Jste redaktorem Střízlivý život pro revoluci: Hardcore Punk, Straight Edge a radikální politika. O čem to je?
V podstatě jde o sledování historie vztahů mezi straight edge a radikální politikou – tím myslím progresivní, antiautoritářskou, rovnostářskou politiku. Straight edge je často spojován s dogmatismem, moralismem, sebespravedlností a puritánstvím. Bohužel, někteří sebeidentifikovaní lidé s straight edge k tomu uvedli důvod, ačkoli rozsah, v jakém byly tyto postoje charakteristické pro scénu straight edge, byl hrubě přehnaný. Zároveň je pravda, že v hnutí byly z velké části „apolitické“ části, které těmto tendencím projevovaly malý odpor, což jim umožnilo vzkvétat a přitahovat neblahou pozornost. Vždy však existovali jednotlivci, kapely i celé scény – jako v Izraeli, Portugalsku nebo Švédsku – pro které se spojení mezi straight edge a radikální politikou zdálo velmi přirozené; a toto je historie, kterou se snažím dokumentovat v tomto svazku sběrem rozhovorů a esejů od různých radikálních umělců a aktivistů.
Jak jste se k tomuto tématu dostal? Jste přímočarý?
Ano, jsem straight edge více než dvacet let. Straight edge pro mě znamenal hodně. Vyrůstal jsem v malém městě v západním Rakousku, v prostředí, kde se očekávalo, že mladí, zejména chlapci, začnou pít, když jim bude třináct nebo čtrnáct. Byl jsem jediný ve svém městě, kdo to odmítl, kromě dětí z opravdu konzervativních křesťanských domovů, se kterými jsem se také nebavil. Takže tam byl pocit izolace a neustále jsem musel obhajovat svou volbu nepít a později nebrat jiné drogy.
Zjištění o straight edge bylo jedním z nejvíce vzrušujících objevů mého života: nejen že to znamenalo, že tam byly další děti jako já – děti v undergroundové hudbě a kultuře, ale bez zájmu o drogy – ale také to znamenalo, že bylo celé hnutí, které stálo za mými volbami a nápady; jinými slovy, existoval kolektiv, se kterým jsem se mohl ztotožnit!
Problém byl v tom, že když jsem se konečně dostal do bližšího kontaktu s straight edge scénami – v roce 1994, když jsem se přestěhoval do USA – byl jsem strašně zklamaný, protože některé politiky mi připadaly tak podělané. Musíte si pamatovat, že to byla doba, kdy bylo hnutí tvrdé linie opravdu silné a kdy jste měli ve scéně stále velmi výraznou mužskou dominanci. Z toho vzešel vysoce nejednoznačný vztah s straight edge: stále to pro mě hodně znamenalo a chtěl jsem být jeho součástí – přesto jsem se necítil spojen s mnoha frakcemi hnutí. Myslím, že právě tato nejednoznačnost mi dala myšlenku na knihu: chtěl jsem zdokumentovat části historie straight edge, se kterými se dokážu ztotožnit; části, které pro mě osobně dělaly straight edge tím nejinspirativnějším a nejkrásnějším.
Jak vidíte vývoj hnutí straight edge?
Myslím, že straight edge se vyvinul mnoha různými způsoby, což je dobře – i když bych se obešel bez konzervativních prvků.
Zejména posledních deset let přineslo skutečnou rozmanitost, a to i na hudební úrovni. Straight edge už není svázán se stylem mladých crew z 1980. let nebo metalcorem 1990. let – dnes máte straight edge akustické akty, straight edge power násilí kapely a vše mezi tím. Existují také různé definice straight edge – nejspornějšími problémy jsou veganství, sexualita a přesné chápání drog/intoxikací – a existují různé politické adaptace, sahající od anarchistických po neofašistické skupiny straight edge. Jak jsem řekl, bez konzervativních prvků bych se obešel, ale obecně je rozmanitost dobrá – obohacuje a stimuluje.
Myslíme si, že straight edge je forma uvolněnío odmítnutí hegemonických hodnot. Takže je to spojeno se sociální angažovaností, proti jakémukoli útlaku, a tak také s veganstvím. Jak to vidíte vy a jak to podle vás vidí straight edge lidé?
Líbí se mi představa uvolnění, Myslím, že to velmi dobře popisuje jednu z politických dimenzí straight edge. Jak říkáte, dochází k odmítání hegemonických hodnot a norem. Takže pokud jste proti politickému a ekonomickému systému, který produkuje tyto hodnoty a normy, být přímočarý znamená opozici vůči němu. Politický směr, kterým se to ubírá, však nemusí být zpočátku jasný. Fašisté také odmítají současný systém, takže pouhé gesto opozice nestačí k tomu, aby se prosadila rovnoprávnost pro levicovou nebo radikální politiku. Nemyslím si, že mezi nimi existuje automatické spojení uvolnění a sociální angažovanost nebo boj proti útlaku. Je třeba přidat něco, co by umožnilo přímému vedení směřovat tímto směrem: sociální a politické uvědomění, oddanost spravedlivému a rovnostářskému světu, empatie a náklonnost. Pro některé bude veganství jasnou volbou; jiní mohou učinit jiná rozhodnutí, pokud jde o jejich stravu. Nemyslím si, že to samo o sobě je rozhodující. Rozhodující je, že bojujete za lepší svět pro všechny a že se zapojujete do uctivého a kamarádského dialogu s ostatními, kteří chtějí udělat totéž. Žádný jednotlivec nemá odpovědi na to, jaké přesné formy chování nebo jednání nás tam dostanou – ale společné úsilí nás povede správným způsobem. A to, co platí pro veganství, platí i pro straight edge: pro někoho to bude důležitá součást této cesty, pro jiného ne. Někteří lidé mohou upřednostňovat jiné formy odpoutání se. Ostatně kompletní uvolnění je stěží možné ve světě ovládaném národními státy a kapitálem. Nakonec záleží na solidaritě a vzájemné podpoře. Pro nás rovné lidi to znamená prokázat naši schopnost přispět k tomuto boji pozitivním a konstruktivním způsobem.
Takže takhle to vidím já. Jak to vidí ostatní straight edge lidé? Nejsem si jistý. Předpokládám, že někteří to vidí podobně, ale existuje mnoho různých chápání straight edge, včetně těch, která odmítají jakékoli spojení s politikou. Jak jsem již řekl, existuje velká rozmanitost.
V posledních letech se některá krajně pravicová hnutí, zejména v Rusku a Německu, snaží integrovat kulturu straight edge do svých ideologických modelů. Ve Francii se v posledních měsících někteří lidé snaží následovat tento vzor. Co nám můžete říci o této tendenci, která dělá z rovného okraje sociální darwinismus?
Straight edge ve své nejzákladnější definici nemá jasný politický obsah – pouze naznačuje odmítání drog/omamných látek. Politické konotace straight edge pocházejí z kontextu, v němž se objevuje, a z myšlenek a pojmů, se kterými je spojen. Pro pravici je snadné tvrdit, že je to přímočaré: stačí z toho udělat ideologii (spíše než to chápat jako osobní volbu). Pak můžete tvrdit, že jste „lepší“, „pokročilejší“ nebo „nadřazený“ člověk než ostatní. To je první krok k fašismu. Druhou možností je spojit tyto pocity s pojmem „zdraví“. Zatímco straight edge jistě může přispět k osobnímu zdraví, politický pojem „zdraví“ je velmi nebezpečný a používají ho všechna fašistická hnutí – stačí si nastudovat jejich jazyk, fašisté vždy mluví o „nemoci“, „moru“, popř. „úpadek“, když označují lidi a komunity, které považují za méněcenné. Třetím krokem – a zde se dostáváme k dnešním výslovně fašistickým a neonacistickým adaptacím typu straight edge – je, když spojíte pojem zdraví s „rasou“ nebo „národem“, který potřebujete „hájit“ nebo „zachovat“. “ nebo cokoli jiného. Možná zde můžeme mluvit o třístupňovém pravicovém nebezpečí: 1. svéprávnost („Jsem lepší než ty“); 2. sociální darwinismus („Jsem zdravější než ty a přežiju tě“); 3. přímý nacionalismus/rasismus („jsme lepší než vy a musíme si zachovat ‚čistotu‘“). Myslím, že to, co jsme v posledních letech viděli v Rusku a Německu – a nyní zjevně také ve Francii, i když o tom moc nevím –, je třetí krok, který je stále jasněji formulován. První dva, abych byl upřímný, straší straight edge už dlouho.
Jak můžeme tomuto vývoji bránit?
Myslím, že nemá smysl se dohadovat o tom, co straight edge „skutečně“ znamená, nebo odsuzovat pravicové adaptace jako „zkreslení“ straight edge. Pravicoví lidé mají zjevně své vlastní definice a neexistuje žádná vyšší autorita, která by rozhodovala o tom, kdo má a nemá pravdu. Nakonec bychom se jen vyčerpali házením definic tam a zpět. Myslím, že důležitější je, aby naše nápady byly na scéně co nejvíce přítomné a aby byly přesvědčivé pro lidi, kteří se na scéně pohybují. Získáme děti tím, že budeme přívětiví, soucitní a starostliví. To jsou silné hodnoty – vše, co má druhá strana, je nenávist.
Ano, ale nenávist je také něco velmi důležitého. Nesnášíme útlak a vykořisťování. A pokud jde o tři body, o kterých jste hovořil, nesouhlasíme s prvním bodem. Protože ano, považujeme veganský přímý životní styl za lepší než ostatní životní styly. Souhlasil byste s tím, že ve své vůli nečinit přesné definice a při prosazování spontánnosti jste pro anarchistickou vizi? A že pro vás veganství a Straight edge nejdou nutně dohromady?
Samozřejmě je důležité mít silné pocity ohledně hrozných důsledků útlaku a vykořisťování. Pokud tomu chcete říkat „nenávist“, je to v pořádku. Ale to, co v tomto případě nenávidíte, je systém a nenávidíte ho, protože chcete lidi – všechno lidi, předpokládám – být šťastný. Lidé na extrémní pravici naopak lidi nenávidí a to je středem jejich ideologie. Pro mě je to zásadní rozdíl a to jsem měl na mysli.
Co se týče přednosti vegan straight edge, asi záleží na tom, co tím myslíš. Pokud si myslíte, že je to nejlepší způsob, jak přispět k co nejmenší krutosti ve svém osobním životě, nevidím žádný zvláštní důvod se s tím hádat – i když bych rád zdůraznil, že být veganským straight edge samo o sobě neznamená znamená, že nemůžeš být debil. Jak jsem řekl dříve, pokud chcete dát skutečně přesvědčivý příklad pro „bezkrutý“ nebo „soucitný“ životní styl, vaše veganská etika musí být spojena s širokým politickým vědomím.
V souvislosti s tím může být tvrzení, že veganský straight edge představuje vynikající životní styl, znepokojivé, pokud z toho opravdu chcete udělat univerzální normu. Chci říct, když půjdeme do rybářské vesnice v Senegalu a řekneme lidem, že jejich životní styl je horší než náš, naše veganská etika se může snadno stát cynickou a urážlivou. Proto nerad mluvím o veganském straight edge jako o něčem „superiorním“. Myslím si, že veganský straight edge jako politická praxe má v určitých kontextech a za určitých okolností velký smysl – ale nikdy nesmíme zapomínat, že miliardy lidí nesdílejí naše kontexty a okolnosti, a proto budou jiné věci dávat větší smysl. jim. Život je rozmanitý, složitý a komplikovaný, a nejen, že je důležité si toho být vědom, ale také dělá život vzrušujícím. A to je jistě jeden z důvodů, proč se nerad dohaduji o definicích. Definice nám pomáhají vyjednávat o složitosti života – jsou to nástroje, ale neobsahují žádnou pravdu. Proto si myslím, že je obvykle zbytečné se o nich hádat. Lidská srdce si nezískáte tím, že budete věci definovat – získáte je tím, že uvedete příklady radostnějšího života. Dělá ze mě tato víra anarchistu? Možná – pokud to odpovídá vaší definici anarchismu…
Pokud jde o vztah veganství a straight edge, možná to pomůže ilustrovat můj názor na definice jako nástroje: pro mě tyto dvě nemusí nutně souviset, protože straight edge definuji jako abstinenci od drog/intoxikací a lidé se mohou zdržet drog/ omamných látek, aniž by byli vegani. Podle definice rovné hrany, kterou používám, tedy není nutné spojení. Pokud máte jinou definici, váš závěr může být také jiný. Diskutovat o těchto věcech může být velmi zábavné, ale nikdy se nedostaneme do bodu, kdy se ukáže, že jeden z nás má nebo nemá pravdu – a myslím, že ani na tom nezáleží.
Jak vidíte budoucnost hnutí straight edge?
Pro začátek jsem přesvědčen, že to bude žít dál. Přežil třicet let, což znamená, že obstál ve zkoušce času. Většina dětí s rovným okrajem se dnes ještě ani nenarodila, když Ian MacKaye v roce 1980 napsal píseň „Straight Edge“. Pohyby, díky kterým je to tak dlouhé, tu obvykle zůstanou.
Co přinese budoucnost? Ještě větší rozmanitost, předpokládám – a doufejme, že radikálnější výrazy. Jsem optimista. Myslím si, že existuje jak rostoucí zájem o střízlivost v radikálních kruzích, tak trvalý zájem o radikální myšlenky mezi mnoha dětmi s rovným okrajem. To je slibné.
Jaký je nejlepší způsob, jak knihu koupit? Můžete nám říct něco o vydavateli?
Nejlepší způsob, jak koupit knihu je získat buď přímo z webu PM Press (www.pmpress.org), nebo od nezávislého knihkupectví či distributora. Peníze tak zůstanou v naší komunitě a půjdou na důležité politické projekty.
PM Press bylo založeno před několika lety a během krátké doby, co existuje, vydalo působivý seznam knih, DVD a CD. Je tam pár lidí, kteří mají velmi silné kořeny v hardcore punkové komunitě, což určitě pomohlo získat podporu pro tento projekt. Pokud chcete získat lepší představu o titulech, které vydávají, bylo by nejlepší procházet jejich web.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat