Žena sedící vedle mě přerušila diskuzi výkřikem: "Dost té analýzy, začněme mluvit o skutečných požadavcích, které máme na budoucnost Bolívie!" Kolem mě se ozvalo souhlasné mumlání a všichni začali vykřikovat své myšlenky: Skutečné znárodnění bolívijského zemního plynu! Industrializace našich primárních zdrojů! Národní kontrola elektrárenských a těžařských společností v zahraničním vlastnictví! Diverzifikace profesní přípravy pro naši mládež! Ústavní shromáždění, které se zodpovídá skutečnému lidu Bolívie! Vzdělávání, které je založeno na bolivijské realitě! Požadavky přicházely téměř hodinu a v tu dobu naše pracovní skupina pro „Ekonomickou atmosféru v Bolívii“ musela nahlásit naše návrhy většímu shromáždění bolivijských občanů, kteří cestovali z chudých městských periferních čtvrtí ve městech po celé Bolívii, aby se zúčastnili. na tomto celostátním setkání „sousedů“.
V mezinárodním měřítku jsou všechny oči upřeny na Bolívii. Od prosince 2005, kdy občané zvolili prvního domorodého prezidenta v historii Bolívie, levicového Evo Moralese, svět sledoval, jakou cestou se nová vláda vydá. Evo Morales je navíc jen jedním z řady levicových, progresivních prezidentů volených v Jižní Americe: Luíz Lula da Silva v Brazílii, Nestor Kirchner v Argentině, Hugo Chavez ve Venezuele a Tabare Vazquez v Uruguayi. Tito prezidenti sdílejí silnou kritiku jak mezinárodní politiky Spojených států, tak současného neoliberálního ekonomického modelu. Mezi konzervativci po celém světě jsou tito jihoameričtí prezidenti připodobňováni k Fidelu Castrovi a jsou obviňováni z toho, že svým občanům odebírají svobody, ukončují vlastnická práva a porušují zákony o mezinárodním obchodu znárodňováním zahraničního průmyslu. Podle pravice je hlavou této nové „Jihoamerické osy zla“ Hugo Chavez, dynamický a provokativní vůdce, který se nebojí veřejně kritizovat prezidenta George W. Bushe, jak ve svém projevu v Organizaci spojených národů o Bushovi hovořil jako o 'ďábel' snadno dokazuje. Blízké přátelství Evo Moralea s Chávezem a jeho sliby znárodnit bolívijský plyn a vytvořit novou bolivijskou ústavu ho postavily na druhé místo v radaru prezidentů, o které si musí dělat starosti.
V levicových kruzích po celém světě jsou však Bolívie, Venezuela a obecně protiamerický jihoamerický blok považovány za novou naději na dosažení skutečných strukturálních změn, které řeší sociální nerovnosti. Konečně to vypadá, že občané volí prezidenty, kteří jsou odhodláni skoncovat se současným neoliberálním režimem, postavit se Bushovi a odmítají se klidně dívat, jak chudí ve světě chudnou a bohatí bohatnou. Evo Morales vozí listy koky na zasedání OSN. Hugo Chavez přivádí Noama Chomského. A oba přinášejí pocity naděje a optimismu mezinárodní populaci levicových aktivistů, kteří posledních dvacet let bojují prohranou bitvu za změnu proti proudu dohod o volném obchodu a rozvojovým organizacím prostoupeným Washingtonským konsensem. Karty se obracejí a dokud budou převraty ve stylu Pinocheta omezeny na minimum, může se začít dít nějaká skutečná změna.
Patřím mezi optimisty. Nicméně můj optimismus pro Jižní Ameriku má jen málo společného s Chávezem, Lulou a Evem a vše souvisí se skutečnými občany Jižní Ameriky. Díky mým zkušenostem z ročního pobytu v Brazílii a mého současného pobytu v Bolívii je zřejmé, že levice Spojených států je z těchto vůdců mnohem nadšenější než levice v Jižní Americe. Přestože Lula nedávno vyhrál své znovuzvolení, musel bojovat tvrdě s náporem kritiky, kterou v posledních dvou letech dostával od brazilské levice. Na IV. Světovém sociálním fóru v Porto Alegre v lednu 2005 bylo Lulovo plenární vystoupení stěží slyšet přes hlasité skandování demonstrantů, které vyjadřovalo jedno hlavní poselství: Lula se vyprodala.
Zdá se, že pocity mezi bolivijskými občany sledují podobný trend. Po necelém roce ve funkci lidé přemítají o tom, co se podařilo, a nejsou šťastní. Od bolivijských občanů slyším stejná prohlášení, která jsem slyšel před dvěma lety v Brazílii: „V jeho prvních volbách jsem volil Eva, ale už ho volit nebudu.“ Proč jsem tedy optimista? Odpověď je jednoduchá: můj optimismus je v lidech.
V bolivijském městě Cochabamba v současnosti pracuji pro nevládní organizaci s názvem Centro de Documentación y Información-Bolívia (CEDIB), která je součástí národního programu Poder Local (Local Power). Posláním Poder Local je podporovat rozvoj sousedských organizací v Bolívii a zvyšovat kritické vědomí členů těchto organizací, aby jim pomohla hrát aktivní roli při definování politické vize a budoucnosti Bolívie. Existuje síť sedmi různých nevládních organizací, které tvoří místní program Poder, který se nachází ve velkých městech po celé zemi. Mezi mnoha aktivitami programu je sdružování chudých bolivijských občanů z celé země, aby podrobně diskutovali o možnosti „jiné Bolívie“, ve které chtějí žít. Na celostátním setkání konaném v říjnu 2006 se zúčastnili chudí a marginalizovaní lidé z celé země řešení problémů jejich komunit: žádný přístup k vodě, chybějící kanalizační systém, žádná zdravotnická zařízení, přeplněné školy s nekvalifikovanými učiteli, nezaměstnanost, korupce místních politických šéfů, kooptace představitelů místních čtvrtí. Během dvou dnů Bolivijci na tomto národním shromáždění kriticky analyzovali devět měsíců Evovy vlády a diskutovali o svých požadavcích na změny, které chtějí vidět v budoucnosti Bolívie.
Ve své „Analýze a vizi země“ tito občané napsali, že „kapitalistický neoliberalismus je založen na poklesu platů pracovníků, masivní nezaměstnanosti a zaměstnanosti, která přichází bez stability nebo sociálních výhod. Způsobuje zahraniční migraci, udržuje chudobu, narušuje fungování produktivního státu, připravuje země o jejich přírodní zdroje a udržuje korupci a nepotismus. A pokračuje zcela rázně.“ Dokument dále uvádí, že síla neoliberalismu pochází z apatie společenských organizací, která je důsledkem nedostatku informací, pasivity, rozdělených a izolovaných hnutí za změnu a skutečnosti, že lidé nemají vědomí role, kterou potřebují hrát v tomto historickém procesu. Jinými slovy, aby v Bolívii nastala změna, musí sami lidé převzít odpovědnost jako tvůrci změny ve své vlastní zemi.
Jaké změny chtějí vidět? Jak jsem se rychle dozvěděl v ekonomické pracovní skupině, kterou jsem navštěvoval, změna není jen teoretická fráze, která by přitáhla pozornost. Bolivijští občané spíše mají velmi jasnou představu o tom, jakým směrem chtějí, aby se jejich země vydala, a jak se tímto směrem začít ubírat. Nejdůležitějším požadavkem této pracovní skupiny bylo skutečné znárodnění bolívijského plynu. Spíše než 50% znárodnění, které Evo vláda zavedla, chtějí chudí Bolívie 100%. Druhým nejdůležitějším tématem diskuse bylo současné ústavní shromáždění, které se koná v bolivijském hlavním městě Sucre. Bolivijské ústavní shromáždění má na starosti sepsání nové ústavy a má schopnost zavést mnoho strukturálních změn, které Bolívijci chtějí vidět. Účastníci tohoto setkání však odsoudili způsob, jakým byli zvoleni členové ústavního shromáždění, a prohlásili, že současné složení shromáždění nikdy nepřinese skutečné změny, v jaké lid Bolívie doufal při hlasování Eva do úřadu. Proto požadovali restrukturalizaci ústavního shromáždění tak, aby zahrnovalo účast chudých, městských čtvrtí a marginalizovaného obyvatelstva. Občané na tomto shromáždění také obvinili nedávný masakr v dolech Huanuña na historii upřednostňování soukromých zájmů, což proti sobě postavilo dvě chudé populace. Jediným řešením je, aby bolivijská vláda převzala kontrolu nad doly a využila jejich zdroje ke zlepšení životních podmínek obou zúčastněných populací.
Mezi další požadavky patřila industrializace primárních produktů Bolívie, posílení organizací sousedství, větší investice do zdravotnictví a vzdělání, zastavení korupce na národní i místní úrovni, participativní zastoupení organizací sousedství na vládní úrovni, alternativní formy komunikace, které nejsou kontrolovány nadnárodními společnostmi, politickým vzděláváním v rámci školského systému a ukončením diskriminace domorodého obyvatelstva a žen.
Pravice označuje Evo Moralese za populistického vůdce, ale Evo je pro současný globální režim něčím mnohem potenciálně nebezpečnějším než populističtí vůdci minulosti. Evo je levicový vůdce, který je kriticky podporován vysoce politicky uvědomělým obyvatelstvem. Podporuje ho, protože ho do úřadu zvolilo 54 % obyvatel a protože domorodí obyvatelé Bolívie, kteří tvoří 60 % populace, by během několika sekund vyšli do ulic, pokud by došlo k převratu, který by ho svrhl. Přesto je neustále kritizován těmi samými lidmi, kteří by ho bránili. A prostřednictvím této kritiky je tlačen k tomu, aby dodržel sliby, které dal během své volební kampaně, a naslouchal požadavkům občanů Bolívie.
Typický latinskoamerický populistický vůdce, který přitahuje masy tím, že jim poskytuje přímé ekonomické výhody a výhody, které ve skutečnosti nemění větší společenské struktury, které udržují lidi v chudobě, může být minulostí. V dnešní Latinské Americe se nejen mluví o politice, ale termíny jako globalizace, neoliberalismus, kapitalismus, MMF a americký imperialismus používají jako součást každodenního slovníku. V Bolívii se nesnažte nabízet žádná řešení, která zahrnují privatizaci a půjčky MMF se skrytými náklady.“ Lidé o to nebudou stát. Žiji v Cochabambě, městě, které v roce 2000 vykoplo nadnárodní korporaci Bechtel, když vláda navrhla privatizaci městského vodovodního systému, aby vyřešila nedostatečný přístup k vodě v mnoha částech města.
Všechny oči jsou upřeny na Jižní Ameriku a všechny oči jsou upřeny na Bolívii. Faktem ale je, že všechny oči se mohou dívat příliš vysoko. Není pochyb o tom, že v blízké budoucnosti přijdou z této části světa vážné změny, ale pokud se nepodíváte dolů, můžete akci zmeškat, protože skutečné změny pravděpodobně přicházejí zdola, nahoru.
Rebecca Tarlau v současné době sídlí v Bolívii. Její blog je www.becktar.blogspot.com.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat