Když se devatenáctiletý izraelský válečný odpůrce Noam Gur účastní týdenních demonstrací proti okupaci Palestiny, vojáci, kteří potlačují demonstranty – slzným plynem, omračujícími granáty a příležitostně živým ohněm – nejsou jen cizinci v uniformách. Jsou mezi nimi i její bývalí spolužáci ze střední školy, kteří byli odvedeni do izraelské armády.
Gur měl sloužit také, ale místo toho se přidal šminismus. Jedná se o hebrejský výraz, který znamená středoškoláky v posledním ročníku, kterým hrozí odvod do armády. Ale toto slovo se také používá k označení studentů, kteří veřejně odmítají odvod z etických důvodů.
"Všichni moji přátelé ze střední školy jsou v armádě," vysvětluje Gur. "Teď je vidím na ukázkách." Je to opravdu zvláštní a složité."
S pokrčením ramen Gur popisuje proces, který vedl k jejímu odmítnutí odvodu. „Zjistil jsem, že to, co mě učili ve škole, bylo jiné než tato realita. Šel jsem na Západní břeh na protest a viděl jsem okupaci. Začal jsem si uvědomovat, že nechci sloužit."
Gur, která má ostříhané vlasy a plachý úsměv, měla být vojákem, než byla z puberty, jako většina izraelské mládeže. Ale místo toho si odseděla 20 dní ve vězení za odmítnutí příkazu. Nyní je protiokupační aktivistka, která podporuje další mladé lidi zpochybňující vojenskou službu, a je jednou z mnoha mladých Izraelců, kteří říkají armádě ne. Jsou součástí rostoucího počtu izraelských hnutí usilujících o ukončení okupace zevnitř.
Dopisy odporu
Abychom pochopili, co to znamená stát se a šministé— forma jednotného čísla šiminismus– je důležité pochopit mocný vliv izraelské armády na společnost. Izraelská okupace Palestiny a agresivní postoj vůči mnoha jeho sousedům vyžaduje vysoce militarizovanou společnost. Země na to věnuje téměř pětinu svého státního rozpočtu vojenské výdaje [1], z nichž 18 procent platí Spojené státy. Vojenské výdaje Izraele jako procento HDP jsou jedním z nich nejvyšší [2] na světě a může se pochlubit větší armádou než kterýkoli z jeho sousedů. Země má skrýš jaderných zbraní a je světová osmý největší [3] vývozce zbraní.
Mezitím jsou děti od raného věku připravovány na povinnou službu neustálou vojenskou přítomností ve vzdělávacích zařízeních, včetně „učitelských vojáků“ v některých školách. Při procházce izraelskými městy a městečky narazíte na ulice plné vojáků nesoucích pušky M4 a M16, mnozí z nich v civilu.
"Vždy je tu vojenské zázemí," říká Gur.
Armáda téměř znemožňuje získat propuštění na základě statusu odpůrce z důvodu svědomí.
I když je izraelská armáda ve společnosti přední, není neporazitelná. Veřejný odpor proti odvodům začal v roce 1970, kdy hrstka studentů napsala otevřený dopis tehdejší premiérce Goldě Meirové, ve kterém vysvětlili své odmítnutí sloužit na územích zabraných a obsazených ve válce v roce 1967. V roce 1982 skupina armádních záložníků odmítla sloužit v Libanonské válce a založila skupinu Ano Gvul [4], jehož jméno znamená „existuje limit“. Hnutí psaní dopisů a odmítání ze strany středoškolských studentů narostlo během počátku 2000. století, což přimělo armádu, aby zasáhla a odsoudila každého z pěti šminismus třídy z roku 2002 na dva roky vězení.
Do roku 2008, kdy se veřejně podepsalo téměř 100 lidí dopis [5] s odporem k odvodu, vězení za šminismus se staly standardem. Armáda téměř znemožňuje získat propuštění na základě statusu odpůrce z důvodu svědomí a mnoho dalších šminismus uniknout z odvodu pouze tím, že se prohlásí za duševní nezpůsobilost, často po odpykání několika trestů odnětí svobody. Ten 19letý šministé Nathan Blanc [6] si v současné době odpykává svůj osmý trest za sebou za odmítnutí vojenské služby na protest proti právům druhé třídy pro Palestince.
Kromě těch, kteří veřejně odporují, se neznámý počet zapojuje do „šedého odporu“ a tiše žádá o propuštění z duševních, fyzických a náboženských důvodů. Od roku 2008 asi polovina [7] ze všech potenciálních branců nenarukoval kvůli různým výjimkám, podle představitelů izraelské armády.
Společnost Sahar Vardi, a šministé ze třídy 2008, chce tento typ odporu podpořit. Je členkou izraelské feministické demilitarizační skupiny Nový profil [8], která nabízí konzultace a podporu mládeži zpochybňující vojenskou službu. Organizace oslovuje každý rok 2,000 lidí, kteří se snaží bránit vojenské službě, říká.
Říct ne odvodu a okupaci
Gur, který vyrostl v Nahariya, městě severně od Haify, měl v době jejího odmítnutí sestru v pohraniční policii v Gaze. Navzdory námitce její rodiny proti jejímu odporu ji napsala veřejný dopis [9] v roce 2012. V něm vysvětlila svou neochotu sloužit v armádě, která se, jak napsala, „zabývala ovládnutím jiného národa, pleněním a terorizací civilního obyvatelstva, které je pod její kontrolou“. Poté, co obdržela dvě po sobě jdoucí tresty odnětí svobody za odmítnutí příkazu, byla nakonec propuštěna poté, co tvrdila, že je duševně nezpůsobilá.
Ve společnosti, kde se po absolventech vyžaduje, aby se v raném věku přímo účastnili vojenské okupace, je říkat ne způsob, jak ukázat jinou cestu, která je možná.
Počet veřejnosti šminismus se v posledních letech zmenšuje, pouze tři žáci 12. třídy, včetně Gura, veřejně prohlásili, že v roce 2012 odmítli draft. Přesto Electronic Intifada Zprávy [10] že počet odbojářů mezi Drúzy, etnickou menšinou ze severu země, roste, drúzský hudebník Omar Saad loni veřejně odmítl odvod. Kromě toho konzultanti New Profile říkají, že počet šedých resisterů stále roste.
Bez ohledu na její velikost trvají izraelští protiokupační organizátoři na tom, že tradice odmítání branné povinnosti zůstává relevantní silou ve spojení s dalšími snahami o demilitarizaci. „Prolomení konsensu o okupaci je důležité,“ říká Netta Mishley, a šministé ze třídy 2009. „Umožňuje lidem, aby se mohli svobodněji vyjádřit.“
Gur, který také podporuje palestinskou výzvu bojkot, odprodej a sankce Izraele [11] říká, že odpor proti průvanu je jednou z mnoha taktik a je těžké říci, jak efektivní je. Nicméně tvrdí, že odmítnutí je důležité podporovat. Ve společnosti, kde se po absolventech, kteří čerstvě ukončili střední školu, se vyžaduje, aby se v raném věku přímo účastnili vojenské okupace, je říkat ne způsob, jak ukázat, že je možná jiná cesta, a při tom znovu získat svou lidskost.
Sarah Lazare napsala tento článek pro ANO! Časopis [12], národní nezisková mediální organizace, která spojuje silné nápady a praktické činy. Sarah je spisovatelkou a organizátorkou amerických protiválečných a antimilitaristických hnutí a je členkou Aliance civilistů a vojáků [13] a Válečné časy [14]. Spolueditovala knihu PM Press About Face: Military Resisters Turn Agains War [15] a její práce se objevily v publikacích včetně The Nation, Truthout a Al Jazeera English.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat