Chwith America Ladin Newydd:egyda Patrick Barrett, Daniel Chavez, a Cesar Rodriguez-Garavito; Gwasg Plwton, 2008, 320 pp; Arbrofion mewn Democratiaeth Gymdeithasol Radical: golygwyd gan Geraldine Lievesley a Steve Ludlam, Zed Books, 2009, 288 pp.
Tmae coup yn Honduras wedi creu her barhaus i lywodraethau ar draws y sbectrwm gwleidyddol yn America Ladin. Yn y blynyddoedd yn arwain at y digwyddiad llawn tyndra a phendant hwn, gwthiodd nifer o arweinwyr a mudiadau cymdeithasol y rhanbarth i'r chwith. Y newid rhanbarthol hwn yw ffocws Chwith America Ladin Newydd: Utopia Reborn, a olygwyd gan Patrick Barrett, Daniel Chavez, a Cesar Rodriguez-Garavito.
Mae'r llyfr hwn yn cynnwys cyfres o benodau craff gan arbenigwyr amrywiol ar wreiddiau a thwf yr America Ladin newydd a adawyd mewn cenhedloedd fel Brasil, Bolivia, Venezuela, yr Ariannin, ac Uruguay. Mae llawer o'r awduron yn academyddion a dadansoddwyr blaengar o'r gwledydd y maent yn ysgrifennu amdanynt.
Ar ddechrau Chwith America Ladin Newydd mae'r awduron yn esbonio bod y rhan fwyaf o ddadansoddwyr sy'n edrych ar y rhanbarth, hyd yn hyn, wedi canolbwyntio'n gyfan gwbl ar "wleidyddiaeth bleidiol" neu "symudiad llawr gwlad." Eto i gyd, yn y llyfr hwn, mae'r astudiaethau achos gwlad a rhanbarthol yn archwilio'r pleidiau gwleidyddol, llywodraethau, a mudiadau cymdeithasol fel tri heddlu ar wahân. Mae'r awduron yn ysgrifennu efallai mai mudiadau cymdeithasol fu'r grymoedd pwysicaf o'r tri chwaraewr hyn wrth ddod â newid cynyddol neu baratoi'r ffordd i ethol gwahanol lywyddion chwith. Mewn rhai achosion roedd symudiadau yn galw am newid cenedlaethol yn seiliedig ar hawliau, yn erbyn preifateiddio gan gorfforaeth, o ddosbarth neu safle ethnig.
Yn ganolog i'r drafodaeth mae'r berthynas rhwng pleidiau gwleidyddol a mudiadau cymdeithasol. Gall plaid wleidyddol, ysgrifennwch y golygyddion yn y bennod gyntaf, “wasanaethu fel cangen wleidyddol mudiadau cymdeithasol, gan eu galluogi i daflunio eu pŵer cymdeithasol a mynegi eu gofynion yn yr arena wleidyddol a darparu modd angenrheidiol iddynt gael mynediad i'r wladwriaeth." Gall cynghreiriau rhwng mudiadau a phleidiau helpu i hyrwyddo polisïau pwysig, ymladd yn erbyn yr hawl, a chynghori gwleidyddion.
Ar yr un pryd, gall "rhesymeg etholiadol" y pleidiau weithredu'n groes i resymeg y symudiadau, ysgrifennwch y golygyddion. Gan fod angen sylfaen eang ar bleidiau, mae symudiadau yn aml yn mynd i ffurfio rhan lai o'r sylfaen honno na sectorau eraill. Hefyd, gofynnir yn aml i symudiadau, fel yn achos Brasil, ymatal rhag gweithredoedd a allai wneud i'r blaid edrych yn wael yn ystod neu y tu allan i dymor etholiad. Mae’r golygyddion yn dadlau mai sefyllfa ddelfrydol yw un lle gall y pleidiau a’r mudiadau gydweithio, neu o leiaf gydfodoli, wrth amddiffyn hawliau dynol ac yn erbyn neoryddfrydiaeth a’r adain dde. Fodd bynnag, fel Chwith America Ladin Newydd yn dangos, mae cydweithio o'r fath rhwng y stryd a'r Wladwriaeth yn aml yn troi allan i fod yn fwy creigiog nag a gynlluniwyd.
Mae cynnydd Plaid y Gweithwyr (PT) ym Mrasil o dan yr Arlywydd Luiz Inácio Lula da Silva (Lula) yn dweud llawer am yr heriau o symud o lawr gwlad i balas y llywodraeth. Dechreuodd y PT fel plaid dosbarth gweithiol, gyda Lula, cyn weithiwr dur, yn arweinydd. Enillodd 11 miliwn o bleidleisiau yn etholiadau arlywyddol 1989. Cafodd cyfarwyddiadau'r PT eu llunio i ddechrau gan y gweithwyr a chanolfan y pleidiau. Etholwyd Lula yn llywydd am y tro cyntaf yn 2002, ond trodd ei gefn yn gyflym ar gyfeiriadedd dosbarth gweithiol ei blaid.
Tra bod Mudiad Ffermwyr Di-dir Brasil (MST) wedi ffurfio peth o asgwrn cefn hanfodol pŵer etholiadol a chymdeithasol y PT, mae'r awduron yn ysgrifennu, ym mholisïau amaethyddol Lula ers iddo ddod yn arlywydd, "mae blaenoriaeth wedi'i rhoi i ffermydd enfawr gyda darnau helaeth o dir sydd gwneud defnydd dwys o wrtaith cemegol a phlaladdwyr, ac sy'n cael eu neilltuo i gynhyrchu cnydau allforio unddiwylliannol." Mae'r rhan fwyaf o'r diwydiant hwn yn canolbwyntio ar gynhyrchu cansen siwgr, ffa soia a choffi.
Mae llawer o fudiadau cymdeithasol Brasil (yn enwedig yr MST) yn gwbl groes i'r polisïau dinistriol hyn ac wedi bod yn gweithio i rwydwaith ar raddfa fach o ffermydd teuluol a chymunedol, gyda'r nod o helpu'r pum miliwn o ffermwyr teuluol heb y swm angenrheidiol o dir i oroesi a y pedair miliwn arall o ffermwyr teulu heb unrhyw dir o gwbl. Rhai o amcanion y mudiad hwn yw amaethyddiaeth heb blaladdwyr, cyflogaeth, parch at ecoleg, pridd, bioamrywiaeth, a pheidio â defnyddio hadau GMO.
Mae'r awduron yn nodi bod Lula wedi gweithredu'r rhaglen Grant Teulu yn 2006 gan dargedu teuluoedd incwm isel gyda chymorth cymdeithasol, gan gynnwys grantiau ar gyfer bwyd, ysgol, a nwy coginio, a effeithiodd ar ryw 11 miliwn o deuluoedd - tua 25 y cant o'r boblogaeth. Yn gyfnewid am dderbyn y gefnogaeth, "rhaid i'r teuluoedd buddiol sydd â phlant o dan 15 oed gofrestru eu plant yn yr ysgol a gwarantu eu presenoldeb, cadw eu brechiadau yn gyfredol, ceisio gofal cyn-geni a chymryd rhan mewn rhaglenni addysgol ar fwydo ar y fron a maeth. " Mewn rhai mannau mae'r cymorth hwn yn mynd i bron i hanner y teuluoedd mewn tref neu ddinas.
Ac eto, mae'r awduron yn ysgrifennu, "Nid oedd gweithredu'r rhaglen hon yn cyd-fynd â pholisïau a oedd yn mynd i'r afael ag achosion tlodi ym Mrasil, megis mynediad i dir neu freintio dosbarthiadau eiddo a chyfoethog yn y system dreth. Felly, mae Brasil yn parhau i fod yn un o'r rhain. y cymdeithasau mwyaf anghyfartal yn y byd.”
Yn 2006, enillodd Lula yr arlywyddiaeth eto, yn rhannol diolch i undebau a mudiadau fel yr MST, a oedd yn ei gefnogi i raddau helaeth oherwydd bod y dewis arall yn waeth. Roedd yr ymgeisydd gwrthwynebol blaenllaw yn cynrychioli grymoedd mwyaf dinistriol yr adain dde a'r elitaidd. Un golygyddol yn y papur newydd blaengar Brasil de Fato eglurodd ar y pryd, "Mae dadansoddiad o bedair blynedd tymor cyntaf yr Arlywydd Lula yn ei swydd yn arwain at gydbwysedd siomedig i'r dosbarth gweithiol, yn anad dim o ran yr economi." Er hynny, gofynnodd y golygyddol i'r darllenwyr "wahaniaethu'n iawn rhwng ein prif elyn, ein gwrthwynebwyr a'n cynghreiriaid. Ble bynnag y cawn hyn yn anghywir, fe'n trechwyd yn y pen draw .... Felly, pleidleisio dros Lula, hyd yn oed heb unrhyw gamargraff am ei bolisi economaidd, yw'r dyletswydd pob un ohonom sy'n gyfystyr â'r rhai sy'n gweithio a phobl Brasil."
Mae Edgardo Lander, awdur y bennod ar Venezuela, yn taro cydbwysedd diddorol wrth asesu gobeithion a heriau’r wlad hon. Mae Lander yn trafod y doreth o grwpiau cymdogaeth newydd, cynghorau cymunedol, cylchoedd Bolivarian, ac unedau brwydro etholiadol sydd wedi'u datblygu gan y llywodraeth mewn cydweithrediad â sectorau cymdeithasol. Mae'r berthynas rhwng y cymunedau sy'n cymryd rhan yn y rhaglenni hyn a'r Wladwriaeth wedi amrywio o ran dwyster ac annibyniaeth dros y blynyddoedd ac mae'n cynnwys ystod eang o brofiadau. Ar y llaw arall, mae Lander yn ysgrifennu bod llawer o raglenni cymdeithasol a gwleidyddol y llywodraeth sydd wedi'u canmol yn eang "yn dibynnu'n fawr ar refeniw olew, i'r pwynt y gallai gostyngiad sylweddol yn yr olaf beryglu eu parhad."
O ran yr Arlywydd Hugo Chavéz, dywed Lander y gallai ei “arddull arwain ddod yn rhwystr i broses o ddemocrateiddio os yw llawer o benderfyniadau allweddol a bach y broses yn aros yn ei ddwylo, a thrwy hynny gau’r drws i angenrheidiau brys sefydliadoli’r cyhoedd. gweinyddiaeth a threfniadaeth ac ymreolaeth y mudiad poblogaidd Mae dibyniaeth fawr y broses drawsnewidiol ar un person yn gwneud y broses ei hun yn agored iawn i niwed."
Mewn pennod ar yr Ariannin, mae Federico Schuster yn ysgrifennu bod llywodraeth Nestor Kirchner wedi anwybyddu ac ynysu sectorau radical o'r mudiad piquetero er mwyn eu dadfyddino. Ni wnaeth Kirchner atal y symudiadau, gan wybod y byddai gwneud hynny yn cynhyrchu adlach enfawr - fel y gwnaeth gyda marwolaethau dau biqueeros o dan y cyn-Arlywydd Eduardo Duhalde. “Yn wyneb y gobaith hwn, mae wedi ffafrio strategaeth o wisgo’r gwrthiant,” mae Schuster yn ysgrifennu. Oherwydd eu diffyg strwythur ac undod cymharol, profodd y symudiadau i fod yn anghynaladwy yn y cyd-destun hwn."
Ar ddechrau Chwith America Ladin Newydd, mae'r golygyddion yn egluro nad yw'r llyfr yn waith terfynol; dim ond yn ddiweddar y mae llawer o'r symudiadau a'r llywodraethau hyn y mae'r awduron yn canolbwyntio arnynt wedi dod i rym, felly mae'n anodd gwneud "gwerthusiadau diffiniol." Ac eto wrth rannu hanes diweddar chwith America Ladin newydd, mae'r llyfr yn taflu goleuni ar yr heriau uniongyrchol a achosir gan y perthnasoedd rhwng mudiadau cymdeithasol, pleidiau gwleidyddol, a llywodraethau mewn mannau eraill yn y rhanbarth, o Lima i Tegucigalpa.
Yn llawn gwybodaeth y tu ôl i'r llenni a dadansoddiadau sy'n agoriad llygad, dylai fod yn ofynnol i unrhyw un sy'n ymddiddori yn nigwyddiadau gwleidyddol chwith mwyaf dramatig y ddegawd fod yn ddarllenadwy i'r llyfr hwn.
Reclaiming America Ladin: Arbrofion mewn Democratiaeth Gymdeithasol Radical hefyd yn rhoi cyflwyniad manwl a hygyrch i wleidyddiaeth America Ladin. Tra'n osgoi dadansoddi arwynebol a chodi hwyl gor-syml ar y chwith, mae'r llyfr hwn yn mynd i'r afael â chymhlethdod ac amrywiaeth y chwith America Ladin newydd.
Mae llawer o'r cyfranwyr i'r llyfr hwn yn ysgrifennu am y shifft chwith gyda afiaith sobr am y newid môr geopolitical. Fel y dywed y dadansoddwr Emir Sader, “Mae un ar ddeg o lywyddion America Ladin wedi cael eu taflu allan cyn diwedd eu mandadau dros y pymtheng mlynedd diwethaf, nid gan y broses draddodiadol o gamp filwrol a gefnogir gan yr Unol Daleithiau, ond trwy weithred symudiadau poblogaidd yn erbyn polisïau neoryddfrydol. eu llywodraethau. Fe drechwyd yr un ymgais coup hen ffasiwn o'r cyfnod, yn erbyn Chavez yn 2002." Mae'r dyfyniad hwn a sylwebaethau gobeithiol eraill ar y chwith trwy gydol y llyfr yn cael eu cysgodi gan y gamp yn Honduras, a ddigwyddodd ar ôl i'r llyfr hwn gael ei gwblhau. Tybed sut y gallai'r awduron fod wedi newid eu hasesiadau pe baent wedi ysgrifennu eu penodau ar ôl i'r Arlywydd Manuel Zelaya gael ei gludo i ffwrdd yn ei byjamas i Costa Rica.
Fodd bynnag, bu llawer o ddigwyddiadau diweddar yr un mor ddwys â'r gamp yn Honduras yn America Ladin ac mae'r llyfr hwn yn cynnig map cyfoethog o'r cerrynt sy'n dal i symud y cyfandir. Mae'r llyfr hwn yn disgleirio'n arbennig pan fydd yr awduron yn symud tuag at y berthynas rhwng mudiadau cymdeithasol a llywodraethau'r chwith yn y rhanbarth.
Yn ganolog i'r llyfr mae cwestiynau am bŵer, ymreolaeth, a llwybrau cynaliadwy i newid radical. Fel y mae'r golygydd Geraldine Lievesley yn ysgrifennu, "Gall llywodraethau democrataidd cymdeithasol radical gefnogi trawsnewid cymdeithasol ond ni allant ei ddatblygu, ei gydgrynhoi a'i gynnal. Dim ond y bobl eu hunain sy'n gweithio mewn cymunedau a meithrin cysylltiadau â chymunedau eraill o'r un anian y gall wneud hyn mewn gwirionedd. ar draws ffiniau cenedlaethol. Nid yw hyn yn golygu na ddylai grwpiau o’r fath ddelio â’r Wladwriaeth—mae hyn yn anochel—ond y dylent strwythuro a chymryd rheolaeth o’r berthynas honno.”
Mae'r llyfr hefyd yn cynnwys trafodaethau ar rôl mudiadau cymdeithasol wrth ethol llywodraethau chwith. Mae Fransisco Dominguez yn ysgrifennu, "Mae'r Brasil [Plaid y Gweithwyr] PT yn tarddu o undebaeth llafur milwriaethus y 1970au, ac mae'r MAS Bolifia yn tarddu o undeb cocalero tyfwyr coca ... (rhwystrwyr ffyrdd) a arweiniodd at waharddiad yr Arlywydd Fernando de la Rua ym mis Rhagfyr 2001."
Disgrifir Uruguay yn Adennill America Ladin fel enghraifft hynod ddiddorol ac arwyddluniol o arweinydd canol chwith yn cymryd grym gyda chefnogaeth rhwydweithiau llawr gwlad. Mae Lievesley yn ysgrifennu bod y Frente Amplio (Ffrynt Eang), plaid wleidyddol a chlymblaid yr Arlywydd presennol Tabaré Vázquez, wedi'i greu yn 1971 allan o gasgliad o Ddemocratiaid Cristnogol, chwithwyr, comiwnyddion, a sosialwyr a unodd i dorri rheol dwy blaid y Partïon Blanco a Colorado. Roedd y ddwy blaid hynny wedi rhedeg y wlad ers 1830 pan oedd Uruguay wedi ennill annibyniaeth ar Sbaen. “Sefydlodd sylfaenwyr y Frente bwyllgorau ar lawr gwlad, comités de base yr oeddent yn gobeithio y byddent yn hyrwyddo democratiaeth gyfranogol ac yn cyfrannu at drawsnewid yr hyn a oedd yn system wleidyddol gudd,” ysgrifennodd Lievesley. Prif nodau'r FA o'r cychwyn oedd diwygio tir a sector cyhoeddus cryfach.
Er i glymblaid yr FA wynebu gormes, artaith, a diflaniadau eang yn ystod unbennaeth a ddechreuodd ym 1973, fe ail-ymddangosodd fel grym gwleidyddol gyda dychweliad i ddemocratiaeth yn 1984. Daeth momentwm y blynyddoedd cynnar hyn i ben yn 1989 gydag etholiad Tabaré Vázquez fel maer Montevideo, y brifddinas. Fodd bynnag, mae Lievesley yn ysgrifennu, "Ers 2004, mae pellter cynyddol wedi datblygu rhwng hierarchaeth uchelgeisiol y Frente a'i lawr gwlad. ... Nid yw cyn-filwyr yn rhannu'r un gwerthoedd ag aelodau iau Frente, nad oes ganddynt atgofion o'r blynyddoedd o ddirgelwch a brwydro, a ystyried y sefydliad fel modd o ddatblygu eu gyrfaoedd."
Mae proses wleidyddol Bolivarian yn Venezuela o dan Hugo Chavez wedi bod yn fwy deinamig nag un yr FA yn Uruguay. Mae un bennod yn archwilio democratiaeth gymdeithasol o fewn ei rhaglenni addysgol, iechyd a chymunedol. Mae'r awdur Sara C. Motta yn disgrifio rhai o raglenni cymdeithasol y llywodraeth yn y La Vega barrio yn Caracas, Venezuela: "Gall [H]iechyd ddod yn fater penodol a ddatrysir mewn modd swyddogaethol sy'n tanseilio trefniadaeth y gymuned ac felly'n datblygu cymdeithas gyfranogol. democratiaeth. Mae unigolion a fu unwaith yn drefnwyr eu cymunedau yn dod yn swyddogion y Wladwriaeth." Gall hyn gael effaith wanhau ar ymreolaeth y gymuned a'i gallu i hunan-drefnu, eglura Motta.
Gyda Mission Ribas, addysgir dosbarthiadau mewn cymdogaethau ledled y wlad i ddiwallu anghenion lleol y gymuned. Mae myfyrwyr yn defnyddio eu haddysg i ddatrys problemau yn eu cymunedau gyda phrosiectau a chynllunio. Mae Elizabeth, sy'n cymryd rhan yn y broses hon, yn adlewyrchu, "Rydym wedi trefnu ar hyd a lled La Vega. Mae llawer o'r myfyrwyr yn fenywod. Mae wedi bod yn brofiad emancipatory i mi a llawer o bobl eraill sydd wedi dechrau credu yn eu gallu i ddatrys problemau yn y gymuned." Ac eto wrth ddatrys problem tai neu wasanaeth cyhoeddus, yn ôl Motta, mae'r addysg "yn ceisio galluogi'r myfyriwr i ddod o hyd i atebion i broblemau penodol, megis tai annigonol, o fewn cyfyngiadau strwythurau pŵer ehangach. Wrth wneud hynny mae'n ceisio democrateiddio'r rhain strwythurau ehangach, ond nid eu trawsnewid."
Mae Motta hefyd yn ysgrifennu am y Consejos Comunales, sy'n darparu modd i ddinasyddion rheolaidd gymryd rhan mewn llywodraethu a rheoli arian ac adnoddau. Trwy'r rhaglen hon, gall cymunedau drefnu eu hunain yn Consejo gyda chynrychiolydd, yna dylunio cynigion a phrosiectau. “Mae Consejos yn ymgais i greu set newydd o sefydliadau gwladwriaethol sy’n osgoi’r Wladwriaeth draddodiadol, ac yn dosbarthu pŵer mewn modd democrataidd a chyfranogol,” ysgrifennodd Motta.
Mewn un cyfarfod cenedlaethol sy’n mynd i’r afael â’r broses hon, daeth gweithgor i’r casgliad, “Rhaid i ni gael yr offer i allu brwydro yn erbyn y fiwrocratiaeth a chwilio am ffordd i gael gwared ar arweinwyr sydd am ein rheoli, ceisio cynnal eu pŵer eu hunain a sy'n rhannu'r gymuned." Dywed y cyfranogwr Edenis Guilarte, “Yr hyn rydyn ni’n ei wneud yw hyfforddi, creu ymwybyddiaeth, sef proses sy’n mynd y tu hwnt i atgyweirio ffordd, cael gwasanaeth, galluogi mynediad at ddŵr, mae’n broses macro, yn broses o newid cymdeithasol, yn frwydr dros syniadau ac ymarfer."
Er gwaethaf unrhyw rwystrau i'r Consejos Comunales, maent yn dal i gynnig mannau newydd ar gyfer twf ac ymatebion lleol i ddatblygiad, sy'n diystyru tueddiadau cleientelaidd ac yn honni ymreolaeth dros amser. Mae'r Consejos wedi rhoi'r hadau i'r bobl dyfu y tu hwnt i'r Wladwriaeth. Ac eto, daw Motta i’r casgliad, mae’r frwydr wleidyddol “yn troi o amgylch y cwestiwn a yw [y consejos comunales] yn dod yn sefydliad sy’n sianelu gofynion cymunedau tlawd i ddemocratiaeth gymdeithasol leol (gyda’r holl bosibiliadau a chyfyngiadau y mae hyn yn eu cynnwys) neu a ydynt yn galluogi ehangu’r galw am hunanreolaeth gymunedol sy’n herio cysylltiadau cyfalafol a chymdeithasol.”
Cyfrannodd John Crabtree bennod ar Bolifia sy'n rhoi trosolwg byr o hanes gwleidyddol a chymdeithasol y wlad, gwreiddiau a pholisïau llywodraeth Evo Morales, a gweithredoedd y mudiadau cymdeithasol wrth gyfeirio dyfodol y wlad. Mae Crabtree yn edrych ar y rôl y mae'r Wladwriaeth wedi'i chwarae wrth reoli adnoddau nwy naturiol ers i Morales ddod yn ei swydd, ac yn disgrifio'r cynulliad cyfansoddol i ailysgrifennu cyfansoddiad y wlad a'r rhaniadau rhanbarthol a gwleidyddol yn Bolivia. Mae'n edrych ar raglenni cymdeithasol newydd Morales ym maes iechyd, addysg, a thai ac yn disgrifio perthnasoedd Morales ag arweinwyr rhanbarthol eraill sy'n ceisio annibyniaeth o Washington. Er gwaethaf llwyddiant mewn nifer o feysydd, mae Crabtree yn dweud, “Nid oedd gan y MAS raglen a oedd wedi’i mynegi’n glir; roedd diffyg profiad yn y llywodraeth; nid oedd y peirianwaith a oedd ar gael iddo ar gyfer gweinyddu newid; ac nid oedd yn blaid ddisgybledig mewn unrhyw ffordd. ."
Mewn pennod ar Brasil, mae Sue Branford yn disgrifio ewfforia buddugoliaeth Lula, ond mae'n mynd ymlaen i ysgrifennu hynny er gwaethaf rhethreg chwith ac addewidion i'w sylfaen ar lwybr yr ymgyrch, wrth gymryd ei swydd am y tro cyntaf i Lula droi ei chefn ar ei flaengar. cefnogwyr: “Cafodd y cytundeb gyda’r IMF ei ailddatgan yn gyflym, a gosodwyd y targed ar gyfer gwarged y sector cyhoeddus, sy’n ofynnol i wasanaethu’r ddyled fewnol, yn uwch, ar 4.25 y cant o CMC, na hyd yn oed y gofynnodd yr IMF amdano.” Yn ddiweddarach cyhoeddodd Lula doriad cyllidebol o 45 y cant a effeithiodd yn anghymesur ar raglenni cymdeithasol i'r tlawd. Ym mis Mai 2003, cyrhaeddodd diweithdra 20.6 y cant, record newydd ar y pryd. Diolch i Lula, mae corfforaethau tramor bellach yn dominyddu sectorau diwydiannol, amaethyddol a bancio ac mae cnydau GM, sy'n cael eu gwthio'n benodol gan Monsanto, yn cael eu cynhyrchu ledled y wlad.
Adennill America Ladin yn anelu at gwmpasu llawer o dir ac yn llwyddo i wneud hynny gyda phenodau eraill ar yr Ariannin, Ciwba, Chile, Mecsico, a'r rhanbarth cyfan. At ei gilydd, mae’r cyfranwyr i’r gyfrol yn cynnal cydbwysedd iach o ddadansoddi ac adrodd, gan daflu i mewn ambell anecdot a rhyddiaith sy’n cadw’r tudalennau i droi.
Z
Benjamin Dangl yw awdur y llyfr sydd i ddod Dawnsio gyda Dynamite: Symudiadau Cymdeithasol a Gwladwriaethau yn America Ladin (Gwasg AK, 2010).