byw, Los Alamos yn cael ei roi. Dywedir wrthym ei fod yn darparu swyddi, ei fod yn amddiffyn y genedl, ei fod yn destun balchder. Rwy'n byw ymhell oddi ar y grid, ar fesa sy'n edrych allan dros filltiroedd lawer. Yn y pellter gallaf weld Los Alamos. Am y deuddeg mlynedd diwethaf, rwyf wedi trefnu gwylnosau heddwch yno i nodi pen-blwydd blynyddol Hiroshima a galw am ddileu arfau niwclear. Mae Los Alamos yn ddinas hardd, yn uchel uwchben y clogwyni a'r canyonau coch ac oren mwyaf syfrdanol, a'r sir gyfoethocaf yn yr Unol Daleithiau, ond peidiwch â chael eich twyllo: ei hunig bwrpas yw paratoi i anweddu miliynau o bobl.
Yr Angen i Gau Los Alamos, Man Geni'r Bom
Mae Los Alamos yn eistedd uwchben yr ail sir dlotaf yn yr Unol Daleithiau ac mae wedi'i lleoli yn un o daleithiau tlotaf y wlad. Cafodd y tir ei ddwyn yn wreiddiol oddi ar y bobloedd brodorol. Roedd ei wastraff ymbelydrol yn cael ei ollwng yn rheolaidd i'r ceunentydd islaw, gan wenwyno'r dŵr, y tir, anifeiliaid a'r bobl frodorol. Mae'r Los Alamos Labs yn gwario dwy biliwn o ddoleri treth yn flynyddol er mwyn paratoi i ladd miliynau o bobl yn unig. Dyna pam dwi’n galw Los Alamos – “gwersyll hyfforddi terfysgwyr mwya’r byd.”
Edrychwn oddi wrth y drwg hwn oherwydd fe'n dysgir i. Mae'r Labs yn talu swm enfawr i'w cwmni cysylltiadau cyhoeddus sy'n meddwl bod y labordai yn helpu New Mexico i feddwl am bobl New Mexico. Yn yr un modd, mae llywodraeth yr UD yn meddwl ein bod ni i gyd yn credu bod theori ataliaeth niwclear yn cyfiawnhau biliynau o ddoleri - triliwn o ddoleri! — ar gyfer arfau dinistr torfol, ar gyfer paratoadau ar gyfer hil-laddiad byd-eang.
Mae'r cyfan yn un celwydd mawr. Yr arfau hyn yw'r drwg eithaf. Nid ydynt yn ein gwneud yn ddiogel, nid ydynt yn amddiffyn y ddaear, nid ydynt yn hyrwyddo lles cyffredin nac yn yswirio ein hiechyd nac yn creu heddwch byd-eang. Dim ond un y cant maen nhw'n ei wasanaethu, felly mae angen eu diddymu. Yn awr.
Yr hyn sydd ei angen arnom yw pobl nad ydynt yn ofni deffro, i fod yn ymwybodol, i fod yn ystyriol, i fod yn ddi-drais, i fod yn effro i'r hyn sydd wedi digwydd a'r hyn sy'n parhau i ddigwydd. Nid oes angen i ni sgrechian fel Jerry Lee Lewis neu Little Richard, nac aros mewn diffyg meddwl neu anobaith neu ddideimlad seicig neu fynd yn dreisgar neu ildio i wallgofrwydd cyfunol. Mae angen i ni ymarfer heddwch, ymwybyddiaeth ofalgar a di-drais, a dilyn gyda'n gilydd fyd newydd heb arfau niwclear.
Ar Awst 6ed, bydd cannoedd ohonom yn gyrru i fyny mynydd Los Alamos i wyliadwriaeth am heddwch ac eistedd mewn myfyrdod tawel mewn ymdrech i alaru dros ein gwallgofrwydd ar y cyd, dangos cariad a thosturi cyffredinol at yr holl ddynoliaeth, galw am ddiarfogi niwclear, ac adeiladu i fyny'r mudiad llawr gwlad byd-eang o ddi-drais. Mae angen inni dderbyn gweledigaeth Gandhi a King o ddi-drais, a phlymio dyfnderoedd di-drais fel yr unig wrthwenwyn i'n sefyllfa fyd-eang.
Mae di-drais yn golygu gweld pob bod dynol byw fel chwaer neu frawd a dilyn cariad gweithredol at bawb yn ogystal â pheidio â chydweithredu â diwylliant trais. Mae'n ffordd o fyw, yn arfer ysbrydol, ond hefyd yn fethodoleg o newid cymdeithasol. Mae'n ymwrthod â thrais ac yn gweithio'n ymosodol dros gyfiawnder a dyfodiad byd newydd o heddwch. Ac y mae iddo wirionedd llinell waelod: nid oes achos, pa mor fonheddig bynnag, y byddwn byth eto'n cefnogi cymryd un bywyd dynol. Dim achos o gwbl. Rydym yn gwrthod lladd, neu gefnogi lladd unrhyw un. Sori, ond mae dyddiau lladd ac arfau niwclear yn dod i ben.
Felly yn Los Alamos, mewn gwirionedd, rydym yn paratoi ar gyfer byd newydd heb arfau niwclear. Byddwn yn hawlio ein hurddas sylfaenol fel bodau dynol heddychlon, ac yn y broses, yn dangos i'r byd sut olwg sydd ar bobl sydd â'r urddas i beidio â chael eu meddiannu gan arfau niwclear. Pan rydyn ni'n eistedd i mewn yn Los Alamos, rydyn ni'n sefyll dros ddiarfogi niwclear, sy'n golygu ein bod ni'n meiddio archwilio dyfnderoedd ysbrydol diarfogi mewnol. Rydyn ni'n ceisio dod yn bobl sy'n deilwng o fyd sy'n rhydd o arfau niwclear. Dyna beth mae bywyd ysbrydol di-drais yn ein galw ni ato. Rhaid i bob un ohonom ddilyn y bywyd newydd hwn o ddi-drais, gan gynnwys taith fewnol diarfogi.
Wrth i ni fynd i Los Alamos, cofiwn mai dim ond trwy fudiadau llawr gwlad o'r gwaelod i fyny y mae newid cymdeithasol yn digwydd yn hanesyddol, megis y Diddymwyr, y Swffragwyr, y mudiad Hawliau Sifil a'r mudiad rhyfel gwrth-Fietnam. Yr hyn sydd ei angen arnom nawr yw math hollol newydd o fudiad di-drais ar lawr gwlad byd-eang sy'n gweithio i ddileu rhyfel ei hun, yn ogystal â thlodi, arfau niwclear, dinistr amgylcheddol, a phob math o drais, ar gyfer dyfodiad diwylliant heddwch newydd. a di-drais.
Mae’r mudiad llawr gwlad hwn, y byd newydd hwn o ddi-drais, yn gwbl gyraeddadwy os yw pawb yn ymuno ac yn gwneud eu rhan. Mae arnom angen biliynau o bobl yn llythrennol i ymuno â'r mudiad byd-eang hwn o ddi-drais, ac i gadw at yr arfer o heddwch. Mae hynny’n golygu bod angen inni i gyd sôn am arfau niwclear a’r angen i’w diddymu; i astudio ac addysgu di-drais; cysylltu'r dotiau rhwng materion trais (o dlodi a hiliaeth i ryfel a dinistr amgylcheddol); a chefnogi'r mudiad di-drais ar lawr gwlad byd-eang.
Felly wrth i ni ymgynnull yn Los Alamos yn y parc lle adeiladwyd y bom atomig ers talwm, wrth i ni brosesu mewn distawrwydd i fyny Trinity Drive tuag at fynedfa'r Labs gyda'n harwyddion heddwch, wrth i ni eistedd ar y palmant mewn sachliain a lludw, gan ddefnyddio’r ffurf hynaf o brotest wleidyddol o’r Beibl Hebraeg, rydyn ni’n “edifarhau’n gyhoeddus am bechod marwol arfau niwclear ac yn erfyn ar Dduw heddwch am rodd o ddiarfogi niwclear.” Yn ddiweddarach, byddwn yn ymgynnull yn ôl yn y parc ar gyfer myfyrdodau gan y Parch. Jim Lawson, yr arweinydd Hawliau Sifil gwych, a Roshi Joan Halifax, yr arweinydd Bwdhaidd gwych. Ar ddiwrnod o’r fath, mewn eiliad o’r fath, fe feiddiwn enwi’r hyn a ddigwyddodd 70 mlynedd yn ôl, ac ymrwymo ein hunain i fyd newydd di-drais.
Y penwythnos hwn, bydd cannoedd ohonom yn ymgynnull yn Santa Fe ar gyfer “Cynhadledd Genedlaethol yr Ymgyrch Di-drais.” Y llynedd, trefnwyd 250 o wrthdystiadau ar draws yr Unol Daleithiau ym mhob un o’r hanner cant o daleithiau ym mis Medi; ac rydym yn mynd i'w wneud eto eleni, sef wythnos Medi 20fed. Mae gennym eisoes 150 o wrthdystiadau wedi'u cynllunio, ym mhob un o'r 50 talaith. Rydym yn galw ar bobl i fynd ar y strydoedd a gorymdeithio yn erbyn pob amrywiad o drais—o ryfela yn yr Unol Daleithiau, i dlodi gartref a thramor, i hiliaeth, creulondeb yr heddlu a charcharu torfol, i arfau niwclear a dinistr amgylcheddol—ac i Dr. Gweledigaeth King o ddiwylliant newydd o ddi-drais.
Bydd y Parch. Jim Lawson yn traddodi'r brif araith agoriadol nos Wener. Galwodd Martin Luther King, Jr ef yn “ddamcaniaethwr a strategydd blaenllaw di-drais yn y byd.” Ddydd Sadwrn, byddwn yn clywed gan leisiau blaenllaw di-drais yn y genedl—fel yr hanesydd mawr di-drais, yr Athro Erica Chenoweth; Ken Butigan, cyfarwyddwr Campaign Nonviolence; Kathy Kelly o Voices for Creative Nonviolence; Medea Benjamin, sylfaenydd CODEPINK; y Parch. Lennox Yearwood o'r Cawcws HipHop; Jay Coghlan o Nuclear Watch New Mexico; Marian Naranjo er Anrhydedd Ein Pueblo Bodolaeth o'r Santa Clara Pueblo, NM; Beata Tsosie-Pena o Tewa Women United yn New Mexico; Dr. James Boyle, gynt o Labordai Cenedlaethol Los Alamos; a'r Chwaer Joan Brown, actifydd amgylcheddol ac athrawes. Bydd yr holl ddigwyddiadau yn cael eu darlledu'n fyw ar-lein yma. Ymunwch drwy wylio'r siaradwyr!
Ddydd Sul, byddwn yn mynd yn ôl i Los Alamos ac yn gwneud y cyfan eto, i goffáu Nagasaki. Y tro hwn, byddwn yn cloi gyda dathliad o heddwch gan fechgyn Espanola yn eu harddegau sy’n breg-ddawnsio, a merched dawnsio cylch y Santa Clara Pueblo. Byddant yn ein hanfon allan i adeiladu'r mudiad.
Os meiddiwn gofio Hiroshima a Nagasaki, a deall ei effaith fel y mae Bob Dylan yn ei wneud, os byddwn yn codi llais dros ddileu arfau niwclear ac yn trefnu mudiad di-drais ar lawr gwlad newydd, efallai y gallwn greu hinsawdd newydd ar gyfer diarfogi a chyfiawnder, a yswirio nad yw pobl byth yn cael eu hanweddu eto. I wneud hynny, rhaid inni brofi'n deilwng o fyd newydd o heddwch, a dod yn bobl di-drais cariadus.
***
Mae enwebai Gwobr Heddwch Nobel y Parch. John Dear ar staff www.campaignnonviolence.org. Ei lyfrau diweddaraf yw Thomas Merton Peacemaker; Cerdded y Ffordd; a'r Bywyd Di-drais. Gweler: www.johndear.org.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch
2 sylwadau
Efallai bod sylw Dylan yn ddwys ar ryw lefel sylfaenol ac yn bendant fe wnaeth y bom atom newid cyflwr y rhyfel ymhlith pethau eraill.
Roc a Rôl yn cael ei danio gan y bom atom? Rwy'n ei amau. Elvis? Rwy'n ei amau. Cafodd ei danio gan america gwyn. Llygaid glas iau i gynulleidfa iau. Gwneud ychydig o neilltuaeth o etholaeth gorthrymedig.
Mae'n sylw clyfar Bob, i wneud rhyw gysylltiad roc a rôl. Bobby yn yr islawr yn cymysgu ei drosiadau?? Dwi ar y palmant yn meddwl am gyfalafiaeth a'i ddrygioni. Mae Bobby yn gaeth yn ei gorlan fawr, wedi cael biliau can miliwn ac unarddeg o ddoleri, dim ond deg a gawsoch.
Artist gwych? Dylan. Mae e'n iawn. Dwi'n licio peth o'i stwff, ond byddai charlatan, braidd yn llym efallai, crëwr/gwerthwr hunanddelwedd meistrolgar efallai, yn ffordd well o ddisgrifio'r Bobster. Mae'n gwybod beth i'w ddweud a sut i'w ddweud. Bob amser wedi cael y ddawn i ddweud rhywbeth a oedd yn swnio'n ddwys yna byddai'n fath o ddiflannu o'r golwg, neu aros ar goll, yna ysgrifennu poot annealladwy fel Mae'n Cymryd Llawer i Chwerthin Mae'n cymryd A Train To Cry. Mae pennill 2 yn iawn, adnodau 1 a 3 yn affwysol. Mae'r rhigol yn ffantastig a fersiwn Leon Russell yn wych. Anghofiwch y geiriau. Roedd llawer o'i “gerddoriaeth” yn ffurfiau traddodiadol wedi'u benthyca a dim byd llawer mwy. Felly dim llawer iawn yno.
Arsylwi mor ddwys? Na, nid mewn gwirionedd, un cyffredin a wnaed drosodd a throsodd gan lawer dros y blynyddoedd. Mae Bob yn pentyrru. Pam? Dyna beth mae ein Bobster bob amser wedi'i wneud. Pan fydd yr amser yn iawn. Gallai'r glaw caled hwnnw fod yn unrhyw beth. Dyna sut y gwnaeth y cyfryngau benodi, “ie, fe fydda i'n gwisgo'r tag”, rôl “proffwyd”. Amwys!
Dylai fod wedi bod,
Dyna sut y maent yn diwylliant diwydiant penodi, “ie, byddaf yn gwisgo y tag”, “proffwyd” mathau rôl.