Lidé se mě a mých přátel začali ptát, kdy se vyprodáme, pohneme se dál a získáme skutečnou práci, jako tomu bylo po šedesátých letech. Bylo nám řečeno, že brzy budeme muset čelit realitě.
Kdykoli vám to někdo říká, je důležité si pamatovat, že takzvaná „realita“, které je nám přikázáno čelit, způsobem, jak by se dalo říci, abychom čelili zdi, byla a je postavena na dluhu a písku: je specifická agenda, jejíž přežití závisí na tom, zda všichni ostatní budou nadále věřit, že neexistuje žádná alternativa. Jak řekl anonymní poradce spisovateli Ronu Suskindovi v raných Bushových letech: „Nyní jsme impérium, a když jednáme, vytváříme svou vlastní realitu.“
Mladí lidé se dnes nemohou zaprodat. Nemůžeme se plížit do pohodlných zaměstnání, protože pro mnoho z nás žádná zaměstnání neexistuje: 25 procent 18 až 25letých v Británii a Severní Americe je nezaměstnaných nebo nedostatečně zaměstnaných, což se zvyšuje 50 procent v Řecku a Španělsku. Nemůžeme se stáhnout do země a žít ze země, protože země se trhá kvůli posledním kapkám špinavé ropy.
Pojem generační války obvykle zakrývá, stejně jako odhaluje. A to nejen proto, že tento pojem umožňuje třídní konflikt, který je jedinečný pro svůj historický okamžik, být formulován jako každodenní záchvat vzteku proti mámě a tátovi, prožívaný kolektivně, děti vyrážející proti starým lidem, nevyhnutelný a nakonec odmítatelný.
Nic nemůže být dále od pravdy. Na tom, že povstání teď ve vlnách po celém světě bobtnají, slábnou a znovu bobtnají, není nic ani trochu oidipovského. Oidipus ve starém mýtu zabil krále svého otce na cestě do Théb a pokračoval, aby převzal království. V našem příběhu, pokud mladí lidé nebudou stát a bránit to, nezůstane království, které by bylo možné zdědit.
Aspekty tohoto konfliktu jsou nevyhnutelně generační z jednoho a jediného důvodu. Lidé, kteří mají v současnosti na starosti peníze, zdroje a politický kapitál – říkejte jim „jedno procento“, říkejte jim oligarchové nebo jim říkejte, pokud máte určitý druh příjmení, maminka a tatínek – nebudou být nablízku v době, kdy skutečné sračky narazí na ventilátor.
Když se hráz prolomí
Než dojde ropa, než začnou povodňové vody protrhávat hráze bohatých západních měst, než bude sociální záchranná síť nahlodána do bodu, kdy si nikdo z nás bez soukromých lékařů nedokáže představit stáří bez strach, všichni tito lidé budou bezpečně v zemi, v rakvích z tvrdého dřeva v chladné zemi daleko od lidského utrpení. To je vše. Nehoda načasování. Harmonogram, se kterým pracujeme, umožňuje těm, kteří jsou v současnosti u moci, sázet na futures na dluh a profitovat z válek o zdroje, které budou muset dokončit jejich vnoučata, aniž by se museli bát o své osobní pohodlí; a to ovlivní každé rozhodnutí učiněné nebo odložené v našich jménech.
V některých ohledech je to, co nyní vidíme, konec těchto konkrétních šedesátých let: bod, ve kterém úzkostná, kalcifikující falešná svoboda, kterou lidé prodávali místo intimního, děsivého, úplného kulturního osvobození, po kterém toužili, dosáhla svého logického závěru. ve finančním feudalismu a sociálním kolapsu.
Od 1960. let se liší tím, že tolik mladých lidí nemá domovy, kam by se vraceli. Mnozí z nich nikdy nebudou, nemají vlastní domovy, zvláště pokud vyrůstají bez majetku, zatíženi studentskými dluhy a půjčkami z kreditních karet. Absolventi a absolventi škol ve vyspělém světě stojí před budoucností, kdy téměř jistě budou chudší, nemocnější a méně prosperující než jejich rodiče. To samo o sobě dělá z této generace, jak říká novinář a hlasatel Paul Mason, „lidské vyjádření zlomeného ekonomického modelu“.
Tam, kde se „baby boomers“ téměř všeobecně těšily lepší zdravotní péči, sociální péči a vzdělání než jejich rodiče a odešli ze školy do světa snadného zaměstnání, budoucnosti, kterou jsme vyrostli v očekávání – budoucnosti, v níž růst pokračoval, pracovní místa byla dostupná a trajektorie Plán manželství, hypotéky a penzijního připojištění bylo relativně snadné získat výměnou za celoživotní extrémně tvrdou práci – je v troskách. Hnutí odporu z let 2010-12 byla více než cokoli jiného výrazem zrady; uvědomění si toho, co bylo ztraceno. To, co přijde potom, musí být plánem pro jiný druh budoucnosti.
Budoucí tvůrci
Mladí lidé, kteří v současné době vyjednávají o přímé akci tváří v tvář budoucí zástavě na financování hazardu superbohatých, nemají čas čekat, až jim narostou vlasy. Drogy jsou dnes stejně horší a policie efektivnější. Nejedná se o generační válku, ale o novou třídní válku vyjadřující se podle generačních linií.
O generaci Occupy a jejích ekvivalentech bylo řečeno mnoho lží a polopravd. Některé z nich podpořili sami členové hnutí. Když jsem v lednu navštívil Occupy London, někteří z jeho mluvčích si přáli, abych nenapsal příběh o tom, že tolik dlouhodobých obyvatel protestního tábora na schodech katedrály svatého Pavla byli bezdomovci s mnohačetným duševním zdravím. a problémy se zneužíváním návykových látek. Ve skutečnosti to byli mladí, ztracení a bezdomovci, kteří tato hnutí řídili od začátku – a říkat něco jiného by bylo velkou medvědí službou všem zúčastněným.
Takzvaná generace bez budoucnosti všude zjišťuje, že budoucnost si musí vymýšlet sama, s jakýmikoli nástroji, které má po ruce, i když je to jen řada rozmlácených stanů a způsob s anti-sledovacím softwarem. Největší slabina a nejvíce zesměšňovaný rys nových protestních hnutí – to, že je obývají mladí lidé, kteří před časem zestárli, ztracené děti a sebedestruktivní tuláci, nervózní protorevolucionáři skrývající svůj cynismus za rozcuchané protestní vousy a nemyté hippies v V jako Vendeta masky – je také jejich největší síla. Nemohou se prodat a nemůžou se vrátit domů. Nějakým způsobem si musí vytvořit novou budoucnost.
Laurie Penny, 25, je feministická autorka a novinářka, která mimo jiné píše pro The Independent, New Statesman a The Nation.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat