Zdroj: Richardfalk.org
[Úvodní poznámka: Níže uvedený příspěvek se skládá z mých odpovědí na otázky, které položil Merve Ayadogan z turecké agentury Anadolu, zaměřené na význam B'Tselemovy zprávy, která nedávno dospěla k závěru, že Izrael zavádí režim apartheidu k udržení židovské nadvlády jak nad Izraelem samotným, tak nad celým Izraelem. okupované Palestiny. Verze zveřejněná 3. února 2021 byla vytvořena pro čtenáře zpravodajské agentury.]
ZPRÁVA B'TSELEM O IZRAELSKÉM APARTHEIDU
Q 1: Izraelská skupina pro lidská práva B'Tselem označila Izrael za „stát apartheidu“ kvůli své politice upřednostňování Židů před Palestinci na začátku tohoto měsíce. Jak byste toto prohlášení okomentoval? Mohlo by to zmírnit izraelskou agresi vůči Palestincům?
Je to rozhodně důležitý vývoj, když nejuznávanější izraelská organizace pro lidská práva vydává zprávu, která potvrzuje dřívější zprávy OSN a obvinění, že Palestinci jsou pronásledováni režimem apartheidu, který se snaží prosadit politiku a praktiky, které zajistí nadvládu Židů tím, že pronásledují palestinský lid. po celé historické Palestině. Taková faktická realita jednoho státu sjednocené izraelské kontroly naznačuje, že mezinárodně uznávaný cíl vyjednaného dvoustátního řešení byl nahrazen izraelskými ambicemi dokončit sionistický projekt zřízení židovského exkluzivistického státu na celé „zaslíbené zemi“ 'biblický Izrael'. Tyto ambice Izrael implicitně uznal v roce 2018, když uzákonil základní zákon, který tvrdil, že pouze židovský národ má právo na sebeurčení ve státě Izrael, že mezinárodně nezákonný osidlovací podnik si zaslouží národní podporu a že hebrejština je hebrejština. pouze úřední jazyk. Nejenže byli podřízeni Palestinci, přestože byli občany, ale i drúzské a křesťanské menšiny.
Je třeba si uvědomit, že „apartheid“ je uveden jako zločin proti lidskosti v čl. 7 písm. j) Římského statutu, kterým se řídí činnost Mezinárodního trestního soudu v Haagu. I když je zločin apartheidu odvozen od jihoafrického rasistického režimu, který se hrdě hlásil k vládnoucí struktuře založené na idejích apartheidu o odděleném a nerovném rozvoji, stal se obecným zločinem daným autoritativní definicí v Mezinárodní úmluvě o potlačování z roku 1976. a Trest za zločin apartheidu. Izraelská vláda, zejména v mezinárodním prostředí, jako je OSN, je pobouřena obviněními z apartheidu, která zavrhuje jako nic jiného než zákeřnou formu antisemitismu. Mezinárodně uznávaný izraelský novinář Gideon Levy píše Haaretz, jde nad rámec B'Tselemovy zprávy, když trvá na tom, že Izrael a území, které okupuje, je režim apartheidu: „Realita apartheidu a židovské nadvlády od řeky Jordán po moře je skryta pouze slepým, ignorantům, propagandistům. a lháři."
Jedním z příspěvků Zprávy je identifikovat prvky izraelského apartheidu odkazem na konkrétní politiku a praktiky, na které se spoléhá při udržování židovské nadřazenosti nad nežidy na jeho suverénním území. Mezi nimi jsou diskriminační standardy platné pro imigraci, které dávají Židům po celém světě neomezené „právo na návrat“, zatímco Palestincům upírají jakákoli imigrační práva, i když se rodiče nebo prarodiče narodili na jejich území. Další významné případy diskriminace na základě etnické příslušnosti se týkají držby půdy, občanských a národnostních práv, svobody pohybu, bezpečnosti pobytu, správy práva a vydávání stavebních povolení. Je jasné, že tyto rysy apartheidu se liší doménu od domény, od vlastního Izraele po východní Jeruzalém, Západní břeh Jordánu a Gazu, ale hlavní úkol je stabilní: vykořisťovatelská nadvláda Židů nad nežidovskými, zejména Palestinci.
V mém čtení B'Tselemovy zprávy je jedna záhadná slabina: vymazání zhruba sedmi milionů palestinských uprchlíků a nedobrovolných exulantů. Zpráva se zabývá apartheidem. pouze v souvislosti s kontrolou území spíše než s jeho záměrným a zamýšleným plánem výkonu kontroly nad lidmi, a přesto od roku 1948 do současnosti Palestinci trpěli jako národ, ať už podléhali izraelské územní kontrole či nikoli, se stovkami tisíc byl od roku 1948 vysídlován a vyvlastňován jako nedílná součást
Celkový plán Izraele stát se státem židovské většiny, který by si mohl klást legitimní nárok na demokracii. Ve skutečnosti byly „etnické čistky“ nutností, vzhledem k tomu, že Izrael nárokuje legitimitu jako demokracie. Palestinci, kteří byli nuceni opustit svou vlast tím, že se stali uprchlíky nebo exulanty, jsou přinejmenším stejně obětí apartheidu jako Palestinci žijící pod izraelskou územní kontrolou.
Nemám důvod se domnívat, že Izrael bude v důsledku B'Tselemovy zprávy jednat vůči Palestincům humánněji, ale odsoudí zprávu, jak se již stalo, jako příklad „židovského antisemitismu“. Stejně jako v případě BDS budou izraelští první obránci záměrně zaměňovat kritiku zločinně nezákonné vládní politiky v Izraeli s nenávistí k Židům. Mírová a bezpečná budoucnost pro oba národy nevznikne, dokud Izrael neodstraní apartheid a nebude souhlasit s tím, že bude s Palestinci zacházet v souladu se standardy lidských práv, včetně respektování palestinského práva na sebeurčení, stejně jako skutečné podpory rasové rovnosti.
- Q 2: Navzdory příslibu nového začátku na Středním východě jsme během Obamovy éry byli svědky nárůstu konfliktů a nástupu teroru Daesh. Pak přišla Trumpova administrativa a viděli jsme atrofii ve vztazích mezi USA a Palestinou kvůli kontroverzním rozhodnutím bývalého prezidenta ve prospěch Izraele. Nyní nově zvolený prezident USA Joe Biden nařídil své administrativě okamžité obnovení vztahů s Palestinou a jejím lidem, co si myslíte o politice Bidenovy administrativy ohledně Palestiny, Blízkého východu a širšího regionu? Můžeme očekávat „neviditelnou“ politiku USA pro tento region?
V zásadě je příliš brzy na to říci, zda Bidenovo předsednictví udělá víc, než že jen zruší některé Trumpovy extremistické kroky. Můj nejlepší odhad by byla kontinuita s přístupem k Izraeli/Palestině přijatým během Obamova období, se zvláštním vztahem plně potvrzeným a Izrael chráněný před cenzurou a nenásilnými tlaky typu spojeného s kampaní BDS nebo v OSN. Mnohé ukáže, jak se Bidenova administrativa postaví k Íránu, zejména zda připojí nové podmínky k oživení Dohody o jaderném programu (JCPOA) z roku 2015, od níž Trump odstoupil. Pozastavení zbrojních obchodů se Saúdskou Arábií a Spojenými arabskými emiráty je vítaným znamením toho, že Bidenova zahraniční politika by mohla směřovat k dosažení určité demilitarizace Blízkého východu se zvláštním důrazem na ukončení chaosu a sporů v Jemenu, Sýrii a Libyi, jakož i na podporu stability v Iráku a Libanonu. Zdá se pravděpodobné, že Izrael bude i nadále uplatňovat silný vliv na americkou politiku vůči regionu, a vedení Bidena slíbilo, že bude s Izraelem konzultovat, než učiní jakékoli nové politické kroky v regionu. Zároveň mám dojem, že Bidenovy priority budou převážně domácí (COVID, ekonomické oživení) a že se bude usilovně snažit vyhnout se rozptylování přijímáním kontroverzních zahraničněpolitických pozic. Ještě znepokojivější než Blízký východ je eskalace napětí s Čínou a Ruskem, která se rozhodně zdá být na radarové obrazovce Antonyho Blinkona a dalších předních zahraničněpolitických poradců.
Q 3: Bývalý americký prezident Trump oznámil „mírový plán“, který je široce známý jako „dohoda století“. Myslíte si, že to byla realistická iniciativa?
Trumpův plán byl v podstatě požadavek, aby Palestinci souhlasili s politickou kapitulací s ohledem na jejich boj za základní práva výměnou za ekonomickou pomoc při zlepšování kvality jejich každodenního života. V postkoloniálním věku silného nacionalismu očekávat, že lidé přijmou podřízenost ve své vlastní vlasti
Zřeknutí se jejich nezcizitelného práva na sebeurčení je nereálné, navíc je v rozporu s duchem postkoloniálního étosu. Takový jednostranný návrh, jaký předložilo Trumpovo předsednictví, nebyl ničím jiným než taktikou geopolitické šikany a neměl by být zaměňován se skutečným nastolováním míru.
Q 4: Jak byste okomentoval postoj mezinárodního společenství k palestinskému konfliktu?
Zdá se, že mezinárodní společenství uvízlo v časové tísni svým pokračujícím lpěním na zcela zdiskreditované diplomacii z Osla, která byla založena na dvoustátním řešení. Jak B'Tselem Report jasně ukazuje,
Státní realita se stala jediným základem jakéhokoli budoucího smysluplného mírového procesu a představuje výzvu, jak zařídit budoucí vládu na základě skutečné etnické rovnosti. Dokud se tak nestane, budou iniciativy OSN a internacionalistické iniciativy irelevantní. Věřím, že naděje na spravedlivé řešení vzejde z palestinského odporu a iniciativ globální solidarity, které vyvíjejí dostatečný tlak na izraelské vedení, aby způsobily přepočet národních zájmů. Je užitečné si připomenout, že právě tato kombinace vývoje vysvětluje náhlý a nečekaný kolaps režimu jihoafrického apartheidu.
Q 5: Přestože se OSN vyjádřila k nezákonnosti osad, které Izrael nadále buduje na okupovaných palestinských územích, organizace stále nedosahuje mírového řešení. Co by měla OSN udělat pro zajištění bezpečnosti, odpovědnosti, lidských práv a důstojnosti pro palestinský lid?
OSN přijala na konci roku 2016 silnou rezoluci proti osadám poměrem 14:0 v Radě bezpečnosti, přičemž USA se během posledních dnů Obamova předsednictví zdržely hlasování. [SC RES 2334, 23. prosince 2016] Bylo to nejsilnější opětovné potvrzení autority OSN za poslední roky, přesto to nikam nevedlo, pokud jde o implementaci. Jak Izrael v průběhu své historie opakovaně prokázal, nenechá se ovlivnit mezinárodním právem ani směrnicemi OSN a za takový vzdor nepocítí žádné nepříznivé důsledky. Nyní provokativně napadla Bidenovo předsednictví tím, že schválila 3,000 nových povolení k nezákonné výstavbě osad, přičemž mnohé ze schválených nových staveb se nacházejí hluboko na Západním břehu, což signalizuje pokračující zjišťování nezákonných skutečností ze strany Izraele, aby posílil své odmítnutí dokonce zvážit vyjednal vznik životaschopného palestinského státu. Je důležité, aby agenda OSN nadále dokumentovala izraelské provinění, protože to povzbudí a legitimizuje aktivismus občanské společnosti. Pouze palestinský odpor zevnitř a globální solidarita zvenčí mohou mít vyhlídky na dosažení palestinských práv a mírovou budoucnost pro oba národy.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat