Anthony Arnove, spolupracovník Howarda Zinna na projektech, jako je kniha Hlasy lidové historie Spojených států a dokumentární film Lidé Speak, vzdává hold příteli, jehož smysl pro solidaritu a radost ze života byl nakažlivý.
NATÁČENÍ NÁŠHO dokumentu Lidé Speak Jednoho odpoledne v Bostonu Howard řekl, že kamarádství mezi našimi herci, pocit kolektivního cíle a radosti, byl pocit, který s takovou intenzitou nezažil od své aktivní účasti v hnutí za občanská práva.
Od té doby, co Howard zemřel, jsem často myslel na ten okamžik, který mi vykrystalizoval, proč byl tak přesvědčivým příkladem někoho, kdo je oddán a užívá si život plný bojů.
Howard skočil do boje za občanská práva jako aktivní účastník, nejen jako komentátor nebo pozorovatel. Rozhodl se, že smyslem studia historie není psát články a navštěvovat semináře, ale tvořit historii, pomáhat informovat o zápasech za změnu světa.
V důsledku toho byl vyhozen ze Spelman College a jen o vlásek unikl ztrátě dalšího zaměstnání na Bostonské univerzitě za svou roli v boji proti válce ve Vietnamu a při podpoře pracovníků na akademické půdě.
Když po skončení vietnamské války nastala chvíle oddechu, Howard se nevrátil zpět k akademickým studiím, ani se nevrátil dovnitř, jak to dělalo mnoho jiných aktivistů v 1960. letech, ale začal psát divadelní hry a chápal důležitost kulturního vyjádření pro politické porozumění a změna.
Začal také psát Lidová historie Spojených států, který vyšel v roce 1980, právě když se vlna obracela proti radikálním sociálním hnutím, která pomáhal organizovat. Lidová historie by poskytl protiproud, který se vyvíjel a rostl, jak učitelé, aktivisté a další generace sociálních hnutí vyvíjeli nové politické snahy. A Howard tam byl, aby s nimi bojoval.
Po celou dobu nám připomínal historii společenských změn v této zemi a neustále se vracel k zásadním lekcím, na které, jak se zdá, tak často zapomínáme. nebo je třeba se učit znovu. Ta změna přichází zdola. Tento pokrok přichází pouze s bojem. Že se nemůžeme spoléhat na volené představitele nebo vůdce. Že se musíme spolehnout na naši kolektivní vlastní aktivitu, sociální hnutí, protest. Tato změna se nikdy neděje v přímé linii, ale vždy má vzestupy a pády, zvraty a zatáčky. Že v historii neexistují žádné záruky.
Howard však k těmto argumentům přidal charakteristický prvek tím, že ztělesnil pochopení, že proces boje, sdílená zkušenost být součástí práce vedle sebe a pro ostatní, je ten nejodměňující, naplňující a smysluplný život, jaký člověk může žít. Pocit solidarity s lidmi v boji a pocit radosti ze života byly nakažlivé.
- - - - - - - - - - - - - - - -
STEREOTYPICKÝ obraz, který naše kultura o levici, zejména radikální levici prezentuje, je ten, že je bez humoru, postrádá kulturu, je založena na sebezapření a konformitě. Howard tuto pohodlnou karikaturu rozbil.
Howardovy rozhovory byly jako monolog Lennyho Bruce s pointami, které přinášely živé sociální postřehy. Jeho hra Marx v Soho dokáže současně získat zpět marxismus od jeho buržoazních kritiků a jeho stalinistických překrucovačů, a přitom zbořit dům fyzickou komedií, která evokuje Sida Caesara a Zero Mostela.
Opakovaně se vracel k diskusím o významu hudby, divadla, filmu, literatury a umění pro politické změny. Když mluvil o svých zlomových bodech politicky, Howard často evokoval Woodyho Guthrieho, Charlese Dickense, Daltona Trumba, Alice Walkerovou (jeho bývalou studentku) a Marge Piercy.
Užíval si mušle, italské jídlo, víno, společnost přátel, dovolené. A hlavně miloval čas se svou rodinou, Roz, svou životní partnerkou, svými dvěma dětmi a pěti vnoučaty.
Měli bychom se však vyhnout hagiografii. Howard nebyl svatý. Nikdo z nás není. Je důležité si pamatovat, že ať uděláme jakoukoli revoluci, musí být provedena s lidmi takovými, jací jsou, se všemi rozpory, které přináší život v kapitalismu. Neexistuje žádný jiný způsob, jak k tomu dojít. Ale v průběhu snahy změnit svět s ostatními měníme sami sebe a objevují se nové možnosti.
Je problém, že levice ve Spojených státech a ve velké části světa dnes tak silně spoléhá na několik charismatických vůdců, kteří jsou často povýšeni nad hnutí, jichž jsou součástí, nebo se od nich oddělují. Důvodů je mnoho. Někteří lidé tuto dynamiku samozřejmě pěstují nebo k ní přispívají, ale Howard nebyl jedním z nich.
Čas od času se najdou lidé, kteří dokážou vykrystalizovat cíle nebo cíle hnutí obzvláště přesvědčivým způsobem. Kdo může shromáždit větší počet lidí, aby podnikli konkrétní akci, nebo v případě Howarda, aby se celoživotně zavázali k aktivismu. Ale takoví lidé nemohou nahradit hnutí. Eugene Debs, který tomuto problému dobře rozuměl, to jednou vyjádřil takto: "Nejsem žádný Mojžíš, abych tě vyvedl z divočiny...protože kdybych tě mohl vyvést já, mohl by tě dovést zase někdo jiný."
To byl Howardův duch: myslet za sebe, jednat podle sebe, zpochybňovat a zpochybňovat autoritu. Ale udělejte to s ostatními. Jak píše v Marx v Soho"Pokud se chystáte porušit zákon, udělejte to se dvěma tisíci lidmi...a Mozartem."
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat