Yn dilyn ymosodiad Maoist ar y Gyngres Yatra yn Chhattisgarh ddydd Sadwrn, mae'r actifydd a'r awdur Arundhati Roy yn tynnu sylw mewn cyfweliad i CNN-IBN nad oes gan y Maoistiaid ddewis ond ymroi i 'wrth-drais'.
Dyma gyfweliad Roy gyda CNN-IBN Dirprwy Olygydd Sagarika Ghosh:
Arundhati Roy. AFP
Sagarika Ghose: Fe wnaethoch chi ysgrifennu eich erthygl 'Walking with the comrades' yn The Outlook cyn i Dantewada ddigwydd. Yn dilyn y Dantewada, a ydych yn dal i sefyll wrth y naws o gydymdeimlad a oedd gennych ag achos y Maoistiaid yn y traethawd hwnnw?
Arundhati Roy: Wel, mae hon yn ffordd rhyfedd o fframio cyn ac ar ôl i Dantewada ddigwydd oherwydd mewn gwirionedd rydych chi'n gwybod bod y cylch trais hwn wedi bod yn adeiladu arno ac ymlaen. Nid dyma'r tro cyntaf i nifer fawr o bersonél diogelwch gael eu lladd gan y Maoistiaid. Rwyf wedi ysgrifennu amdano a'r ymosodiadau eraill a ddigwyddodd rhwng y blynyddoedd 2005-2007. Y ffordd rydw i'n edrych arno'n aml yw eich bod chi'n gwybod bod pobl yn ei gwneud hi'n swnio'n iawn bod o ar yr ochr hon i bobl, sy'n dathlu lladd jawans CRPF a'r ochr honno i'r bobl sy'n gofyn am ddileu'r Maoistiaid. Nid yw hyn yn wir. Credaf fod yn rhaid ichi edrych ar bob marwolaeth fel trasiedi ofnadwy. Mewn system, mewn rhyfel sydd wedi cael ei wthio ar y bobl ac sydd yn anffodus yn dod yn rhyfel y cyfoethog yn erbyn y tlawd. Ym mha un y mae'r cyfoethog yn cyflwyno'r tlotaf o'r tlawd i ymladd yn erbyn y tlawd. Mae CRPF yn ddioddefwyr ofnadwy ond nid dioddefwyr y Maoistiaid yn unig ydyn nhw. Maent yn ddioddefwyr system o drais strwythurol sy’n digwydd, y math hwnnw i’w foddi yn y diwydiant condemnio gwag hwn sy’n mynd rhagddo sy’n gwbl ddiystyr oherwydd y rhan fwyaf o’r amser nid oes gan bobl sy’n eu condemnio unrhyw gydymdeimlad â nhw mewn gwirionedd. Maen nhw'n eu defnyddio fel gwystlon yn unig.
Sagarika Ghose: Pwy felly fydd yn torri'r cylch trais? Mae'r wladwriaeth yn dadlau mai'r rheswm pam fod yn rhaid i'r wladwriaeth lanhau'r ardal neu lanweithio'r ardal yw oherwydd pryd bynnag y bydd yn cychwyn gwaith datblygu ar bontydd neu'n dechrau ysgol; y rhai a chwythir i fyny gan y Maoistiaid. Ai dim ond y taleithiau all dorri'r cylch trais yn ôl chi ac os yw'r wladwriaeth yn tynnu'n ôl ai dyna'r hyn rydych chi'n ei gredu?
Arundhati Roy: Mae rhyw fath syml o brawf litmws ar gyfer hynny, a yw'n wir fod yna ysbytai, ysgolion, diffyg maeth isel a llawer o ddatblygiad mewn ardaloedd tlawd lle nad oes unrhyw Maoaethiaid? Nid felly y mae. Y ffaith yw hyd yn oed os edrychwch ar yr astudiaethau sydd wedi'u gwneud gan feddygon mewn lle fel Bilashpur. Mae'r hyn y mae Vinayak Sen yn ei ddisgrifio fel cymhorthion maethol yn digwydd. Pan ewch i mewn i'r ysgolion, fe welwch eu bod yn cael eu defnyddio fel barics. Maent yn cael eu hadeiladu fel barics er mwyn dweud bod Maoistiaid chwythu ysgolion i fyny ac maent yn erbyn datblygiad braidd yn chwerthinllyd.
Sagarika Ghose: Ond rydych yn condemnio trais y wladwriaeth a'r cyhuddiad yn eich erbyn yw nad ydych yn condemnio trais Naxals a hefyd nad ydych yn condemnio trais Maoistiaid. A dweud y gwir rydych chi'n ei resymoli a hyd yn oed yn rhamanteiddio trais? Mae hwnnw’n gyhuddiad a wneir yn eich erbyn ac yn wir os gallaf ddarllen o’ch traethawd lle’r ydych wedi ysgrifennu hynny, “Rwy’n teimlo fy mod eisiau dweud rhywbeth am oferedd trais ond beth ddylwn i awgrymu eu bod yn ei wneud? Ewch i'r llys, rali, a streic newyn sy'n swnio'n hurt; pa blaid y dylent bleidleisio drosti, pa sefydliad democrataidd y dylent fynd ato? Mae'n ymddangos eich bod yn dweud mai ofer yw di-drais?
Arundhati Roy: Mae hwn yn gyhuddiad rhyfedd ar rywun sy'n ysgrifennu am ddi-drais a symudiad di-drais ers 10 mlynedd bellach. Ond yr hyn a welais pan es i i'r coedwigoedd oedd hyn - er nad yw'r gwrthwynebiad di-drais hwnnw wedi gweithio mewn gwirionedd; nid yn y 'Narmada Bachao Andolan' ac nid hyd yn oed mewn llawer o symudiadau di-drais eraill ac nid hyd yn oed yn y symudiadau milwriaethus. Mae wedi gweithio mewn rhai rhannau o'r mudiad. Ond y tu mewn i'r coedwigoedd mae'n stori wahanol oherwydd mae di-drais ac yn arbennig, di-drais Gandhian mewn rhai ffyrdd angen cynulleidfa. Mae'n theatr sydd angen cynulleidfa. Ond tu fewn i'r coedwigoedd does dim cynulleidfa pan ddaw mil o heddlu i amgylchynu pentref y goedwig ganol nos, beth maen nhw i'w wneud? Sut mae'r newynog i fynd ar streic newyn? Sut mae'r bobl heb arian i foicotio trethi neu nwyddau tramor neu foicotio defnyddwyr?
Does ganddyn nhw ddim byd. Rwy'n gweld y trais y tu mewn i'r goedwig honno fel 'gwrth drais'. Fel 'trais o wrthwynebiad' ac rwy'n teimlo'n ofnadwy am y ffaith bod y cylch cynyddol hwn o drais yn bodoli po fwyaf o arfau y mae'r llywodraeth yn arfogi'r heddlu â'r arfau hynny yn y pen draw gyda PLGA Maoist. Mae'n beth ofnadwy i'w wneud i unrhyw gymdeithas. Dydw i ddim yn meddwl bod unrhyw ramant ynddo. Fodd bynnag, nid wyf yn erbyn rhamant. Rwy'n teimlo ei bod yn anhygoel bod y bobl dlawd hyn yn sefyll i fyny yn erbyn y cyflwr nerthol hwn sy'n anfon miloedd ar filoedd o Bara-filwrol. Hynny yw, yr hyn y maent yn ei wneud yn y coedwigoedd hynny yn erbyn y bobl hynny ag AK-47 a grenadau.
Sagarika Ghose: Ond mae gan Maoistiaid AK-47 hefyd? Mae ganddyn nhw fomiau pwyso hefyd?
Arundhati Roy: Fe wnaethon nhw ei gipio oddi wrth yr heddlu.
Sagarika Ghose: A ddylai pobl fel chi beidio â bod yn codi eu lleisiau yn erbyn y cylch o drais neu a ddylech chi mewn gwirionedd fod yn ceisio darganfod rhesymoli ar ei gyfer oherwydd eich bod wedi cael eich galw fel 'ymddiheurwyr ar gyfer Maoistiaid'. Mae BJP wedi eich galw yn “wyneb soffistigedig naxaliaeth”. Os nad ydych yn codi eich llais yn erbyn eu trais ac yn ei ddweud yn foesol dderbyniol, fel gwrthwynebydd moesol gyfreithlon i’r wladwriaeth yna onid ydych mewn gwirionedd yn methu fel aelod o gymdeithas sifil?
Arundhati Roy: Na dydw i ddim. Achos dwi'n meddwl ei fod yn siwtio'r status-quo i gael pawb i ddweud...mae hyn yn ofnadwy a'r cyfan. Felly gadewch i ni ddal ati heb gymryd i ystyriaeth y trais strwythurol ofnadwy sydd mewn gwirionedd yn creu 'sefyllfa hil-laddol' yn yr ardaloedd llwythol hynny. Os edrychwch ar lefelau diffyg maeth, os edrychwch ar lefelau anobaith llwyr yno; rhaid i unrhyw berson cyfrifol ddweud y bydd y trais yn dod i ben pan fyddwch chi'n rhoi'r gorau i wthio'r bobl hynny. Pan fydd gennych gymuned gyfan o lwythol; sydd, gyda llaw, yn boblogaeth sy'n fwy na phoblogaeth y mwyafrif o wledydd, mewn gwirionedd ar fin goroesi, yn ymladd am ei ddinistrio ei hun. Ni allaf gyfateb eu hymatebion, eu gwrthwynebiad i drais y wladwriaeth. Rwy'n meddwl ei bod yn anfoesol cyfateb y ddau.
Sagarika Ghose: Dewch i ni ddod â chi at y pwynt arall yn eich traethawd, lle rydych chi'n arbennig o llym ar Gandhi. Dywedasoch fod sylfaenydd y blaid Charu Majumder wedi cadw breuddwyd chwyldro yn real ac yn bresennol yn India. Dychmygwch gymdeithas heb y freuddwyd honno, oherwydd hynny yn unig ni allwn ei farnu yn rhy llym. Yn enwedig nid tra byddwn yn swaddle ein hunain gyda humbug dduwiol Gandhi am ragoriaeth ffordd ddi-drais a'i syniad o fod yn ymddiriedolwr. Rydych chi hefyd yn dweud a ydych chi'n gwybod beth i'w wneud os ydyn ni'n dod ar dân….Ydych chi'n meddwl bod Gandhi yn ffigwr i'w watwar?
Arundhati Roy: Rwy'n meddwl bod rhywbeth am Gandhi, sy'n haeddu cael ei watwar ac rwy'n meddwl bod rhywbeth amdano sy'n haeddu llawer iawn o barch. Yn arbennig, ei syniadau (Gandhi) o dreuliant, byw'n finimalaidd a chynaliadwy. Fodd bynnag, gadewch imi ddarllen yr hyn a ddywedodd yn ei beth o swydd ymddiriedolwr. Dyma ddyfyniad o’i syniad o fod yn ymddiriedolwr, “bydd y gŵr cyfoethog yn cael ei adael yn ei feddiant o’i gyfoeth a bydd yn defnyddio’r hyn sydd ei angen arno yn rhesymol ar gyfer ei anghenion personol a bydd yn gweithredu fel ymddiriedolwr i’r gweddill gael ei ddefnyddio er lles. o'r gymdeithas”. Rwy’n meddwl bod hwnnw’n un datganiad y gellir ei watwar. Nid oes gennyf unrhyw broblem yn ei watwar.
Sagarika Ghose: Mewn darlith yn UDA ym mis Mawrth yn y fforwm Chwith dywedasoch 'Mae India yn ddemocratiaeth ffug' sy'n cyd-fynd â'ch cyfiawnhad neu'ch lled-gyfiawnhad o drais i raddau. A ydych chi'n teimlo oherwydd bod democratiaeth India yn 'ffug' nad oes gobaith i ddemocratiaeth India ddal gafael ar y Maoistiaid?
Arundhati Roy: Na, yn sicr rwy’n teimlo bod India yn oligarchy lle mae’n gweithio fel democratiaeth i’r dosbarthiadau canol a’r dosbarthiadau uwch.
Sagarika Ghose: Ond mae'n ddemocratiaeth ffug?
Arundhati Roy: Ie, oherwydd nid yw'n gweithio ar gyfer màs y bobl mae'n ddemocratiaeth ffug. Felly mae gennych chi sefydliad sydd wedi'i gau allan, mae gennych chi sefydliad nad oes gan y tlodion fynediad iddo a phan edrychwch ar sefydliad y ddemocratiaeth, edrychwch ar yr etholiadau, yn y llys, ar y cyfryngau ac edrychwch ar y farnwriaeth. Mae gennych adeilad system beryglus iawn. Os ydych chi'n eithrio'n gynyddol gyfran helaeth o'r bobl dlotach yn y wlad hon a dyna pam rwy'n ei ddweud yn ffug. Mae'n gweithio i rai ac nid yw'n gweithio i eraill yn dibynnu ar ble rydych chi am osod eich traed; diffinnir eich gwleidyddiaeth. Os sefwch yn Kailash Fwyaf; siwr ei fod yn ddemocratiaeth wych a bywiog ond os ydych yn sefyll yn Dantewada- nid yw'n ddemocratiaeth o gwbl. Mae gennych Brif Weinidog a ddywedodd yn y bôn mai terfysgwyr yw’r rhai nad ydynt yn dod allan o’r coedwigoedd ac yn byw yng ngwersylloedd Salwa Judum. Felly mae gofalu am eich ieir a gofalu am eich caeau yn weithred derfysgol? Ai democratiaeth yw honno?
Sagarika Ghose: Os oes rhaid i chi ddod o hyd i ateb i hyn. Beth fyddai eich ateb? Beth fyddai eich ffordd chi i dorri'r sefyllfa ddiddatrys?
Arundhati Roy: Wel mae dau beth. Yn gyntaf ar lefel athronyddol byddwn yn dweud nad wyf yn credu bod y dychymyg sydd wedi dod â'r blaned i'r argyfwng hwn yn mynd i ddod o hyd i ddewis arall. Felly y peth lleiaf y gallwn ei wneud yw stopio a goleuo'r rhai yr ydym yn meddwl amdanynt fel ceidwaid ein gorffennol ond a allai fod yn bobl sydd â'r doethineb ar gyfer y dyfodol.
Ond ar “Operation Green hunt”, hoffwn ddweud tri pheth, rwy'n meddwl y dylai'r llywodraeth ddod yn lân ar yr holl MoUs hyn, prosiectau seilwaith; datganwch nhw a dywedwch wrthym beth ydyn nhw a'u rhewi am y tro. Mynnwch fod yr holl bentrefwyr sydd wedi cael eu gwthio allan, rydym yn sôn am gannoedd ar filoedd o bobl yn cael eu hadsefydlu. Mae angen tynnu gynnau yn ôl.
Sagarika Ghose: Mae pob gwlad yn defnyddio adnoddau mwynol i dyfu. Mae twf yn rhywbeth sydd ei angen ar ein gwlad. Yr ollyngdod presenol yn Maoistiaid, gynt a arferent ymdrafod a Posco ; cyfradd yr iawndal oedd 30 Lakh y flwyddyn yr oeddent yn arfer ei thalu i'r Maoistiaid. Nawr mae'n dim bargeinion i gyd betiau i ffwrdd. A ydych yn argymell y dylai pob prosiect o'r holl feysydd hynny ddirwyn i ben a mynd?
Arundhati Roy: Rydych chi'n gweld beth sy'n digwydd nawr gyda'r preifateiddio yn y diwydiant mwyngloddio bod yna rhyw fath iawn o gamddealltwriaeth bod mwyngloddio yn mynd i wthio twf i fyny. Bydd yn ei wthio i fyny mewn ffordd ryfedd nad oes a wnelo ddim â'r datblygiad gwirioneddol. Ond os edrychwch ar y breindaliadau y mae'r llywodraeth yn eu cael ee ar gyfer mwynau haearn Rs 27 am 5,000 tunnell o elw i'r cwmni preifat. Rydym yn talu heb ecoleg economi pobl eraill. Felly mae'n chwedl o'r peth hwn a elwir yn dwf.
Sagarika Ghose: A ydych yn fodlon cyfryngu rhwng y Maoistiaid a'r llywodraeth oherwydd eu bod wedi rhoi eich enw yn ogystal â Kabir Suman i gyfryngu. Ond fe wnaethoch chi wrthod. Beth wyt ti'n ofni? Pam na wnewch chi fynd ymlaen a chyfryngu?
Arundhati Roy: Mae gen i ofn fy hun. Nid fy sgiliau i yw'r rhain. Dydw i ddim yn ymddiried ynof fy hun. Os ydych yn chwaraewr pêl-fasged ni allwch fod yn nofiwr. Felly dwi'n meddwl bod yna bobl fyddai'n gwneud gwaith da ond dwi ddim yn meddwl fy mod i'n un ohonyn nhw. Ond rwy'n meddwl mai un cwestiwn y mae'n rhaid i ni ei ofyn yw pwy ydyn ni'n ei olygu pan rydyn ni'n dweud Maoist? Pwy mae'r 'Operation Green Hunt' eisiau ei dargedu? Oherwydd ar gyfer hyn mae gwahaniad arwahanol wedi ei wneud, sef y Maoaethiaid, a dyma'r llwythau. Ar y llaw arall mae rhai pobl yn dweud Maoistiaid cynrychioli'r llwythol. Nid yw'r naill na'r llall yn wir. Y ffaith yw bod tua 99 y cant Maoaethiaid yn llwythol. Ond nid yw pob llwythol yn Maoistiaid, yn dal i fod niferoedd yn troi'n ddegau ar filoedd o bobl a fyddai'n swyddogol yn galw eu hunain yn Maoistiaid. Yn eu plith mae 90,000 o fenywod yn perthyn i sefydliad menywod. Mae 10,000 yn perthyn i'r sefydliad diwylliannol. Felly ydyn nhw i gyd yn mynd i gael eu dileu?
Sagarika Ghose: Beth yw eich neges i’r Gweinidog Cartref P Chidambaram? Pa fath o neges hoffech chi ei rhoi iddo? Ydych chi'n meddwl ei fod yn ymladd y rhyfel hwn am ego?
Arundhati Roy: Credaf ei fod yn ymladd dros liw sionc ac yn ymladd â dychymyg sydd wedi’i gadwyno i’r cwmnïau corfforaethol y mae am eu gwasanaethu i Enron i Vedanta, i’r holl gwmnïau y mae wedi’u cynrychioli. Dydw i ddim o reidrwydd yn ei gyhuddo o fod yn llwgr ond rwy'n ei gyhuddo o fod â dychymyg sy'n gyrru'r wlad hon i sefyllfa ddifrifol iawn ac mae'n mynd i effeithio ar bob un ohonom.
Sagarika Ghose: Ydych chi'n poeni am yr achos sydd wedi'i ffeilio yn eich erbyn? Mae cwyn wedi'i ffeilio yn eich erbyn o dan Ddeddf Pwerau Arbennig Chhaatisgarh (CSPA) ac mae'r heddlu'n ymchwilio i hynny ar gyfer rhoi benthyg eich cefnogaeth i'r Maoistiaid ar ôl eich erthygl. A ydych yn poeni am erlyniad y wladwriaeth?
Arundhati Roy: Yn amlwg byddwn yn goon i beidio â phoeni. Ond nid fi fydd yr un cyntaf iddyn nhw fynd ar ei ôl. Rwy'n meddwl mai'r hyn y maent yn ceisio ei wneud yw gwerthu rhybudd i'r bobl oherwydd rwy'n teimlo eu bod am ddwysáu'r rhyfel hwn. Rwy’n meddwl ein bod yn mynd i weld ymosodiadau drôn ar bobl dlotaf y wlad hon. Ar ben hynny, maen nhw am gau'r theatr rhyfel a cheisio rhybuddio pobl a allai fod â barn wahanol i farn y llywodraeth i beidio â mynd i'r awyr.
Sagarika Ghose: Pam ydych chi'n meddwl bod eich ysgrifeniadau mor ddadleuol ag y maent. Pam mae India wrth eu bodd yn casáu Arundhati Roy? Pam fod cymaint o bost casineb yn cael ei gyfeirio atoch chi? Pam mae pobl yn meddwl eich bod yn dweud pethau nad yw pobl yn cytuno â nhw? Pam mai chi yw'r awdur y mae India'n caru ei gasáu?
Arundhati Roy: Rwy'n meddwl ei bod yn rhyfygus iawn ohonoch i gynrychioli India. Rwy'n teimlo i'r gwrthwyneb. Fel rhywun, sy'n cael ei gofleidio ble bynnag yr af boed i Orissa neu Narmada; dim ond y bobl sydd â'r llais, y bobl sydd â rhan enfawr yn y pethau rwy'n eu hysgrifennu am ble mae'r stanc hwnnw dan fygythiad - sy'n fy nghasáu. Ond pe bawn yn teimlo bod India gyfan yn fy nghasáu; Rwyf wedi bod yn gwneud rhywbeth ofnadwy o anghywir. Fel ysgrifennwr gwleidyddol dwi'n wallgof i gario ymlaen yr hyn dwi'n ei wneud? Y ffaith II yn teimlo'n annwyl iawn, dyna'r mater go iawn.
Sagarika Ghose: Ond ydych chi'n meddwl bod yna broblem. Ydych chi'n meddwl bod y llywodraeth, y cyfryngau, y math o ddiwylliant dominyddol yn targedu deallusion, yn targedu pobl fel gweithredwyr hawliau dynol? Ydy hyn yn beryglus?
Arundhati Roy: Wrth gwrs mae hyn yn beryglus iawn. Darllenais un erthygl sy'n dweud bod Dantewada yn dod i Delhi yn y cyhuddiad yn erbyn Kobad Ghandy. Undeb pobl dros hawliau democrataidd….mae pob sefydliad yn cael ei alw'n sefydliadau blaen.
Mae'r barricade manig hwn fel cyhuddiad i unrhyw un sydd â barn wahanol eu bod yn Maoistiaid. Mae cannoedd o bobl nad ydyn nhw'n hysbys wedi cael eu codi a'u carcharu. Mae lled band cyfan o symudiad pobl o'r rhai di-drais y tu allan i'r coedwigoedd i'r frwydr arfau y tu mewn i'r coedwigoedd sydd wedi cynnal yr ymosodiad corfforaethol hwn mewn gwirionedd, ac mae'n rhaid i mi ddweud nad yw wedi digwydd yn unman arall yn y byd.
Sagarika Ghose: Gadewch imi ofyn ichi beth ysgrifennodd gwyliwr ataf, “pan welaf ferch 16 oed â gwn, byddwn yn teimlo'n ofnus ac yn galaru am hynny. Pam fyddai Arundhati Roy wrth edrych ar olwg 16 oed gyda gwn yn cael ei ddathlu a dweud ei bod hi mor brydferth, mae ganddi wên hyfryd”?
Arundhati Roy: Achos pe bawn i'n gweld merch 16 oed yn cael ei threisio gan ddyn o'r CRPF a gwylio ei phentref yn cael ei losgi a gwylio ei rhieni'n cael eu lladd ac ymostwng iddo. Byddwn yn galaru hynny. Pan welaf un yn sefyll i fyny ac yn dweud fy mod yn mynd i ymladd hyn. Byddwn yn teimlo'n ofnadwy. Rwy'n meddwl ei fod yn beth ofnadwy i ddod i hynny. Ond mae'n well na chael hi i dderbyn ei difodiant.
Sagarika Ghose: Gadewch imi ddarllen yn uchel rai o’r beirniadaethau sydd wedi’u gwneud yn eich erbyn chi fel meddylwyr ac actifyddion, a ddywedodd “mae hi’n cyfateb eu hymgais sinigaidd am bŵer â gofynion, hawliau a phryder gwirioneddol y bobl sy’n byw yn y coedwigoedd. Mae hi'n rhoi ystyr newydd i'r rhesymeg ddeuaidd rhywbeth y gwnaeth hi wawdio George W Bush amdano. Mae hi ar hyn o bryd yn dioddef o Syndrom Stockholm. Ac ar lafar gwlad arall yw y byddai hi'n cael ei disgrifio fel newyddiadurwr sydd wedi gwreiddio”. Sut ydych chi'n ymateb i'r feirniadaeth hon?
Arundhati Roy: Rwy'n meddwl nad yw gwreiddio yn beth drwg ynddo'i hun, mae'n dibynnu ar bwy rydych wedi'ch gwreiddio, p'un a ydych wedi'ch gwreiddio â'r cyfryngau neu gyda'r corfforaethol? Neu a ydych chi wedi'ch gwreiddio â'r ochr sy'n gweld ei hun yn gwrthsefyll hyn. Yma nid wyf yn cyfeirio at y Maoistiaid. Pwy yw'r Maoistiaid? Wrth gwrs ideologues y Maoistiaid yw ei fod yno nod i ddymchwel y wladwriaeth Indiaidd pan nad yw pobl sy'n ffurfio yno byddinoedd ymladd yn gwybod beth yw gwladwriaeth India? Ond diau fod cyd-ddigwyddiad o nodau a'r foment ; mae'r ddau yn defnyddio ei gilydd. Yr wyf am ddweud nad Maoistiaid yw’r unig bobl sy’n ceisio dymchwel gwladwriaeth India; tra bod talaith Indiaidd eisoes wedi'i thaflu gan y prosiect 'Hindutva' a chan y prosiect corfforaethol.
Sagarika Ghose: Felly yr ydych yn credu bod Cyfansoddiad wedi peidio â bodoli?
Arundhati Roy: Rwy'n credu ei fod wedi'i wanhau'n fawr.
Sagarika Ghose: Ydych chi'n meddwl am roi'r gorau i India a byw yn rhywle arall?
Arundhati Roy: Ddim o gwbl. I mi dyna'r her, dyna'r harddwch, dyna'r rhyfeddod oherwydd bod pobl y wlad hon yn llwyfannu brwydr anoddaf India yn unrhyw le yn y byd. Rwy'n teimlo mor falch. Rwy'n eu cyfarch yn fawr ar yr hyn sy'n digwydd yma. Gan fy mod yn perthyn i yma hyd yn oed os yw CSPA eisiau fy rhoi yn y carchar ac nid wyf yn mynd i fyw yn y Swistir.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch