Clarence Lusane
It
efallai yn arwydd o wallgofrwydd mileniwm y bydd y ganrif yn dod i ben
gyda ffenomenau rhyfedd cyfreithiwr Affricanaidd Americanaidd yn amddiffyn
yn y llys hawl aelod o'r Ku Klux Klan – ei enw
yn eironig yn Ddu – i losgi croesau. Fodd bynnag, mae'n ymddangos bod rhai
ymdeimlad o bwyll oedd gan y cyfreithiwr a'i gleient
ar goll.
Mae hyn yn
digwyddodd digwyddiad annaturiol yn achos treial diweddar Barry Elton Black,
pwy ym mis Awst 1998, yn ei rôl fel Dewin Ymerodrol y
Rhyngwladol Keystone Knights of the KKK, cynnal rali a llosgi a
groes yn Sir Carroll Virginia. Yr inferno, ond nid y rali,
torri cyfraith gwladwriaeth o'r 1930au sy'n gwahardd croes-losgi yn benodol
gan y Ku Klux Klan. The International Keystone Knights, un o
credir bod gan tua 50 o grwpiau Klan yn genedlaethol lai na 200
aelodau.
Yn dadlau
mai eiddo ef oedd hawl cyfansoddiadol i gyflawni y weithred hon
cyfreithiwr David P. Baugh, sy'n Americanwr Affricanaidd ac yn aelod o'r
Pennod Virginia o Undeb Rhyddid Sifil America. Ymhlith y
llawer o osodiadau direswm a dideimlad a wnaed gan Baugh yn cyfiawnhau ei
amddiffyniad Du oedd ei farn, "Os gallaf ei amddiffyn, ni allaf
amddiffyn unrhyw un arall." Mae'n debyg bod Baugh yn credu bod Du a
mae gan y Klan hawl i godi ofn ar eraill yn eiriol ac yn gorfforol
sef union ddiben y defodau hyn. Mae'n hynod
amheus a ddefnyddiodd Black gyfreithiwr Americanaidd Affricanaidd ar gyfer unrhyw beth
heblaw dibenion tactegol, neu fod ei farn ar gysylltiadau hiliol
eu newid yn gynyddol.
Nid oes neb
oedd prynu dadl Baugh. Yn arwyddocaol, cymerodd rheithgor gwyn i gyd
ar 25 munud i ddychwelyd rheithfarn o euog. Yn ogystal, tystiolaeth
yn erbyn y Klansman daeth o dri gwyn - y siryf a
tystiodd y digwyddiad ac arestio Black, ei ddirprwy, a Rebecca
Sechrist, gwraig wen y mae ei bywydau mewn trelar gerllaw'r
eiddo lie y llosgwyd y groes. Mae Sechrist yn torri'r stereoteip
o gwynion tlawd sy'n cael eu portreadu'n rheolaidd fel hilwyr di-edifar
aros am Pat Buchanan, David Duke, neu'r milisia lleol i
eu recriwtio i fyddin hiliaeth. Tra bod y rhain yn "gyffredin"
gwnaeth dinasyddion y diolch cywir a dweud na wrth anoddefgarwch a
gwahaniaethu, ni ellir dweud yr un peth am y rhyddfrydwyr hyn a elwir
o gwmpas y mater hwn.
An
mae brwydr wleidyddol bwysig ymhlith rhyddfrydwyr yn mynd ymlaen yma. Ar y
wyneb, ymddengys ei fod yn gwrthdaro rhwng dwy egwyddor. Ar y
un llaw, grwpiau rhyddfrydol fel ACLU, Cyfraith Tlodi y De
Dadleua Center, ac eraill, fod rhyddid i lefaru a mynegiant
ni ddylid ei dorri o dan unrhyw amgylchiadau. Ar y llaw arall,
mae hefyd egwyddor gwrth-hiliaeth, cydraddoldeb hiliol, a
amddiffyn hawliau dynol, y mae'r grwpiau hyn hefyd yn gryf
cefnogaeth.
In
yn wir, nid oes gwrthdaro. Beth yw pwrpas y KKK, boed yn
cyflau gwyn neu siwtiau glas, nid yw rhyddid mynegiant neu ryddid
o lefaru. Yn yr Oes Hawliau Sifil ar ôl y cyfnod, mae grwpiau hiliol fel y
Nid oes gan Klan bellach amddiffyniad wyneb beiddgar siryfion lleol sy'n
defnyddio i adael iddynt dorri'r Cyfansoddiad heb nary sibrwd o
gwrthwynebiad. Nawr, mae'r grwpiau hyn yn ceisio cyflogi cyfansoddiadol
amddiffyniadau wrth iddynt barhau i eiriol ac, mewn llawer o achosion,
ceisio dileu pobl o liw, hoywon a lesbiaid, Iddewon,
undebwyr llafur, ac eraill sydd y tu allan i'w syniadau cul
o deilyngdod.
Er bod
mae'r Klan yn parhau i fod yn fach o ran niferoedd, amcangyfrifir ei fod yn llai na 5,000
ledled y wlad, ni ddylai’r hyn y maent yn ei gynrychioli gael ei ddiystyru’n ddidwyll,
nid ydynt ychwaith wedi ildio'r agenda trais a gorfodaeth honno
wedi nodi hanes Klan o ganol y 1860au hyd heddiw. Hiliol
mae trais yn parhau i godi ei ben dieflig. Dim ond dwy flynedd yn ôl, yn
yr un sir ag y digwyddodd rali Klan, llosgwyd dyn du
yn fyw ac yna'n cael ei ddienyddio gan labrwr gwyn. I edrych ar y Klan a
hilwyr trefniadol eraill gan mai dim ond gwleidyddiaeth ymylol sy'n colli eu rôl
chwarae i barhau awyrgylch o anoddefgarwch lle bo'n hen
gall stereoteipiau grynhoi a thyfu.
Ddim yn
dim ond y Klan sydd wedi parhau i gynrychioli'r hiliol mwyaf gwrthun
golygfeydd yma yn yr Unol Daleithiau, ond wedi ehangu ei rhyngwladol
cyrraedd. Amrywiol arweinwyr Klan, fel David Duke a Bill Wilkerson,
wedi bod â chysylltiadau â hilwyr yn Ewrop ers amser maith. Yn Ffrainc, y neo-ffasgaidd
Mae National Front, dan arweiniad Jean Marie Le Pen, wedi gwahodd aelodau Klan
i gyfarfodydd a chynadleddau am nifer o flynyddoedd. Yn Lloegr, y
modern Klan wedi gweithio gyda ffasgwyr a sefydliadau hiliol fel
fel Ffrynt Cenedlaethol Prydain a'r Mudiad Sosialaidd Cenedlaethol,
ers y 1960au cynnar o leiaf. Yn y 1990au, Klan o UDA
arweinwyr wedi hwyluso creu penodau Klan bach yn
Lloegr, Cymru, a'r Alban. Yn ôl y gwrth-ffasgaidd
cylchgrawn, Searchlight, eu gweithgareddau wedi cael eu cyfyngu yn bennaf i
gwynebu synagogau, rhai ymladd dwrn, a phasio allan hiliol
llenyddiaeth. Er ei fod ar y cyrion yn yr Unol Daleithiau a mannau eraill,
nid yw'r Klan wedi diflannu ac ni ddylai'r gwrthwynebiad i
ei ddibenion a'i nodau.
So
efallai mai penderfyniad 12 o reithwyr gwyn mewn tref fechan yn Virginia
dim ond troednodyn bach yn nwydau gwleidyddol cyfoes y
bresennol, ond mae'n arwydd o ddatganiad pwysig yn erbyn hiliaeth. Mae'r
Mae achos Virginia unwaith eto yn tanlinellu'r farn wrth wynebu a
Rhyddfrydwyr opsiwn radical hwyaden a rhedeg am glawr.
Clarence
Lusane, Ph.D. "Siawns o blaid y Parod" American
Ysgol Gwasanaeth Rhyngwladol y Brifysgol (202) 885-1674