Po hrozném krveprolití na bojištích začala horečka ustupovat. Lidé se dívali válce do tváře chladnějšíma, tvrdšíma očima než v těch prvních měsících nadšení, a jejich smysl pro solidaritu začal slábnout, protože nikdo neviděl žádnou známku velké „morální očisty“, kterou filozofové a spisovatelé tak velkoryse hlásali. .

– Stefan Zweig, Svět včerejška

Stefan Zweig, ten nejhumanističtější z meziválečných evropských spisovatelů, čelil první světové válce jako loajální Rakousko-Uhersko. To znamená, že se nepostavil proti oficiálním nepřátelům Británii a Francii, ale proti válce samotné. Válka ničila jeho zemi. Připojil se k ostatním umělcům na obou stranách zákopů a odmítl zavraždit své bližní.

V roce 1917 se dva význační rakouští katolíci, Heinrich Lammasch a Ignaz Seipel, svěřili Zweigovi se svými plány vymanévrovat císaře Karla do separátního míru s Británií a Francií. "Nikdo nás nemůže vinit z neloajality," řekl Lammasch Zweigovi. "Utrpěli jsme přes milion mrtvých. Udělali jsme a obětovali dost!" Karl vyslal prince z Parmy, svého švagra, Georges Clemenceau do Paříže.

Když se Němci dozvěděli o pokusu svého spojence o zradu, Karl se ohradil. "Jak ukázala historie," napsal Zweig, "byla to poslední šance, která mohla zachránit tehdejší Rakousko-Uhersko, monarchii a tím i Evropu." Zweig ve Švýcarsku kvůli zkouškám své protiválečné hry Jeremiáš a jeho francouzský přítel, nositel Nobelovy ceny Romain Rolland, naléhali na kolegy spisovatele, aby proměnili svá pera z propagandistických zbraní na nástroje smíření.

Kdyby velmoci uposlechly Zweiga v Rakousku-Uhersku, Rollanda ve Francii a Bertranda Russella v Británii, válka by mohla skončit dávno před listopadem 1918 a ušetřila by nejméně milion mladých životů.

Mírotvůrci v Sýrii objevují to, co Zweig před téměř stoletím: polnice a bubny přehlušují volání k příčetnosti. Zpráva na webu Open Democracy před několika dny uvedla, že demonstranti v rebely ovládané čtvrti Bostan al-Qasr v Aleppu skandovali: "Všechny armády jsou zloději: režim, svobodná [syrská armáda] a islamisté."

Ozbrojení milicionáři z Jubhat Al Nusra, islamistické frakce podporované Saúdskou Arábií a považovaných Spojenými státy za teroristy, je rozehnali živou palbou. Na obou stranách jsou ti, kteří požadují vyjednávání o krveprolití, marginalizováni a ještě horší.

Režim zatkl Orwa Nyarabia, filmaře a aktivistu, za jeho pokojné protesty. Po propuštění uprchl do Káhiry, aby pokračoval ve výzvě po nenásilné změně. Dr Zaidoun Al Zoabi, akademik, jehož jedinou zbraní byla slova, nyní chřadne spolu se svým bratrem Sohaibem v bezpečnostním středisku syrského režimu. (Pokud vás zajímá, co to znamená, zeptejte se CIA, proč dříve „vydávala“ podezřelé do Sýrie.)

Syřané, kteří vyrostli s represemi režimu, objevují anarchickou brutalitu života v „osvobozených“ zónách. Zpravodaj Guardian Ghaith Abdul Ahad se minulý týden zúčastnil setkání 32 vyšších velitelů v Aleppu. Bývalý plukovník režimu, který nyní velí vojenské radě Aleppa, řekl svým soudruhům: "Dokonce i lidé nás mají dost. Byli jsme osvoboditelé, ale teď nás odsuzují a demonstrují proti nám."

Když jsem byl v říjnu v Aleppu, lidé z chudé oblasti Bani Zaid prosili Svobodnou syrskou armádu, aby je nechala na pokoji. Od té doby mezi skupinami rebelů propukly bitvy o kořist. Abdul Ahad popsal rebelské plenění školy:

"Muži převezli některé stoly, pohovky a židle před školu a naskládali je na roh ulice. Následovaly počítače a monitory."

Bojovník zapsal kořist do velkého sešitu. "Uchováváme to v bezpečí ve skladu," řekl.

Později v týdnu jsem viděl školní pohovky a počítače pohodlně sedět v novém bytě velitele.

Další bojovník, válečník jménem Abu Ali, který ovládá několik čtvercových bloků Aleppa jako své osobní léno, řekl: "Obviňují nás ze zničení. Možná mají pravdu, ale kdyby lidé z Aleppa podporovali revoluci od začátku, tohle nestalo by se."

Rebelové se souhlasem svých vnějších podporovatelů v Rijádu, Dauhá, Ankaře a Washingtonu vytrvale odmítali čelist-čelist ve prospěch válečné války. Vůdce nově vytvořené Syrské národní koalice Moaz Al Khatib odmítl poslední výzvu vyslance OSN Lachdara Brahimiho a ruského zahraničního Sergeje Lavrova k účasti na jednání se syrskou vládou. Pan Al Khatib trvá na tom, aby Bashar Al Assad odstoupil z funkce, což je podmínkou pro rozhovory, ale budoucnost pana Al Asada je jistě jedním z hlavních bodů k diskusi.

Rebelové, nad kterými nemá pan Al Khatib kontrolu, nedokázali pana Al Asada porazit za téměř dva roky bitvy. Patová situace na bitevním poli obhajuje vyjednávání, aby se prolomila slepá ulička přijetím přechodu k něčemu novému. Má cenu zabít dalších 50,000 XNUMX Syřanů, aby se pan Al Assad nedostal do přechodu, který povede k jeho odchodu?

Když první světová válka skončila s téměř 9 miliony zabitých vojáků a evropská civilizace připravena na barbarství nacismu, boj neospravedlňoval ztrátu. Krvavé následky byly o něco lepší. Zweig napsal: „Věřili jsme – a celý svět věřil s námi –, že to byla válka, která měla ukončit všechny války, že bestie, která pustošila náš svět, byla zkrocena nebo dokonce zabita. program, který byl i náš; viděli jsme slabé světlo úsvitu na východě v těch dnech, kdy ruská revoluce byla ještě ve líbánkovém období humánních ideálů. Byli jsme hloupí, já vím."

Jsou ti, kteří tlačí Syřany, aby bojovali a bojovali, spíše než aby čelili jeden druhému u jednacího stolu, méně pošetilí?

Charles Glass je autorem několika knih o Blízkém východě, včetně Tribes with Flags a The Northern Front: An Iraq War Diary. Je také vydavatelem pod londýnským vydavatelstvím Charles Glass Books

Poznámka redakce: Tento článek byl změněn, aby byla opravena chyba formátování.

---