Jom Kippur v Palestině a palestinský lid odčiňují izraelský hřích okupace. Uzavírka v Gaze a na Západním břehu je dokončena: tři dny žádný Palestinec neprojde přes kontrolní stanoviště; žádní plavci nebudou povoleni na pláže, hlídané dělovými čluny více než kdy jindy; elektrický plot po obvodu pásma Gazy a zeď již postavená v Khan Yunis jsou osazeny ozbrojenými vojáky, stejně jako hranice kolem celého Západního břehu. Nebudete chodit do školy nebo do práce, pokud to bude znamenat překročení kontrolního bodu. Zapomeňte na návštěvy rodiny a přátel v jiných městech a vesnicích. Hlavně nebuďte vážně nemocní nebo zranění, protože zemřete dříve, než bude sanitka vpuštěna do nemocnice.
"Bál jsem se, že jsi odjel do Rafahu," říkám Ahmadovi přes telefonní dráty do města Gaza. Minulý týden přišlo v Rafahu o své domovy kvůli izraelským buldozerům více rodin a mladý muž zemřel za námitky proti zilióntému vpádu na jeho půdu. Bál jsem se, že Ahmad šel vyšetřovat. Žije tam jeho širší rodina.
"Nikdo nikam nejde," odpovídá Ahmad cynicky. „Je to Yom Kippur’.
Prodlužuje a zdůrazňuje díla „Yom“ a „Kippur“, přičemž zdůrazňuje, ale nejnovější vpád do jejich životů. Zajímalo by mě, kolik Židů po celém světě ví, jaký druh úvodu do judaismu Palestinci měli. Den smíření [Jom kipur] je vyvrcholením desetidenního období pokání, které začíná Roš ha-šana, soudným dnem. Těchto deset dní úvah a inspirace nám přináší věčné poselství, že je možné, aby lidské bytosti zlepšily své charaktery. Mluví k nám o našem etickém svědomí a morální odpovědnosti, o sebezkoumání a duchovní regeneraci. Čtyřiadvacetihodinové zákazy vycházení na okupovaných územích pokračují; mimosoudní vraždy zůstávají standardní politikou; střelba do civilistů, kteří se odváží ukázat své tváře před tankem, strážní věží nebo vojákem, nevyžaduje žádný trest; použití mužů, žen a dětí jako lidských štítů se setkává s racionalizací a apologetikou; každodenní sadistické ponižování otců před jejich syny a dcerami je vysvětleno; systematické zneužívání práva na vzdělání, svobodu pohybu, právo na práci, právo na lidskou důstojnost, je upíráno z důvodů „bezpečnosti“; krádež pomerančů a oliv, vody a půdy je oprávněná pro potřeby nelegálních osad „sousedí“, které se neustále rozšiřují a rozšiřují navzdory veškerému mezinárodnímu právu; buldozery v rodinných domech a sadech už téměř nepřinášejí zprávy; Skutečnost, že izraelská „sebeobrana“ je definována jako vražda, krádež a loupež na území jiných lidí, je přijímána a obhajována těmi nejnábožnějšími i nejsekulárnějšími. Modlitby smíření, vyjadřující ideály lidského bratrství a vzájemného odpuštění, přivádějí věřícího k intenzivnímu uvědomění si lidské slabosti a připomínají mu, že neexistuje člověk, který by byl absolutně bez hříchu a omylu. Vyznání jsou na Jom Kippur opakovaně recitována v první osobě množného čísla, aby se zdůraznila kolektivní odpovědnost celé komunity…. Opakovaně nám připomíná, že Jom kipur přináší odpuštění hříchů mezi člověka a Boha a nemůže přinést odpuštění, dokud nebyl učiněn žádný pokus o nápravu zranění způsobeného bližnímu. Bůh neospravedlňuje viníky ve věcech, které se dotýkají lidských bytostí, pokud všemu nepředchází náprava. Provinilec musí nejprve získat milost od ukřivděného. Během dvou let bylo zavražděno více než čtyři sta dětí a 1400 dospělých. Více než 5000 lidí uvězněno a mučeno. Více než 17,000 XNUMX se zbavilo svých domovů a půdy. Bytové komplexy bombardovány v hluboké noci. Celé továrny a podniky zničeny během jediného náletu. Sociální infrastruktura a ekonomiky jsou v troskách, které nelze opravit. Chudoba se zvyšuje; raketově roste nezaměstnanost; Denně napadaly a terorizovaly uprchlické tábory. Jenin byla zničena k nepoznání. Jenin, ani si na tebe nesmíme vzpomenout. A přesto vidím těla ležet v hlíně. Cítím mrtvé pohřbené pod jejich dynamitovanými domy.
Měsíce a roky se hromadí jako kosti. Těla se mění v duchy. Před dvaceti lety na Jom Kippur, 16. září 1982, poslal Ariel Sharon své falangistické násilníky do palestinských uprchlických táborů Sabra a Chatila, aby zavraždili každého, koho našli. Než vražedné řádění skončilo, dva tisíce žen, dětí a mužů leželo pobito a rozdrceno v prachu a špíně tábora na jihu Bejrútu. Nejméně 700 z nich nyní leží v neoznačeném hromadném hrobě na okraji Chatily, bez paměti; bezejmený; neglorifikované. Ariel Sharon, řezník, který během izraelské invaze do Libanonu v roce 17,500 nechal v Bejrútu zabit 1982 XNUMX civilistů, nyní velí izraelskému státu; Sharon, kterou izraelská Kahaneova komise shledala osobně odpovědnou za masakr v Sabře a Chatile, má nyní na starosti systematické dusění palestinského lidu za to, že se odvážil žít na vlastní zemi.
Jom Kippur v Palestině a palestinský lid stále platí za hřích Izraele okupace jejich země. Jak dlouho ještě budeme předstírat, že se to neděje? Yom Kippur… nemůže přinést odpuštění, dokud nebyl učiněn žádný pokus o nápravu zranění způsobeného bližnímu. Bůh neospravedlňuje viníky ve věcech, které se dotýkají lidských bytostí, pokud všemu nepředchází náprava.
Citace: Birnbaum, Philip. Encyklopedie židovských pojmů. Hebrew Publishing Company, New York; 1979. S.259
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat