Tmae cymhlethdodau argyfwng Mideast parhaus yn gyffredinol waeth nag o'r blaen ac mae sylwebaeth a dadansoddiadau gwleidyddol mewn cyflwr truenus. Felly efallai mai’r hyn sydd ei angen arnom nawr yw comedi neu ddrama rhyw hoyw sy’n mynd i’r afael â phatrolau ar y ffin, rhyw, hunan-fomwyr, marwolaethau sifiliaid, senglau cynnar 30- rhywbeth yn mynd i rêf, hiliaeth sydd wedi ymwreiddio, ac angst perthynas, i gyd wedi’u gosod yng nghylchdaith Boho Tel Aviv. . Mor od ag y mae'n ymddangos, Eytan Fox, yn ei ffilm newydd Y Swigen (Ef Buah), yn dod â’r rhain i gyd ynghyd â beiddgarwch gwleidyddol.
Nid yw Fox yn newydd i ddeunydd cymhleth. Mae golygfa yn ei ffilm fer o 1990 Ar ôl (o'r teitl fel arall Amser bant) lle mae grŵp o recriwtiaid ifanc o Israel - gan gynnwys milwr hoyw clos - yn fflyrtio â merched Americanaidd yn eu harddegau mewn caffi yn Jerwsalem cyn cael eu cludo i Libanus. Mae’r ‘Where Did Our Love Go’’ yn chwarae yn y cefndir ac mae’r effaith yn berffaith: mae awydd rhywiol ifanc, naïf, yn cydblethu â diwylliant pop Eingl gan gynhyrchu cymysgedd o wefr, ofn cynnar, a thrasiedi bosibl. Ymhelaethodd Fox ar y thema hon yn ei ergyd 1964 Yossie a Jagger, am garwriaeth drasig rhwng dau ddyn ym myddin Israel. Ei 2004 Cerddwch ar Ddŵr yn ymwneud â pherthynas gwrywaidd/gwrywaidd rhwng asiant cudd Mossad heterorywiol ac Almaenwr hoyw yr oedd ei daid yn droseddwr rhyfel Natsïaidd enwog.
In Y Swigen, Mae Fox wedi cynhyrchu ffilm sy'n anesmwyth yn seicolegol ac yn emosiynol rymus. Y Swigen, croes rhwng Sex and the City ac Romeo a Juliet, yn canolbwyntio ar Israeliad radical hoyw ifanc sy'n syrthio mewn cariad â Phalestina sy'n anwleidyddol yn bennaf. Fel y’i hysgrifennwyd gan Fox a’i bartner Gal Uchovsky, mae’r ffilm yn atseinio gyda llu o bryderon diwylliannol a gwleidyddol sy’n ein dal heb baratoi ar gyfer ein hymatebion.
Mae Noam (Ohad Knoller) a'i gylch o 30 o ffrindiau - Lulu (Daniela Virtzer), Yelli (Alon Friedman), Golan (Zohar Liba), a Shaul (Tzion Baruch) - yn byw yn “swigen” gwrthddiwylliant Tel Aviv lle maent yn hongian allan, yn cyfarfod mewn bwytai a chaffis, yn trafod y gerddoriaeth fwyaf newydd, yn cymryd cyffuriau, yn mynd i rêfs, ac weithiau'n protestio'r alwedigaeth. Mae eu bywydau yn troi o amgylch arteffactau diwylliant pop fel ffordd i leoli eu hunain yn y byd. Fel y cymeriadau ymlaen Friends, maent yn ddymunol o fas gydag eiliadau o emosiynau a phrofiadau dilys. Mae hyn yn dechrau newid pan fydd Noam yn ymuno â mewnfudwr Palesteinaidd o'r enw Ashraf (Yousef “Joe” Sweid). Maen nhw'n “cyfarfod” wrth bwynt gwirio, manylyn sy'n dangos yn ddeheuig allu Fox i wthio'r amlen heb golli rheolaeth ar ei naratif. Mae noson rhyw achlysurol Noam ac Ashraf yn troi’n rhamant ddifrifol.
Mae Fox yn ymwybodol iawn o'r myrdd o wrthddywediadau sydd yma ac yn chwarae gyda nhw yn eiddgar. Mae cariad Noam ac Ashraf braidd yn dderbyniol yn Tel Aviv, ond wedi'i wahardd yn llym ym mamwlad yr olaf. Mae gan berthnasoedd heterorywiol a chyfunrywiol broblemau tebyg, ond tra gwahanol gan fod ymrwymiad rhamantus i newid diwylliannol yn aml yn wynebu gwleidyddiaeth leol/rhyngwladol.
Yr hyn sy'n gwneud Y Swigen yn fwy cymhleth yn emosiynol ac yn donyddol na Cerdded ar Ddŵr yw gallu Fox i ddatgelu gwrthddywediadau rhamantus, rhywiol a gwleidyddol trwy gelfyddyd a diwylliant poblogaidd. Er bod Fox yn gallu gwneud defnydd slei o ddiwylliant, mae'n meiddio ysgrifennu mewn strociau beiddgar. Yn ail hanner y ffilm mae rhai o'r cymeriadau yn mynychu cynhyrchiad Tel Aviv o ddrama boblogaidd Martin Sherman yn 1980 Bent am gariadon hoyw mewn gwersyll crynhoi. Er mai ymateb cyntaf y gwyliwr yw teimlo ei fod wedi’i daro dros ei ben, buan iawn y daw atseiniadau graddol a gwrthgyferbyniol y sefyllfa hon i’r amlwg. A yw Fox yn analogeiddio Tel Aviv neu diriogaethau Palestina i wersyll crynhoi Natsïaidd? A yw'r gyfatebiaeth hon yn gywir? Defnyddiol? Gwarthus? Beth sy'n gwneud Bent ei olygu i Noam ac Ashraf? Beth yw eu cyfrifoldebau tuag at eu teuluoedd a'u ffrindiau? I'n gilydd? Atgoffir un o straeon Isaac Bashevis Singer — “Gwaed” neu “Coron y Plu”—ond mae dulliau artistig Fox yma yn nes at rai Douglas Sirk (boneddiges a ffodd o Hitler o’r Almaen gyda’i wraig Iddewig) y mae ei felodramaau Hollywood—Y cyfan y mae'r Nefoedd yn ei Ganiatáu ac Dynwared Bywyd —defnyddiodd y grefft o gelfyddyd a diwylliant i amlygu’r problemau dyfnaf a wynebai ei gymeriadau.
As Y Swigen yn adeiladu i'w gasgliad syfrdanol - gyda phlot a throeon emosiynol sy'n datgymalu'r gwyliwr yn gyson - mae Fox yn gofyn cwestiynau cymhleth, hanfodol. Mae'r hyn sy'n dechrau fel stori am gariadon croes serennog yn dod yn rhywbeth hollol wahanol. Y Swigen nid yw’n cynnig unrhyw atebion i unrhyw beth, ond mae’n rhoi’r gofod emosiynol a gwleidyddol inni ailfeddwl am rai rhagdybiaethau sylfaenol a allai fod gennym ynghylch sut yr ydym yn meddwl am yr argyfwng, sut y gall gwleidyddiaeth rywiol chwarae rhan yma, a sut mae diwylliant ieuenctid wedi newid. Y dyddiau hyn mae hynny'n rhywbeth. Mae Eytan Fox wedi dod i'r amlwg fel un o wneuthurwyr ffilm Israelaidd mwyaf diddorol y degawd diwethaf a chyda hi Y Swigen mae wedi sefydlu ei hun fel meistr o safon fyd-eang mewn gwneud ffilmiau.
Z
Mae Michael Bronski wedi ysgrifennu'n helaeth ar ffilm, llyfrau, theatr, rhyw, AIDS, a diwylliant gwrywaidd hoyw ar gyfer y Los Angeles Times, Fag Rag, y Llais y Pentref, Newyddion Cymuned Hoyw, Cineaste, y Boston Globe, Radical America, Cylchgrawn Z, a llu o flodeugerdd.