Oherwydd bod bron pob cerddoriaeth a glywyd yn yr Unol Daleithiau
yn cael ei yrru gan freuddwydion o enwogrwydd a ffortiwn, synau'r ensemble Ciwba
a elwir yn Glwb Cymdeithasol Buena Vista yn syfrdanol ar unwaith. Yr alawon,
rhythmau, a chaneuon y grŵp yn eich tynnu i mewn gyda swyn swynol a
harddwch angerddol. Wedi'i feithrin gan gantorion a chwaraewyr a chymunedau torbwynt
o'r cynlluniau cysylltiadau cyhoeddus a marchnata, mae'r 'son de Cuba' hwn mor brin â hynny
peth - cerddoriaeth yn syth o'r galon.
Mae'r rhan fwyaf o'r cerddorion yn gwneud y gerddoriaeth gyffrous hon
oedd, hyd ychydig flynyddoedd yn ôl, bron yn angof. Yna yn 1996, gitarydd Americanaidd
a daeth aficionado cerddoriaeth gwreiddiau byd Ry Cooder i Giwba yn edrych i recordio a
sesiwn yn ymuno â cherddorion o Giwba a Gorllewin Affrica. Pan fethodd yr Affricaniaid
Yn y sioe, daeth Cooder i ben gan gynnull cast cyfan o Giwba i recordio boleros, guijiras
(galaredigaethau gwledig), a cha-cha-chas yn boblogaidd yng Nghiwba cyn y chwyldro. Mae'r
Daeth yr albwm o ganlyniad, Buena Vista Social Club (Nonesuch/World Circuit), yn a
llwyddiant ysgubol drwy werthu dros filiwn o gopïau ledled y byd
ac ennill Gwobr Grammy 1997. Yn sydyn criw o gerddorion oedrannus,
yn amrywio mewn blynyddoedd o 60 i 90+, unwaith eto yn y canol. A diolch byth,
mae eu "comeback" wedi'i gadw'n rhyfeddol yn Cooder (cynhyrchydd) a
Y cyfarwyddwr o'r Almaen, Wim Wenders, yn troi'r ffilm ddogfen Buena Vista Social Club.
Dal sesiynau ymarfer yn Havana a chyngherddau
yn Amsterdam ac yn Neuadd Carnegie Efrog Newydd, mae'r ffilm yn wefreiddiol
perfformiadau o'r gerddoriaeth felancholy a rhamantus a daniodd yn rhyfeddol
cynulleidfa newydd i gerddoriaeth Ciwba. Ymhlith y perfformwyr mae "sêr" o'r fath
fel Nat (Brenin) Cole o Cuba 72 oed, Ibrahim Ferrer, y cawr 92 oed
mab Ciwba, gitarydd/canwr Compay Segundo, pianydd chwedlonol 80 oed
Ruben Gonzalez, a'r bolero deinamig 69 mlwydd oed a chantores teimlad Omara
Portuondo.
Ond mae Clwb Cymdeithasol Buena Vista yn llawer mwy nag a
ffilm gyngerdd. Cymysgu ffilm perfformiad gyda chyfweliadau cerddor a briff
anterliwtiau o fywyd stryd Havana, mae'r cyfarwyddwr Wenders yn awgrymu'r hanfodol
cysylltiad rhwng y gerddoriaeth a phobl Ciwba. Teithio hen y cerddor
cymdogaethau a phasio'r mawredd dadfeilio ar hyd rhodfeydd trefol, Buena
Mae Vista yn dwyn i gof hen ddyddiau hen Havana, yr amddifadedd a achoswyd gan y
Embargo yr Unol Daleithiau, a'r addewid danbaid o sosialaeth. Eto i gyd fel y gerddoriaeth sy'n
yn dod o'r strydoedd hyn yn cyfleu tristwch a chaledi, nid yw'n ildio ei
bywiogrwydd, haelioni a balchder.
Er nad yw'n ffilm wleidyddol benodol, dwy
mae sylwadau gan brif leisydd Buena Vista, Ibrahim Ferrer, yn adleisio hyn
ysbryd. Fel y rhan fwyaf o'r cerddorion yn y rhaglen ddogfen, mae Ferrer wedi cael y
cyfle i adael Ciwba a phenderfynu aros. Mae'n byw mewn rhediad bach
Havana fflat a chyn iddo gael ei alw o'r strydoedd i ymuno â'r Buena
Roedd band Vista yn esgidiau disgleirio. Cydnabod mewn cyfweliad bod bywyd yng Nghiwba
nid yw'n hawdd, mae Ferrer yn dal i honni bod amseroedd cyn Castro "
galetach." Ac ar bwynt arall mae'n ychwanegu: "Pe baem yn dilyn y ffordd o
eiddo, byddem wedi bod wedi mynd amser maith yn ôl."
Wedi'i ysgubo gan y cynhesrwydd hawdd a'r daioni anorchfygol
ewyllys y cerddorion a cherddoriaeth, efallai y bydd datganiadau Ferrer yn mynd heibio heb i neb sylwi. Ond
yn ei eglurder gostyngedig, mae'r canwr yn tynnu sylw at apêl drawiadol y gerddoriaeth.
Mae digon o gerddoriaeth syfrdanol yn cael ei arddangos yn Buena Vista, ond i
gweld cerddoriaeth yn cael ei gwneud yn ddiniwed o agwedd, ystum, a marchnad yn syfrdanol. Rhan fwyaf o
y tro, nid ydym yn ei wneud fel 'na yn UDA.
Peth arall na chlywn fawr ddim mwy, oddieithr yn
gwersylloedd bychain y rhai a dröwyd eisoes, yw y werin amserol a chwith
caniad. Ond cynhyrfu bwrlwm yn Ninas Efrog Newydd mae Richmond, 30 oed,
Cyfansoddwr caneuon-berfformiwr Virginia o'r enw Stephan Smith sy'n edrych yn ôl i'r hen
canu gwerin ysgol.
Perfformio mewn arddangosiadau, clybiau, ysgolion, a
eglwysi, Smith wedi adeiladu ar gynnydd cyson yn dilyn adrodd y newyddion am
y diwrnod gyda gogwydd gwrth-gyfalafol pendant a her gyfiawn i
adeiladu'r byd o'r newydd. A chyda rhyddhau ei albwm gyntaf ym mis Mehefin, Now's The
Time (Rounder Records), mae'n cael ergyd at gynulleidfa genedlaethol.
Wedi'i ddifa o sesiwn recordio pedwar diwrnod sy'n
60 o ganeuon wedi'u dogfennu, mae Now's The Time yn cyflwyno 14 o rifau dethol Smith
gan adlewyrchu cwmpas eang ei bynciau a'i arddulliau. Gyda'i lais yn unig,
gitâr, banjo, a harmonica, mae Smith yn cydbwyso croniclau'r creuloni
o Abner Louima a'r saethiadau trasig ar fuarth ysgol yn West Paducah, Kentucky
yn erbyn tonau gobeithiol a hunangofiannol wedi'u cyhuddo o ddelfrydiaeth gymdeithasol a
galwad i actifiaeth.
Codi arfau ei fasnach trwy ymfudwr
gwaith yn Ewrop a llafur fferm ym mynyddoedd West Virginia, dysgodd Smith
hanfodion canu traddodiadol ymhell cyn iddo glywed Woody Guthrie, Pete
Seeger, Dylan ac Ochs. A chyda'i ganu baled lloerig, clawhammer banjo
chwarae, a hylif pigo bysedd, mae'n cyflwyno tystiolaeth sylweddol o dda
addysg. Ond yn y diwedd, mae pŵer a brys Now's The Time yn preswylio ynddo
y neges. O "It Rose From The Dead," alaw na wnaeth
torrodd yr albwm, awydd cyson Smith: “Os dylai unrhyw un ofyn i chi
'Sut dechreuodd y symudiad hwn?'/ Tell'em go figure. Dechreuodd yn fy nghalon/ Ac
cododd, cododd, cyfododd oddi wrth y meirw/ …a'm ffydd a esyd fy ysbryd
ymlaen."