Přeložila irlandesa
Zapatistická armáda národního osvobození
Mexiko
Února 18-19, 2006
Jménem zapatistického systému intergalaktické televize, „jediné televize, která se čte“, bychom rádi vyjádřili vděčnost tomuto prostoru za představení speciálního programu, sponzorovaného „Huaraches Yepa, Yepa“. Jediný globalizovaný huarache“ a „El Pozol Agrio. Potěšení pro mlsné jazýčky.“
Rádi bychom využili příležitosti a oznámili, že kanály, na kterých SZTVI vysílá, jsou pro výhradní a přednostní přístup alternativním médiím a všem čestným a zásadovým osobám na jakékoli části planety Země. Jako alternativu k únavnému (a neefektivnímu) systému PPV nabízí SZTVI systém NPPL (No Pay Per View) jako gesto zdvořilosti pro naše souputníky a souputníky.
Následující program bude znovu vysílat pásem níže vlevo metodami, které sahají od pirátského rádia až po velmi sofistikované (a prakticky nemožné je rušit) koupelnové drby. S vámi program…
PRVNÍ DALŠÍ VĚTRY
První díl
(Chiapas, Quintana Roo, Yucatan, Campeche)
"Chceme, aby propůjčili vítr našim slovům, že létají docela vysoko a letí velmi daleko."
Slova mayského domorodce, mluvená v Jiném Cancúnu, v Jiném Quintana Roo, v Jiném jihovýchodě, v Jiném tažení, v Jiném Mexiku.
Jiná kampaň, která šla sama přes sebe, s výmluvou na lyžařskou masku, zahájila rok tím, že od prvních kroků zaznamenala, jaká bude odezva shora. Pochod, který společné síly Druhé kampaně uspořádaly v San Cristóbal de Las Casas první lednový den roku 2006, viděl, jak pouliční světla zhasla, když se vydali na cestu. Téměř současně se krok za krokem vypínaly mikrofony, kamery, magnetofony a notebooky hromadných sdělovacích prostředků. První vítězství Otry: víc než lhostejnost, ticho nahoře odráží strach, hodně strachu. Společné kroky Otry nejsou jen výzvou pro ekonomický a sociální systém (a pro politickou třídu, která z něj a s ním žije), jsou také dalším krokem, změnou tempa a směřování těch, kteří do r. Nyní buďte v obraně, vzdorujte, přežívejte a splétejte historii, aby nepadli. Otra je nyní krokem k útoku. A tak z Mexika zdola stoupá zvuk, který je stále slabý. A zvedne se, aby se pak ozvalo zamručení, pak výkřik a nakonec pohyb. Svou cestou má Otra vzkaz pro ty nahoře: ‚Ya basta. Už ne. Teď jdeme po tobě.“ Systémem přeběhl mráz po zádech: místo toho, aby naslouchali těm nahoře, ti dole se rozhodli naslouchat jeden druhému.
CHIAPAS
Nahoře putovní scéna. Dole, dosud neúplné srdce a rostoucí rozhořčení, hledání cesty, cesty, směru a cíle.
Stanice Jiné kampaně jdou za sebou, jedna po druhé, ale domorodý hlas se opakuje. Od prvního dne Jiná kampaň prokázala, že je to víc, mnohem víc než EZLN. San Cristobal de Las Casas, Palenque, Chiapa de Corzo, Tuxtla Gutierrez, vězení Amate, Tonala, Joaquín Amaro, San Isidro, Huixtla, Ejido Nuevo Villa Flores. Domorodci, především domorodci, a spolu s nimi ti, kteří doprovázejí jejich smutky a vzpoury: nevládní organizace, skupiny, kolektivy, rodiny, jednotlivci, kteří pracují na obraně lidských práv, genderový boj, ekonomické projekty, vzdělávání, kultura , obrana životního prostředí, alternativní komunikace, analýza a teoretická debata. Většinou ženy, většinou mladí lidé. Tam jsou, tam byly vždy, dokonce i před rokem 1994.
Ale něco se změnilo: jejich hlas už nenese jen solidaritu a podporu zapatismu, nyní hovoří jejich historie, jejich odpor, jejich boj. „Tohle jsem já“, se kterým začala Šestá deklarace Selvy Lacandona, nyní začíná vyprávět další historie a pojmenovávat ty druhé jejich vlastními hlasy. Domorodé organizace a indiáni, nejsou zapatisté, ale ani anti-zapatisté, demonstrují, že jejich nedokončené záležitosti se netýkají jen těch, kteří se v roce 1994 postavili do zbraně, ale také samotného kořene mexického národa.
Znovuobjevení se evangelických domorodců na předměstí San Cristóbal de Las Casas ukončilo iluzi, že Otra Jovel je mestiza. V Palenque se objevuje něco, co může vypadat jako symptom, ale ve skutečnosti je to hnutí, které roste, jak se Otra pohybuje mexickým jihovýchodem: odpor proti vysokým cenám elektřiny a proti privatizaci. První hlasy proti náporu vlády, která se pokouší privatizovat elektrotechnický průmysl, jsou tmavé barvy a mluví domorodým jazykem.
V Chiapa de Corzo a Tuxtla Gutierrez se objevují nové hlasy se svým vlastním zvukem: nájemníci na trhu, učitelé, studenti, obyvatelé, nepůvodní obyvatelé kempů. Napínací linie, která spojuje jihovýchod se severem, se vynoří v prvních krocích: David Meza, chiapaneco, který je použit jako obětní beránek, aby zakryl nevýkonnost úředníků při vraždě žen, která zřídila tábor v Ciudad Juarez, Chihuahua. Mladík (26) je obviněn z vraždy své sestřenice Neyry Azuceny Cervantes (19). Mučením je nucen podepsat přiznání. On nebo skuteční vrazi (bez videí nebo magnetofonových nahrávek, které byly dosud objeveny) jsou stále na svobodě a přidávají další úmrtí na seznam smutku na mexickém severu.
Mladí studenti poukazují na pravdu: školství je špatné a směřuje k privatizaci, a když odejdou, není práce. Nespravedlnost v Chiapasu má tvář a jméno domorodce, campesino, učitele, novináře. Ale také rebelská důstojnost: Oddíl VII SNTE Národního svazu zemědělských pracovníků přispívá nejen vězni, ale také mobilizací. V Tonale, v Joaquín Amaro, v San Isidro a v Huixtla se znovu objevuje hnutí občanského odporu proti vysokým nákladům na elektrickou energii, ale nyní vědí, že nejsou sami.
A na celém pobřeží Chiapasu je vidět kombinovaná práce úředníků a firem při ničení přírody. Práce je nyní luxus, za který musíte platit, a chudoba je zločin. Kritika roste proti politické třídě a PRD jako přejmenované PRI, její korupce se zlepšila a zvětšila. Vody je zde nedostatek, školy nemají ani tabule a Foxovy vzkazy o ‚vzdělávací excelenci‘ zní jako špatný vtip. Staří lidé protestují proti tomu, aby se s nimi zacházelo jako s nerecyklovatelnými produkty. Po celém pobřeží je sierra otevřená rána, která se ani zdaleka nezahojí. Když půjdeme nahoru, dorazíme k Nuevo Villa Flores ejido a nejbojovnějšímu podniku Otra, jehož hostitelem je OCEZ-UNOPII.
V polovině cesty si rána do srdce vynutí ticho, jímž zarmucujeme ty v boji, které milujeme. Comandanta Ramona odešla a zanechala po celé zemi pestrobarevný kousek výšivky jako návrh zapatisty pro Otra. V horách na jihovýchodě Mexika si my zapatisté strháme kus oblečení, které máme na sobě, a s touto smutnou rýhou na levém rameni jmenujeme toho, kdo nám teď nadmíru chybí.
Mezitím, jak cesta Otry postupuje, státní vláda přesouvá scénu ‚V Chiapasu je všechno v klidu‘, ale jen pro konzumaci těch, kteří přijali ley mordazu. Pro fotografii: zařízení pracující na dálnici. Pro stín: skandál „zmizení“ finančních prostředků a pomoci určené pro oběti bouří. Vláda Chiapas – když si může najít čas na svou práci realitního konzultanta a veřejného image poradce „krále denimu“ (a císaře pederasty a dětské pornografie) – pronásleduje a vězní disidenty a novináře a navíc , staví monumenty na chválu sebe a Foxu. Cesta Otry je nutí zdvojnásobit... své výdaje na propagaci.
Příliš pozdě. Nezáleží na tom, jestli zavřou oči a uši nahoře, dole poslouchali a viděli. Nyní se zvedne vítr a zespodu a doleva míří k…
QUINTANA ROO
Nahoře země hoteliérů. Níže opět promlouvá Chan Santa Cruz.
Chetumal, Carrillo Puerto, Playa del Carmen, Cancún. Názvy, které odkazují na turistické destinace, velké hotelové společnosti a přírodní katastrofy. Ale historie níže líčí, že to druhé přinesly pro-podnikatelské vlády. Privatizace velkých ploch půdy a vody byla dosažena prostřednictvím tajných zákonů, zabíráním ejidal a komunálních pozemků a prostřednictvím ničení přírody. Campesino hlas odsuzuje zabírání pozemků a privatizaci pláží s Procede jako spearhead. V Majahual, zatímco severoamerická vláda staví zeď na severní hranici, další staví zahraniční společnosti, aby zabránily přístupu na pláž. Venkov pod tímto nebem už netrpí nepozorností vlády. Nyní má výjimečný závazek, ale aby jej dobyl-zničil: vysoké úrokové sazby, nízké ceny za to, co se vyrábí, přeměna ejiditarios a comuneros na malé vlastníky půdy pod Procede. Výsledkem je zadlužení, obstavení nebo nákup a prodej. A tam, kde byla dříve zemědělská půda, je nebo bude nákupní nebo turistické centrum, vilová čtvrť nebo letiště.
Přidání urážky ke zranění: Nebylo po hurikánu Wilma prioritou Foxovy vlády PAN poskytnout pomoc velkým majitelům hotelů místo skromným lidem? Strach z Otry nahoře rozdával Mayům deky Nicolase Brava, aby nechodili na schůzky, zatímco dřevo drancují velké společnosti s vládním povolením a selva je ničena s právní podporou.
Ale příroda a historie mají své strážce. Individuálně nebo v organizacích, obrana přírody a dědictví podporuje jejich pevnosti v celém Quintana Roo. Muži a ženy se setkávají, analyzují, diskutují, souhlasí s tím, že nebudou mlčet nebo nehybně stát. Vedou tak dvojí boj: jeden za právní obranu přírody a historie a druhý za vytvoření povědomí mezi lidmi dole a nalevo. Ruku v ruce s tímto úsilím je na pochodu další umělecké a kulturní dílo, které naráží na nevkusnost Foxových kulturních programů a hledá další uši, jiné pohledy níže.
V rohu rohu, který je mexickým jihovýchodem, se pak objeví domorodý hlas Svazu obrany Mayské rasy a Kolektivu Isla Mujeres. Temné slovo těch nejmenších je to, které nejlépe shrnulo účel prvního stupně Otry: propůjčit vítr slovu, aby mohl létat vysoko, aby mohl dojít daleko. Váhavé počáteční kroky alternativních médií v Karavanu mají nyní z těchto vzdáleností své vlastní tempo a pevnou definici: aby ucho mohlo existovat a růst, je nezbytné slovo toho druhého. Směr ostatních kamer a mikrofonů byl tedy přeorientován a s těmito dalšími muži a ženami nyní začínají létat vysoko hlasy farmářů, rybářů, stavebních dělníků, řemeslníků, pouličních prodavačů, domorodců, kempinců bez půdy, obyvatel , studenti, učitelé, pracovníci, výzkumní pracovníci, muži, ženy, mladí lidé, zejména ženy a mladí lidé.
Ale kromě hlasů, šepotu a výkřiků Otra slyší ticho. Zde, v mayských zemích Quintana Roo, Chan Santa Cruz přebírá poselství hor chiapaneco, zní a opakuje: ‚Kéž se všichni strážci země, matka, probudí. Ať se strážci probudí. Ať se probudí z noci smutku. Přišla hodina.‘
Vítr pak nabere novou sílu a s hlasem toho druhého jako motoru a paliva dosáhne…
(Zítra, Yucatan a Campeche, jak pokračuje tato první část.)
>Z jiné Tlaxcaly,
Tak Marcos
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat