Mae’r mudiad gwrth-globaleiddio wedi cael ei feirniadu dro ar ôl tro am beidio â bod yn glir ynghylch y dewis arall i gyfalafiaeth. Mae'r mudiad eisiau disodli cyfalafiaeth, newid y byd ond nid yw'n siarad am sosialaeth, sydd yn ôl rhai lefties yn ddewis arall clir. Nawr mae llywodraeth Venezuelan wedi darparu gofod ar eu gwefan i drafod sosialaeth.
Dros y misoedd diwethaf mae arlywydd Venezuelan Hugo Chavez wedi bod yn annog pobl i ddechrau meddwl beth yw sosialaeth yn yr XXI ganrif. Nawr gallwch chi fynd i mewn i wefan y llywodraeth ac ysgrifennu'ch sylw mewn ychydig linellau. O ystyried y gofod a roddir yn http://www.mci.gov.ve/foros.asp mae'n rhaid i sosialaeth yn yr XXI ganrif fod yn fyr.
Yr hyn sy'n gwneud Venezuela mor ddiddorol yw'r datblygiad y mae'r wlad yn mynd drwyddo. Mae Venezuela yn fodel o ddatblygiad mewn byd lle mae “creu hanes tlodi” yn freichled y gallwch chi ei phrynu. Yn Venezuela maent yn creu hanes tlodi trwy ddefnyddio cyfoeth y wlad i wneud cymdeithas yn gyfoethocach. A phan fydd gweddill y byd yn dweud ei bod yn amhosibl dileu digartrefedd yn Stockholm, ailadeiladu'r tanddaear yn Efrog Newydd, neu fwydo ac addysgu pawb ar gyfandir Affrica, mae Venezuela yn gwneud yr holl bethau hyn. Mae neoryddfrydiaeth yn system sy'n gohirio'r hyn sy'n bosibl ac yn ei alw'n amhosibl. Efallai mai sosialaeth yn yr XXI ganrif yw gwneud i bobl freuddwydio am yr amhosibl a'i wneud yn bosibl.
Roedd arlywydd sosialaidd Chile Salvador Allende yn beiriant breuddwyd o'i amser: cyfunwyd y freuddwyd o wlad well mewn byd gwell ag etholiadau rhydd a mwy o ailddosbarthu. Mae yna debygrwydd; mae'n ymddangos bod y chwyldro Bolivarian yn gweithio yn ôl y syniad o anelu at ddemocratiaeth gyfranogol go iawn. Felly, mae pobl Venezuelan wedi gallu mynegi eu hawliau rhyddfrydol yn helaeth, mewn nifer o etholiadau, a thrwy raglenni datblygu yn cael mynediad cynyddol at hawliau cymdeithasol. Un o amcanion Allende oedd y dylai pob plentyn allu yfed llaeth bob dydd. Cafodd ei ddymchwel mewn coup milwrol gwaedlyd, gan na all yr Unol Daleithiau a bourgeoisies cenedlaethol sefyll etholiadau rhydd sy'n arwain at ailddosbarthu a wneir gan bobl sy'n galw eu hunain yn sosialwyr. Un gwahaniaeth rhwng Allende a Chavez yw bod Allende eisoes yn sosialydd pan redodd am arlywydd; Mae Chavez wedi dod yn sosialydd yn ystod ei fandad.
Mae Hugo Chavez wedi datgan ei hun yn sosialaidd, mae wedi galw am sosialaeth o’r newydd, ac mae’n myfyrio ar beth allai sosialaeth fod yn yr 21ain ganrif. Nid yw’n amlwg pam fod Chavez eisiau siarad am sosialaeth pan mae eisoes wedi llwyddo i gythruddo’r Unol Daleithiau i’r pwynt eu bod bellach wedi cyd-ariannu un gamp. Mae'r bobl rydw i'n siarad â nhw yn Venezuela o farn amrywiol. Mae rhai yn ofni y bydd yn cynhyrchu camp fwy pwerus, ac y bydd eu profiad yn dod i ben fel Chile -73. Mae eraill yn meddwl ei fod yn bwysig ac yn dod ag eglurder i'r chwyldro Bolivarian.
Yr hyn sy'n aneglur am yr apêl gan Chavez yw beth yw sosialaeth fel yr ydym yn ei ddeall? Nid yw Venezuela yn wlad sosialaidd, mae'r economi yn gyfalafiaeth seiliedig ar olew ac mae'r bourgeoisie cenedlaethol yn gwneud llawer o arian wrth gymryd arnynt eu bod yn anhapus. Wrth siarad ag asgellwyr chwith hen ac ifanc yn y barrio 23 de Enero yn Caracas maen nhw i gyd yn poeni am yr areithiau ar sosialaeth ac yn sôn am y siom fawr a ddaeth i’r gwledydd sosialaidd go iawn. Mae dyn ifanc yn dweud: “Methodd sosialaeth yn y gwledydd hynny, ac os mai sosialaeth dydw i ddim eisiau sosialaeth, dw i eisiau rhywbeth gwell”. Mae'n amlwg bod yn rhaid i sosialaeth yr XXI ganrif ddisodli sosialaeth y ganrif XX am rywbeth gwell.
Gadewch inni ddewis un maes: undod rhyngwladol. Mae Venezuela yn wlad o gyffelybiaethau ac mae undod rhyngwladol yn rhan o'r paraleliaeth honno. Yn sicr mae rhai nodweddion o sosialaeth y canrifoedd diwethaf i fod yn ofalus ohonynt. Gelyn fy ngelyn yw fy ffrind, i guddio ffeithiau am bartneriaid masnach, i godi ei galon bob tro y mae ymerodraeth yn gwaedu heb ddadansoddi sut y cyrhaeddodd y clwyf yno, ac i orfodi pobl i ddewis rhwng dwy ochr - fel pe na bai dim arall yn bosibl - yn enghreifftiau o hynny.
Roedd y gwledydd sosialaidd gynt, a sefyllfa’r rhyfel oer yn creu sefyllfa lle gofynnwyd i bobl ddewis, roedd cymhlethdod yn cael ei roi o’r neilltu a gorsymleiddio yr oeddem ni neu nhw’n meddwl yn drech. Yn gyfarwydd ag Unol Daleithiau Bush a'u galw i fod naill ai gyda nhw neu yn eu herbyn. Yn Venezuela mae pobl yn ymwybodol o gymhlethdod a gwrthddywediadau'r broses. Mae’r genhedlaeth ifanc asgell chwith, sydd wedi’i magu a’i gwleidyddoli mewn byd ar ôl y rhyfel oer lle nad yw’r dewis rhwng y Dwyrain a’r Gorllewin yn cael ei orfodi yn llai tueddol o dderbyn bod rhywbeth yn “dda” oherwydd nad yw’n “ddrwg”. Nid yw gofyn am undod rhyngwladol trwy bortreadu Venezuela fel paradwys ar y ddaear yn ddefnyddiol i unrhyw un.
***
Yn y toiled y tu allan i'r ystafell gynadledda, yn Bolivar lle mae rhannau o'r Cyfarfod Undod Rhyngwladol gyda Venezuela yn digwydd, rwy'n cyfarch y wraig lanhau sydd wedi cymryd y llyfrau am ddim am y chwyldro Bolivarian a roddwyd i gyfranogwyr y gynhadledd. Mae hi'n edrych arna i gyda gwên enfawr ac yn dweud “Mae'n dda eich bod chi yma, rydw i eisiau i'r byd wybod bod pethau'n gwella yma”. Rwy’n amau bod y Cyfarfodydd Undod Rhyngwladol gyda Venezuela yn gwneud i hynny ddigwydd. Mae’r cynadleddau wedi’u cynnal tair blynedd yn olynol, roedd yr un olaf wedi’i threfnu’n wael, gyda gwahoddiadau munud olaf a rhaglen brin. Yn ôl y cyn-weinyddwyr nid oedd yr un olaf wedi bod fawr gwell. Ni fydd y byd yn cael gwybod os ydych chi'n disgwyl i bobl brynu tocynnau hedfan drud i Venezuela i weld rhaglenni dogfen y gallwch eu gweld gartref, a serch hynny yn cael effaith gyfyngedig ymddangosiadol ar farn y cyhoedd. Rhaid i sosialaeth newydd ailddyfeisio undod rhyngwladol.
Gan fod yn ymwybodol o beryglon disgyn i hen draciau, mae hefyd angen goleuo syniadau creadigol newydd, a datgelu mentrau gwych. Trwy greu ALBA, y Bolivarian Alternative for the Americas, mae Venezuela wedi agor ffordd i'r hen freuddwyd Bolivarian am America Ladin unedig. ALBA yw'r dewis arall yn lle ALCA, Ardal Masnach Rydd America, cynnig yr Unol Daleithiau ar gyfer masnach rydd yn hemisffer America. Er bod ALCA yn hynod o amhoblogaidd yn holl wledydd America Ladin nid oes unrhyw arlywydd arall wedi meiddio gwneud yr hyn a wnaeth Chavez; trodd ei gefn ar ALCA a chreu ALBA, gan ei lansio yn gyfochrog.
Profodd Chavez unwaith eto yr amhosib i fod yn bosibl wrth lansio dewis arall. Mae symudiadau o amgylch y cyfandir wedi newid enwau o fod yn erbyn (ALCA) i fod o blaid (ALBA). Mae ALBA yn arf gwych ar gyfer mudiadau llawr gwlad i roi pwysau ar eu harweinwyr sy'n honni nad oes ganddyn nhw opsiwn. Byddai refferendwm cyfandirol rhwng ALCA ac ALBA yn fuddugoliaeth ysgubol o blaid ALBA. Mae'n groes i gytundebau Sefydliad Masnach y Byd. Mae ALBA yn seiliedig ar fasnach deg yn hytrach na masnach rydd, mae gan bobl wybodaeth uchel amdani ac mae’n boblogaidd mewn meysydd ehangach nag y mae’n cael ei gweithredu. Pa mor aml ydyn ni wedi clywed am bobl sydd eisiau cytundeb masnach dros y blynyddoedd diwethaf? Mae'r terfynau'n newid. Efallai mai sosialaeth y ganrif XXI yw darparu offer ac enghreifftiau da i bobl, yn lle atebion a ffyrdd sydd eisoes wedi'u palmantu.
Mae creu America Ladin unedig ac integredig wedi bod yn freuddwyd i holl arweinwyr mawr America Ladin, o Bolivar y rhyddfrydwr, i Gaitan, Che Guevara ac Allende. Nid yw'r cyfandir erioed wedi bod yn agosach at wireddu'r freuddwyd, diolch i bobl yn brwydro gyda'i gilydd.
Serch hynny, nid yw masnachu gyda Venezuela yn gymhwyster i fod yn wlad flaengar. Nid yw Iran yn arwyddo cytundeb masnach gyda Venezuela yn gwneud gormes a diffyg democratiaeth llwyr yn llai echrydus yn Iran. Mae Brasil a'r Ariannin yn gynghreiriaid pwysig, ond mae'n dal yn ffaith bod Brasil yn rhan o'r llu meddiannu yn Haiti, ac mae llywodraeth yr Ariannin yn gormesu ffatrïoedd sy'n cael eu rhedeg gan weithwyr. Nid yw cytundebau masnach yn gwneud gwledydd yn flaengar. Mae'n rhaid i sosialaeth o'r XXI ganrif ei gwneud yn glir y gallwch fasnachu heb hawlio cyfeillgarwch neu debygrwydd.
Ar wal yn Ciudad Guayana darllenais: “Las paredes dejaran de hablar el dia que la prensa diga la verdad”, “bydd y waliau yn peidio â siarad y diwrnod y bydd y cyfryngau yn dweud y gwir”. Mae pobl yn gwybod eu bod yn cael eu twyllo, ac mae hyder yn y cyfryngau yn isel. Trwy lansio Telesur sianel deledu America Ladin cymerir sawl cam i'r cyfeiriad cywir i sefydlu hyder, i greu dadl wleidyddol America Ladin ac i fod yn arf sylfaenol yn y broses ddemocrataidd o addysg boblogaidd. Nid sosialaeth mohono ond dal yn wych. Mae'n newid gwirioneddol mewn cysylltiadau pŵer.
Roedd sianeli teledu prif ffrwd yn dangos cartwnau a phêl fas tra bod yr Arlywydd Chavez yn cael ei herwgipio ac roedd y wlad ar ei thraed yn gwrthsefyll yn ystod y coup a fethodd Ebrill, 2002. Dywedodd y newyddion ar y sianeli teledu sy'n eiddo i'r gwneuthurwyr coup wrth y bobl y byddent wedi rhyddid a democratiaeth, ond ni allai'r bobl glywed o bosibl; roedden nhw allan ar y stryd yn ymladd drosto.
Mae sosialaeth yn ymwneud â democratiaeth a rhyddid i gyd, yn union yr un geiriau y mae gweinyddiaeth Bush jr yn eu defnyddio i ymyrryd dro ar ôl tro yn y byd. Mae Neoliberaliaeth yn cymryd geiriau ac yn eu hamddifadu o'u hystyr. Felly efallai mai sosialaeth yr XXI ganrif yw rhoi'r gorau i roi mwy o bwysau i eiriau na newidiadau gwirioneddol. Beth os nad oes ots beth rydyn ni'n ei alw?
Pe bawn i'n ysgrifennu sylw byr ar sosialaeth y XXI ganrif ar dudalen we llywodraeth Venezuelan byddai'n dweud: Sosialaeth yr XXI ganrif yw dechrau adeiladu cymdeithas well o'r ddaear ac i fyny a gadael i genedlaethau'r dyfodol sy'n byw ynddi roi enw iddi.