Je zvláštní, že mnohé z toho, co napsal americký vlastenec Tom Paine v roce 1775 o britské koruně, se zdá být platné i pro dnešního prezidenta Bushe.
Paine například věřil, že „jakákoli výmluva může sloužit účelu zhoubnosti, když je u moci“. A kdy byl v tomto ohledu lstivější příklad než Bushova lež, že Irák má zbraně hromadného ničení?
Jak napsal historik John Keane ve svém vynikajícím díle „Tom Paine: Politický život“ (Little, Brown and Co.) despotové – jak je Paine viděl – drancovat „kapsy a životy svých poddaných, protože to je nejúčinnější způsob, jak zvýšit a krmit armády a přimět jejich poddané, aby se báli, byli poslušní a ochotní platit daně. Války mezi despotickými státy tak mají tendenci zvyšovat touhu vládců po moci nad vlastním obyvatelstvem. Válka, napsal Paine, je ‚umění dobývat doma‘.“ (Původní kurzíva.)
A tak jsme doma skutečně dobyti. Žijeme v režimu, který může kohokoli z nás zatknout a uvěznit, jak dlouho chce, v režimu, který popírá naše soukromí, ruší naše mezinárodní smlouvy a skartuje naši Listinu práv.
Protože nebyl uveden žádný čestný důvod pro zahájení války v Iráku, skutečným důvodem je s největší pravděpodobností ropa, stejně jako Paine napsal, že důvod, proč král Jiří III. rozpoutal válku s Amerikou, byl ten, že „její zločin je majetek“.
Zatímco prezident Bush zabavuje naše daně pro Irák a plýtvá životy našich vojáků, připomeňme si Paineova slova o zločinech Koruny: „Byl váš majetek zničen před vaší tváří? Nechybí vaše žena a děti postel, na které byste mohli ležet, nebo chléb, na kterém byste mohli žít? Ztratil jsi jejich rukama rodiče nebo dítě a ty jsi zničený a ubohý přeživší?"
Tato slova dnes v noci zaznívají v tisících amerických domovů, kde byli v Iráku zabiti nebo zmrzačeni blízcí; kde miliony lidí sklouzávají do chudoby v důsledku Bushovy protisoucitné politiky; a kde 40 milionů lidí nemá žádné zdravotní pojištění. Zvonek bije ještě hlasitěji pro miliony iráckých rodin, jejichž národ Bush proměnil ve skutečnou kostnici.
A co by si Tom Paine pomyslel o svévolné krutosti, kterou George Washington zakazuje svým vojákům zapojit se, ale kterou nyní lze popsat jako „rutinu“ v armádě vrchního velitele George Bushe?
"Je čas skončit s dehtem, opeřením, povozem a přebíráním cenných papírů pro jejich budoucí dobré chování," napsal Paine dobročinně o britských sympatizantech. "Každý rozumný člověk se musí vědomě stydět, když vidí chudáka jestřábího kvůli show o ulicích." Co mohl Paine říci o mužích naskládaných v lidských pyramidách nebo zavěšených na řetězech až do smrti!
Paine protestoval proti trestu smrti. Odsoudil excesy Francouzské revoluce a řekl: „Jako Francie jako první z evropských národů zrušila královské hodnosti, ať je také první, kdo zruší trest smrti a najde mírnější a účinnější náhradu. Co by řekl o věčně prskajícím texaském elektrickém křesle za guvernéra Bushe?
Pokud jde o všechny občany, kteří nesou vládní břemeno stejně, Painův pohled se velmi lišil od výzvy prezidenta Bushe zbavit se „daň smrti“. Podle Keane: Věřit jako Paine je země „společným majetkem lidské rasy“, z toho vyplynulo, že „vlastníci mají povinnost pomáhat chudým, nikoli samotnou charitou, ale přijetím vládou spravovaného systému dědické daně navrženého přerozdělit a vyrovnat příjem“.
Pokud jde o Bushovo vychloubání se „svobodou“, připomeňme si tato slova Painea: „Až se v kterékoli zemi na světě řekne: Moji chudí jsou šťastní; nelze mezi nimi nalézt nevědomost ani úzkost; mé vězení jsou prázdné od vězňů, moje ulice jsou žebráky; staří nemají nouzi, daně nejsou utlačující“ – když lze tyto věci říci, může se tato země pochlubit svou ústavou a svou vládou.“
Vzhledem k tomu, že dva miliony mužů jsou ve vězení a chudí přibývají po milionech, Bush se nemá čím chlubit. Když už mluvíme o vězeních, kdy si myslíte, že by Bush mohl omilostnit statisíce Američanů uvězněných za chatrné marihuanové přesvědčení, zatímco on, kdo pošlapává zákony národů, jehož jazyk šíří lži a z rukou kape krev statisíců, si užívá chod Bílého domu?
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat