Tmae'r Rhyfel Byd-eang ar Derfysgaeth fel y'i gelwir yn tyfu'n gyflym y tu allan i ffiniau Irac ac Afghanistan i feysydd brwydro newydd ym Mhacistan, Yemen, Somalia, a thu hwnt. Mae'r Pentagon yn cynyddu ymosodiadau taflegrau a gunship, cyrchoedd Lluoedd Arbennig, a goresgyniadau dirprwy - i gyd yn enw brwydro yn erbyn "terfysgaeth Islamaidd." Ac eto, o fewn y pum gwlad, prif dargedau'r rhyfeloedd yw "rhanbarthau llwythol" yn bennaf ac mae hen iaith ffin ymladd India yn dod yn eiriadur gwrth-wrthryfel yr 21ain ganrif. Mae'r Rhyfel Byd-eang ar Derfysgaeth yn newid yn gyflym i Ryfel Byd-eang ar Llwythau.
Mae ardaloedd lleol lle mae llwythau yn brif ffurf ar drefniadaeth gymdeithasol, lle mae hunaniaethau llwythol yn aml yn trump gwladwriaeth, hunaniaeth ethnig, a hyd yn oed hunaniaeth grefyddol, yn cael eu nodi fel ardaloedd llwythol. Mae cymdeithasau traddodiadol pobl lwythol yn seiliedig ar ddiwylliant cyffredin, tafodiaith, a chysylltiadau carennydd (trwy claniau sengl neu luosog). Mae bron pob cymuned lwythol yn y Dwyrain Canol a Chanolbarth Asia wedi cael eu Islameiddio neu eu Cristnogi, ond maent yn dal i gadw eu rhwymau cymdeithasol hynafol.
Mae athrawiaeth gwrth-wrthryfel modern yn ystyried rhanbarthau llwythol fel crochanau anghyfraith a “seiliau magu” ar gyfer terfysgaeth, oni bai bod y llwythau eu hunain yn cael eu troi yn erbyn gelynion y Gorllewin. Mae'r Amseroedd Llundain (1/5/10), er enghraifft, yn haeru bod “tirwedd mynyddig, tlodi a chymdeithas lwythol ddigyfraith Yemen yn ei gwneud yn ... ornest agos i Afghanistan fel hafan derfysgwyr newydd.” Mae'r farn fygythiol hon am ranbarthau llwythol, wrth gwrs, mor hen â gwladychiaeth Ewropeaidd.
Llwythau a Chenedloedd Ethnig
Tmae asennau yn wahanol i grwpiau ethnig. Mae hunaniaeth grŵp ethnig yn seiliedig i raddau helaeth ar iaith, megis Pashtun, Cwrdeg, Somali, Tajiceg, ac ati. Mae llawer o grwpiau ethnig hefyd yn honni cenedligrwydd tiriogaethol, p'un a oes ganddynt eu gwladwriaeth annibynnol eu hunain ai peidio. Mae hunaniaeth grŵp llwythol yn seiliedig ar glau a thafodieithoedd rhanbarthol llai a hŷn, megis Zubaydi a Jibbur (Irac), Durrani a Ghilzai (Afghanistan), Wazir a Mehsud (Pacistan), Wahidi a Zaydi (Yemen), a Darod a Hawiye (Somalia). ). Mae'r rhaniadau mewnol hyn yn gyfarwydd i unrhyw un sydd wedi astudio cenedligrwydd ethnig. Mae Cenedl Lakota, er enghraifft, yn cynnwys saith band, fel yr Oglala, Hunkpapa, a Sicangu. Yn y rhan fwyaf o wledydd eraill, byddai'r "bandiau" hyn yn cael eu galw'n llwythau ac ni fyddai Cenedl Lakota yn cael ei galw'n llwyth.
Gellir ystyried llwythau fel y blociau adeiladu ar gyfer cenhedloedd ethnig, ond mewn llawer o wledydd nid yw'r sment erioed wedi sychu mewn gwirionedd. (Yn Ewrop, dim ond yn ddiweddar y cafodd gwahanol ranbarthau tafodieithol lleol eu hamsugno i daleithiau modern, fel y dengys Eugèn Weber yn ei Gwerinwyr i Ffrancwyr). Mae rhanbarthau llwythol yn y Dwyrain Canol a Chanolbarth Asia yn gweithredu fel haen islaw tiriogaethau ethnig a chrefyddol, sydd yn eu tro yn gweithredu fel haen islaw gwladwriaethau modern a'u ffiniau trefedigaethol yn y 19eg ganrif. Gellir deall gwrthdaro arfog cyfoes yn y rhanbarth orau nid fel brwydrau rhwng ideolegau gwleidyddol, ond rhwng yr haenau gwahanol hyn o hunaniaeth gyfunol.
Mae cymdeithas y gorllewin yn tueddu i bortreadu llwythau fel pobl gyntefig, yn ôl ac yn gweld "tribaliaeth" fel pentrefwyr anwybodus yn gweithredu'n greulon er eu hunan-les cul. Roedd awdurdodau trefedigaethol yn aml yn lleihau statws cenhedloedd ethnig trwy eu diffinio fel "llwythau," ac yn defnyddio strategaethau rhannu a goresgyn i'w gosod yn erbyn ei gilydd. Ac eto, mewn rhai rhanbarthau, gall hunaniaeth lwythol leol fod yn fwy cynhwysol o wahaniaethau dynol na hunaniaethau ethnig neu grefyddol ar raddfa fwy. Er enghraifft, mae rhai llwythau Iracaidd yn cynnwys Mwslemiaid Sunni a Shi'a ac yn helpu i oresgyn y rhaniad sectyddol llawn tensiwn. O fewn rhai llwythau o gwmpas y byd, efallai y bydd mwy nag un iaith neu dafodiaith yn cael ei siarad. Nid yw hunaniaethau a ffiniau llwythol wedi'u pennu'n syml yn y gorffennol - gallant fod yn hylif ac yn ddeinamig.
Ardaloedd Llwythol dan Warchae
Afghanistan. Yn ne a dwyrain Afghanistan, mae llwythau Pashtun wedi bodoli ers milenia a dim ond teyrngarwch enwol sydd ganddynt i'r wladwriaeth fodern. Oherwydd bod llwythau Pashtun yn pontio ffin drefedigaethol "Durand Line" rhwng Afghanistan a Phacistan, nid ydyn nhw'n cydnabod awdurdod y naill wlad na'r llall, ac yn arddangos eu lletygarwch traddodiadol i wrthryfelwyr Taliban. Er bod statws llwythol wedi'i wanhau rhywfaint gan feddiannaeth Sofietaidd, rhyfel cartref, ac ideolegau pan-Islamaidd, mae galwedigaeth NATO - yn anfwriadol efallai - wedi atgyfodi rôl i rai arweinwyr llwythol. Mae’r Unol Daleithiau wedi bod yn eu talu a’u harfogi i droi yn erbyn y Taliban, gyda dim ond llwyddiant cyfyngedig.
Mae adroddiadau New York Times (1/29/10) yn adrodd bod “Arweinwyr sifil a milwrol Americanaidd yn troi at rai o’r llwythau hyn fel eu gobaith gorau o bosibl am lwyddiant…. Dan arweiniad cynghorau henuriaid, rhoddodd llwythau amddiffyniad, cefnogaeth ariannol, modd i’w haelodau datrys anghydfodau…. Gallai troi llwythau Pashtun yn llwyddiannus yn erbyn y Taliban… roi ergyd ddifrifol i’r gwrthryfel.” Mae adroddiad y Cyngor ar Gysylltiadau Tramor, “Strategaeth Tribal ar gyfer Afghanistan” (11/7/08), yn cyfaddef bod “Ahmed Rashid, newyddiadurwr Pacistanaidd… yn rhagweld y byddai arfogi milisia Pashtun yn y de yn adnewyddu cystadleuaeth llwythol a fu’n segur ers blynyddoedd. ; mae rhai dadansoddwyr yn credu bod hynny wedi digwydd."
Pacistan. Yng ngogledd-orllewin Pacistan, mae dronau’r Unol Daleithiau a chyrchoedd Lluoedd Arbennig wedi ymosod ar wrthryfelwyr yn Nhalaith Ffiniau Gogledd-Orllewinol Pashto (a ailenwyd yn ddiweddar yn Khyber Pukhtoonkhwa) a’r Ardaloedd Tribal a Weinyddir yn Ffederal, yn enwedig yn Waziristan. Atgofiodd yr Arlywydd Bush ddelweddaeth ffin America pan ddatganodd yn y New York Times (2/18/07), "Mae ffigurau Taliban ac Al Qaeda yn cuddio mewn ardaloedd anghysbell ym Mhacistan. Mae hon yn wlad wyllt; mae hon yn wylltach na'r Gorllewin Gwyllt."
Mae cyfryngau’r UD yn cyfeirio’n gyson at Ogledd-orllewin Pacistan fel rhanbarth llwythol “anghyfraith”. Yn ei erthygl "Waziristan: The Last Frontier," mae'r Economegydd (12/30/09) yn egluro, "Mae'r llwythau gan mwyaf yn rhydd i benderfynu ... materion ymhlith ei gilydd, a wnânt, yn rhyfeddol o gytûn, trwy jirgas a riwaj - deddf arfer llwythol. Yn Waziristan, fel yn y rhan fwyaf o ardaloedd y llwythau, nid oes unrhyw gofrestr tir ysgrifenedig, ac ni fu llawer o droseddu, hyd 2001. 'Dim ond yn yr ystyr nad oes deddfau yr oedd ardal y llwythau yn anghyfraith. Ond mae ganddynt ffordd sicr o fynd ati i wneud pethau yno,' meddai'r Uwchgapten Geoffrey Langlands , 92, swyddog trefedigaethol Prydeinig a arhosodd ymlaen….”
Irac. Yng nghanol Irac, mae traddodiadau a thiriogaethau llwythol ychydig yn fwy hanfodol i Arabiaid Sunni nag i Arabiaid Shi'a crefyddol yn y de neu Gwrdiaid ethno-genedlaethol yn y gogledd. Mae sheiks llwythol yn gwasanaethu fel arweinwyr cymunedol, cyfryngwyr, cyfryngwyr, a chwaraewyr pŵer rhanbarthol, ac mae eu cefnogaeth wedi dod yn hanfodol i luoedd gwrthryfelgar a meddiannaeth. Ceisiodd y Prydeinwyr a Saddam Hussein arfer rheolaeth dros lwythau (a chydffederasiynau llwythol mwy)—a cheisiodd hefyd roi ffafriaeth iddynt—ond yn y diwedd fe wnaethant eu dieithrio oddi wrth rym y wladwriaeth.
Erthygl yn Adolygiad Milwrol (9/10/07) yn adrodd ar gyfer gweithrediadau UDA yn Irac, "Mae ymgysylltiad llwythol wedi chwarae rhan arbennig o amlwg…. Mae hyn yn adlewyrchu cryfder parhaus y llwythau yn llawer o ardaloedd gwledig Irac a rhai o'i chymdogaethau trefol. Ac ymgysylltiad llwythol wedi bod yn allweddol i ymdrechion diweddar i yrru lletem rhwng gwrthryfelwyr Sunni Arabaidd o lwythau ac Al-Qaeda yn Irac yn nhalaith Anbar a mannau eraill." Gwnaeth y “deffroad” Sunni hwn fwy i wanhau Al Qaeda nag “ymchwydd” yr Unol Daleithiau, ond erbyn hyn mae’n ymddangos bod y llwythau’n anfodlon â’r gefnogaeth wan a ddangoswyd gan Baghdad a Washington.
Yemen. Yn ne Yemen, mae’r Unol Daleithiau wedi lansio ymosodiadau taflegrau yn erbyn yr hyn y mae’n ei ddisgrifio fel targedau Al Qaeda, ac yn cynorthwyo cyrchoedd milwrol Yemeni yn erbyn gwrthryfelwyr ymwahanol yn y rhanbarth llwythol. Fel yng nghanol Irac, yn lle'r llwythau sy'n rhoi hafan i "derfysgwyr" Islamaidd, efallai y bydd eu hymdeimlad o annibyniaeth yn cael ei gyfeirio yn erbyn y Pentagon ac Al Qaeda.
Yn adroddiad Gwaddol Carnegie dros Heddwch Rhyngwladol "What Comes Next in Yemen?" (3/10), eglura Sarah Phillips, “Mae gweithwyr Al-Qaeda wedi dod o hyd i hafan ddiogel yn rhai o ranbarthau llwythol Yemen, ond mae eu nod o sefydlu caliphate rhyngwladol yn gwrthdaro â llawer o realiti gwleidyddol lleol, gan gyfyngu ar y lletygarwch hwn o bosibl. Cymdeithas lwythol yn Yemen yn cael ei reoleiddio gan reolau cymhleth sy'n rhwymo ei haelodau i'w gilydd Mae llawer o gyrion Yemen heb lywodraethu ffurfiol effeithiol a weinyddir gan y wladwriaeth, ond nid yw hyn yn golygu bod y rhanbarthau hyn heb eu llywodraethu—neu yno i'w cymryd, yn enwedig gan bobl o'r tu allan i'r ardal ."
Somalia. Yn ne Somalia, mae bron pob Somaliaid yn dal yr un arferion, yn siarad yr un iaith, ac yn ymarfer yr un grefydd. Serch hynny, ers 1991 mae'r rhanbarth wedi cael ei rhwygo gan ryfel cartref ar hyd llinellau clan (llwythol). Pan ymyrrodd lluoedd yr Unol Daleithiau yn 1992 yn amlwg fel “ceidwaid heddwch,” fe fethon nhw ag ymgynghori â henuriaid llwythol, sef y rhai sy’n gwneud penderfyniadau traddodiadol yn y gymdeithas Somali. Yn lle hynny, cymerodd yr Unol Daleithiau ochr rhai arglwyddi rhyfel milisia yn erbyn rhyfelwyr clan eraill a thalu’r pris yn y frwydr enwog “Black Hawk Down”.
Yn 2006, cymerodd ffrynt Islamaidd reolaeth ar brifddinas Mogadishu a dod â thawelwch cymharol i'r wlad, a chwalwyd pan gefnogodd yr Unol Daleithiau ymosodiad gan Ethiopia. Ysgogodd y rhyfel o'r newydd adlach cenedlaetholgar, "lôr-ladrad," ar y môr a thwf milisia bach ultra-Islamaidd Al Shabaab. Mae’r Pentagon bellach yn defnyddio streiciau taflegrau, cyrchoedd y Lluoedd Arbennig, ac ymosodiadau gunships awyr AC-130 i helpu llywodraeth newydd i adennill Mogadishu oddi wrth wrthryfelwyr Al Shabaab. Mae'r New York Times (3/5/10) yn adrodd, "Er bod troshaen grefyddol newydd i ryfel cartref Somalia ... mae cysylltiadau clan yn dal i fod yn bwysig a gallent achosi llwyddiant - neu drychineb."
Os yw'r Rhyfel Byd-eang yn erbyn Llwythau mor hen â gwladychiaeth Ewropeaidd, yn yr Unol Daleithiau mae mor hen ag athrawiaeth Manifest Destiny. Ym mholisi tramor yr Unol Daleithiau, gallwn ei olrhain i Ryfel Fietnam (gan gynnwys ucheldiroedd llwythol De Fietnam a Laos) ac ymhellach yn ôl i'r Rhyfel Philippine-Americanaidd a Rhyfeloedd India. Yn ei glasur Wynebu'r Gorllewin: Metaffiseg Casineb Indiaidd ac Adeiladu'r Ymerodraeth, Mae Richard Drinnon yn cysylltu gwladychu cenhedloedd Brodorol America yn y Gorllewin ag ehangiad tramor yr Unol Daleithiau i Ynysoedd y Philipinau a Fietnam, a ddefnyddiodd rethreg union yr un fath o diriogaeth gwrthryfelwyr fel "Gwlad Indiaidd" gelyniaethus.
Daeth Drinnon i'r casgliad, "Ym mhob Gorllewin, roedd lle ei hun yn llawer llai pwysig ... na'r hyn a ddygodd y gwladfawyr gwyn yn eu pennau a'u calonnau i'r lle penodol hwnnw. Ar bob ymyl hud, roedd eu metaffiseg o gasineb Indiaidd yn destun 'lluosflwydd ymddangosiadol gadarnhadol. ailenedigaeth.’ Wedi’u gwreiddio mewn ofnau a rhagfarnau oedd wedi’u claddu’n ddwfn yn seice’r Gorllewin, daeth eu metaffiseg yn athrawiaeth â phrawf amser, yn ideoleg, ac yn rhan annatod o genedlaetholdeb yr Unol Daleithiau…. Ar y cyfan, roedd gwrthwyneb casineb Indiaid wedi bod yn fetaffiseg i adeiladu ymerodraeth…. Roedd ennill y Gorllewin yn ddim llai nag ennill y byd."
Un o nodweddion gwladychu Americanaidd yw gosod llwythau a chenhedloedd ethnig a ffafrir yn erbyn y bygythiad i ddiogelwch cenedlaethol ar hyn o bryd—Brân yn erbyn Lakota, Igorot yn erbyn Ffilipinaidd, Montagnard yn erbyn Fietnam, Hmong yn erbyn Lao, Miskitu yn erbyn Nicaraguan, Cwrd yn erbyn Arabaidd. Pan nad oes angen y cynghreiriaid llwythol lleiafrifol (gyda'u cwynion gwirioneddol) mwyach, mae Washington yn gyflym yn rhoi'r gorau i'w amddiffyniad o'u "hawliau dynol." Mae'r strategaethau rhannu a goresgyn hyn yn cael eu hadfywio o Bacistan i Yemen, wrth i'r Pentagon arfogi milisia llwythol i wneud eu cynigion - yn aml yn erbyn llwythau eraill.
Gellir olrhain y Rhyfel Byd-eang ar Llwythau hyd yn oed yn ôl mewn hanes i'w wreiddiau yn Ewrop - gan gynnwys gwladychu Seisnig ar diroedd llwythol Celtaidd, llosgi torfol o fenywod a gadwodd arferion iachau llwythol yn fyw, ac atal gwrthryfeloedd gwerinol yn deillio o'r clan lleol. gwrthwynebiad (fel y dangosir gan Carolyn Merchant yn Marwolaeth Natur: Merched, Ecoleg a'r Chwyldro Gwyddonol). Efallai mai'r model eithaf yw'r Ymerodraeth Rufeinig, a ddeilliodd ei hun o dri llwyth cynnar yn Rhufain (mae'r gair "llwyth" yn dod o'r Lladin am "tri"), ac a ymladdodd ryfeloedd yn erbyn nifer o lwythau "barbaraidd" fel y'u gelwir.
Diweddaru'r Rhyfel
Pmae'n ymddangos nad yw cefnogwyr y Rhyfel Byd-eang ar Llwythau yn ofni ei gysylltu ag ymgyrchoedd y gorffennol. Ysgrifennodd y dadansoddwr a'r awdur Robert D. Kaplan yn y Wall Street Journal (9/24/04) bod "…byddin America yn ôl i ddyddiau ymladd yr Indiaid. Mae'r trosiad Indiaidd coch yn un y gallai enw polisi rhyddfrydol fod yn anghyfforddus ag ef, ond mae swyddogion maes y Fyddin a'r Môr wedi ei gofleidio oherwydd ei yn cyfleu’n berffaith her frwydro’r 21ain ganrif gynnar…. Nid oedd yr amrywiaeth o grwpiau Indiaidd, yn eu cannoedd, y bu’n rhaid i wŷr meirch yr Unol Daleithiau yn eu hwynebu yn llai amrywiol na’r milisia ethnig a chrefyddol rhyfelgar a ledaenwyd ledled Ewrasia, Affrica a De America ar ddechrau'r 21ain ganrif."
Cymharodd Kaplan Irac â Gwlad India yn frawychus: "Pan ymosododd y Marchfilwyr ar wersylloedd Indiaidd, daethant ar draws dewrion rhyfelgar o bryd i'w gilydd wrth ymyl menywod a phlant, yn debyg iawn i Fallujah .... Mae Gwlad India wedi bod yn ehangu yn ystod y blynyddoedd diwethaf oherwydd y gwactod diogelwch a grëwyd gan gwymp y traddodiadol unbenaethau…. Dim ond microcosm o'r Ddaear yw Irac yn hyn o beth."
Mae gwrthwynebiad llwythol yn erbyn ymyrraeth y Gorllewin a globaleiddio corfforaethol ar wahanol ffurfiau mewn gwahanol wledydd. Ym Mhacistan ac Irac, gall llwythau ymladd o dan faner werdd Islamiaeth wleidyddol. Yn India a Periw, mae rhai pobl lwythol wedi ymladd o dan faner goch byddinoedd gwrthryfelgar gwledig Maoaidd. Yn Bolivia, Ecwador, a Mecsico, maent wedi cyfuno mewn symudiadau cynhenid hunanddiffiniedig, sydd i bob pwrpas wedi croestorri â mudiadau sosialaidd ac amgylcheddol.
Ond i dactegwyr gwrth-wrthryfel yr Unol Daleithiau, mae'r ideoleg yn eilradd. Y prif fygythiad yw bod pobl yn cadw hunaniaeth a theyrngarwch llwythol - hunaniaeth nad yw wedi'i ffurfio na'i hannog gan gyfalafiaeth. Nod y Pentagon a'r CIA yw naill ai harneisio teyrngarwch llwythol i wanhau eu gelynion, neu ddinistrio hunaniaeth llwythol. Hyd yn oed wrth gefnogi cynghreiriaid llwythol at eu dibenion eu hunain, efallai y byddant yn y pen draw yn dinistrio'r llwythau yn y broses.
Yng nghanol a gogledd-ddwyrain India, mae Byddin India wedi lansio rhyfel gwrth-wrthryfel yn erbyn gwrthryfelwyr Naxalite i agor y rhanbarthau coedwigoedd llwythol i gwmnïau mwyngloddio a phren. Disgrifir y Naxaliaid fel Maoistiaid fel rheol, ond fel y sylwodd yr awdur Arundhati Roy yn Rhagolwg India (3/29/10), "Mae'n gyfleus anghofio bod gan bobl lwythol yng Nghanolbarth India hanes o wrthwynebiad sy'n rhagflaenu Mao ers canrifoedd .... Mae gwleidyddiaeth Naxalite wedi'i phlethu'n annatod â gwrthryfeloedd llwythol."
Ar "Democratiaeth Nawr!" (3/22/10), esboniodd Roy ymhellach, "Os edrychwch chi ar Afghanistan, Waziristan ... talaith gogledd-ddwyrain India ... gwrthryfel llwythol yw'r cyfan. Yn Afghanistan, yn amlwg, mae wedi cymryd ffurf gwrthryfel Islamaidd radical. Ac yma [yn India], mae'n wrthryfel chwith radical. Ond mae'r ymosodiad yr un fath. Mae'n ymosodiad corfforaethol ... ar y bobl hyn. Mae'r gwrthwynebiad wedi cymryd ffurfiau gwahanol."
Yn America, mae mudiadau llwythol brodorol pwerus a chynyddol yn cael eu targedu fwyfwy gan asiantaethau milwrol a chudd-wybodaeth yr Unol Daleithiau fel bygythiad diogelwch cenedlaethol posibl i fuddiannau’r UD, fel yr eglurwyd gan Naomi Klein yn y Cenedl (11/4/05). Rhagamcanodd y Cyngor Cudd-wybodaeth Cenedlaethol yn ei adroddiad yn 2005 “Mapio’r Dyfodol Byd-eang 2020” y “mae’n debyg y bydd methiant elites i addasu i ofynion esblygol marchnadoedd rhydd a democratiaeth yn ysgogi adfywiad mewn poblyddiaeth ac yn gyrru symudiadau brodorol, sydd hyd yn hyn wedi ceisio newid trwy ddulliau democrataidd, i ystyried dulliau mwy llym."
Mae Swyddfa Astudiaethau Milwrol Tramor y Fyddin (FMSO), sydd â'i phencadlys yn Fort Leavenworth, Kansas, wedi cymhwyso'r athrawiaeth ddatblygol hon i America Ladin. Mewn Adolygiad Milwrol llyfryddiaeth (7-8/99), casglodd y FMSO “Gwrthryfel, Grwpiau Terfysgaeth a Mudiadau Cynhenid,” ac mewn erthygl arall rhybuddiodd am wrthryfeloedd brodorol a “gwrthryfeloedd” eraill ym Mecsico (5-6/97). Dywedodd swyddog FMSO yr Is-gyrnol Geoffrey Demarest yn ei lyfr Geoeiddo: Materion Tramor, Diogelwch Cenedlaethol a Hawliau Eiddo “Gallai canolbwynt difrifoldeb brwydrau gwleidyddol arfog fod yn boblogaethau cynhenid, gangiau ieuenctid…neu wrthryfelwyr” a bod y Rhyngrwyd yn cael ei ddefnyddio fwyfwy gan “wrthryfelwyr brodorol, ffeminyddion, gwneuthurwyr trwbl….” Nid yw cynllunwyr gwrth-wrthryfel bellach yn targedu “Comiwnyddion” neu “narcoguerrillas” yn America Ladin yn unig, ond hefyd cynghreiriau symud a arweinir gan frodorion.
Rhesymau dros Ryfel
Wboed ym Mecsico, India, Irac, neu'r Unol Daleithiau a Chanada, mae gan y Rhyfel Byd-eang ar Llwythau rai nodweddion cyffredin. Yn gyntaf, mae'r rhyfel yn fwyaf amlwg yn cael ei dalu i ddwyn yr adnoddau naturiol o dan diroedd llwythol. Roedd y tir garw, anhygyrch a oedd yn atal pwerau trefedigaethol rhag dileu cymdeithasau llwythol hefyd yn ei gwneud hi'n anoddach cyrchu mwynau, olew, pren ac adnoddau eraill. Erw am erw, mae mwy o'r adnoddau yn cael eu gadael yn awr ar diroedd llwythol nag ar diroedd mwy hygyrch.
Nid adnoddau bob amser yw'r esboniad sylfaenol am ryfel, ond maen nhw'n ddechrau eithaf da ar esboniad. Yn achos pobloedd llwythol brodorol, mae eu sylw hanesyddol i fioamrywiaeth hefyd wedi galluogi ardaloedd naturiol i gael eu hamddiffyn yn gymharol hyd yn hyn, wrth i gorfforaethau chwilio am y pocedi olaf o adnoddau naturiol i'w hechdynnu. Peidiwch ag edrych ymhellach na Thraeth Alberta Tar, er enghraifft, i weld barwniaid olew modern yn ecsbloetio tiroedd brodorol.
Mae pobl frodorol yn aml yn gwrthsefyll y militareiddio a ddaw yn sgil goresgynwyr corfforaethol sy'n ceisio mwyngloddio "unobtainium" (fel yn y ffilm avatar) a does dim angen meseia wen arnynt yn marchogaeth draig goch i’w harwain i fuddugoliaeth. Yn ei lyfr Gwrthryfelwyr Adnoddau: Heriau Brodorol i Gorfforaethau Mwyngloddio ac Olew, Al Gedicks yn nodi, "Hyd yn ddiweddar, y duedd yn y cyfryngau torfol fu stereoteipio pobl frodorol fel rhai sy'n ymladd brwydr goll yn erbyn ymosodiad gwareiddiad diwydiannol. Ond ar ôl dau ddegawd o drefnu cynghreiriau lleol, cenedlaethol, rhanbarthol a rhyngwladol, cynorthwyodd trwy ...y Rhyngrwyd, ni ellir anwybyddu lleisiau brodorol mwyach mewn mannau pwerus."
Yn ail, mae'r Rhyfel Byd-eang ar Llwythau yn ymgyrch yn erbyn bodolaeth rhanbarthau llwythol nad ydynt o dan reolaeth ganolog y wladwriaeth. Mae'r rhanbarthau llwythol yn dal i gadw ffurfiau o drefniadaeth gymdeithasol nad ydynt wedi'u pennu gan gyfalafiaeth yn unig. Yn ei blodeugerdd Rhyfeloedd Paradigm, Mae Victoria Tauli-Corpuz, cadeirydd Fforwm Parhaol y Cenhedloedd Unedig ar Faterion Cynhenid, yn nodi bod "hyrwyddwyr globaleiddio economaidd, y neocolonizers, yn defnyddio pwysau llethol homogenization i'n dysgu bod systemau gwleidyddol, economaidd a diwylliannol cynhenid yn rhwystrau i'w ' cynnydd'."
Nid y pwynt yw bod yr holl bobloedd llwythol yn cynnig dewis arall egalitaraidd i gyfalafiaeth neoryddfrydol. Yn sicr, mae gan rai (fel pobl frodorol) egwyddorion egalitaraidd cryf, ond yn sicr nid oes gan lawer o bobloedd llwythol eraill - fel yn y parthau gwrthdaro newydd - (yn enwedig tuag at fenywod). Nid y pwynt amlycaf yw bod pob diwylliant llwythol yn baradwys, ond nad ydynt yn gyfalafol, ac ni all cyfalafiaeth neoryddfrydol sefyll dim byd heblaw rheolaeth lwyr.
Yn drydydd, mae ffurf gyfunol y sefydliad yn galluogi pobl lwythol i ymladd yn erbyn rheolaeth y wladwriaeth a globaleiddio corfforaethol. Pan ofynnais i Arundhati Roy mewn fforwm diweddar pam ei bod yn ymddangos bod rhyfeloedd gwrth-wrthryfel yn canolbwyntio ar ranbarthau llwythol, atebodd fod “gwrthsefyll yn bosibl yn yr ardaloedd hynny oherwydd bod ganddyn nhw ddychymyg y tu allan i’r gymdeithas gyfalafol god bar hon y mae pawb arall yn byw ynddi… dyna pam mae yna wrthwynebiad enfawr yno…lled band cyfan o wrthwynebiad sydd wedi llwyddo mewn gwirionedd ers rhai blynyddoedd bellach i atal yr ymosodiad corfforaethol.” Mae gan lwythau'r rhwydweithiau cymdeithasol o hyd i amddiffyn eu tiroedd a'u ffyrdd o fyw - mae rhwydweithiau ymddiriedaeth wedi'u hangori mewn gwerthoedd dwfn nad oes gan ddinasyddion cymdeithasau diwydiannol trefol yn gyffredinol.
Dyna pam y mae'n rhaid i'r "rhanbarthau llwythol anghyfraith" gael eu "dofi," er mwyn peidio â dod yn "ddolur enbyd," ac yn ffynhonnell o wrthwynebiad i'r wladwriaeth gorfforaethol. Yr unig ffordd i arweinwyr llwythol beidio â chael eu gwasgu gan yr ymgyrch gwrth-wrthryfel yw derbyn ei nodau, ei harian, a'i harfau. Mae Tauli-Corpuz yn dod i'r casgliad bod pobloedd brodorol "yn credu eu bod eisoes yn ddewis amgen hyfyw i globaleiddio, wedi'i ategu gan werthoedd sylfaenol dwyochredd ... undod cymunedol a chasgliad."
Yn ystod ehangiad trefedigaethol Ewropeaidd, roedd pobl lwythol na allent ymgynnull cynghreiriau milwrol mawr yn agored i goncwest a meddiannaeth. Yn y rhan fwyaf o wledydd, roedd y broses wladychu yn eu gadael yn rhanedig ac yn ymladd yn erbyn ei gilydd. Yn yr 21ain ganrif - yn union fel y mae'r pocedi sy'n weddill o adnoddau y gellir eu hecsbloetio wedi'u lleoli mewn rhanbarthau llwythol - gellir dod o hyd i'r pocedi mwyaf llwyddiannus o wrthwynebiad yn y mynyddoedd, yr anialwch, a choedwigoedd lle mae pobl lwythol yn gwrthod marw.
Z
Mae Zoltan Grossman yn aelod cyfadran mewn Daearyddiaeth ac Astudiaethau Pobl Brodorol America a'r Byd yng Ngholeg Talaith Evergreen yn Olympia, Washington.