Amlinelliad o sgwrs, Mehefin 19, 2013 i Feddygon ar gyfer Rhaglen Iechyd Genedlaethol (PNHP) Seattle
Golygwyd, Mehefin 23, 2013
gan Peter Bohmer, [e-bost wedi'i warchod]
Diolch am fy ngwahodd! Byddaf yn codi ychydig o bwyntiau am fudiadau cymdeithasol a sut i symud ymlaen yn seiliedig ar fy mlynyddoedd fel actifydd. Rwy’n edrych ymlaen at drafodaeth dda.
Man Cychwyn – Mae Gofal Iechyd o Ansawdd yn anghenraid dynol canolog a dylai fod ar gael i bawb yn genedlaethol ac yn fyd-eang.
Pwysig nid yn unig iddo’i hun ond yr hyn a alwaf yn ddiwygiad anghydffurfiol, term a ddefnyddiwyd yn wreiddiol gan Andre Gorz, yn ei lyfr, Strategaeth i Lafur.
Y syniad yw y dylai mudiadau cymdeithasol wneud galwadau sy'n 1) gwella bywydau pobl, 2) dangos terfynau'r system economaidd bresennol, cyfalafiaeth, 3) Ni ellir eu diwallu'n llawn o fewn y system economaidd bresennol; 4) Tanseilio'r system bresennol, 5) adeiladu ymwybyddiaeth a dealltwriaeth o'r angen am drawsnewid sylfaenol neu chwyldroadol yn ein cymdeithas bresennol; a 6) meithrin gallu a sefydliadau ar gyfer brwydro pellach.
Yn ganolog nid yn unig yr hyn y mae rhywun yn ei fynnu ond un yn ei drefnu, ei esbonio ac yn adeiladu ar ei gyfer.
Enghraifft o hawliau sifil a rhyddhad du/mudiad grym du yn y 1960au – Gofynion – diwedd arwahanu, diwedd hiliaeth, diwedd tlodi, rhoi diwedd ar greulondeb yr heddlu; hunanbenderfyniad, rheolaeth gymunedol; diwedd ideoleg goruchafiaeth gwyn gwyn fel uwchraddol, du ag israddol, ac ati.
Mae’n cyd-fynd â’r syniad o ddiwygiadau anghydffurfiol, Hiliaeth sydd wedi’i chysylltu mor annatod â’r gorffennol a’r presennol fel na ellir ei therfynu’n llawn – ond gellir ac fe wnaed datblygiadau pwysig; e.e., gweithredu cadarnhaol ond nid rhoi terfyn ar dlodi; dod â gwahaniad cyfreithiol i ben ond nid cydraddoldeb hiliol sylweddol; heriau gan lawer o grwpiau o gyfalafiaeth, ymwybyddiaeth newidiol - mae du yn brydferth, ideoleg gwrth-gyfalafiaeth gynyddol, ond adeiladu sefydliadau cyfyngedig ar gyfer brwydr bellach - gormes mawr a gwallau mewnol. Symudiadau anodd eu cynnal - maen nhw'n torri ymlaen ac yn dirywio. Sylwch: hefyd nad yw enillion byth yn barhaol, y gellir eu troi'n ôl - prin y mae gweithredu cadarnhaol yn bodoli heddiw; twf enfawr mewn pobl ddu a Latino/poblogaeth carchardai.
Gellir brwydro am ofal iechyd i bawb fel diwygiad an-ddiwygiadol—gadewch i mi egluro hyn gan ddefnyddio chwe agwedd ar ddiwygiadau anghydffurfiol a nodir uchod.
1) Mae gofal iechyd o safon i bawb ac iechyd fel hawl dynol yn amlwg – yn diwallu angen dynol cryf a chanolog.
2) Terfynau cyfalafiaeth, system yn seiliedig ar elw, nwydd cynyddol bywyd - mae anghydraddoldeb yn gynhenid, mae elw yn mynd i ychydig, mae llafur yn cael ei werthu trwy farchnad, yn enwedig cyfalafiaeth fyd-eang ddieflig heddiw - neoryddfrydiaeth - addoli'r farchnad, dadreoleiddio, preifateiddio, ariannoli - llymder - diwygiadau posibl i iechyd cyffredinol sy'n golygu gofal iechyd mewn system anghyfiawn gydag anghydraddoldeb hiliol wedi'i strwythuro iddi sy'n effeithio ymhellach yn negyddol ar iechyd Pobl Dduon, Pobl Brodorol, y rhai heb eu dogfennu. Yn yr un modd nid yw iechyd a diogelwch gweithwyr yn ystyriaeth ganolog mewn cymdeithas gyfalafol nac yn llygru
aer, dŵr, tir, ac ati. Gall rheoleiddio helpu, felly gall trethi, system gofal iechyd da ond mae angen trawsnewid y system economaidd a gofal iechyd.
3. Felly er bod talwr sengl neu ryw fath o system gofal iechyd gwladol yn bosibl, ni fydd byth yn ddiogel, caiff ei effeithio'n negyddol gan gymdeithas fwy—e.e. atyniad meddyginiaeth foethus â chyflogau uchel i rai, gan leihau'r cyflenwad o feddygon ar gyfer y rhai sy'n gwneud hynny. ei angen. Ymdrechion parhaus i ddychwelyd system gofal iechyd lle mae elw wedi’i gyfyngu neu ei ddileu i system er elw – i un lle gellir gwneud yr elw mwyaf o gwmnïau yswiriant, fferyllol, meddygon, ysbytai, arianwyr.
4. Tanseilio cyfalafiaeth – 2 a 3. Gall talwr sengl a/neu system gofal iechyd nad yw’n seiliedig ar elw leihau elw, codi cyflog cymdeithasol os yw cyflogwyr, y cyfoethog yn talu amdano, a chwalu cyfreithlondeb y system gyfalafol drwy ddangos sut nad yw system wedi’i seilio ar elw a gall cyfalafiaeth gorfforaethol weithio'n well nag un a yrrir gan y farchnad.
5) Mae meithrin dealltwriaeth o ofal iechyd fel hawl, yn dangos manteision system lle mae anghenion dynol yn cael eu blaenoriaethu—nid gan sloganau ond gan addysg boblogaidd—datblygu dealltwriaeth, nid yn bennaf drwy ddefnyddio technegau hysbysebu.
6) Meithrin gallu ar gyfer brwydro pellach, e.e., clinigau rhad ac am ddim, grwpiau sy'n para'n hir gyda gweledigaeth a strategaeth, cyhoeddiadau, grwpiau ledled y wlad, gweithwyr meddygol ag ymwybyddiaeth ag ymwybyddiaeth a sgiliau sy'n parhau i weithio ar gyfer gofal iechyd gwell o ansawdd i bawb.
Cyn i mi siarad mwy am fudiadau cymdeithasol, gadewch i mi ychwanegu sut yr wyf yn meddwl am ddiwygiad a chwyldro, lle wrth chwyldro—yr wyf yn golygu trawsnewid i gymdeithas ddymunol—byddai fy un i yn sosialaeth gyfranogol, gweler er enghraifft y llyfr diweddar, Of the People, gan y Bobl gan Robin Hahnel. Mae’n cyflwyno gweledigaeth ymarferol o gymdeithas gynlluniedig gyfranogol nad yw’n ymwneud â’r farchnad lle mae angen dynol yn ganolog a lle mae cydraddoldeb, hunanreolaeth, cynaliadwyedd, undod, gwaith ystyrlon ac amrywiaeth yn cael eu huchafu. Hefyd, gweler y wefan, https://znetwork.org/znet
Mewn geiriau eraill, mae angen inni gysylltu diwygio a chwyldro!
Bron i 40 mlynedd yn ôl, cefais ginio gyda Dorothy Healey, trefnydd ysbrydoledig yn Los Angeles. Dywedodd wrthyf, er mwyn trawsnewid, chwyldroi’r gymdeithas hon, fod angen inni drefnu o amgylch anghenion uniongyrchol pobl gyda gweledigaeth hirdymor o gymdeithas wahanol. Os mai dim ond eiriol dros ddiwygiadau y byddwn, hyd yn oed rhai pwysig iawn, ni fyddwn byth yn mynd y tu hwnt iddynt, ond os eiriolwn dros chwyldro yn unig, byddwn yn parhau i fod yn fach ac yn ynysig. Mae angen cyfuno diwygio a chwyldro – gwendid eu gwahanu. P’un a ydym yn trefnu ar gyfer clinig cymunedol neu’n ehangu Medicaid neu ar gyfer gofal iechyd cyffredinol un talwr, mae angen i ni wneud hyn ond hefyd gyda gweledigaeth o gymdeithas wahanol.
Dyma hefyd y syniad o ddiwygiadau anghydffurfiol.
Y pwynt cyffredinol yw bod yn feiddgar a gweledigaethol ac osgoi llwybrau byr! :
Dyma fy ymatebion i aelod PNHP, cwestiynau rhagorol Marti Schmidt! Byddaf yn ceisio cysylltu fy nadansoddiad â'r frwydr am ofal iechyd hygyrch o safon i bawb.
1) Beth yw mudiad cymdeithasol a sut mae'n wahanol i grŵp fel PNHP?
“Mae mudiad cymdeithasol yn gasgliad braidd yn drefnus, heb ei sefydliadoli, ac yn fawr sy’n dod i’r amlwg i hyrwyddo neu wrthsefyll newid cymdeithasol mewn normau, sefydliadau a gwerthoedd cymdeithasol, gan weithredu’n bennaf trwy berswâd a phrotestiadau gan ddod ar draws gwrthwynebiad gan y rhai sydd mewn grym.”
Sylwch: mae hyn yn wahanol i sefydliadau sy’n fwy strwythuredig, fel arfer ag aelodaeth ffurfiol.
Hefyd—nid yw mudiadau cymdeithasol yn ymwneud yn bennaf â pholisi neu ofynion er y gallant ddod i'r amlwg. e.e. yn Occupy Movement, wnaethon nhw ddim. Yn y mudiad gwrth-ryfel yn Fietnam y bûm yn ymwneud yn fawr ag ef, mae llawer o sefydliadau fel y Pwyllgor Mobileiddio Myfyrwyr, Cynghrair Rhyngwladol Menywod dros Heddwch a Rhyddid (WILPF), Clymblaid y Bobl dros Heddwch a Chyfiawnder (PCPJ), Milfeddygon Fietnam yn Erbyn y Rhyfel (VVAW) grwpiau heddwch, llawer, llawer o grwpiau eraill - yn aml yn lleol - ond roedd symud yn llawer, llawer mwy na chyfanswm aelodaeth y grwpiau hyn. Mae bod yn rhan o fudiad cymdeithasol yn rhannol yn fater o uniaethu â'r mudiad: y rhai a aeth i brotestiadau; hefyd sefydliadau fel papurau newydd tanddaearol, tai coffi GI, mynd i Teach-Ins, dwyn a llosgi ffeiliau drafft neu gerdyn drafft rhywun. Mae hefyd yn cynnwys grwpiau fel SNCC, BPP, Puerto Rican Socialist Party (PRSP), Bread and Roses, grŵp ffeministaidd sosialaidd mawr yn Boston.
Mae symudiadau ac yn enwedig gwrthryfeloedd yn dod i’r amlwg a dirywiad ond pwysigrwydd seilwaith symud, grwpiau sy’n gallu dod â sgiliau, parhad, gwybodaeth hanesyddol, gwybodaeth benodol, gwrth-ormes a fframwaith byd-eang pan fo ymchwydd mewn gwrthwynebiad, protestiadau mewn modd nad yw’n flaengar – i ddod rhan o symudiad yn hytrach na’u rhedeg. Mae yna gryfder a grym wrth gymysgu digymell â grwpiau parhaus sy’n gallu rhannu sgiliau a hanes parhaus. Dylid croesawu digymellgarwch a chreadigrwydd ar ddechrau ac yn ystod gwrthryfel ac mae’n ganolog ond hefyd yr angen i grwpiau trefniadol gymryd rhan mewn brwydr a helpu i’w gario ymlaen ac i atal dilead hanesyddol o symudiadau, i ddysgu gwersi fel nad oes rhaid i ni ddechrau drosodd pryd bynnag y bydd gwrthryfel neu ymchwydd gwrthwynebiad.
Felly mae angen i PNHP, Cynghrair Gofal Iechyd weld eich hunain yn rhan o fudiad cymdeithasol mwy dros Gyfiawnder Iechyd, lle mae pobl yn dod i mewn ac allan ohono. Rydych chi'n chwarae rhan bwysig a hanfodol, o bosibl ond nid o reidrwydd fel catalydd ond gyda dealltwriaeth bod grymoedd cymdeithasol llawer mwy, yn angenrheidiol ar gyfer buddugoliaeth.
2) Theori weithredol newid cymdeithasol cadarnhaol– Yn bennaf safbwynt bod newid sylweddol yn dod o’r gwaelod i fyny, o symudiadau torfol. Mae llawer o werth mewn protestio milwriaethus. Mae nodau symud yn bwysig ond maent yn fwy cyffredinol ac yn aml yn bellgyrhaeddol na newidiadau deddfwriaethol a chyfreithiol penodol. Mae'r strategaeth yn codi costau cymdeithasol y rhai sydd mewn grym. Er enghraifft, mewn dadl yn 1969 rhwng y prif bensaer ac ysgutor polisi Fietnam, McGeorge Bundy, a dadl Noam Chomsky ar Fietnam, dywedodd Bundy fod y rhyfel er “diddordeb cenedlaethol” yr Unol Daleithiau ond ei fod bellach yn ei wrthwynebu oherwydd bod mwy a mwy o bobl ifanc yn cael eu haddysgu gan y coleg. yn awr yn troi yn erbyn cymdeithas yr Unol Daleithiau ac yn gwrthod llenwi slotiau yn y llywodraeth a biwrocratiaethau corfforaethol, yn dod yn chwyldroadol. Dywedodd Bundy fod ein system economaidd a gwleidyddol yn colli ei chyfreithlondeb gyda phobl ifanc ac felly bu’n rhaid dod â’r rhyfel i ben. Roedd hyn fel enghraifft o'r gost gymdeithasol yn cael ei chodi i'r rhai mewn grym. Mae cost gymdeithasol yn llawer, llawer mwy na chostau ariannol, mae'n llawer mwy na thorri ychydig o ffenestri. Mae’n awgrymu’r angen am dactegau amrywiol, gan greu ofn o bobl mewn grym eu bod nhw a’r system maen nhw’n ei rheoli yn colli cyfreithlondeb er bod rhaid ystyried bob amser sut mae ein gweithredoedd, ein milwriaeth, ein hiaith yn cael eu deall. (Sylwer: Mae’r term buddiant cenedlaethol fel arfer yn cael ei ddefnyddio gan y rhai sydd mewn grym i guddio eu buddiannau penodol sydd fel arfer yn wrthwyneb i’r dosbarth gweithiol a phobl eraill dan ormes).
Dyma rai agweddau eraill ar fy theori waith:
A) Dewisiadau Amgen, Addysg Boblogaidd a Gwrthsafiad (ymladd yn erbyn y grym) - mae'r tri yn ganolog.
—Dyma enghraifft o Ocean Beach, San Diego lle roeddwn i’n byw yn y 1970au. Ym 1971, fe ddechreuon ni gydweithfa fwyd i ddangos opsiynau amgen i system elw. Roeddem hefyd yn meddwl y gallem ddefnyddio'r aelodaeth coop i gartrefu protestwyr a oedd yn dod i San Diego ar gyfer y protestiadau yr oeddem yn eu trefnu ar gyfer Confensiwn y Blaid Weriniaethol a gyhoeddwyd ym mis Awst 1972 lle byddai Nixon yn cael ei enwebu ar gyfer ei ail dymor. Fe wnaethom hefyd bicedu Safeway bob dydd Gwener oherwydd eu polisi prynu gwrth-United Farmworker (UFW). Hwn oedd y rhan ymwrthedd. Ar gyfer y rhan addysg boblogaidd, fe wnaethom sefydlu cyfarfodydd tŷ misol gyda gweithwyr fferm UFW i drafod eu hymgyrch a dysgu amdano a'i gefnogi. Felly y syniad yw cyfuno dewisiadau amgen, ymwrthedd ac addysg boblogaidd, nid dim ond un ohonynt. O ran ymwrthedd, mae'n cynnwys adnoddau sy'n mynnu adnoddau gan y rhai sydd mewn grym ond lle'r ydym yn cael trafferth rheoli sut y defnyddir yr adnoddau. Er enghraifft, yn gynnar yn 2009, siaradais mewn fforwm a noddir gan anarchaidd ar iechyd lle awgrymais ein bod yn mynnu adnoddau gan y wladwriaeth i adeiladu clinigau iechyd a reolir gan y gymuned a gweithwyr, lle rydym yn gwneud allgymorth ac addysg am ofal iechyd a chymdeithas. Ymhlith rhai anarchwyr, mae yna wrthwynebiad i wneud galwadau am adnoddau gan y wladwriaeth ond ein harian treth ni ydyw—maent yn iawn i boeni am bosibiliadau cyfethol ond nid oes yn rhaid i hynny ddigwydd.
B. Undod Egwyddorol—Rhowch anghenion y rhai mwyaf gorthrymedig yn gyntaf, e.e., gofal iechyd—yn ein holl gynigion, llenyddiaeth ar ofal iechyd, cynnwys gofal iechyd i fewnfudwyr, wedi’i ddogfennu a heb ei ddogfennu; hefyd anghenion a system iechyd carcharorion, gofal iechyd o safon i bawb. Oni bai bod rhywun yn herio hiliaeth yn ein symudiadau , mae'n cael ei atgynhyrchu dros amser, gweler llyfr gan Robert Allen, Diwygwyr Cyndyn. Wrth ddatblygu ein rhaglen bob amser yn archwilio a yw ein galwadau, mudiadau yn hyrwyddo cydraddoldeb hil, rhyw a dosbarth. Gwnewch fynnu'r hyn yr ydych yn ei gredu ynddo a hefyd yr hyn sy'n egwyddorol, efallai y cewch lai nag a fynnwch ond bydd yn gwthio dadl tuag at gyfiawnder a chydraddoldeb; gall grwpiau eraill pwyso am lai. E.e. Gofal Obama - does dim rhaid i chi wrthwynebu Obamacare o reidrwydd - ond mae peidio â'i gefnogi ac yn lle hynny mae eirioli dros yr hyn rydyn ni'n credu ynddo hefyd yn opsiwn. Gwthiwch, ymdrechwch am yr hyn yr ydych yn ei gredu, am yr hyn sy'n iawn. Mae’n dda cael rhai buddugoliaethau ar unwaith ond peidiwch ag anghofio am egwyddorion sylfaenol a chanolog.
C. Angen cysylltu â symudiadau eraill—i lawer o grwpiau nid gofal iechyd yw’r prif fater, e.e. hawliau carcharorion—ymunwch â nhw a chynnwys y galw am ofal iechyd i garcharorion fel rhan o symudiad. Yn yr un modd, mewn ymgyrchoedd cyflog byw, maent yn eu cefnogi ac yn dod â'r galw am ofal iechyd o ansawdd cyffredinol i mewn iddo gan ei fod yn amlwg yn gysylltiedig â chyflog byw. Yn yr un modd o ran cefnogi hawliau i bobl drawsryweddol. cefnogi gofal iechyd i bobl drawsrywiol fel rhan o ystyr gofal iechyd cyffredinol. Rhaid cysylltu symudiadau ar gyfer hawliau atgenhedlu â symudiad ar gyfer gofal iechyd cyffredinol fel gofal iechyd cyffredinol gynnwys hawliau atgenhedlu. Ewch allan i siarad a rhwydweithio gyda, ac ymuno mewn clymbleidiau gyda chyfiawnder economaidd a chymdeithasol a llafur a grwpiau merched a chymunedol eraill.
D. Pwysigrwydd ieuenctid mewn symudiadau cymdeithasol a newid cymdeithasol, – mae ieuenctid a myfyrwyr bob amser yn chwarae rhan ganolog mewn brwydrau dros gyfiawnder a rhyddhad. Newydd ddysgu dosbarth: Gwrthryfeloedd Poblogaidd yn y Blynyddoedd 1968 a 2011, Fe wnaethon ni astudio Mecsico a Ffrainc yn 1968, yr Aifft, Gwlad Groeg a Sbaen yn 2011 ac UDA yn y ddwy flynedd. Edrychwch ar Twrci a Brasil ar hyn o bryd. Ym mhob un o'r achosion hyn, daw egni, hyfdra, ymrwymiad, niferoedd, galwedigaethau yn anghymesur o ieuenctid. Yn aml nid ydynt yn ddigon i ennill ar eu pen eu hunain ond yn sicr mae ieuenctid yn angenrheidiol iawn ac fel arfer yn gatalydd. Anodd gwneud cyfranogiad ieuenctid yn ganolog i symudiad iechyd a gofal iechyd gan nad yw fel arfer yn brif bryder i lawer o bobl ifanc gan eu bod yn aml yn poeni llai am salwch ac afiechyd. Er hynny, mae cyfranogiad ieuenctid mawr gan gynnwys arweinyddiaeth yn bwysig iawn yn strategol. Meddyliwch am ddiwylliant grŵp fel PNHP, nad yw'n gwthio pobl ifanc i'r cyrion. Mae diwylliant grŵp hefyd yn bwysig sy’n gynhwysol o amgylch dosbarth, hil, cyfeiriadedd rhywiol, rhyw, mewnfudwr, iaith, ac ati.
E. Bod yn gynhwysol - pwysigrwydd symudiad nad yw'n ymwneud yn bennaf â gweithwyr proffesiynol ond sy'n wirioneddol gynhwysol ar sail hil, dosbarth, rhyw, hefyd cyfeiriadedd rhywiol, ac ati. Yn ogystal, dylai galwadau am ofal iechyd o ansawdd gynnwys iechyd amgen a darparwyr megis naturopaths, aciwbigwyr , ceiropractyddion, ac ati Mae'n ehangu ac yn dyfnhau symudiad. ,
F. Symud a Threfnu. Mae gen i Oleuni Rhyddid gan Charles Payne yn llyfr gwych am drefnu yn Deep South of U.S. yn gynnar yn y 1960au. Mae'n cyferbynnu â strategaeth drefnu yn erbyn mobileiddio. Mae trefnu yn araf adeiladu gallu lleol, mae adeiladu symudiadau tra bod symud yn canolbwyntio ar gael niferoedd mawr i weithredu megis protest, boicot, ac ati. Mae'n well gan Payne y model trefnu. I mi, mae'r ddau yn gwbl hanfodol a gallant helpu'r llall. Mae protest yn creu diddordeb yn y mater ac yn gwneud yr adeilad yn symudiad mwy posib; trefnu yn creu sylfaen ar gyfer y gwrthwynebiad a mobilizations.
G. Dod â phersbectif byd-eang i'r trefniadaeth a wnawn. Dylai ein ffocws fod ar ofal iechyd i bawb gyda ffocws ar yr Unol Daleithiau ond yn sicr dylem gefnogi ansawdd a gofal iechyd cyffredinol yn fyd-eang a mudiadau a chymdeithasau sy'n ceisio cyflawni hyn. Mae dod ag enghreifftiau o wledydd fel Ciwba a Venezuela am ofal iechyd ac iechyd yn bwysig ynddynt eu hunain ac iddyn nhw eu hunain ond hefyd i danseilio polisi ymyrraeth yr Unol Daleithiau yn eu herbyn. Yn gysylltiedig â hyn dylem ddod â dadansoddiad economaidd gwleidyddol sy’n gosod gofal iechyd ac iechyd oherwydd o fewn system gyfalafol sy’n sylfaenol anghyfartal a gormesol yn genedlaethol ac yn fyd-eang.
H. Cyfyngiadau er nad amherthnasedd lobïo, gweithio o fewn y Blaid Ddemocrataidd. I mi, yr hyn sy'n allweddol yw pwysau o'r tu allan, symudiadau y tu allan i'r sefydliadau prif ffrwd. Cofiaf Noam Chomsky yn dweud heb symudiad torfol yn y strydoedd, bydd colomennod yn hebogiaid; gyda phrotestiadau milwriaethus, bydd hyd yn oed hebogiaid yn colomennod—peth gwirionedd iddo. Roedd colomennod yn rhyddfrydwyr a oedd am ddod â rhyfel Fietnam i ben neu o leiaf drafod o ddifrif â'r rhai a oedd yn ymladd yn erbyn yr Unol Daleithiau. Hawks oedd y rhai a oedd am gynyddu ymosodedd yr Unol Daleithiau. Nid wyf yn dweud bod Democratiaid a Gweriniaethwyr yn union yr un fath ond na ddylai'r gwahaniaeth hwn fod yn ffocws i ni na'r gred y bydd dadleuon perswadiol neu lobïo yn unig yn gwneud Democratiaid neu ryddfrydwyr yn gynghreiriaid i ni. Mae angen plaid wleidyddol o fath newydd, un sydd wedi’i gwreiddio yn Mudiadau Cymdeithasol, hynny yw â gweledigaeth, efallai mai dechrau yw Syriza yng Ngwlad Groeg. Fy mhwynt yma yw pwyslais ar adeiladu pŵer o isod, ar symudiadau cymdeithasol ar lawr gwlad a herio’r rhai sydd mewn grym yn hytrach na chwarae gêm fewnol.
Gofal iechyd ac iechyd fel hawl dynol—angen ei wneud yn fudiad ar lawr gwlad go iawn, e.e., os penderfynwch ar fenter—gwnewch hynny fel mudiad fel y mudiad hawliau sifil, nid fel mudiad o’r brig i lawr, wedi’i yrru gan ymgynghorwyr, seiliedig ar y teledu ymgyrch.
3. Pam mae pobl yn newid? Profiad bywyd, yn agored i esboniad amgen, cymryd rhan, pan fyddwn yn gosod enghreifftiau da.
A. Myfyriwr i mi yn Evergreen ar ddiwedd y 1990au—beirniadol iawn ohonof i a’m safbwynt gwrth-gyfalafol, gwrth-fanc. Aeth i weithio i fanc mawr ar ôl graddio o Evergreen, a daeth i ben mewn swydd weithredol. Ysgrifennodd ataf yn 2008 yn ystod argyfwng ariannol, gan ddweud ei fod wedi ymddiswyddo o'i sefyllfa gyda chyflogau uchel. Dywedodd fod banciau hyd yn oed yn cael eu gyrru’n fwy gan elw ac yn ddidostur nag yr oeddwn i wedi’i ddweud ond nid oedd yn barod i glywed yr hyn a ddywedais pan oedd myfyriwr ac roedd yn beirniadu’r hyn yr oedd am ei wneud. Y pwynt yw peidiwch â bod ofn codi llais - yn aml rydyn ni'n plannu hadau sy'n egino'n ddiweddarach.
B. Pan fydd pobl yn gweld nad yw eu problemau’n bersonol, e.e., grwpiau codi ymwybyddiaeth menywod ar ddiwedd y 1960au, 1970au. Ym 1984-1987, roeddwn i'n byw yn Pittsburgh ac yn dysgu yno. Rwy’n cofio mewn dosbarth ar ddiweithdra i mi gysylltu â rhai o’m myfyrwyr a gafodd eu diswyddo’n weithwyr dur pan ddywedais nad eu bai nhw oedd achosion eu diweithdra ac nad oedd eu cyflogau’n rhy uchel ond yn hytrach oherwydd y gallai U.S. Steel wneud mwy o elw drwy ddadfuddsoddi mewn dur ac ail-fuddsoddi mewn olew ac eiddo tiriog ac nad oedd diweithdra gweithwyr dur yn bryder i weinyddiaeth Reagan.
Hefyd pan fyddwn yn esbonio, siarad â phobl, cyfathrebu -Byddwch yn syml yn ein hesboniadau ond nid yn or-syml—Rwy'n cael hwn gan Howard Zinn. Wrth egluro diweithdra doeddwn i ddim eisiau efelychu damcaniaeth cynllwynio pobl Lyndon LaRouche.
Hefyd cysylltu materion â materion eraill – pryderon pobl, e.e., yn yr achos uchod, cyfuno gofal iechyd â symudiad am gyflogaeth.
C. Moesol—apêl nid yn unig i hunan-les ond hefyd i fuddiannau pawb. Er enghraifft ar ôl Medi 11th, Coup milwrol 1973 yn erbyn llywodraeth ddemocrataidd Salvador Allende yn Chile, gwneuthum gyflwyniadau am y gamp hon, pam y dylem ei wrthwynebu a chydymffurfiaeth yr Unol Daleithiau i grŵp o weithwyr adeiladu Chicano yn San Diego. Dywedodd rhai ffrindiau oni bai fy mod yn apelio at hunan-les y gweithwyr hyn ni fyddai fawr o ddiddordeb. Roedden nhw'n anghywir. Roedd diddordeb anhygoel wrth i'r uniaethu rhwng y gweithwyr hyn a Chiles ddod yn real. Mae empathi yn nodwedd ddynol gref. Felly gadewch inni ddod ag empathi a safle moesol i'n hymgyrchoedd, symudiadau dros iechyd fel hawl ddynol.
D. Hefyd, mae ymwneud gweithredol â Mudiad Cymdeithasol, grwpiau actifyddion yn aml yn arwain at newidiadau ansoddol a thrawsnewidiol mewn pobl. Felly yn ein grwpiau, croeso a chynnwys pobl newydd. Mae pobl yn parhau i gymryd rhan pan fyddant yn teimlo trwy fynychu a chyfranogi maent yn dysgu; efallai yn bwysicach bod eu hymwneud yn bwysig, eu bod yn cael effaith ar y byd, y gallant wneud rhywbeth sy'n achosi rhywfaint o newid yn y byd o'u cwmpas; a bod y grŵp yn darparu rhywfaint o gymuned. Dylem gefnogi ein haelodau. Cymuned yn bwysig ond nid cliquishness.
E. Mae pobl yn ein barnu, ein grwpiau wrth ein camau gweithredu a'n dyfalwch yn llawer mwy na'n geiriau ! Ydyn ni yn rhoi ein cyrff ar lein, a ydym allan yn gyson yn y brwydro, neu a ydym yn siarad yn bennaf? Mae gosod esiampl dda yn bwysig. Ni allaf or-bwysleisio pwysigrwydd yr hyn yr ydym yn ei wneud fel grwpiau ac unigolion er mwyn ennill aelodaeth ac ymddiriedaeth gan y rhai yr ydym yn ceisio eu cynnwys.
4) Rhybuddion ac awgrymiadau yn seiliedig ar fywyd i unigolion ac ar gyfer symudiadau.
A. Gochel — Haerllugrwydd — yn enwedig haerllugrwydd dosbarth fel rhai dinystriol. Mae'r slogan sy'n dweud “Rydych chi naill ai'n rhan o'r Ateb neu Ran o'r Broblem yn arwain at gamgymeriadau yn y ffordd rydyn ni'n mynd at bobl. Nid yw llawer o bobl yn rhan o'r ateb nac yn rhan o'r broblem; dim ond yn goroesi maen nhw. Mae’n angenrheidiol ein bod ni’n hoffi ac yn parchu’r bobl rydyn ni’n ceisio’u cyrraedd, nid yn gweithredu’n well yn foesol iddyn nhw. Cymryd yn ganiataol deallusrwydd pobl,. Ar yr un pryd mae angen i ni fod yn onest ac nid yn fanteisgar wrth i ni herio eraill a ni ein hunain. Wrth siarad â phobl, rwyf fel arfer yn dweud wrthynt yn gyntaf ble rwy'n cytuno â nhw; yna ceisiwch ddarganfod pam eu bod yn meddwl ac yn credu beth maen nhw'n ei wneud; a dim ond wedyn, yna heriwch nhw yn onest ac yn uniongyrchol ond nid mewn ffordd nawddoglyd. Cofiwch i ni newid, felly gall eraill.
B. Awgrym! Rhedwr Pellter Hir dros newid cymdeithasol nid sbrintiwr er yn achlysurol mae angen i ni sbrintio (e.e., yng nghanol gweithred), pwysigrwydd dyfalbarhad, parhad yn yr hyn a wnawn. Osgowch losgi allan trwy fod yn rhedwr marathon yn ymwybodol, gan ofalu amdanom ein hunain wrth i ni weithio dros newid.
C. Awgrym – Byddwch yn feiddgar a pharodrwydd i fentro, does neb byth yn gwybod ymateb – gall gweithred feiddgar danio symudiad. e.e., gorymdaith SDS yn Washington, DC ym mis Ebrill 1965 pan ddywedodd llawer o grwpiau heddwch fod galw am dynnu’n ôl ar unwaith i Fietnam yn rhy radical, byddai’r nifer a bleidleisiodd yn fach iawn - efallai ei fod yn 20,000. hefyd yr Aifft, Ionawr, 2011; Dechreuodd Twrci, Mehefin 2013 gydag ychydig o bobl yn galw am brotest a oedd yn atseinio cannoedd o filoedd. Cymerwch siawns ond byddwch braidd yn barod hefyd.
D. Peryglon mynd yn ynysig – estynwch allan, ewch i ble mae pobl, o ddrws i ddrws – peidiwch â disgwyl i bobl ddod atom ni.
E. Gonestrwydd am grŵp, unigol. Gwerthusiad gonest o weithgareddau, parodrwydd i fod yn hunanfeirniadol a dysgu. Byddwch yn atebol! Byddwch yn gefnogol i weithredwyr eraill ond hefyd yn onest, beirniadwch nhw gyda’r syniad o adeiladu undod a thwf —Big Egos angen herio unigoliaeth, hiliaeth, rhywiaeth, ond gyda’r syniad o adeiladu undod a grŵp. Byddwch hefyd yn hunanfeirniadol.
5)Strwythurau Sefydliadol ac Arweinyddiaeth
Ymhlith pobl ifanc, e.e., yn I Occupy Movement- pwyslais enfawr ar arweinyddiaeth lorweddol, strwythurau anhierarchaidd, democratiaeth uniongyrchol a chyfranogol; newid cymdeithasol fel proses a chanlyniad. Gwahanol iawn i grwpiau fel undebau, pleidiau chwith traddodiadol! Cred gref mewn consensws absoliwt. Mae'n bwysig cynnwys llawer o leisiau, deallusrwydd pob un ohonom; i herio hierarchaeth a sefydliad o'r brig i lawr.
Ar y llaw arall, perygl o gyfarfod diddiwedd, gweler pamffled gan Jo Freeman, “Gores Adeiledd” –arweinyddiaeth anffurfiol sy’n dal yn wrywaidd ac yn freintiedig ac nad yw’n atebol.
Mae gwneud penderfyniadau yn dibynnu ar y math o grŵp a phenderfyniad—grŵp bach sy’n gydlynol – mae consensws yn gwneud synnwyr. Efallai consensws wedi'i addasu os yw'r grŵp yn fwy. Parhewch i drafod a oes gwahaniaethau mawr. Yn y pen draw 2/3 neu ryw nifer yn llai na 100% i benderfynu.
Arweinyddiaeth i mi yw rhannu sgiliau, profiad. Mae'n ymwneud â rhannu gwybodaeth, cysylltiadau, profiad, addysgu eraill sut i wneud tasgau a chyfrifoldebau'n effeithiol fel siarad, hwyluso, trefnu ymgyrch. Un awgrym yw cyfuno profiadol a llai profiadol er enghraifft wrth roi sgwrs ar iechyd—peidio a bod yn statig pwy sydd orau heddyw ond creu strwythur fel y gall eraill siarad orau fory drwy nid bob amser defnyddio pwy sydd orau heddyw- hyfforddwch llawer tymor hir a thwf symudiad Mae cylchdroi arweinyddiaeth yn ddymunol.
Adeiladu arweinyddiaeth gynhwysol a chynrychioliadol. Adeiladu arweinyddiaeth leol, ieuenctid-anhraddodiadol.
Arweinyddiaeth ar gyfer “Iechyd fel Hawliau Dynol” - gwneud yn ganolog er nid yn unig y rhai sydd heb ofal iechyd da. Rôl bwysig meddygon meddygol a gweithwyr iechyd proffesiynol fel arweinwyr ac aelodau. Cynnwys pobl sy'n ymarfer meddygaeth anorllewinol mewn arweinyddiaeth ac aelodaeth. Mae meddygon yn cael eu parchu ac mae ganddynt lawer o wybodaeth bwysig felly mae eu cyfranogiad annatod yn bwysig iawn ond felly hefyd y rhai sy'n dioddef yn fwyaf uniongyrchol o'n system iechyd bresennol.
Llawer o fathau o arweinyddiaeth, siarad, ymchwilio, trefnu cymunedol, adeiladu clymbleidiau, gweithredu, trefnu ymgyrch, cadw grŵp i fynd. Defnyddio sgiliau pobl a’r hyn maen nhw’n ei wneud orau ond yn ddeinamig, gellir eu datblygu – annog datblygiad sgiliau arweinyddiaeth newydd.
6)Sut i osgoi Cooption o fudiad?—Anodd ond gall fod yn gyfyngedig!
A. Perygl ceisio bod yn rhy barchus ; i ennill cefnogaeth a chanmoliaeth gan y rhai sydd mewn grym; i beidio byth â dieithrio neb i gyd yn fformiwlâu ar gyfer cyfethol.
B. Mae derbyn unrhyw enillion, hyd yn oed os nad ydynt yn helpu a gwella bywydau'r rhai mwyaf anghenus hefyd yn rysáit ar gyfer cyfethol. Peidiwch â chaniatáu i arweinwyr wneud bargeinion gyda'r rhai sydd mewn grym y tu ôl i ddrysau caeedig - gwell o lawer cael aelodaeth ym mhob agwedd ar drafodaethau, gwneud penderfyniadau pan fyddant yn digwydd.
Byddwch yn dryloyw ac yn ddemocrataidd, os oes arweinyddiaeth, dylai fod yn agored i feirniadaeth a dwyn i gof.
C . Mae derbyn blaenoriaethau cyllidwyr yn achosi i grwpiau gael eu cyfethol a'u gwahanu oddi wrth eu canolfan. Maent yn hytrach yn dod yn atebol i'r rhai sydd ag arian. Byddwch yn barod i fentro cyllid! Bydd peidio byth â mentro dinistrio sefydliad oherwydd gormes posibl neu ofn gormes yn arwain at gyfethol er bod rhaid cydnabod risgiau i oroesiad grŵp a'u cymryd o ddifrif.
D. O bryd i’w gilydd mae cynghreiriau â chorfforaethau pwerus neu’r Blaid Ddemocrataidd yn angenrheidiol ond gan ddeall bod eu buddiannau nhw yn sylfaenol wrthwynebus i’n rhai ni. Felly efallai mai cynghreiriau tactegol a thros dro yw’r peth iawn i’w wneud ond nid cynghreiriau strategol a hirdymor gyda’r rhai sydd mewn grym!
Byddwch yn Weledigaethol a gweithredwch yn unol â hynny.!!
Grym i'r Bobl!
Diolch,
Peter Bohmer
Llyfryddiaeth, llyfrau wedi'u dyfynnu.
Andre Gorz, Strategaeth i Lafur
Robin Hahnel, Of the People, gan y Bobl a gwefan, www.zommunications.org/znet
Robert Allen, Diwygwyr Cyndyn.
Charles Payne,Mae gen i Oleuni Rhyddid
Jo Freeman, “Gores Adeiledd” (pamffled)
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch