Mae chwe diwrnod hir, llawn gwaed wedi mynd heibio ers i Israel lansio ei hymosodiad barbaraidd ar Libanus heb lwyddo i unioni toll milwrol sylweddol ar y gwrthwynebiad ei hun. Chwe diwrnod yw'r union beth a gymerodd Israel i ddelio â gorchfygiad milwrol mawr a bychanol i fyddinoedd israddol yr Aifft, Syria a'r Iorddonen ym Mehefin 1967, ac wedi hynny i feddiannu Llain Gaza Palestina a'r Lan Orllewinol, gan gynnwys Dwyrain Jerwsalem, Golan Syria. Heights, a phenrhyn Sinai yr Aifft. Sut mae'r “Dwyrain Canol” wedi newid yn ystod y 4 degawd diwethaf! Yn wir, diolch i wrthwynebiad Libanus, ac i raddau ei gymar Palesteinaidd, mae'r parth cyfnewidiol hwn yn cael ei drawsnewid yn radical o ranbarth lle mae cyfundrefnau Arabaidd - a chymdeithasau, fwy neu lai - wedi mewnoli trechu a hegemoni UDA-Israel i raddau helaeth fel tynged i un. mae hynny'n amlwg yn ailadeiladu ei hyder yn y dyfodol a'i obaith am gyfnod o gyfiawnder a heddwch, heb ormes trefedigaethol a hiliol.
Yn sicr nid dyma'r “Dwyrain Canol Newydd” a oedd wedi bod ar yr agenda cyn i'r intifada Palesteinaidd presennol ddechrau. Roedd Shimon Peres, dirprwy brif weinidog presennol Israel ac un o’r ychydig arweinwyr Seionaidd hanesyddol sydd ar ôl, yn aml yn siarad yn anterth “proses heddwch” Oslo rhwng Israel a Sefydliad Rhyddhad Palestina (PLO) am ei weledigaeth ar gyfer Dwyrain Canol newydd. , lle byddai Israel a'i “chydogion” Arabaidd yn byw mewn cytgord, heddwch a ffyniant cyffredin. I'r anghyfarwydd mewn sgwrs Seionaidd, mae hyn yn trosi'n deitl Arabaidd swyddogol i hegemoni Israel dros y Dwyrain Canol, gan agor marchnadoedd Arabaidd proffidiol i'w heconomi ddatblygedig ac i'w hawydd anniwall i ddod yn ymerodraeth ranbarthol. Roedd colled amlwg o gynllun mawr Peres yn ateb cyfiawn i’r gwrthdaro Arabaidd-Israelaidd a fyddai, yn ôl cyfraith ryngwladol, yn golygu rhoi terfyn ar feddiannaeth Israel a gwladychu’r tiriogaethau Palesteinaidd, Syriaidd a Libanus a feddiannwyd ym 1967; cydnabod hawliau ffoaduriaid Palesteinaidd i ddychwelyd i'w tiroedd, y cawsant eu glanhau yn ethnig i sefydlu Israel ar adfeilion eu cymdeithas; a dod â system Israel o wahaniaethu ar sail hil yn erbyn ei dinasyddion Palesteinaidd ei hun i ben, sy’n cael eu hamddifadu o unrhyw fath o gydraddoldeb mewn gwladwriaeth sydd nid yn unig yn gwahaniaethu yn eu herbyn wrth ddarparu gwasanaethau sylfaenol a chydnabod hawliau sylfaenol, ond sy’n eu hatal o’i hanfod. hunan-ddiffiniad hefyd.
Ar ôl chwe diwrnod o ymosodedd Israel yn erbyn Libanus - yn ôl pob golwg i ryddhau dau o'i filwyr a ddaliwyd gan Hizbullah mewn ymgyrch filwrol syfrdanol o soffistigedig ar ffin Libanus-Israel - a'i chyflafan fwriadol, raddol o sifiliaid diniwed Libanus fel tacteg i erydu Gyda chefnogaeth gyhoeddus Hizbulla, mae gwrthwynebiad Libanus nid yn unig wedi dyfalbarhau ond hefyd wedi delio ag ergydion annisgwyl o llym i Israel sydd eisoes wedi llwyddo i newid wyneb y Dwyrain Canol yn barhaol. Tra bod y Gorllewin wedi dewis anwybyddu cyflwr sifiliaid Arabaidd sydd wedi dioddef y troseddau rhyfel diweddaraf hyn yn Israel, ni chollodd y byd Arabaidd y chwaliad di-flewyn-ar-dafod ar gyfer nifer o “ddioddefwyr”, rhithiau a mythau a ganfuwyd hyd yma gan lawer. fel ffeithiau bywyd.
Y cyntaf o’r dioddefwyr hynny yw “ataliaeth.” Israel cyfaddefodd Israel yn benodol fod ei defnydd bwriadol o rym llethol - neu “anghymesur”, yn iaith lanweithdra’r Gorllewin - wedi ei anelu at adennill ei “rym” “ataliaeth wedi’i difrodi.” Ei ffordd batent o gyflawni’r nod hwn yw trwy ladd diwahân a dinistr di-alw-amdano, gyda’r bwriad o atgyfnerthu delwedd Israel yn y “meddwl Arabaidd” ar y cyd fel pŵer anorchfygol, heb ei ail yn y rhanbarth, ac, yn hollbwysig. , fel “ci gwallgof” nad yw'n gwybod unrhyw gyfyngiadau rhesymegol i arfer grym 'n ysgrublaidd i gyflawni ei amcanion, fel yr argymhellodd Moshe Dayan unwaith. O'r safbwynt hwn, mae creu anobaith ac ofn llwyr yn dod yn arf dewis Israel mewn rhyfela seicolegol, y mae wedi meistroli'r arfau ers degawdau. Yn unol â hynny, rhaid i obaith ymhlith y gorthrymedig gael ei wasgu am unrhyw bris rhag iddo arwain at gynnwrf ac herfeiddiad agored i'r drefn ormesol. Nid yw’r hyn a wnaeth Hizbullah mewn chwe diwrnod, gan ddod ar sodlau chwe blynedd o herfeiddiad agored Palestina yn nhiriogaeth feddianedig Palestina (OPT), yn ddim llai na rhwygo’r “wal haearn” hwnnw o anobaith Arabaidd, a thrwy hynny danseilio ymhellach sylfeini Israel. gallu ataliol.
Anafedig arall o ymddygiad ymosodol dwbl Israel ar Gaza a Libanus yw honiad swyddogol y Gorllewin i gysondeb moesol, gwedduster, neu hyd yn oed barch at gyfraith ryngwladol. Mae llywodraethau’r gorllewin, ar y cyfan, wedi cefnogi’n agored neu’n hallt ymosodiad Israel ar Gaza a’i peledu didostur ar Libanus fel ffurf o “hunan-amddiffyniad,” gan edrych dros ddiffiniad safonol y syniad hwn a’r terfynau a osodwyd arno. mewn confensiynau cyfreithiol rhyngwladol. Mae ymostyngiad Ewropeaidd i, neu fabwysiadu’n wirfoddol, athrawiaeth yr UD mai Israel yn unig sydd â’r hawl i’r hawl i “amddiffyn” ei hun yn y gwrthdaro hwn yn bradychu cydgynllwynio Ewrop wrth atgyfnerthu piler allweddol ym marn byd-eang ymerodraeth UDA: gallai wneud iawn, a gall cyfraith ryngwladol gymryd cam. Fel y dywed erthygl olygyddol yn y Guardian heddiw yn gywir, “Gallai peidio â galw’n glir am gadoediad ar unwaith awgrymu cydymffurfiad [Ewrop] â’r hyn y mae Israel yn ei wneud ac mae’r Unol Daleithiau yn cefnogi’n ddeallus: defnyddio grym llethol i drechu neu lechu Hizbullah, beth bynnag fo'r canlyniadau i Libanus neu'r rhanbarth.â€
Ar ben hynny, trwy fynegi pryder anghytbwys cyfoglyd ynghylch colli bywydau Israel - milwrol a sifil - tra'n dibrisio colli bywyd ymhlith sifiliaid Arabaidd yn Libanus a Gaza i fawr ddim mwy na niwsans a allai fai delwedd Israel fel arall, Western. mae swyddogion a'r rhan fwyaf o'r cyfryngau prif ffrwd dafad, a reolir gan gorfforaethau yn y Gorllewin wedi bradychu lefel o hiliaeth noeth yr oedd llawer yn meddwl ei bod wedi diflannu o'r goleuadau hyn o ddemocratiaeth a goleuedigaeth. Gan adlewyrchu’r ffenomen hon, mae erthygl olygyddol ddiweddar yn y New York Times, er enghraifft, yn disgrifio erchyllterau Israel yn Libanus fel “ymatebion milwrol pellgyrhaeddol” y gellir eu “cyfiawnhau yn gyfreithiol ac yn foesol.”
Wrth gwrs go brin fod hyn yn peri syndod i unrhyw un sy’n monitro trafodaethau gwleidyddol a diwylliannol y Gorllewin am y byd Arabaidd yn agos, fel y’i mynegwyd gan swyddogion, arbenigwyr a golygyddion y cyfryngau. Eto i gyd, mae'r diystyriad di-liw o sancteiddrwydd bywyd dynol yn y “de byd-eang” yn gyffredinol, boed yn Afghanistan, Irac, Bae Guantanamo, Rwanda, Palestina neu Libanus, o gymharu â bywydau Gorllewinol - gan gynnwys Israel - yn atgof annifyr. bod hiliaeth, ymhell o fod yn atgof hyll o orffennol y Gorllewin trefedigaethol, yn fyw ac yn gicio ac yn bresennol yn helaeth yn ei goridorau grym, gan effeithio'n arbennig ar ei benderfyniadau yn erbyn y Dwyrain Canol. Wrth wraidd y rhagfarn wydn hon mae barn gyffredin — nad yw wedi'i mynegi'n amlwg bob amser — o bobl nad ydynt yn wyn fel bodau dynol cymharol yn unig, heb rai o'r priodoleddau sylfaenol sy'n gysylltiedig â bodau dynol “llawn”, hy gwyn. Mae gwerth cyfartal yn ei hanfod holl fywyd dynol, beth bynnag fo'i ethnigrwydd, lliw, rhyw neu ffydd, eto wedi dod yn fater o farn ymhlith llawer o elitiaid y Gorllewin.
Y farwolaeth ddiweddaraf yn rhyfel ymosodol Israel yw’r “broses heddwch” Arabaidd-Israelaidd. Mae Ysgrifennydd Cyffredinol y Gynghrair Arabaidd, Mr. Amr Moussa, wedi cyhoeddi’n swyddogol ei farwolaeth mewn cynhadledd i’r wasg a gynhaliwyd yn syth ar ôl y cyfarfod brys o weinidogion tramor Arabaidd yn Cairo ddydd Sadwrn. Unwaith eto, nid yw hyn yn newyddion i unrhyw sylwedydd o’r broses hon o dwyll, a gynlluniwyd yn ofalus i gyfreithloni rheolaeth Israel dros rannau o diriogaeth feddianedig Palestina a’i gwrthodiad o rai o hawliau diymwad pobl Palestina, yn ogystal. er mwyn pennu telerau Israel am “heddwch,” sef ymostyngiad Arabaidd diamod i'w anghyfiawnder.
O ystyried yr holl ddioddefwyr real a rhithwir o Israel yn sbwriel parhaus o gyfraith ryngwladol a gwatwar y system wleidyddol ryngwladol fel y'i gelwir, yn ôl pob sôn yn cael ei harwain gan y Cenhedloedd Unedig, dylai cymdeithas sifil Arabaidd ei chael yn anodd i ledaenu ymhellach cyrhaeddiad a dyfnder y cynyddol. , mudiad blaengar yn hyrwyddo boicot o Israel, yn debyg i'r hyn a gymhwyswyd i apartheid De Affrica. Yn y pen draw, dim ond math mor gadarn, di-drais o wrthsafiad all gynhyrchu pwysau cynaliadwy ac ymarferol a all ddwyn Israel i gyfrif ac felly rhoi cyfle i heddwch.
Cychwynnodd Israel ar ei hantur waedlyd ddiweddaraf gan obeithio newid rheolau'r gêm. Yn wir, gall pobl gydwybod ym mhobman roi “rheolau’r gêm” newydd sbon iddo: ei throi’n dalaith pariah nes iddi gydymffurfio’n llawn â’i rhwymedigaethau o dan gyfraith ryngwladol a dechrau trin ei dioddefwyr fel bodau dynol cyfartal sy’n haeddu hawliau dynol a gwleidyddol llawn, a'r peth pwysicaf o'r rhain yw eu hawl anesbonadwy i fyw mewn rhyddid ac urddas.
Mae Omar Barghouti yn ddadansoddwr Palestina annibynnol.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch