[Wedi'i groesbostio o'r Vancouver Media Co-op. Gellir dod o hyd i'r erthygl wreiddiol yma.]
Mae crit crit yn adolygiad diwylliannol un rhan a dwy ran yn feirniadaeth y cyfryngau, wedi’i dywallt dros rew mâl a’i gymysgu i mewn i ether 140-prawf o ddadansoddi a herio’r diwydiant diwylliant – nid yn unig ar gyfer y gic o, fel, cael ei wastraffu’n llwyr ar feirniadaeth, ond fel rhan anfeidrol fach o'r prosiect parhaus o ddiffinio cyfuchliniau diwylliant a chymdeithas rydd a chyfranogol.
Dylid cymeradwyo archwiliad dogfennol byr y cyfarwyddwr Jamie Moffet o 30-40 mlynedd olaf hanes trasig a threisgar El Salvador am ei gywirdeb ac am gyflawni, yn rhannol, ei nod a nodir yn glir: lledaenu ymwybyddiaeth o hanes trasig y lleiaf yng Nghanolbarth America. wlad, yn ddioddefwr hir o ymyrraeth Americanaidd a mympwyon creulon ei dosbarth rheoli ei hun.
Gyda Martin Sheen yn adrodd, Dychwelyd i El Salvador yn dechrau trwy ruthro trwy ffeithiau difrifol rhyfel cartref 1980-92 rhwng herwfilwyr y Farabundo Martí Front for National Liberation (FMLN) ar y chwith a'r unbennaeth filwrol asgell dde: dros 75,000 yn farw, yn sifiliaid diniwed yn bennaf; llofruddiaeth yr archesgob Oscar Romero yn 1980 a milwyr yn tanio torfeydd yn ei angladd, gan gychwyn y rhyfel; gormes torfol gan yr oligarchaeth sy'n rheoli a jwnta milwrol – i gyd gyda chefnogaeth UDA.
Ar ôl i'r cefndirwr prydlon sefydlu pethau, mae straeon personol dau gwpl o Salvadoran, Sonia a Luis Ramos a Ruth ac Alex Orantes, a'u gweithrediaeth ddewr yn yr Unol Daleithiau ar ôl cael eu gorfodi i ffoi o'u mamwlad yn cymryd rhan ganolog. (“Yr unig ffordd i oroesi oedd mynd i’r mynyddoedd ac ymuno â’r herwfilwyr, neu aros yn eich tŷ am y sgwadiau marwolaeth,” cofia un o’r alltudion anwirfoddol.) Er yn rhyfedd o anystwyth mewn rhannau, mae’r adroddiadau manwl ac emosiynol hyn o’r mae erchyllterau bywyd yn ystod y rhyfel cartref yn mynd ymhell tuag at ein helpu i ddeall y dioddefaint anhygoel a wynebir gan Salvadorans.
Er enghraifft, ar ôl i Alex ddychwelyd i'w gartref yn El Salvador mae'n sôn am weld grŵp o bobl ifanc yn eu harddegau, yn gwneud dim mwy na hongian allan a sgwrsio ar gornel stryd, yn cael ei daflu'n sydyn i lori gan filwyr Salvadoran - tacteg ofn a gyflogir yn aml. y rhyfel. Mae'n crio wrth iddo gofio cyrff marw'r arddegau'n cael eu dympio allan o'r lori ar ôl iddo basio dim ond dau floc arall, penises y bechgyn ifanc yn gwthio i'w cegau. Straeon fel hyn yw lle mae'r ffilm fwyaf effeithiol, yn syml iawn oherwydd nad yw'r gynulleidfa fwriadedig (Gogledd America, yn bennaf) erioed wedi profi unrhyw beth yn eu mamwlad sy'n dechrau agosáu at y lefel neu'r mathau o derfysgaeth a thrais a oedd yn dreiddiol yn El Salvador.
Mae’r ffilm hefyd yn llwyddo i amlygu’r ffaith mai ychydig o welliannau a wnaed ar ôl 1992 pan ddaeth y rhyfel cartref a’r gwrthdaro arfog agored i ben yn swyddogol. Mewn gwirionedd, mae 23,000 o sifiliaid eraill wedi'u lladd y degawd hwn yn unig, yn bennaf gan barafilitariaid sy'n cynnwys yr un sgwadiau marwolaeth milwrol a oedd yn gyfrifol am erchyllterau rhemp fel yr un a ddisgrifir uchod. Nid yw’n syndod bod yr un sectorau elitaidd o’r gymdeithas a gefnogodd ac a weithredodd y drefn llofruddiaeth dorfol 20 mlynedd yn ôl yn dal i fwynhau’r un pŵer a braint heddiw. Efallai fod y rhyfel wedi dod i ben, ond ychydig sydd wedi newid: cyfoeth a buddiannau'r rheol bwerus i gyd.
Lle Dychwelyd i El Salvador mae baglu, serch hynny, mewn cyflwyniad brysiog sy’n siŵr o ddiffodd rhai gwylwyr (a rhoi esgus i feirniaid ddiystyru’r ffilm yn llwyr, fel y gwelwn isod), ac yn bwysicach fyth, yn ei harchwiliad gwasgaredig a braidd yn betrus o rôl allweddol llywodraeth yr Unol Daleithiau wrth osod a chefnogi cyfundrefn derfysgaeth Salvadoran – rôl sy’n gysylltiedig yn agos â’r “amodau sylfaenol [sy’n] dal i fodoli,” fel y mae Sheen yn ei grybwyll yn aml ond nad yw’n ymhelaethu arni. Er bod llawer o'r ffeithiau'n cael sylw, fel y gwelir yn fuan, nid ydynt wedi'u clymu at ei gilydd i ddwyn ymlaen gwmpas llawn (neu resymau) ymyrraeth yr Unol Daleithiau - darn cysylltiol pwysig y byddai'r ffilm wedi elwa'n fawr ohono.
Y Llun Mawr, Cas
A bod yn deg, mae'r rhaglen ddogfen yn cynnwys trosolwg byr ond cywir o achosion y gwrthdaro, sy'n helpu i ddod â'r stori lawn at ei gilydd. Mewn tua munud mae Sheen yn ymdrin â phopeth o oresgyniad y conquistadwyr Sbaenaidd i gynnydd yr oligarchaeth Salvadoran modern yn yr 20fed ganrif.th ganrif, i wrthwynebiad elitaidd tuag at ddiwinyddiaeth rhyddhad a ysbrydolwyd gan Fatican II (a oedd yn canolbwyntio ar neges heddychlon radical yr efengylau; bygythiad clir i'r dosbarth rheoli wrth iddo drefnu'r tlawd yn erbyn anghydraddoldeb dybryd) a llofruddiaeth Oscar Romero, ei mwyaf gweladwy. eiriolwr, a ysgogodd y gwrthryfel FMLN a'r rhyfel cartref a ddilynodd.
Ar bwnc ymyrraeth Americanaidd, mae'r ffilm yn nodi bod unbennaeth filwrol Salvadoran yn cael ei hariannu gan lywodraeth yr Unol Daleithiau ar gyfradd o $1 miliwn y dydd ar anterth ei erchyllterau. Mae yna hefyd ran o'r ffilm sydd wedi'i chysegru i'r School of the Americas (SOA), academi filwrol enwog yr Unol Daleithiau a hyfforddodd sgwadiau marwolaeth America Ladin mewn dulliau erchyll o arteithio a llofruddio. “Mae'n ysgol i derfysgwyr,” meddai menyw o Salvadoran sy'n dyst i'r sgwadiau marwolaeth a hyfforddwyd gan SOA ar waith yn ystod y rhyfel cartref. Yn ôl cyn-swyddog o’r Unol Daleithiau, serch hynny, roedd yr SOA “wedi’i gynllunio i hyfforddi byddin America Ladin i fod yn fwy effeithiol a diweddar, a hefyd i fod yn democrataidd. Y broblem yw bod Ysgol yr Americas wedi dod yn a symbol o ymyrraeth byddin yr Unol Daleithiau ym materion mewnol gwledydd America Ladin.” Mae hyn yn awgrymu bod creu timau llofrudd Salvadoran a oedd yn targedu sifiliaid diniwed yn bwrpasol yn ganlyniad annisgwyl i hyfforddi milwyr a oedd yn gweithio i unbennaeth filwrol ffasgaidd yn y dulliau creulonaf o artaith, terfysgaeth a marwolaeth (wps!) – a bod yr SOA yn syml yn “symbol ” ymyrraeth Americanaidd, yn hytrach nag offeryn ohono, fel y dangosir gan y 75,000 o Salvadorans a laddwyd gan y maniacs hyn a hyfforddwyd yn yr Unol Daleithiau. Mae'r swyddog hwn yn digwydd i gefnogi cau'r SOA, ond dim ond fel ystum symbolaidd ac yn bennaf fel ffordd i'r Unol Daleithiau “ennill enw da.”
Mae'r meddylfryd dirdro sy'n sail i sylwadau fel hyn yn rhywbeth y gallai'r ffilm fod wedi'i archwilio'n ofalus, ond yn hytrach rydym yn cael ffilm o wylnos golau cannwyll a gynhaliwyd i gefnogi cau'r cyfleuster hyfforddi terfysgwyr. Wrth gwrs mae'n bwysig tynnu sylw at wrthwynebiad llawr gwlad America i droseddau'r wladwriaeth, ond os yw'r ffilm wedi'i chyfeirio (fel y mae'n honni) at godi ymwybyddiaeth, mae diffyg naratif mwy yn broblem fawr. Mae'n debyg i roi'r allweddi i rywun i'r holl fflatiau mewn adeilad a gofyn iddynt ddatgloi pob drws, yna peidio â dweud wrthynt pa adeilad ydyw.
I gael gwell dealltwriaeth o achosion y rhyfel cartref yn El Salvador, ac i ddeall graddau ymyrraeth yr Unol Daleithiau a'r rhesymeg y tu ôl iddo, gellir dod o hyd i erthygl ragorol gan Noam Chomsky yma.
Yn gyffredinol, mae'n bwysig gwybod yn gyntaf bod cynllunwyr lefel uchel yr Unol Daleithiau wedi ystyried America Ladin ers tro fel “iard gefn” eu hymerodraeth. Mae'r syniad bod gan America rywfaint o hawl dros bopeth i'r de o'i ffiniau (o leiaf) yn deillio o'r ehangiaeth sydd wedi nodweddu polisi'r Unol Daleithiau o'r cychwyn cyntaf - ac y mae America Ladin wedi teimlo canlyniadau ers o leiaf rhyfel Mecsico-Americanaidd 1846. lle atodir hanner Mecsico gan yr Unol Daleithiau, sydd bellach yn fwy adnabyddus fel Texas, Utah, Colorado, Arizona, New Mexico a California. Ymateb yn rhannol i chwyldroadau ym Mecsico, Guatemala ac, yn hollbwysig, Ciwba, yn gynnar i ganol yr 20fed ganrifth ganrif, ac mewn ymateb i ddatblygiad economaidd a chymdeithasol cynyddol annibynnol ledled America Ladin - bygythiad amlwg i fuddsoddiadau UDA, buddiannau busnes a rheolaeth dros y rhanbarth - dechreuodd yr Unol Daleithiau ddymchwel llywodraethau a etholwyd yn ddemocrataidd, gan ddechrau ym Mrasil ym 1964, a gosod busnes cyfeillgar i fusnes. unbenaethau milwrol yn eu lle.
Anfonodd hyn neges glir a pharhaol am gariad America at ddemocratiaeth i'r rhai a oedd yn gofalu sylwi: mae democratiaeth yn wych i wledydd ei chael, ond dim ond i'r graddau y mae'n darparu ar gyfer buddiannau busnes a gwleidyddol yr Unol Daleithiau. Fel arall, mae unbenaethau milwrol yn llawer gwell.
Yn El Salvador, mae’r cynnydd a grybwyllwyd uchod mewn gwerinwyr, llafur a threfniadaeth arall sy’n gysylltiedig â diwinyddiaeth rhyddhad a’r syniad pwerus bod gan bobl yr hawl i wneud penderfyniadau am eu bywydau eu hunain heb ymyrraeth allanol, ynghyd â rheolaeth ddiraddiol cynghreiriad yr Unol Daleithiau Somoza ar Nicaragua gerllaw ( sylfaen strategol yr Unol Daleithiau ar gyfer rheolaeth dros America Ladin), argyhoeddi cynllunwyr i gynyddu eu cefnogaeth faterol a diplomyddol i'r jwnta milwrol sy'n rheoli er mwyn atal y cynnydd mewn tueddiadau democrataidd yn y wlad - a'r rhanbarth ehangach, trwy esiampl. Bu’r FMLN ar y chwith yn ymladd rhyfel gerila mewn ymgais i ddymchwel yr unbennaeth, a gwaeddodd Reagan “Comiwnyddiaeth!” fel ffordd o gyfiawnhau’r ymyrraeth, a oedd yn gyfrinachol yn cynnwys anfon milwyr o’r Unol Daleithiau i ymladd yn erbyn y gwrthryfelwyr yn 1981-82 – ffaith nad oedd yn hysbys ac heb ei chydnabod am bron i 15 mlynedd. Llofruddiwyd degau o filoedd o werinwyr, myfyrwyr, gweithredwyr, offeiriaid, athrawon, trefnwyr llafur a bygythiadau amlwg eraill i gymdeithas er mwyn dysgu gwers i'r Rwsiaid am fod heb ddim i'w wneud â'r sefyllfa, ac yn gyfleus, i atgyfnerthu pŵer yn nwylo'r Elît Salvadoran a oedd yn elwa fwyaf o helpu eu ffrindiau Americanaidd caredig.
Yn erthygl Chomsky uchod, cawn awgrym o natur dulliau’r sgwadiau marwolaeth, sy’n adrodd dirmyg llwyr y rhai sy’n galw’r ergydion tuag at unrhyw un sy’n fodlon herio eu hawl i rym:
“Mae canlyniadau hyfforddiant milwrol Salvadoran yn cael eu disgrifio’n graff yn y cyfnodolyn Jeswit America gan Daniel Santiago, offeiriad Catholig sy’n gweithio yn El Salvador. Mae'n sôn am ddynes werin a ddychwelodd adref un diwrnod i ddod o hyd i'w thri o blant, ei mam a'i chwaer yn eistedd o amgylch bwrdd, pob un â'i ben dihysbydd ei hun wedi'i osod yn ofalus ar y bwrdd o flaen y corff, y dwylo wedi'u trefnu ar ei ben ' fel petai pob corff yn mwytho ei ben ei hun.'
Roedd y llofruddion, o Warchodlu Cenedlaethol Salvadoran, wedi'i chael hi'n anodd cadw pen babi 18 mis oed yn ei le, felly fe wnaethon nhw hoelio'r dwylo arno. Roedd powlen blastig fawr wedi'i llenwi â gwaed wedi'i harddangos yn chwaethus yng nghanol y bwrdd. Yn ôl y Parch. Santiago, nid yw golygfeydd macabre o'r math hwn yn anghyffredin.”
Unwaith eto, mae’n bwysig bod yn glir hynny Dychwelyd i El Salvador yn gwneud gwaith gwych o adrodd y stori sylfaenol, er mewn modd gweddol ddigyswllt. Cyflwynir llawer o'r ffeithiau hanfodol, ond mae'r mewnwelediadau cyfatebol a'r naratif trosfwaol yn wirioneddol brin.
Tra ei bod hi’n amlwg bod calonnau Moffet a Sheen yn y lle iawn, yn colli allan ar y darlun mawr – ac, yn bwysig, nid yn closio i raddau llawn ymwneud America â chynulleidfa Americanaidd – nid yn unig yn sicrhau bod y rhaglen ddogfen yn gyfyngedig i godi. ymwybyddiaeth o sefyllfa bresennol El Salvador ond hefyd yn gwneud fawr ddim i egluro materion canolog a pharhaus sy’n diffinio’r byd (natur ymyrraeth yr Unol Daleithiau, militariaeth gynyddol, pa sectorau o gymdeithas sy’n dylanwadu fwyaf ar bolisi a gweithredu, beth mae “democratiaeth” yn ei olygu mewn gwirionedd yn nhermau polisi tramor, ac ati).
Ymatebion Lurching Gut Barry a Jason
Felly, beth oedd gan gynghreiriau mawr cyfryngau Canada i'w ddweud?
Gan ddechrau ar ben ceidwadol y sbectrwm cyfryngau, nid yw'n syndod bod y Post CenedlaetholMae Barry Hertz yn gweld presenoldeb actifydd enwog ac “ultra-chwith” (lefel uchel iawn o nerfusrwydd chwith, reit rhwng gnarly-chwith ac cowabunga-chwith) yr adroddwr Martin Sheen fel arwydd rhybudd bod gwylio'r ffilm hon yn golygu eich bod chi mewn am "bropaganda ysgafn." Er bod Barry yn ei chael hi’n “anodd dadlau gyda galwad y ffilm am gyfiawnder cymdeithasol,” roedd yn dal i ddymuno bod y ffilm yn fwy “cytbwys” a “sinematig.” Cyfieithu: dylai'r ffilm hefyd fod wedi adrodd stori dwymgalon yr oligarchiaid llofruddiol a'u cynghorwyr yn yr Unol Daleithiau, a thaflu i mewn mwy o saethiadau ongl lydan a rhai effeithiau aneglur meddal. Yn rhyfedd iawn, fodd bynnag, hyd yn oed gyda thuedd gwrth-"chwith" glir yn cael ei harddangos, mae Hertz yn mynd ymlaen i ailddatgan y ffeithiau sy'n gywir ac yn anfeirniadol. Dychwelyd i El Salvador yn cyflwyno, ond yn gorffen trwy ei alw’n “gynhyrchiad di-fflach, unochrog.”
Mewn cyferbyniad, Jennie Punter yn The Globe a Mail wedi marw wrth alw’r rhaglen ddogfen yn “fath o lanast.” Mae hi hefyd yn nodi diffyg naratif trosfwaol fel pwynt gwan, yn beirniadu crynoder Sheen o ran ymdrin â ffeithiau pwysig, ac yn meddwl y gallai fod wedi bod yn fwy dylanwadol pe bai Moffet wedi gadael i straeon y cyplau sy'n dychwelyd i El Salvador gario'r ffilm - i gyd. sylwadau rhesymol. Tra bod ei hadolygiad yn canolbwyntio ar sut mae’r ffilm yn chwarae allan ac yn siarad fawr ddim am ei chynnwys, o leiaf roedd gan Punter y tact i beidio ag ymosod arni am fethu â dal at werthoedd haniaethol fel “cydbwysedd” a “sinematig” - natur fel ein cyfaill Barry uchod. .
Yr ysgrifenwyr yn y Post a Toronto Star rhaid mynd i'r un dangosiadau; eto, mae'r cyhuddiad propaganda yn cael ei daflu o gwmpas, y tro hwn gyda Jason Anderson yn y seren galw'r ffilm yn “agitprop” gan yr awgrym mai dyna'r mathau o ffilmiau y mae Sheen yn trosleisio ar eu cyfer. Yn y ddau achos, mae'n ddiddorol nodi bod yr hyn a ddangoswyd yn y dadansoddiad uchod i fod yn gofnod cywir a gonest o hanes diweddar El Salvador (er yn ddirfawr ddiffyg dadansoddiad strwythurol) yn cael ei honni i fod yn bropaganda, ymgais i reoli meddyliau pobl, trwy aelodau o'r cyfryngau prif ffrwd, heb dystiolaeth na hyd yn oed sylwadau pellach. Mae'n anodd dweud a yw hyn yn arwydd o ryw duedd ddofn yn y gwaith, pwysau terfyn amser a'r angen am gyffrogarwch yn ymledu, neu ddim ond hen ysgrifennu diog plaen. Fel arall, serch hynny, y serenmae'r adolygiad fwy neu lai yn glynu at y ffeithiau – sydd, eto, yn rhyfedd, ynte? Mae’n ymddangos yn amlwg, os oes rhywun wedi dod o hyd i rywbeth i fod yn “agitprop” neu’n “bropaganda,” efallai y byddan nhw wedyn yn treulio peth amser yn egluro’r gwrth-ddweud rhwng y neges a realiti – wyddoch chi, beth yw ein meddyliau i fod yn cael eu rheoli yn ei gylch. - ond nid yw hynny'n digwydd yn y naill achos na'r llall yma.
Yn y papur arall yn Toronto, y Dydd Sul, Liz Braun (o Asiantaeth QMI) yn rhoi adolygiad cadarnhaol i'r ffilm, gan ei alw'n “gyfareddol” ac yn y bôn dim ond crynhoi'r rhaglen ddogfen. Par's y cwrs yn y Georgia yn syth, a sylwodd yr adolygydd yn amlwg Dychwelydpwrpas fel “offeryn a ddyluniwyd i ddweud wrth Ogledd America am yr hyn y gallant ei wneud i helpu.” Draw ar ben “uwch-chwith” y sbectrwm cyfryngau, Mehefin Chua o rabble.ca yn cyflwyno crynodeb trylwyr o'r rhaglen ddogfen a hyd yn oed yn tynnu sylw at bethau a ddysgodd o'r ffilm ac nad oedd yn ymwybodol ohonynt o'r blaen. Mae Chua yn amlwg yn cydymdeimlo â chyflwr y Salvadorans (mewn gwirionedd, sut na allwch chi fod?) ac wedi'i gyfareddu gan yr hanesion uniongyrchol; fel eraill mae hi'n meddwl bod yna “elfennau o raglen ddogfen well fyth wedi'u claddu ynddo Dychwelyd i El Salvador” ond gan fod ganddo “lawer o ffocws” a'i fod yn methu â gwneud straeon y Salvadorans sy'n dychwelyd yn fwy canolog, mae'n colli ei effaith.
Ar y cyfan, ar wahân i honiadau propaganda adweithiol a di-sail y Post ac seren, mae sylw'r cyfryngau a beirniadaeth o'r ffilm yn eithaf cywir. Mewn ffordd, mae'n ymddangos, trwy gadw at y ffeithiau a pheidio â chyflwyno naratif cryfach am ymyrraeth yr Unol Daleithiau yn America Ladin, pŵer gor-redol buddiannau cyfoethog, neu beth sydd gennych chi, Dychwelyd i El Salvador wedi ei hinswleiddio braidd rhag beirniadaeth bellach. (Dychmygwch beth fyddai Barry wedi’i ddweud pe bai geiriau fel “cyfalafiaeth” neu “imperialaeth” yn cael eu llefaru erioed yn y ffilm…) Ochr fflip o hynny, serch hynny, yw y byddai’n gwbl resymol cerdded allan o’r theatr gan feddwl tybed sut i gyd mae’r ffeithiau hyn sy’n edrych yn wahanol yn cyd-fynd â’i gilydd, neu efallai mai dim ond digwyddiad anffodus yw’r cyfan, “damwain o hanes,” gan fod Seneddwr Gweriniaethol newydd Florida, Marco Rubio, yn hoffi meddwl am chwyldro Ciwba.
Y gwir yw, wrth i ni ddechrau archwilio uchod, mae stori fwy i'w hadrodd, un sy'n cysylltu'r holl ffeithiau gyda'i gilydd ac yn y pen draw, rwy'n credu, sydd angen ei hadrodd os mai nod Moffet mewn gwirionedd yw rali pobl i undod â'r Salvadorans a gwneud newidiadau parhaol a fydd yn rhoi diwedd ar ymyrraeth yr Unol Daleithiau a’r systemau economaidd a gwleidyddol cydgysylltiedig sy’n ymwneud â chamfanteisio yr ydym wedi’u cyfrwyo â nhw heddiw. Fel y noda Chomsky, “Mae gan broblemau America Ladin a’r Caribî wreiddiau byd-eang, ac mae’n rhaid mynd i’r afael â nhw trwy undod rhanbarthol a byd-eang ynghyd â brwydro mewnol.”[1] Dychwelyd i El Salvador yn disgyn i raddau helaeth iawn i gategori undod byd-eang, ac er gwaethaf brwydro i gysylltu darnau pos y ffeithiau y mae'n eu cyflwyno a chrwydro'n rhy aml o'i rhannau cryfaf - straeon y cyplau Salvadoran sy'n dychwelyd - dylid cydnabod y ffilm hon am ei chywirdeb, ei chywirdeb. neges o obaith gydag ethol ymgeisydd FMLN Mauricio Funes, a'i gyfraniad gwerthfawr i godi ymwybyddiaeth o frwydr pobl Salvadoran.
[1] Noam Chomsky, Gobeithion a Rhagolygon (Chicago: Haymarket Books, 2010), 118.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch